El actual estado deplorable de la naci�n se contrasta ahora
con su antigua prosperidad , 1-12;
y el desafortunado cambio atribuido, en gran medida, a la
despilfarro de los sacerdotes y profetas , 13-16.
Se lamentan con ternura las calamidades nacionales , 17-20.
La ruina tambi�n de los edomitas, que hab�an insultado a los jud�os en
su angustia, se predice ir�nicamente , 21.
V�ase Salmo 137:7 y Abd�as 1:10 .
El cap�tulo se cierra con una graciosa promesa de liberaci�n de
el cautiverio babil�nico , 22.
NOTAS SOBRE EL CAP. IV
Vers�culo Lamentaciones 4:1 . �C�mo se oscurece el oro?�El profeta contrasta, en varios casos conmovedores, las miserables circunstancias de la naci�n jud�a, con el floreciente estado de sus asuntos en tiempos pasados. Aqu� se los compara con el oro, ??? zahab , oro nativo de la mina, que, contrariamente a su naturaleza, se oscurece , se empa�a; y aun el oro fino , el esterlina , ??? kethem, el que fue estampado para hacerlo corriente , es cambiado o adulterado , para que ya no sea transitable. Esto podr�a aplicarse al templo , pero particularmente a los ca�dos.sacerdotes y profetas ap�statas .
�Las piedras del santuario.�???? ??? abney kodesh , las piedras sagradas ; los hombres piadosos jud�os, que ya entonces eran las piedras vivas con las que Dios edific� su Iglesia .
Vers�culo Lamentaciones 4:2 . Los preciosos hijos de Si�n.�Los sacerdotes jud�os y los creyentes jud�os.
Comparable al oro fino.�Quienes eran del est�ndar puro de santidad; santos, porque el Dios que los llam� es santo; pero ahora no se les estima mejor que los c�ntaros de barro : vasos de deshonra en comparaci�n con lo que alguna vez fueron.
Vers�culo Lamentaciones 4:3 . Incluso los monstruos marinos sacan el pecho.�Las ballenas amamantan a sus cr�as. La palabra ???? tannin, significa todas las criaturas grandes y crueles, ya sean acu�ticas o terrestres; y no necesita restringirse aqu� al primer tipo. Mi antigua MS. Bible traduce curiosamente: Y las crueles avestruces que son limpias lamia, y desnudan sus pieles, y dejan sus cr�as muertas.
Como las avestruces en el desierto. La avestruz es proverbial por su descuido de los huevos y su falta de atenci�n a las cr�as.
Vers�culo Lamentaciones 4:5 . Abraza los estercoleros. �Yacen sobre paja o basura , en lugar de las costosas alfombras y sof�s en los que antes se tend�an.
Vers�culo 6. Por el castigo.�Piensa que el castigo de Jerusal�n es mucho mayor que el de Sodoma . Que fue destruida en un momento , estando todos sus habitantes en salud y fuerza ; Jerusal�n cay� por las calamidades m�s prolongadas ; sus hombres destruidos en parte por la espada , y en parte por el hambre .�En lugar de que ninguna mano se posara sobre ella, Blayney traduce: "Ni se debilitaron las manos en ella". Tal vez el significado sea: "Sodoma fue destruida en un momento sin ning�n trabajo humano". Era un juicio de Dios mismo : as� el texto sagrado: "El Se�or hizo llover fuego y azufre del Se�or desde el cielo". V�ase G�nesis 19:24 .
Verso 7. Sus nazareos eran m�s puros que la nieve.�???? nazir no siempre significa una persona separada bajo un voto religioso ; a veces denota lo que es principal o eminente . Se aplica a Jos� , G�nesis 49:26 . Blayney por lo tanto traduce aqu�, HER NOBLES.
"Sus nobles eran m�s puros que la nieve, eran m�s blancos que la leche;
Eran m�s rubicundos en el hueso que los rub�es; su veteado eran
los zafiros".
Sobre lo cual comenta: - "En la primera l�nea se describe la blancura de su piel, y en la segunda, su carne"; y como ??? gazar significa dividir e intersectar , como lo hacen las venas azules en la superficie del cuerpo, estas son sin duda intencionadas.
La leche se aplicar� muy bien a la blancura de la piel ; el hermoso rub� al rubor de la carne ; y el zafiro , en su claro p�rpura trascendente , a las venas en una tez fina. El reverso de este estado, como se describe en el siguiente verso, no necesita explicaci�n. La cara era de un l�gubre color marr�n oscuro , la carne hab�a desaparecido , la piel estaba arrugada y aparentemente envolv�a los huesos .
Vers�culo 10. Las manos de las mujeres piadosas han mojado a sus propios hijos.� Lamentaciones 2:20 . Pero aqu� hay una referencia a las madres que se comen a sus propios hijos; y esto fue hecho, no por madres crueles y brutales, sino por ???? ??????? nashim rachmaniyoth , las madres compasivas y de coraz�n tierno . De estas horribles escenas es bueno pasar con el paso m�s r�pido posible.�
Vers�culo 12. Los reyes de la tierra.�Jerusal�n estaba tan bien fortificada, tanto por la naturaleza como por el arte, que parec�a un milagro que fuera tomada.
