Vers�culo 2 Reyes 16:2 . Veinte a�os ten�a Acaz.�Aqu� hay otra dificultad considerable en la cronolog�a. Acaz ten�a veinte a�os cuando comenz� a reinar, y muri� despu�s de haber reinado diecis�is a�os; en consecuencia, toda su edad ascend�a s�lo a treinta y seis a�os .�Pero Ezequ�as su hijo ten�a veinticinco a�os cuando comenz� a reinar; y si esto fuera as�, �entonces Acaz debe haber sido el padre de Ezequ�as cuando �l ten�a solo once a�os de edad! Algunos piensan que los veinte a�os aqu� mencionados se refieren al comienzo del reinado de Jotam, padre de Acaz; para que el pasaje se traduzca as�: Acaz ten�a veinte a�os cuando su padre comenz� a reinar ; y, por tanto, ten�a cincuenta y dos a�os cuando muri�, ya que Jotam rein� diecis�is a�os; y por tanto, Ezequ�as naci� cuando su padre ten�a veintisiete a�os.�Sin embargo, esta es una soluci�n violenta y digna de poco cr�dito. Es mejor volver al texto tal como est�, y admitir que Acaz podr�a tener solo once o doce a�os cuando tuvo a Ezequ�as: esto no es del todo imposible; como sabemos que los j�venes de ambos sexos en los pa�ses orientales son casables a los diez o doce a�os de edad, y frecuentemente se comprometen cuando tienen s�lo nueve .�Conozco a una mujer, de las Indias Orientales, que tuvo el segundo de sus dos primeros hijos cuando ten�a s�lo catorce a�os de edad, y debi� haber tenido el primero entre los once y los doce . Por lo tanto, considero un caso bastante posible que Acaz pudiera haber tenido un hijo cuando ten�a once o doce a�os.
Vers�culo 2 Reyes 16:3 . Hizo pasar a su hijo por el fuego.�Sobre este pasaje, ruego me permitan remitir al lector a mis notas sobre Lev�tico 18:21 ; Lev�tico 20:2 ; Lev�tico 20:14 , donde el tema se considera en general.
Vers�culo 2 Reyes 16:5 . Pero no pudo vencerlo.�Es probable que este fuera el momento en que Isa�as fue enviado a consolar a Acaz; (ver Isa�as 7:1 ;) y predijo la muerte tanto de Rez�n como de Peca, sus enemigos.
Vers�culo 2 Reyes 16:9 . El rey de Asiria lo escuch�.��Se dice, 2 Cr�nicas 28:20 , que Tilgat-pilneser lo angusti�, pero no lo fortaleci� . Aunque vino contra los sirios, tom� Damasco y mat� a Rez�n, no ayud� a Acaz contra los filisteos, ni le prest� fuerzas para ayudar contra Israel; y lo angusti� tomando los tesoros reales, y los tesoros del templo, y le hizo poco servicio por tan gran sacrificio. Lo ayud� un poco, pero lo angusti� en general.�Parece que, por este tiempo, Peca�rey de Israel casi arruin� a Judea: se dice, 2 Cr�nicas 28:6 , que mat� a cien mil hombres valientes en un d�a ; y que llev� cautivos a Samaria doscientas mil mujeres y ni�os, y mucho bot�n ; pero, a instancias del profeta Oded, todos estos fueron enviados de regreso, alimentados y vestidos, 2 Cr�nicas 28:8 .
Vers�culo 2 Reyes 16:10 . Acaz fue a Damasco.�Hab�a recibido tanta ayuda en la derrota de Rez�n, que fue a Damasco para encontrarse con el rey de Asiria y darle las gracias.
Acaz envi� al sacerdote Ur�as la forma del altar.�Este era un altar id�latra, cuya forma y hechura agradaron tanto a Acaz que decidi� tener uno igual en Jerusal�n. Para esto no ten�a autoridad divina, y la sumisi�n de Ur�as fue tanto mezquina como pecaminosa. Que Acaz hizo esto con un prop�sito id�latra, es evidente en� 2 Cr�nicas 28:21-14 : "Porque ofreci� sacrificios a los dioses de Damasco; y dijo: Por cuanto los dioses de los reyes de Siria los ayudan, a ellos sacrificar�", para que me ayuden. E hizo lugares altos para quemar incienso a dioses ajenos en cada ciudad de Jud�.
