Vers�culo Deuteronomio 21:4 . Har� descender la novilla a un valle �spero.��??? ???? nachal eythan podr�a traducirse como una corriente r�pida , probablemente pasando a trav�s de un terreno bald�o donde los ancianos de la ciudad deb�an cortar la cabeza de la novilla y lavarse las manos sobre ella en se�al de su inocencia.�El terreno en el que se hizo este sacrificio debe estar sin cultivar , porque se consider� que era un sacrificio para hacer expiaci�n por el asesinato y, en consecuencia, contaminar�a la tierra. Esta regulaci�n se calcul� para mantener el asesinato en aborrecimiento y para hacer que los magistrados estuvieran alerta en su oficina, para que los delincuentes pudieran ser descubiertos y castigados, y as� ahorrar gastos p�blicos.
Verso Deuteronomio 21:6 . Se lavar�n las manos sobre la novilla.��Lavarse las manos, en referencia a un tema como este, era un rito usado antiguamente para significar que las personas que se lavaban as� eran inocentes del crimen en cuesti�n. Probablemente fue de los jud�os que Pilato aprendi� este m�todo simb�lico de expresar su inocencia.
Vers�culo Deuteronomio 21:11 . Y mira: una mujer hermosa.��No se permiti� la posesi�n por la fuerza ni siquiera en este caso, cuando la mujer fue capturada en la guerra, y fue, por el consentimiento general de las naciones antiguas, adjudicada como parte del bot�n. La persona a cuya suerte o parte cayera una mujer como la aqu� descrita, podr�a, si quisiera, tenerla por esposa bajo ciertas condiciones; pero no se le permiti� usarla bajo ning�n car�cter inferior.
Vers�culo Deuteronomio 21:12 . Se rapar� la cabeza.��Esto fue en se�al de que ella renunci� a su religi�n y se convirti� en pros�lito de la religi�n de los jud�os. Esto sigue siendo una costumbre en Oriente; cuando un cristiano se vuelve mahometano, se le afeita la cabeza y lo llevan por la ciudad gritando: [en �rabe] la alahila allah we Mohammed resooli Allah ; "No hay m�s Dios que Dios, y Mahoma es el profeta de Dios".
C�rtele las u�as.��????? ?? ?????? veasethah eth tsipporneyha , �"se har� las u�as". Ahora bien, entre los sabios se duda mucho de si esto significa cortarlas o dejarlas crecer. Posiblemente no signifique ninguna de las dos cosas, sino colorear las u�as, te�irlas de rojo con el hennah, algo que se practica mucho en la India hasta el d�a de hoy, y que sin duda se practicaba entre los antiguos egipcios, como se desprende de las u�as de las momias que se encuentran as� te�idas. La hennah, seg�n Hasselquist, crece en la India y en el Alto y Bajo Egipto; florece de mayo a agosto. La manera de utilizarla es la siguiente: se pulverizan las hojas y se hace una pasta con agua; se pega esta pasta en las u�as de los dedos de las manos y de los pies y se deja reposar toda la noche; por la ma�ana se encuentran de un hermoso color amarillo rojizo, y esto dura tres semanas o un mes, despu�s de lo cual se renueva la aplicaci�n. A menudo manchan las palmas de las manos y las plantas de los pies de la misma manera, como se desprende de muchas pinturas de damas orientales hechas en la India y Persia, que ahora est�n ante m�. Esta tinci�n de las plantas de los pies con la hennah probablemente se refiere �a 2 Samuel 19:24 : Mefiboset no hab�a vestido (literalmente hecho) sus pies , no hab�an sido coloreados de esa manera.
Vers�culo Deuteronomio 21:15 . Uno amaba, y otro odiaba Es decir, uno amaba menos que el otro. Esta es la verdadera noci�n de la palabra odio en la Escritura. As� que Jacob ODI� a Lea, es decir, la am� menos que a Raquel; y a Jacob lo he amado, pero a Esa� lo he ODIADO, es decir, he mostrado un afecto m�s particular a la posteridad de Jacob que a la de Esa�.� G�nesis 29:31 .De este vers�culo vemos que la poligamia existi� bajo las leyes mosaicas, y que fue sometida a ciertas regulaciones; pero no fue ordenada, Mois�s simplemente la permiti�, debido a la dureza de sus corazones, como nuestro Se�or justamente comenta???????,� Mateo 19:8 .
Verso Deuteronomio 21:18-5 . El hijo obstinado, rebelde, glot�n y borracho ser� apedreado hasta la muerte . - Esta ley, por severa que parezca, debi� actuar como un poderoso preventivo del delito. Si tal ley estuviera en vigor ahora, y debidamente ejecutada, �cu�ntas muertes de ni�os desobedientes y libertinos habr�a en todos los rincones de la tierra!
