-A�o desde la Creaci�n, seg�n el Arzobispo Usher, 3484.
-A�o del Per�odo Juliano, 4194.
-A�o desde la inundaci�n, 1828.
-A�o de la vocaci�n de Abram, 1301.
-A�o desde la primera celebraci�n de los juegos ol�mpicos en Elis por el Idaei Dactyli, 934.
-A�o de la fundaci�n de la monarqu�a de los israelitas por designaci�n divina de Sa�l a la dignidad real, 576.
-A�o desde la fundaci�n del templo, 492.
-A�o desde la divisi�n de la monarqu�a de Salom�n en los reinos de Israel y Jud�, 456.
-A�o desde el restablecimiento de los juegos ol�mpicos en Elis por Lycurgus, Iphitus y Cleosthenes, 365.
-A�o desde la conquista de Coroebus en Olimpia, generalmente llamada la primera Olimpiada, 257.
-Primer a�o de la sexag�sima quinta Olimpiada.
-A�o desde la edificaci�n de Roma, seg�n el c�mputo varoniano o generalmente recibido, 234.
-A�o de la edificaci�n de Roma, seg�n Cat�n y los Fasti Consulares, 233.
-A�o desde la construcci�n de Roma, seg�n Polibio el historiador, 232.
-A�o desde la construcci�n de Roma, seg�n Fabius Pictor, 228.
-A�o de la era de Nabonassar, 228.
-A�o desde la destrucci�n del reino de Israel por Salmanasar, rey de Asiria, 202.
-A�o desde la destrucci�n del reino de Jud� por Nabucodonosor, rey de Babilonia, 68.
-A�o desde la destrucci�n del imperio caldeo por los persas, 18.
-A�o anterior al nacimiento de Cristo, 516.
-A�o anterior a la era vulgar de la natividad de Cristo, 520.
-Ciclo del Sol, 22.
-Ciclo de la Luna, 14.
-Segundo a�o de Dar�o I., rey de Persia.
-A�o veintiocho de Amintas, rey de Macedonia.
-S�ptimo a�o de Demaratus, rey de Lacedemonia, de la familia de los Proclidae.
-Und�cimo a�o de Cleomenes, rey de Lacedemonia, de la familia de los Eurysthenidae.
-Decimoquinto a�o de Tarquinius Superbus, el �ltimo rey de los romanos.
-Esto fue unos doce a�os antes de la abolici�n del gobierno real de los romanos por la expulsi�n de los Tarquinos.
-Se supone que Confucio, el c�lebre fil�sofo chino, floreci� en esta �poca.
CAP�TULO I
El profeta reprende al pueblo, y particularmente a su gobernante
y sumo sacerdote, por negligencia y retraso en la reconstrucci�n del
templo; y les dice que su abandono fue la causa de
el haber sido visitado�con temporadas infructuosas, y otras
marcas del desagrado divino , 1-11.
Los anima a que se pongan a trabajar, y al hacerlo
as�, promete que Dios estar� con ellos , 12-15.
No sabemos nada del parentesco de Hageo . Probablemente naci� en Babilonia durante el cautiverio, y parece haber sido el primer profeta enviado a los jud�os despu�s de su regreso a su propia tierra. Fue enviado especialmente para alentar a los jud�os a continuar con la construcci�n del templo, que se hab�a interrumpido durante unos catorce a�os. Ciro , que hab�a publicado un edicto facultando a los jud�os para volver a Jerusal�n y reconstruir su ciudad y templo, revoc� este edicto en el segundo a�o de su reinado, por los malos consejos de sus cortesanos y otros enemigos de los jud�os.�Despu�s de su muerte , Cambise�renov� la prohibici�n, pero despu�s de la muerte de Cambises, Dar�o , el hijo de Hystaspes , renov� el permiso ; y Hageo fue enviado para alentar a sus compatriotas a continuar con el trabajo. Dar�o subi� al trono alrededor del a�o 521 aC y public� su edicto de permiso para que los jud�os reconstruyeran la ciudad y el templo en el segundo a�o de su reinado, que fue el decimosexto de su regreso de Babilonia.