Vers�culo 2 Reyes 16:14 . P�ngalo en el lado norte.�Parece haber tenido la intenci�n de conformar todo en la casa del Se�or tanto como sea posible a los templos id�latras que vio en Damasco, y modelar el culto Divino de la misma manera: en una palabra para honrar y adorad a los dioses de Siria, y no al Dios del cielo.�Todas las alteraciones especificadas aqu� fueron en desprecio del verdadero Dios. As� provoc� a ira al Se�or Dios de sus padres , 2 Cr�nicas 28:25 .
Vers�culo 2 Reyes 16:18 . Y el p�rtico para�el s�bado.��Hay un gran n�mero de conjeturas sobre esta cubierta, o, como se dice en hebreo, el ???? musach, del s�bado. Como la palabra, y otras derivadas de la misma ra�z, significan cobertura o caba�as, es muy probable que esto signifique o bien una especie de toldo que se erig�a en los d�as de reposo para acomodar al pueblo que ven�a a adorar, y que Acaz quit� para disuadirlo de ese culto; o bien un toldo bajo el cual el rey y su familia reposaban, y que �l transport� a alg�n otro lugar para acomodar al rey de Asiria cuando lo visitaba. Jarchi supone que era una especie de camino encubierto que los reyes de Jud� ten�an hacia el templo, y Acaz lo hizo quitar para que el rey de Asiria, al ir por ese camino, y ver los vasos sagrados, los codiciara. Si ese camino hubiera estado abierto, podr�a haber entrado por �l en el templo, y haber visto los vasos sagrados, y as� hab�rselos pedido a un hombre que no estaba en condiciones de rechazarlos, por muy poco dispuesto que estuviera a entregarlos. La remoci�n de esto, sea lo que fuere, ya sea trono o dosel, o camino cubierto, cort� la comunicaci�n entre la casa del rey y el templo; y el rey de Asiria no intentar�a entrar en ese lugar sagrado por ese otro pasaje al que s�lo ten�an acceso los sacerdotes.
Vers�culo 2 Reyes 16:20 . Fue sepultado con sus padres en la ciudad de David.�Pero se declara expresamente, 2 Cr�nicas 28:27 ,�que no fue enterrado en los sepulcros de los reyes de Israel; y esto, sin duda, pretend�a ser una marca de degradaci�n.
Su reinado fue desastroso e imp�o; y fue desastroso porque fue imp�o. Hab�a sido un azote, no una bendici�n, para su pueblo. No s�lo hab�a hecho alteraciones ilegales en el templo y en el modo de adoraci�n prescrito por el verdadero Dios, sino que hab�a contaminado todas las ciudades de Jud� con la idolatr�a y hab�a tra�do la ruina a la naci�n. En general, un rey peor que �l no se hab�a sentado todav�a en el trono jud�o; y sin embargo, ten�a muchas ventajas: ten�a como consejero a uno de los hombres m�s grandes que jam�s haya producido la naci�n jud�a, el profeta Isa�as; y Dios se dign� interceder especialmente por �l cuando se vio gravemente afectado por los reyes de Israel y de Siria, los cuales fueron cortados seg�n la predicci�n de este profeta. Pero �l no quiso tomarla en cuenta, y por eso la ira de Dios cay� fuertemente sobre �l, y sobre el pueblo de cuello duro y rebelde que gobernaba. Ten�a suficiente advertencia y no ten�a excusa. Pec� y, por lo tanto, tuvo que sufrir.
Información bibliográfica Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre 2 Kings 16". "El Comentario de Adam Clarke". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/acc/2-kings-16.html. 1832.
Versículo 1
CAP�TULO XVI
Acaz comienza a reinar, act�a con maldad y restaura la idolatr�a en
Judea , 1-4.
Rez�n, rey de Siria, siti� a Jerusal�n, pero no pudo tomarla;
toma Elat y expulsa de all� a los jud�os , 5, 6.
Acaz contrata a Tiglat-pileser contra el rey de Siria y el
rey de Israel, y le da la plata y el oro que fueron
encontrado en los tesoros de la casa del Se�or , 7, 8.
Tiglat-pileser toma Damasco y mata a Rez�n , 9.
