Aqu� Dios amenaza a esos hip�critas que pretend�an adorarlo,
mientras amaban y practicaban la idolatr�a , 1-11.
Declara su prop�sito irreversible de castigar a tan culpable
naci�n, en favor de la cual ninguna intercesi�n del pueblo de Dios
servir� de nada. Los crasos id�latras de Jerusal�n y
Jud� ser� visitada con los cuatro juicios dolorosos de Dios:
hambre,�12-14;
bestias salvajes , 15, 16;
la espada, 17, 18;
y pestilencia, 19-21.
Un remanente ser� librado de la ira que vendr� sobre�
toda la tierra , 22, 23.
NOTAS SOBRE EL CAP. XIV
Vers�culo Ezequiel 14:1 . Entonces vinieron a m� algunos de los ancianos de Israel.�Estos probablemente vinieron a tentarlo, o lograr que dijera algo que lo involucrar�a con el gobierno. Eran hombres malos, como veremos en el tercer verso.
Vers�culo Ezequiel 14:3 . Estos hombres han puesto sus �dolos en su coraz�n.�No s�lo en sus casas; en las calles; sino que los ten�an en sus corazones. Eran piedras de tropiezo de iniquidad; ca�an sobre ellas, y se quebraban la cerviz del alma. �Y deb�a Dios ser consultado por tales malhechores como �stos?
Vers�culo Ezequiel 14:7 . Y viene a un profeta.�Generalmente se supone que significa un falso profeta .
Yo, el Se�or, le responder� por m� mismo.�Le descubrir�, por mi propio profeta verdadero, cu�l ser� el fruto de sus caminos. As�, mientras sus falsos profetas les aseguraban paz y prosperidad, los profetas de Dios les predec�an las calamidades que despu�s les sobrevendr�an. Sin embargo, creyeron a los falsos profetas antes que a los verdaderos . Acab, a punto de enfrentarse con los sirios, que ten�an posesi�n de Ramot de Galaad, pregunt� a Mica�as, el profeta del Se�or, sobre el evento; quien le dijo que deb�a perder la batalla.�Luego pregunt� a Sedequ�as, un falso profeta, quien le prometi� una victoria gloriosa. Acab crey� que este �ltimo, march� contra el enemigo, fue derrotado y muerto en la batalla, 1 Reyes 22:10.
Vers�culo Ezequiel 14:9 . Yo, el Se�or, he enga�ado a ese profeta.�Es decir, corri� antes de ser enviado; se convirti� voluntariamente en siervo de las ilusiones de Satan�s; y dej� que esto sucediera, porque �l y sus seguidores rehusaron consultarme y servirme. A menudo he tenido ocasi�n de se�alar que es com�n en el idioma hebreo afirmar que algo ha sido hecho por el Se�or y que �l s�lo permite que se haga; porque tan absoluto y universal es el gobierno de Dios, que el m�s peque�o acontecimiento no puede tener lugar sin su voluntad o permiso .
Vers�culo Ezequiel 14:13 . Por transgredir gravemente.�Habiendo sido amonestados con frecuencia, y habiendo rehusado abandonar su pecado, y as� colm� la medida de su iniquidad.
Vers�culo Ezequiel 14:14 . Aunque - No�, Daniel y Job.�La intercesi�n aun del m�s santo de los hombres no apartar� mis juicios. No� , aunque era un hombre justo, no pudo por su intercesi�n evitar que el viejo mundo se ahogara. Job , aunque era un hombre justo, no pudo evitar que sus hijos fueran asesinados por la ca�da de su casa.�Daniel, aunque era un hombre justo, no pudo evitar el cautiverio de su pa�s. Daniel debe haber sido contempor�neo de Ezequiel . Fue llevado cautivo en el tercer a�o de Joacim, Daniel 1:1 . Despu�s de esto, Jolaqu�n rein� ocho a�os, 2 Reyes 23:36 .�Y esta profec�a, como aparece en Ezequiel 8:1 , fue pronunciada en el sexto a�o del cautiverio de Joaqu�n, quien sucedi� a Joacim, y rein� solo tres meses, 2 Reyes 24:6 ; 2 Reyes 24:8 .�Por tanto, en este tiempo Daniel hab�a estado catorce a�os en cautiverio. �Incluso en este momento hab�a ganado mucha celebridad p�blica. De este relato podemos inferir que Job era una persona tan real como No� o Daniel ; y de su identidad ning�n hombre ha pretendido dudar. Cuando Dios, como arriba, ha determinado castigar a una naci�n, ninguna intercesi�n valdr�. S�lo la santidad personal puede prevenir estos males; pero la santidad de cualquier hombre s�lo puede valer para s� mismo.