NOTAS SOBRE EL CAP. I
Vers�culo Hageo 1:1 . En el sexto mes.�Llamado Elul por los hebreos. Era el sexto mes del a�o eclesi�stico, y el �ltimo del a�o civil , y respond�a a una parte de nuestro septiembre .
Zorobabel, hijo de Sealtiel , que era hijo de Jecon�as , rey de Jud�, y de la familia de David, y ejerc�a el cargo de gobernador entre el pueblo, pero no sobre �l, porque tanto �l como ellos estaban bajo el gobierno persa; pero se les permiti� tener a Zorobabel como su propio gobernador, y a Josu� como su sumo sacerdote; y �stos regulaban todos los asuntos relativos a su peculiar gobierno pol�tico y eclesi�stico.�Pero parece de Esdras, Esdras 5:3 , que Tatnai , el gobernador de este lado del r�o, los ten�a bajo su conocimiento. Ninguno de sus propios gobernantes era absoluto. Los persas les permitieron vivir bajo sus propias leyes y reglamentos civiles; pero siempre los consideraron como una colonia, sobre la cual ten�an una supervisi�n continua.
Josu� hijo de Josedec�e hijo de Sera�as, quien fue sumo sacerdote en el tiempo de Sedequ�as, y fue llevado en cautiverio por Nabucodonosor,� 1 Cr�nicas 6:15 . Pero Sera�as fue asesinado en Ribla, por orden de Nabucodonosor,� 2 Reyes 25:18-12 .
Vers�culo Hageo 1:2 . No ha llegado la hora.�Pensaban que los setenta a�os de los que hablaba Jerem�as no se hab�an cumplido a�n, y que ser�a in�til intentar reconstruir hasta que llegara ese per�odo. Pero Ab. Usher ha demostrado que desde el comienzo del �ltimo sitio de Jerusal�n hasta este momento, se hab�an cumplido exactamente sesenta y nueve a�os.
Vers�culo 4. �Es hora de vosotros...? �Si no ha llegado el tiempo de reedificar el templo, no puede haber llegado el de edificaros casas confortables; pero est�is reedificando vuestras casas; �por qu�, pues, no reedific�is la casa del Se�or? Los cimientos del templo se hab�an echado catorce a�os antes, y se hab�a avanzado considerablemente en la construcci�n; y hab�a permanecido abandonado en ese estado inacabado hasta el presente.
Verso 5. Considerad vuestros caminos.��Os parece bien que os edific�is casas elegantes , y descuid�is un lugar para adorar a aquel Dios que os ha restablecido del cautiverio?
Vers�culo 6. Hab�is sembrado mucho.�Dios no os bendecir� en ninguna obra de vuestras manos, a menos que reedifiqueis su templo y restaur�is su culto. Este vers�culo contiene una serie de proverbios ; no menos de cinco en el comp�s de unas pocas l�neas.
Verso 8. Sube a la monta�a y trae madera.�Ve al L�bano y consigue madera. En el segundo a�o del regreso del cautiverio, compraron cedros del L�bano y los trajeron a Jope, y contrataron alba�iles y carpinteros de los tirios y sidonios; pero ese trabajo casi se hab�a perdido por la larga suspensi�n del edificio. Esdras 3:7 .
Vers�culo 9. Mucho buscasteis.�Hicisteis grandes pretensiones al principio; pero han llegado a nada. Un poco hicisteis al principio; pero tan escasamente y de mala gana que no pude sino rechazarlo.
Cada uno corre a su casa. �Para reconstruirlo y adornarlo; �y la casa de Dios est� descuidada!
Vers�culo Hageo 1:10 . Por tanto, el cielo sobre vosotros est� detenido del roc�o.�Parece del siguiente vers�culo que Dios hab�a enviado una sequ�a sobre la tierra, que los amenazaba con escasez y hambre.