Acaz va a su encuentro en Damasco: ve all� un altar,
env�a un modelo a Ur�as, el sacerdote; y pide
para hacer uno igual y as��lo que hace , 10-15.
Hace varias reformas en el templo; muere; y Ezequ�as
su hijo reina en su lugar , 16-20.
NOTAS SOBRE EL CAP. XVI
Versículo 2
Vers�culo 2 Reyes 16:2 . Veinte a�os ten�a Acaz.�Aqu� hay otra dificultad considerable en la cronolog�a. Acaz ten�a veinte a�os cuando comenz� a reinar, y muri� despu�s de haber reinado diecis�is a�os; en consecuencia, toda su edad ascend�a s�lo a treinta y seis a�os .�Pero Ezequ�as su hijo ten�a veinticinco a�os cuando comenz� a reinar; y si esto fuera as�, �entonces Acaz debe haber sido el padre de Ezequ�as cuando �l ten�a solo once a�os de edad! Algunos piensan que los veinte a�os aqu� mencionados se refieren al comienzo del reinado de Jotam, padre de Acaz; para que el pasaje se traduzca as�: Acaz ten�a veinte a�os cuando su padre comenz� a reinar ; y, por tanto, ten�a cincuenta y dos a�os cuando muri�, ya que Jotam rein� diecis�is a�os; y por tanto, Ezequ�as naci� cuando su padre ten�a veintisiete a�os.�Sin embargo, esta es una soluci�n violenta y digna de poco cr�dito. Es mejor volver al texto tal como est�, y admitir que Acaz podr�a tener solo once o doce a�os cuando tuvo a Ezequ�as: esto no es del todo imposible; como sabemos que los j�venes de ambos sexos en los pa�ses orientales son casables a los diez o doce a�os de edad, y frecuentemente se comprometen cuando tienen s�lo nueve .�Conozco a una mujer, de las Indias Orientales, que tuvo el segundo de sus dos primeros hijos cuando ten�a s�lo catorce a�os de edad, y debi� haber tenido el primero entre los once y los doce . Por lo tanto, considero un caso bastante posible que Acaz pudiera haber tenido un hijo cuando ten�a once o doce a�os.
Versículo 3
Vers�culo 2 Reyes 16:3 . Hizo pasar a su hijo por el fuego.�Sobre este pasaje, ruego me permitan remitir al lector a mis notas sobre Lev�tico 18:21 ; Lev�tico 20:2 ; Lev�tico 20:14 , donde el tema se considera en general.
Versículo 5
Vers�culo 2 Reyes 16:5 . Pero no pudo vencerlo.�Es probable que este fuera el momento en que Isa�as fue enviado a consolar a Acaz; (ver Isa�as 7:1 ;) y predijo la muerte tanto de Rez�n como de Peca, sus enemigos.
Versículo 6
Vers�culo 2 Reyes 16:6 . Elat es�recuperado por Siria.� 2 Reyes 14:22 .
Versículo 7
Vers�culo 2 Reyes 16:7 . Yo soy tu siervo y tu hijo.�Te obedecer� en todo, y ser� tributario tuyo; solo ay�dame contra Siria e Israel.
Versículo 9
Vers�culo 2 Reyes 16:9 . El rey de Asiria lo escuch�.��Se dice, 2 Cr�nicas 28:20 , que Tilgat-pilneser lo angusti�, pero no lo fortaleci� . Aunque vino contra los sirios, tom� Damasco y mat� a Rez�n, no ayud� a Acaz contra los filisteos, ni le prest� fuerzas para ayudar contra Israel; y lo angusti� tomando los tesoros reales, y los tesoros del templo, y le hizo poco servicio por tan gran sacrificio. Lo ayud� un poco, pero lo angusti� en general.�Parece que, por este tiempo, Peca�rey de Israel casi arruin� a Judea: se dice, 2 Cr�nicas 28:6 , que mat� a cien mil hombres valientes en un d�a ; y que llev� cautivos a Samaria doscientas mil mujeres y ni�os, y mucho bot�n ; pero, a instancias del profeta Oded, todos estos fueron enviados de regreso, alimentados y vestidos, 2 Cr�nicas 28:8 .
Versículo 10
Vers�culo 2 Reyes 16:10 . Acaz fue a Damasco.�Hab�a recibido tanta ayuda en la derrota de Rez�n, que fue a Damasco para encontrarse con el rey de Asiria y darle las gracias.