Vers�culo Ezequiel 14:21 . Mis cuatro juicios dolorosos.�ESPADA, guerra. FAMINA, ocasionada por la sequ�a. PESTILENCIA, enfermedades epid�micas que arrasan a gran parte de los habitantes de una tierra. BESTIA SALVAJES, multiplicaci�n de bestias salvajes como consecuencia de la destrucci�n general de los habitantes.
Vers�culo Ezequiel 14:22 . He aqu�, vendr�n a vosotros.�Aunque habr� grandes desolaciones en la tierra de Judea, quedar� un remanente que vendr� tambi�n aqu� como cautivo ; y su relato de las abominaciones del pueblo os probar� con qu� propiedad he actuado al abandonarlos a tal destrucci�n general. Este discurso est� dirigido a los que ya estaban en cautiverio; es decir, los que hab�an sido conducidos a Babilonia con su rey Jecon�as.
Vers�culo Ezequiel 14:23 . Sabr�is que no lo he hecho sin causa.�No hay parte de la conducta de Dios hacia el hombre que no est� dictada por los m�s puros principios de justicia, equidad y verdad. No hace otra cosa que lo que es justo; y todo lo que es justo que se haga, eso debe hacerse. En la justicia de Dios no hay severidad; en la misericordia de Dios no hay capricho. S�lo �l hace bien todas las cosas; porque �l es la Fuente de la justicia y de la misericordia.
Información bibliográfica Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Ezekiel 14". "El Comentario de Adam Clarke". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/acc/ezekiel-14.html. 1832.
Versículo 1
CAP�TULO XIV
Aqu� Dios amenaza a esos hip�critas que pretend�an adorarlo,
mientras amaban y practicaban la idolatr�a , 1-11.
Declara su prop�sito irreversible de castigar a tan culpable
naci�n, en favor de la cual ninguna intercesi�n del pueblo de Dios
servir� de nada. Los crasos id�latras de Jerusal�n y
Jud� ser� visitada con los cuatro juicios dolorosos de Dios:
hambre,�12-14;
bestias salvajes , 15, 16;
la espada, 17, 18;
y pestilencia, 19-21.
Un remanente ser� librado de la ira que vendr� sobre�
toda la tierra , 22, 23.
NOTAS SOBRE EL CAP. XIV
Vers�culo Ezequiel 14:1 . Entonces vinieron a m� algunos de los ancianos de Israel.�Estos probablemente vinieron a tentarlo, o lograr que dijera algo que lo involucrar�a con el gobierno. Eran hombres malos, como veremos en el tercer verso.
Versículo 3
Vers�culo Ezequiel 14:3 . Estos hombres han puesto sus �dolos en su coraz�n.�No s�lo en sus casas; en las calles; sino que los ten�an en sus corazones. Eran piedras de tropiezo de iniquidad; ca�an sobre ellas, y se quebraban la cerviz del alma. �Y deb�a Dios ser consultado por tales malhechores como �stos?
Versículo 4
Vers�culo Ezequiel 14:4 . Conforme a la multitud de sus �dolos , lo tratar� como a un id�latra, como a un id�latra flagrante.
Versículo 7
Vers�culo Ezequiel 14:7 . Y viene a un profeta.�Generalmente se supone que significa un falso profeta .
Yo, el Se�or, le responder� por m� mismo.�Le descubrir�, por mi propio profeta verdadero, cu�l ser� el fruto de sus caminos. As�, mientras sus falsos profetas les aseguraban paz y prosperidad, los profetas de Dios les predec�an las calamidades que despu�s les sobrevendr�an. Sin embargo, creyeron a los falsos profetas antes que a los verdaderos . Acab, a punto de enfrentarse con los sirios, que ten�an posesi�n de Ramot de Galaad, pregunt� a Mica�as, el profeta del Se�or, sobre el evento; quien le dijo que deb�a perder la batalla.�Luego pregunt� a Sedequ�as, un falso profeta, quien le prometi� una victoria gloriosa. Acab crey� que este �ltimo, march� contra el enemigo, fue derrotado y muerto en la batalla, 1 Reyes 22:10.