Vers�culo Deuteronomio 21:23 . Su cuerpo no permanecer� toda la noche sobre el �rbol.�Su exposici�n por el espacio de un d�a fue juzgada suficiente. La ley que exig�a esto respond�a a todos los fines de la justicia p�blica, expon�a la verg�enza y la infamia de la conducta, pero no somet�a a tortura los sentimientos de la humanidad al exigir la exposici�n perpetua de un ser humano, presa lenta del m�s repugnante proceso de putrefacci�n. �Acaso la ejecuci�n de las cabezas de los criminales de Estado impidi� alguna vez la alta traici�n, o el ahorcamiento de un ladr�n o de un asesino, el asesinato o el robo? Estas preguntas pueden responderse con seguridad en forma negativa; y los restos de la antigua barbarie que requieren estas exhibiciones repugnantes y abominables, y que son deploradas por todo coraz�n sensible, deben ser desterradas con toda la rapidez posible. En el caso que se da en el texto, Dios considera que la tierra est� profanada mientras el cuerpo del criminal ejecutado est� expuesto, por lo que se orden�: "De ning�n modo lo enterrar�s ese d�a.
Porque el ahorcado es maldito por Dios. Es decir, ha perdido su vida ante la ley; porque est� escrito: Maldito todo aquel que no cumpla con todas las cosas que est�n escritas en el libro de la ley; y en su cuerpo, en la ejecuci�n de la sentencia de la ley, se consideraba que se posaba la maldici�n; de ah� la necesidad de quitar el objeto maldito de la vista. �Qu� excelentes son todas estas leyes! �Qu� maravillosamente bien calculadas para reprimir los cr�menes mostrando la enormidad del pecado! Es digno de menci�n que en la imposici�n del castigo prescrito por la ley mosaica, siempre encontramos que la misericordia camina de la mano del juicio.
Información bibliográfica Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Deuteronomy 21". "El Comentario de Adam Clarke". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/acc/deuteronomy-21.html. 1832.
Versículo 1
CAP�TULO XXI
Si se encuentra a un hombre asesinado en el campo y se desconoce la�
causa de su muerte, el asesinato se expiar� con el sacrificio de una
novilla en un valle no cultivado, 1-4.
Los ritos que se emplear�n en la ocasi�n, 5-9.
La ordenanza relativa al matrimonio con un cautivo, 10-14.
La ley relativa a los hijos de las esposas odiadas y amadas:
si el hijo de la esposa odiada es el primog�nito, no ser� desheredado por el
hijo de la esposa amada, sino que tendr�
una doble porci�n de todos los bienes de su padre, 15-18.
La ley relativa al hijo contumaz y rebelde, que, cuando
condenado, debe ser apedreado hasta la muerte, 19-21.
De la persona que debe ser ahorcada, 22.
No se dejar� su cuerpo en el madero toda la noche; todo el que
es colgado en un �rbol es maldito por Dios, 23.
NOTAS SOBRE EL CAP. XXI
Versículo 4
Vers�culo Deuteronomio 21:4 . Har� descender la novilla a un valle �spero.��??? ???? nachal eythan podr�a traducirse como una corriente r�pida , probablemente pasando a trav�s de un terreno bald�o donde los ancianos de la ciudad deb�an cortar la cabeza de la novilla y lavarse las manos sobre ella en se�al de su inocencia.�El terreno en el que se hizo este sacrificio debe estar sin cultivar , porque se consider� que era un sacrificio para hacer expiaci�n por el asesinato y, en consecuencia, contaminar�a la tierra. Esta regulaci�n se calcul� para mantener el asesinato en aborrecimiento y para hacer que los magistrados estuvieran alerta en su oficina, para que los delincuentes pudieran ser descubiertos y castigados, y as� ahorrar gastos p�blicos.
Versículo 6
Verso Deuteronomio 21:6 . Se lavar�n las manos sobre la novilla.��Lavarse las manos, en referencia a un tema como este, era un rito usado antiguamente para significar que las personas que se lavaban as� eran inocentes del crimen en cuesti�n. Probablemente fue de los jud�os que Pilato aprendi� este m�todo simb�lico de expresar su inocencia.
Versículo 11
Vers�culo Deuteronomio 21:11 . Y mira: una mujer hermosa.��No se permiti� la posesi�n por la fuerza ni siquiera en este caso, cuando la mujer fue capturada en la guerra, y fue, por el consentimiento general de las naciones antiguas, adjudicada como parte del bot�n. La persona a cuya suerte o parte cayera una mujer como la aqu� descrita, podr�a, si quisiera, tenerla por esposa bajo ciertas condiciones; pero no se le permiti� usarla bajo ning�n car�cter inferior.