Acaz envi� al sacerdote Ur�as la forma del altar.�Este era un altar id�latra, cuya forma y hechura agradaron tanto a Acaz que decidi� tener uno igual en Jerusal�n. Para esto no ten�a autoridad divina, y la sumisi�n de Ur�as fue tanto mezquina como pecaminosa. Que Acaz hizo esto con un prop�sito id�latra, es evidente en� 2 Cr�nicas 28:21-14 : "Porque ofreci� sacrificios a los dioses de Damasco; y dijo: Por cuanto los dioses de los reyes de Siria los ayudan, a ellos sacrificar�", para que me ayuden. E hizo lugares altos para quemar incienso a dioses ajenos en cada ciudad de Jud�.
Versículo 14
Vers�culo 2 Reyes 16:14 . P�ngalo en el lado norte.�Parece haber tenido la intenci�n de conformar todo en la casa del Se�or tanto como sea posible a los templos id�latras que vio en Damasco, y modelar el culto Divino de la misma manera: en una palabra para honrar y adorad a los dioses de Siria, y no al Dios del cielo.�Todas las alteraciones especificadas aqu� fueron en desprecio del verdadero Dios. As� provoc� a ira al Se�or Dios de sus padres , 2 Cr�nicas 28:25 .
Versículo 18
Vers�culo 2 Reyes 16:18 . Y el p�rtico para�el s�bado.��Hay un gran n�mero de conjeturas sobre esta cubierta, o, como se dice en hebreo, el ???? musach, del s�bado. Como la palabra, y otras derivadas de la misma ra�z, significan cobertura o caba�as, es muy probable que esto signifique o bien una especie de toldo que se erig�a en los d�as de reposo para acomodar al pueblo que ven�a a adorar, y que Acaz quit� para disuadirlo de ese culto; o bien un toldo bajo el cual el rey y su familia reposaban, y que �l transport� a alg�n otro lugar para acomodar al rey de Asiria cuando lo visitaba. Jarchi supone que era una especie de camino encubierto que los reyes de Jud� ten�an hacia el templo, y Acaz lo hizo quitar para que el rey de Asiria, al ir por ese camino, y ver los vasos sagrados, los codiciara. Si ese camino hubiera estado abierto, podr�a haber entrado por �l en el templo, y haber visto los vasos sagrados, y as� hab�rselos pedido a un hombre que no estaba en condiciones de rechazarlos, por muy poco dispuesto que estuviera a entregarlos. La remoci�n de esto, sea lo que fuere, ya sea trono o dosel, o camino cubierto, cort� la comunicaci�n entre la casa del rey y el templo; y el rey de Asiria no intentar�a entrar en ese lugar sagrado por ese otro pasaje al que s�lo ten�an acceso los sacerdotes.
Versículo 20
Vers�culo 2 Reyes 16:20 . Fue sepultado con sus padres en la ciudad de David.�Pero se declara expresamente, 2 Cr�nicas 28:27 ,�que no fue enterrado en los sepulcros de los reyes de Israel; y esto, sin duda, pretend�a ser una marca de degradaci�n.
Su reinado fue desastroso e imp�o; y fue desastroso porque fue imp�o. Hab�a sido un azote, no una bendici�n, para su pueblo. No s�lo hab�a hecho alteraciones ilegales en el templo y en el modo de adoraci�n prescrito por el verdadero Dios, sino que hab�a contaminado todas las ciudades de Jud� con la idolatr�a y hab�a tra�do la ruina a la naci�n. En general, un rey peor que �l no se hab�a sentado todav�a en el trono jud�o; y sin embargo, ten�a muchas ventajas: ten�a como consejero a uno de los hombres m�s grandes que jam�s haya producido la naci�n jud�a, el profeta Isa�as; y Dios se dign� interceder especialmente por �l cuando se vio gravemente afectado por los reyes de Israel y de Siria, los cuales fueron cortados seg�n la predicci�n de este profeta. Pero �l no quiso tomarla en cuenta, y por eso la ira de Dios cay� fuertemente sobre �l, y sobre el pueblo de cuello duro y rebelde que gobernaba. Ten�a suficiente advertencia y no ten�a excusa. Pec� y, por lo tanto, tuvo que sufrir.