Vers�culo Hageo 1:12 . Entonces Zorobabel.�La amenaza de Hageo tuvo su debido efecto. - El gobernador civil, el sumo sacerdote y todo el pueblo, unidos para hacer la obra. Cuando se reconoce la autoridad de Dios, sus palabras ser�n cuidadosamente obedecidas.
Vers�culo Hageo 1:13 . Entonces habl� Hageo.��l era el mensajero del Se�or , y vino con el mensaje del Se�or , y en consecuencia vino con autoridad . Se le llama ???? ???? malach Yehovah, el �ngel de Jehov� , as� como los pastores de las siete iglesias asi�ticas son llamados �NGELES de las Iglesias , Apocalipsis 1:20 .
Yo estoy contigo, dice el Se�or. Aqu� hab�a un gran est�mulo. �Qu� no puede hacer un hombre cuando Dios es su ayudador?
Vers�culo Hageo 1:14 . Y el Se�or movi� el esp�ritu.��No s�lo es necesario que el juicio sea iluminado, sino que el alma debe ser fortalecida por el Esp�ritu de Dios, antes de que cualquier buena obra pueda ser hecha con eficacia.
Vers�culo Hageo 1:15 . En el d�a veinticuatro.�Hageo recibi� su comisi�n el primer d�a de este mes y para el d�a veinticuatro hab�a tenido tanto �xito que tuvo la satisfacci�n de ver a todo el pueblo comprometido de todo coraz�n en la obra del Se�or; dejaron sus propias casas para edificar la del Se�or. Aqu� hab�a un fiel reprensor, y hall� o�dos obedientes; y la obra del Se�or estaba hecha, porque el pueblo ten�a �nimo para trabajar.
Información bibliográfica Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Haggai 1". "El Comentario de Adam Clarke". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/acc/haggai-1.html. 1832.
Versículo 1
EL LIBRO DEL PROFETA HAGGAI
Notas cronol�gicas relativas a este libro
-A�o desde la Creaci�n, seg�n el Arzobispo Usher, 3484.
-A�o del Per�odo Juliano, 4194.
-A�o desde la inundaci�n, 1828.
-A�o de la vocaci�n de Abram, 1301.
-A�o desde la primera celebraci�n de los juegos ol�mpicos en Elis por el Idaei Dactyli, 934.
-A�o de la fundaci�n de la monarqu�a de los israelitas por designaci�n divina de Sa�l a la dignidad real, 576.
-A�o desde la fundaci�n del templo, 492.
-A�o desde la divisi�n de la monarqu�a de Salom�n en los reinos de Israel y Jud�, 456.
-A�o desde el restablecimiento de los juegos ol�mpicos en Elis por Lycurgus, Iphitus y Cleosthenes, 365.
-A�o desde la conquista de Coroebus en Olimpia, generalmente llamada la primera Olimpiada, 257.
-Primer a�o de la sexag�sima quinta Olimpiada.
-A�o desde la edificaci�n de Roma, seg�n el c�mputo varoniano o generalmente recibido, 234.
-A�o de la edificaci�n de Roma, seg�n Cat�n y los Fasti Consulares, 233.
-A�o desde la construcci�n de Roma, seg�n Polibio el historiador, 232.
-A�o desde la construcci�n de Roma, seg�n Fabius Pictor, 228.
-A�o de la era de Nabonassar, 228.
-A�o desde la destrucci�n del reino de Israel por Salmanasar, rey de Asiria, 202.
-A�o desde la destrucci�n del reino de Jud� por Nabucodonosor, rey de Babilonia, 68.
-A�o desde la destrucci�n del imperio caldeo por los persas, 18.
-A�o anterior al nacimiento de Cristo, 516.
-A�o anterior a la era vulgar de la natividad de Cristo, 520.
-Ciclo del Sol, 22.
-Ciclo de la Luna, 14.
-Segundo a�o de Dar�o I., rey de Persia.