Versículo 12
Vers�culo Deuteronomio 21:12 . Se rapar� la cabeza.��Esto fue en se�al de que ella renunci� a su religi�n y se convirti� en pros�lito de la religi�n de los jud�os. Esto sigue siendo una costumbre en Oriente; cuando un cristiano se vuelve mahometano, se le afeita la cabeza y lo llevan por la ciudad gritando: [en �rabe] la alahila allah we Mohammed resooli Allah ; "No hay m�s Dios que Dios, y Mahoma es el profeta de Dios".
C�rtele las u�as.��????? ?? ?????? veasethah eth tsipporneyha , �"se har� las u�as". Ahora bien, entre los sabios se duda mucho de si esto significa cortarlas o dejarlas crecer. Posiblemente no signifique ninguna de las dos cosas, sino colorear las u�as, te�irlas de rojo con el hennah, algo que se practica mucho en la India hasta el d�a de hoy, y que sin duda se practicaba entre los antiguos egipcios, como se desprende de las u�as de las momias que se encuentran as� te�idas. La hennah, seg�n Hasselquist, crece en la India y en el Alto y Bajo Egipto; florece de mayo a agosto. La manera de utilizarla es la siguiente: se pulverizan las hojas y se hace una pasta con agua; se pega esta pasta en las u�as de los dedos de las manos y de los pies y se deja reposar toda la noche; por la ma�ana se encuentran de un hermoso color amarillo rojizo, y esto dura tres semanas o un mes, despu�s de lo cual se renueva la aplicaci�n. A menudo manchan las palmas de las manos y las plantas de los pies de la misma manera, como se desprende de muchas pinturas de damas orientales hechas en la India y Persia, que ahora est�n ante m�. Esta tinci�n de las plantas de los pies con la hennah probablemente se refiere �a 2 Samuel 19:24 : Mefiboset no hab�a vestido (literalmente hecho) sus pies , no hab�an sido coloreados de esa manera.
Versículo 15
Vers�culo Deuteronomio 21:15 . Uno amaba, y otro odiaba Es decir, uno amaba menos que el otro. Esta es la verdadera noci�n de la palabra odio en la Escritura. As� que Jacob ODI� a Lea, es decir, la am� menos que a Raquel; y a Jacob lo he amado, pero a Esa� lo he ODIADO, es decir, he mostrado un afecto m�s particular a la posteridad de Jacob que a la de Esa�.� G�nesis 29:31 .De este vers�culo vemos que la poligamia existi� bajo las leyes mosaicas, y que fue sometida a ciertas regulaciones; pero no fue ordenada, Mois�s simplemente la permiti�, debido a la dureza de sus corazones, como nuestro Se�or justamente comenta???????,� Mateo 19:8 .
Versículo 18
Verso Deuteronomio 21:18-5 . El hijo obstinado, rebelde, glot�n y borracho ser� apedreado hasta la muerte . - Esta ley, por severa que parezca, debi� actuar como un poderoso preventivo del delito. Si tal ley estuviera en vigor ahora, y debidamente ejecutada, �cu�ntas muertes de ni�os desobedientes y libertinos habr�a en todos los rincones de la tierra!
Versículo 23
Vers�culo Deuteronomio 21:23 . Su cuerpo no permanecer� toda la noche sobre el �rbol.�Su exposici�n por el espacio de un d�a fue juzgada suficiente. La ley que exig�a esto respond�a a todos los fines de la justicia p�blica, expon�a la verg�enza y la infamia de la conducta, pero no somet�a a tortura los sentimientos de la humanidad al exigir la exposici�n perpetua de un ser humano, presa lenta del m�s repugnante proceso de putrefacci�n. �Acaso la ejecuci�n de las cabezas de los criminales de Estado impidi� alguna vez la alta traici�n, o el ahorcamiento de un ladr�n o de un asesino, el asesinato o el robo? Estas preguntas pueden responderse con seguridad en forma negativa; y los restos de la antigua barbarie que requieren estas exhibiciones repugnantes y abominables, y que son deploradas por todo coraz�n sensible, deben ser desterradas con toda la rapidez posible. En el caso que se da en el texto, Dios considera que la tierra est� profanada mientras el cuerpo del criminal ejecutado est� expuesto, por lo que se orden�: "De ning�n modo lo enterrar�s ese d�a.
Porque el ahorcado es maldito por Dios. Es decir, ha perdido su vida ante la ley; porque est� escrito: Maldito todo aquel que no cumpla con todas las cosas que est�n escritas en el libro de la ley; y en su cuerpo, en la ejecuci�n de la sentencia de la ley, se consideraba que se posaba la maldici�n; de ah� la necesidad de quitar el objeto maldito de la vista. �Qu� excelentes son todas estas leyes! �Qu� maravillosamente bien calculadas para reprimir los cr�menes mostrando la enormidad del pecado! Es digno de menci�n que en la imposici�n del castigo prescrito por la ley mosaica, siempre encontramos que la misericordia camina de la mano del juicio.