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Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
Comentario de Clarke Comentario Clarke
Declaración de derechos de autor
Derechos de autor=Estos archivos están en dominio público.
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Información bibliográfica
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre 2 Chronicles 30". "El Comentario de Adam Clarke". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/acc/2-chronicles-30.html. 1832.
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre 2 Chronicles 30". "El Comentario de Adam Clarke". https://beta.studylight.org/
Versículo 1
CAP�TULO XX
Ezequ�as invita a todo Israel y Jud�, y escribe cartas a
Efra�n y Manas�s� para que subieran a Jerusal�n y celebraran una
Pascua al Se�or , 1-4.
Los mensajes salen con la proclamaci�n del rey de Dan a
Beerseba, y pasan de ciudad en ciudad por las costas
de Efra�n, Manas�s y Zabul�n, pero generalmente se burlan
de ellos, 5-10.
Sin embargo, algunos de Aser, Manas�s y Zabul�n se humillaron,
y venieron�a Jerusal�n , 11.
Pero en Jud� todos son de un solo coraz�n , 12, 13.
Quitan los altares id�latras, preparan la pascua,
rocian la sangre y,santificaron el pueblo,14, 15.
habiendo comido muchos de la pascua, que no fueron purificados
seg�n la ley, Ezequ�as ora por ellos; y el se�or
acepta su oraci�n, y los sana , 16-20.
Ezequ�as los exhorta; y celebran la fiesta otros siete
d�as, catorce en total, y el pueblo se regocija mucho , 21-26.
Los sacerdotes y los levitas bendicen al pueblo, y Dios acepta
sus oraciones y acciones de gracias , 27.
NOTAS SOBRE EL CAP. XXX
Verso 2 Cr�nicas 30:1 . Ezequ�as envi� a todo Israel.�No es f�cil averiguar c�mo esto fue permitido por el rey de Israel; pero generalmente se admite que Oseas , que entonces reinaba sobre Israel, fue uno de sus mejores reyes. Y como los jud�os admiten que en este tiempo los dos becerros de oro hab�an sido llevados por los asirios, el de Dan por Tiglat-pileser, y el de Betel por Salmanasar, el pueblo que escogi� adorar a Jehov� en Jerusal�n se les permiti� libremente�hacerlo, y Ezequ�as se anim� a hacer la proclamaci�n en cuesti�n.
Versículo 2
Vers�culo 2 Cr�nicas 30:2 . En el segundo mes. �En Ijar, como no pod�an celebrarlo en Nisan, el catorce de ese mes era el momento adecuado. Pero como no pod�an completar la purificaci�n del templo hasta el diecis�is de ese mes, se vieron obligados a celebrarla ahora, o bien aplazarla hasta el a�o siguiente, lo que habr�a sido fatal para el esp�ritu de reforma que hab�a tenido lugar ahora. La propia ley hab�a dado permiso a los que estaban lejos, y no pod�an asistir al catorce del primer mes, y a los que estaban contaminados accidentalmente, y no deb�an asistir, para celebrar la pascua el catorce del segundo mes; v�ase� N�meros 9:10-4 . Por lo tanto, Ezequ�as y sus consejeros pensaron que pod�an extender esto al pueblo en general, debido a la demora ocasionada necesariamente por la limpieza del templo, que se conced�a a los individuos en casos como el anterior, y el resultado demostr� que no hab�an equivocado la mente del Se�or sobre el tema.
Versículo 6
Vers�culo 2 Cr�nicas 30:6 . As� que los mensajes fueron.��???? ratsim , los corredores o mensajeros ; personas que normalmente se empleaban para llevar mensajes; hombres ligeros de pies y confidenciales .
Versículo 9
Vers�culo 2 Cr�nicas 30:9 . Y no apartar� su rostro de ti.��Bien expresado por el Targum : "Porque el Se�or vuestro Dios es clemente y misericordioso, y no har� que su majestad ascienda de en medio de vosotros, si os volv�is a su temor". La shekin� , de la que habla el targumista, es la morada de la Presencia Divina entre los hombres, y el s�mbolo visible de esa presencia.
Versículo 18
Vers�culo 2 Cr�nicas 30:18 . Una multitud del pueblo - no se hab�a limpiado.�Como hab�a hombres de Efra�n, Manas�s, Isacar y Zabul�n, eran excusables, porque ven�an de pa�ses que se hab�an dedicado por completo a la idolatr�a.
El buen Dios perdone a todos.�"El Se�or, que es bueno, tenga piedad de este pueblo que yerra". -T ._
Versículo 22
Vers�culo 2 Cr�nicas 30:22 . Habl� c�modamente a todos los levitas.�En tales ocasiones, los sacerdotes y los levitas ten�an gran fatiga y sufr�an muchas privaciones; y por lo tanto ten�a necesidad de ese est�mulo que dio este rey prudente y piadoso. Es un car�cter fino y expresivo dado a estos hombres, "Ense�aron el buen conocimiento de Dios al pueblo.��Esta es la gran obra, o deber�a serlo, de todo ministro cristiano. Deben transmitir al pueblo ese conocimiento de Dios por el cual pueden ser salvos, es decir, el buen conocimiento del Se�or .
Versículo 25
Vers�culo 2 Cr�nicas 30:25 . Los extranjeros que salen de la tierra de Israel.�Es decir, los pros�litos del pacto que hab�an abrazado el juda�smo y se hab�an sometido al rito de la circuncisi�n , porque a nadie m�s se le pod�a permitir comer de la pascua.
Versículo 26
Vers�culo 2 Cr�nicas 30:26 . Desde la �poca de Salom�n , no hab�a nada parecido en Jerusal�n. �Porque desde entonces las diez tribus se hab�an separado del verdadero culto de Dios, y ahora muchos de ellos por primera vez, especialmente de Aser, Isacar, Efra�n, Manas�s y Zabul�n, se unieron para celebrar la pascua.
Versículo 27
Vers�culo 2 Cr�nicas 30:27 . Y se escuch� su voz.�Dios acept� los frutos de aquella piadosa disposici�n que �l mismo hab�a infundido.
Y subi� su oraci�n.�As� como el humo de sus sacrificios ascend�a a las nubes, as� tambi�n sus oraciones, s�plicas y acciones de gracias ascend�an a los cielos. El Targum dice: "Su oraci�n subi� a la morada de su santa Shejin�, que est� en el cielo". Israel parec�a estar ahora en camino de recuperar lo que hab�a perdido; pero �ay, qu� pronto se nublaron para siempre todas estas brillantes perspectivas!
No es por falta de resoluciones santas e influencias celestiales que los hombres no se salvan, sino por su propia inestabilidad; no perseveran, olvidan la necesidad de continuar en la oraci�n, y as� el Esp�ritu Santo se contrista, se aleja de ellos, y los deja a su propia oscuridad y dureza de coraz�n. Cuando consideramos las influencias celestiales que reciben muchos que retroceden a la perdici�n, y los buenos frutos que durante un tiempo dieron, es una blasfemia decir que no tuvieron una gracia genuina o salvadora; la tuvieron, la mostraron, jugaron con ella, pecaron contra ella, continuaron en sus rebeld�as, y por eso est�n perdidos.