Versículo 9
Vers�culo Ezequiel 14:9 . Yo, el Se�or, he enga�ado a ese profeta.�Es decir, corri� antes de ser enviado; se convirti� voluntariamente en siervo de las ilusiones de Satan�s; y dej� que esto sucediera, porque �l y sus seguidores rehusaron consultarme y servirme. A menudo he tenido ocasi�n de se�alar que es com�n en el idioma hebreo afirmar que algo ha sido hecho por el Se�or y que �l s�lo permite que se haga; porque tan absoluto y universal es el gobierno de Dios, que el m�s peque�o acontecimiento no puede tener lugar sin su voluntad o permiso .
Versículo 10
Vers�culo Ezequiel 14:10 . El castigo del profeta.�Ambos son igualmente culpables; ambos han dejado al Se�or, y ambos ser�n igualmente castigados.
Versículo 13
Vers�culo Ezequiel 14:13 . Por transgredir gravemente.�Habiendo sido amonestados con frecuencia, y habiendo rehusado abandonar su pecado, y as� colm� la medida de su iniquidad.
Versículo 14
Vers�culo Ezequiel 14:14 . Aunque - No�, Daniel y Job.�La intercesi�n aun del m�s santo de los hombres no apartar� mis juicios. No� , aunque era un hombre justo, no pudo por su intercesi�n evitar que el viejo mundo se ahogara. Job , aunque era un hombre justo, no pudo evitar que sus hijos fueran asesinados por la ca�da de su casa.�Daniel, aunque era un hombre justo, no pudo evitar el cautiverio de su pa�s. Daniel debe haber sido contempor�neo de Ezequiel . Fue llevado cautivo en el tercer a�o de Joacim, Daniel 1:1 . Despu�s de esto, Jolaqu�n rein� ocho a�os, 2 Reyes 23:36 .�Y esta profec�a, como aparece en Ezequiel 8:1 , fue pronunciada en el sexto a�o del cautiverio de Joaqu�n, quien sucedi� a Joacim, y rein� solo tres meses, 2 Reyes 24:6 ; 2 Reyes 24:8 .�Por tanto, en este tiempo Daniel hab�a estado catorce a�os en cautiverio. �Incluso en este momento hab�a ganado mucha celebridad p�blica. De este relato podemos inferir que Job era una persona tan real como No� o Daniel ; y de su identidad ning�n hombre ha pretendido dudar. Cuando Dios, como arriba, ha determinado castigar a una naci�n, ninguna intercesi�n valdr�. S�lo la santidad personal puede prevenir estos males; pero la santidad de cualquier hombre s�lo puede valer para s� mismo.
Versículo 21
Vers�culo Ezequiel 14:21 . Mis cuatro juicios dolorosos.�ESPADA, guerra. FAMINA, ocasionada por la sequ�a. PESTILENCIA, enfermedades epid�micas que arrasan a gran parte de los habitantes de una tierra. BESTIA SALVAJES, multiplicaci�n de bestias salvajes como consecuencia de la destrucci�n general de los habitantes.
Versículo 22
Vers�culo Ezequiel 14:22 . He aqu�, vendr�n a vosotros.�Aunque habr� grandes desolaciones en la tierra de Judea, quedar� un remanente que vendr� tambi�n aqu� como cautivo ; y su relato de las abominaciones del pueblo os probar� con qu� propiedad he actuado al abandonarlos a tal destrucci�n general. Este discurso est� dirigido a los que ya estaban en cautiverio; es decir, los que hab�an sido conducidos a Babilonia con su rey Jecon�as.
Versículo 23
Vers�culo Ezequiel 14:23 . Sabr�is que no lo he hecho sin causa.�No hay parte de la conducta de Dios hacia el hombre que no est� dictada por los m�s puros principios de justicia, equidad y verdad. No hace otra cosa que lo que es justo; y todo lo que es justo que se haga, eso debe hacerse. En la justicia de Dios no hay severidad; en la misericordia de Dios no hay capricho. S�lo �l hace bien todas las cosas; porque �l es la Fuente de la justicia y de la misericordia.