-A�o veintiocho de Amintas, rey de Macedonia.
-S�ptimo a�o de Demaratus, rey de Lacedemonia, de la familia de los Proclidae.
-Und�cimo a�o de Cleomenes, rey de Lacedemonia, de la familia de los Eurysthenidae.
-Decimoquinto a�o de Tarquinius Superbus, el �ltimo rey de los romanos.
-Esto fue unos doce a�os antes de la abolici�n del gobierno real de los romanos por la expulsi�n de los Tarquinos.
-Se supone que Confucio, el c�lebre fil�sofo chino, floreci� en esta �poca.
CAP�TULO I
El profeta reprende al pueblo, y particularmente a su gobernante
y sumo sacerdote, por negligencia y retraso en la reconstrucci�n del
templo; y les dice que su abandono fue la causa de
el haber sido visitado�con temporadas infructuosas, y otras
marcas del desagrado divino , 1-11.
Los anima a que se pongan a trabajar, y al hacerlo
as�, promete que Dios estar� con ellos , 12-15.
No sabemos nada del parentesco de Hageo . Probablemente naci� en Babilonia durante el cautiverio, y parece haber sido el primer profeta enviado a los jud�os despu�s de su regreso a su propia tierra. Fue enviado especialmente para alentar a los jud�os a continuar con la construcci�n del templo, que se hab�a interrumpido durante unos catorce a�os. Ciro , que hab�a publicado un edicto facultando a los jud�os para volver a Jerusal�n y reconstruir su ciudad y templo, revoc� este edicto en el segundo a�o de su reinado, por los malos consejos de sus cortesanos y otros enemigos de los jud�os.�Despu�s de su muerte , Cambise�renov� la prohibici�n, pero despu�s de la muerte de Cambises, Dar�o , el hijo de Hystaspes , renov� el permiso ; y Hageo fue enviado para alentar a sus compatriotas a continuar con el trabajo. Dar�o subi� al trono alrededor del a�o 521 aC y public� su edicto de permiso para que los jud�os reconstruyeran la ciudad y el templo en el segundo a�o de su reinado, que fue el decimosexto de su regreso de Babilonia.
NOTAS SOBRE EL CAP. I
Vers�culo Hageo 1:1 . En el sexto mes.�Llamado Elul por los hebreos. Era el sexto mes del a�o eclesi�stico, y el �ltimo del a�o civil , y respond�a a una parte de nuestro septiembre .
Zorobabel, hijo de Sealtiel , que era hijo de Jecon�as , rey de Jud�, y de la familia de David, y ejerc�a el cargo de gobernador entre el pueblo, pero no sobre �l, porque tanto �l como ellos estaban bajo el gobierno persa; pero se les permiti� tener a Zorobabel como su propio gobernador, y a Josu� como su sumo sacerdote; y �stos regulaban todos los asuntos relativos a su peculiar gobierno pol�tico y eclesi�stico.�Pero parece de Esdras, Esdras 5:3 , que Tatnai , el gobernador de este lado del r�o, los ten�a bajo su conocimiento. Ninguno de sus propios gobernantes era absoluto. Los persas les permitieron vivir bajo sus propias leyes y reglamentos civiles; pero siempre los consideraron como una colonia, sobre la cual ten�an una supervisi�n continua.
Josu� hijo de Josedec�e hijo de Sera�as, quien fue sumo sacerdote en el tiempo de Sedequ�as, y fue llevado en cautiverio por Nabucodonosor,� 1 Cr�nicas 6:15 . Pero Sera�as fue asesinado en Ribla, por orden de Nabucodonosor,� 2 Reyes 25:18-12 .
Versículo 2
Vers�culo Hageo 1:2 . No ha llegado la hora.�Pensaban que los setenta a�os de los que hablaba Jerem�as no se hab�an cumplido a�n, y que ser�a in�til intentar reconstruir hasta que llegara ese per�odo. Pero Ab. Usher ha demostrado que desde el comienzo del �ltimo sitio de Jerusal�n hasta este momento, se hab�an cumplido exactamente sesenta y nueve a�os.
