Bible Commentaries
Jeremías 27

Comentario de ClarkeComentario Clarke

Versículo 1

CAPÍTULO XXVIII

Habiendo llegado embajadores de varias naciones vecinas para

solicitar al rey de Judá que se uniera en una confederación contra el

rey de Babilonia, se ordena a Jeremías que se ponga al cuello ataduras y yugos

(emblemas de la sumisión y la esclavitud), y que las enviase después por

que los embajadores los enviasen después a sus respectivos

príncipes; dando a entender por este tipo significativo que Dios

había decretado su sujeción al imperio babilónico, y que era

su sabiduria someterse. Se declara además que todas las

naciones conquistadas permanecerán sometidas a los caldeos

durante el reinado de Nabucodonosor, y los de su hijo y

nieto, incluso hasta la llegada de ese período en el que el

babilonios hayan colmado la medida de sus

iniquidades; y que entonces la poderosa monarquía caldea misma,

durante cierto tiempo el poder supremo del mundo habitable,

será castigada con una terrible tormenta de ira divina,

a través de la violencia de la cual se romperá en pedazos como

vasija de alfarero, cayendo los fragmentos en manos de muchas

naciones y grandes reyes, 1-11.

Sedecías, en particular, es amonestado a no unirse a la revuelta

contra Nabucodonosor, y se le advierte que no confíe en los

falsos profetas, 11-18.

El capítulo concluye con la predicción de que lo que aún quedaba

de los vasos sagrados del templo sería llevado a Babilonia

y no se restaurarían hasta después de la destrucción del

imperio caldeo, 19-22.

NOTAS SOBRE EL CAP. XXVIII

Versículo Jeremias 27:1 . Al comienzo del reinado de Joacim. Es muy evidente que su profecía fue entregada alrededor del cuarto año de SEDEQUÍAS, y no Joacim , como en el texto. Ver Jeremias 28:1 . Tres de los MSS de Kennicott . (uno en el texto, un segundo en el margen, y el tercero sobre un rasure) tiene Sedequías ; así también el siríaco y el árabe . Houbigant, Lowth, Blayney, Dahler y otros declaran a favor de esta lectura en contra de la del presente texto. Y está claro a partir de los versículos tercero y duodécimo , donde se menciona expresamente a Sedequías , que esta es la lectura verdadera.

Versículo 2

Versículo Jeremias 27:2 . Hazte lazos y yugos. Probablemente yugos con correas , por los cuales estaban unidos al cuello. Esta fue una acción simbólica, para mostrar que los varios reyes mencionados a continuación deberían estar bajo el dominio de los caldeos.

Versículo 5

Versículo Jeremias 27:5 . Yo he hecho la tierra. Yo soy el Creador y Gobernador de todas las cosas, y dispongo de los varios reinos del mundo como me parece mejor.

Versículo 6

Versículo Jeremias 27:6 . Y ahora he dado. Estos reinos están a mi disposición soberana; y ahora, para el castigo de sus gobernantes y de su pueblo, los entregaré en manos de Nabucodonosor, rey de Babilonia.

Versículo 7

Versículo Jeremias 27:7 . Y todas las naciones le servirán, (Nabucodonosor,) y su hijo , (Evil-merodac, Jeremias 52:31 ), y el hijo de su hijo , (Belsasar, Daniel 5:11 ). Todo lo cual se cumplió literalmente.

Versículo 9

Versículo Jeremias 27:9 . Por tanto, no escuchéis a vuestros profetas , que pretenden tener una revelación del cielo.

Ni a vuestros adivinos. קסמיכם kosemeychem , deקסם kasam, presagiar o pronosticar . Personas que adivinaron el futuro por ciertos signos en la creación animada o inanimada.

Ni a vuestros soñadores. חלמתיכם chalomotheychem , de חלם chalam , desmenuzar ; de ahí jalom, un sueño , porque consiste en fragmentos rotos . Intérpretes de sueños, que a partir de estos jirones remendan un significado por sus propias interpolaciones.

Ni a tus encantadores. ענניכם oneneychem , de ענן anan, una nube -traficantes de nubes. Adivinos por el vuelo, el color, la densidad, la rareza y la forma de las nubes.

Ni a vuestros hechiceros. כשפיכם cashshapheychem , de כשף kashaph , descubrir ; los descubridores, los buscadores de cosas ocultas, bienes robados, c. También las personas que usan encantamientos , y ya sea por hechizos o drogas pretenden descubrir misterios, o producir efectos sobrenaturales. Todas las naciones del mundo tenían personas que pretendían descubrir cosas ocultas, o predecir eventos futuros y tales cosas eran animadas alegremente por la multitud ignorante; y muchos de ellos eran simples simios de los profetas de Dios. El hombre sabe que es miope, siente dolor ante la incertidumbre del futuro, y desea que sus dudas sean resueltas por personas como las anteriores, para poner fin a su incertidumbre.

Versículo 13

Versículo Jeremias 27:13 . ¿Por qué moriréis? Si os resistís al rey de Babilonia, a quien he dado una comisión contra vosotros, a espada y de hambre seréis destruidos; pero si os sometéis, escaparéis de todos estos males.

Versículo 16

Versículo Jeremias 27:16 . Los utensilios de la casa del Señor, que Nabucodonosor había llevado bajo los reinados de Joacim y Jeconías, 2 Crónicas 36:7 .

Será traído de nuevo en breve. Esto es una mentira. No serán restaurados hasta que yo los haga subir,Jeremias 27:22 , que fue después del cautiverio, cuando Ciro los hizo volver, inclinando el Señor su corazón para hacerlo,  Esdras 1:7 ; Esdras 7:19 .

Versículo 19

Versículo Jeremias 27:19 . En cuanto a las columnas. Dos columnas de bronce colocadas por Salomón en el pronaos o pórtico del templo, de dieciocho codos de altura y doce de circunferencia, 1 Reyes 7:16-11 ; Jeremias 52:11 .

El mar. El mar de bronce, de diez codos de diámetro y treinta de circunferencia. Contenía agua para distintos lavados en el culto Divino, y se apoyaba sobre doce bueyes de bronce. Quizás estas son las que aquí se llaman bases . Vea los lugares paralelos en el margen y las notas sobre ellos ( 2 Reyes 25:13 ;Jeremias 52:17 ;Jeremias 52:20 ).

Versículo 22

Versículo Jeremias 27:22 . Serán llevados a Babilonia. Lejos de ser devueltos los ya tomados, los que ahora quedan serán llevados allá, a menos que os sometáis a los caldeos. No se sometieron, y la profecía se cumplió literalmente; ver Jeremías 52:17-23; 2 Reyes 25:13 , y los demás lugares al margen . ( 2 Crónicas 36:18 )

Información bibliográfica
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Jeremiah 27". "El Comentario de Adam Clarke". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/acc/jeremiah-27.html. 1832.