Versículo 4
Vers�culo 4. �Es hora de vosotros...? �Si no ha llegado el tiempo de reedificar el templo, no puede haber llegado el de edificaros casas confortables; pero est�is reedificando vuestras casas; �por qu�, pues, no reedific�is la casa del Se�or? Los cimientos del templo se hab�an echado catorce a�os antes, y se hab�a avanzado considerablemente en la construcci�n; y hab�a permanecido abandonado en ese estado inacabado hasta el presente.
Versículo 5
Verso 5. Considerad vuestros caminos.��Os parece bien que os edific�is casas elegantes , y descuid�is un lugar para adorar a aquel Dios que os ha restablecido del cautiverio?
Versículo 6
Vers�culo 6. Hab�is sembrado mucho.�Dios no os bendecir� en ninguna obra de vuestras manos, a menos que reedifiqueis su templo y restaur�is su culto. Este vers�culo contiene una serie de proverbios ; no menos de cinco en el comp�s de unas pocas l�neas.
Versículo 8
Verso 8. Sube a la monta�a y trae madera.�Ve al L�bano y consigue madera. En el segundo a�o del regreso del cautiverio, compraron cedros del L�bano y los trajeron a Jope, y contrataron alba�iles y carpinteros de los tirios y sidonios; pero ese trabajo casi se hab�a perdido por la larga suspensi�n del edificio. Esdras 3:7 .
Versículo 9
Vers�culo 9. Mucho buscasteis.�Hicisteis grandes pretensiones al principio; pero han llegado a nada. Un poco hicisteis al principio; pero tan escasamente y de mala gana que no pude sino rechazarlo.
Cada uno corre a su casa. �Para reconstruirlo y adornarlo; �y la casa de Dios est� descuidada!
Versículo 10
Vers�culo Hageo 1:10 . Por tanto, el cielo sobre vosotros est� detenido del roc�o.�Parece del siguiente vers�culo que Dios hab�a enviado una sequ�a sobre la tierra, que los amenazaba con escasez y hambre.
Versículo 12
Vers�culo Hageo 1:12 . Entonces Zorobabel.�La amenaza de Hageo tuvo su debido efecto. - El gobernador civil, el sumo sacerdote y todo el pueblo, unidos para hacer la obra. Cuando se reconoce la autoridad de Dios, sus palabras ser�n cuidadosamente obedecidas.
Versículo 13
Vers�culo Hageo 1:13 . Entonces habl� Hageo.��l era el mensajero del Se�or , y vino con el mensaje del Se�or , y en consecuencia vino con autoridad . Se le llama ???? ???? malach Yehovah, el �ngel de Jehov� , as� como los pastores de las siete iglesias asi�ticas son llamados �NGELES de las Iglesias , Apocalipsis 1:20 .
Yo estoy contigo, dice el Se�or. Aqu� hab�a un gran est�mulo. �Qu� no puede hacer un hombre cuando Dios es su ayudador?
Versículo 14
Vers�culo Hageo 1:14 . Y el Se�or movi� el esp�ritu.��No s�lo es necesario que el juicio sea iluminado, sino que el alma debe ser fortalecida por el Esp�ritu de Dios, antes de que cualquier buena obra pueda ser hecha con eficacia.
Versículo 15
Vers�culo Hageo 1:15 . En el d�a veinticuatro.�Hageo recibi� su comisi�n el primer d�a de este mes y para el d�a veinticuatro hab�a tenido tanto �xito que tuvo la satisfacci�n de ver a todo el pueblo comprometido de todo coraz�n en la obra del Se�or; dejaron sus propias casas para edificar la del Se�or. Aqu� hab�a un fiel reprensor, y hall� o�dos obedientes; y la obra del Se�or estaba hecha, porque el pueblo ten�a �nimo para trabajar.