Verso 13. Por los pecados de sus profetas , y las iniquidades de sus sacerdotes.�Estos miserables seres, bajo el pretexto de celo por la verdadera religi�n, persiguieron a los genuinos profetas, sacerdotes y pueblo de Dios, e hicieron derramar su sangre en medio de la ciudad, de la manera m�s abierta y p�blica; exactamente como los sacerdotes asesinos y predicadores sedientos de sangre, bajo el reinado de la sangrienta reina Mar�a, hicieron en Inglaterra. Sin embargo, los sacerdotes despilfarradores y los profetas id�latras en Jerusal�n, s�lo derramaron la sangre de los santos de Dios all�; pero los papistas sanguinarios, en el reinado antes mencionado, quemaron la sangre aqu�, pues quemaron vivo al pueblo; y al mismo tiempo, en su crueldad peor que la de Moloche, consignaron, con todo el fervor peculiar de su entonces despiadada Iglesia, las almas de aquellos a quienes as� masacraron, �a los amargos dolores de la muerte eterna! �Oh tierra, no cubras su sangre!
Verso 14. Han vagado como ciegos por las calles.�M�s bien: "Corr�an fren�ticos por las calles, estaban manchados de sangre". Esto fue en su pretendido celo por su causa. El Obispo Bonner, que estaba a la cabeza de esas sanguinarias ejecuciones en Inglaterra, acostumbraba a abofetear a los pobres protestantes, cuando en sus ex�menes eran demasiado poderosos para �l en argumentos: -
"Demostr� su doctrina ortodoxa,
a golpes y porrazos apost�licos".
Al igual que sus hermanos mayores, los falsos sacerdotes y profetas de Jerusal�n.
Vers�culo 15. Cuando huyeron.�Estos sacerdotes y profetas eran tan malos , que a los mismos paganos no les gustaba permitirles residir entre ellos. El profeta retoma ahora la historia del asedio.
Vers�culo 17. Hemos buscado una naci�n.�A saber, los egipcios, que eran sus pretendidos aliados, pero que no pod�an ni estaban dispuestos a ayudarlos contra los caldeos.
Vers�culo 18. No podemos andar por nuestras calles.�Se supone que se refiere a los dardos y otros proyectiles lanzados desde los mont�culos que hab�an levantado en el exterior de las murallas, con los que molestaban gravemente a los que caminaban por las calles y no pod�an protegerse.
Verso 19. Nos persiguieron por las monta�as.�Persiguieron a los jud�os pobres como bestias salvajes en todas partes del pa�s con sus partidas merodeadoras, mientras que el gran ej�rcito sitiaba Jerusal�n. Pero esto puede aplicarse a la persecuci�n de Sedequ�as. Mira lo que sigue.
Vers�culo Lamentaciones 4:20 . El soplo de nuestras narices, el ungido del Se�or.�Es decir, el rey Sedequ�as, que era como la vida de la ciudad, fue apresado en su huida por los caldeos, y le sacaron los ojos, de modo que qued� totalmente incapacitado para desempe�ar cualquier funci�n de gobierno; aunque ellos hab�an esperado cari�osamente que si se rend�an y deb�an ser llevados cautivos, sin embargo se les permitir�a vivir bajo sus propias leyes y rey en la tierra de su servidumbre.
Vers�culo Lamentaciones 4:21 . G�zate y al�grate, oh hija de Edom.�Una fuerte iron�a.
La copa tambi�n pasar� hasta ti.�T� que has triunfado en nuestros desastres pronto tendr�s suficiente de los tuyos. Se hab�an unido a los caldeos (ver�Salmo 137:7 ) y, por lo tanto, deber�an compartir las desolaciones de Babilonia.
Vers�culo Lamentaciones 4:22 . El castigo de tu iniquidad est� cumplido, oh hija de Sion.�Al contrario: Al�grate, Jerusal�n, porque pronto terminar� tu cautiverio; tus sufrimientos est�n a punto de terminar; pronto volver�s a tu tierra; pero visitar� tu iniquidad, Edom; descubrir� tus pecados. Cuando el pecado es perdonado, se dice que es cubierto: aqu�, Dios dice que no cubrir� los pecados de Edom - no los perdonar�; beber�n la copa de la ira.
La promesa de este �ltimo vers�culo puede referirse a Jerusal�n bajo el Evangelio. Cuando reciban a Cristo crucificado, ser�n reunidos de todas las naciones, se convertir�n en uno con la Iglesia entre los gentiles, ser�n un solo reba�o bajo un solo y mismo Pastor, y no ser�n llevados m�s al cautiverio.
Información bibliográfica Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Lamentations 4". "El Comentario de Adam Clarke". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/acc/lamentations-4.html. 1832.
Versículo 1
CAP�TULO IV
El actual estado deplorable de la naci�n se contrasta ahora
con su antigua prosperidad , 1-12;
y el desafortunado cambio atribuido, en gran medida, a la
despilfarro de los sacerdotes y profetas , 13-16.
Se lamentan con ternura las calamidades nacionales , 17-20.
La ruina tambi�n de los edomitas, que hab�an insultado a los jud�os en
su angustia, se predice ir�nicamente , 21.
V�ase Salmo 137:7 y Abd�as 1:10 .
El cap�tulo se cierra con una graciosa promesa de liberaci�n de
el cautiverio babil�nico , 22.
NOTAS SOBRE EL CAP. IV
Vers�culo Lamentaciones 4:1 . �C�mo se oscurece el oro?�El profeta contrasta, en varios casos conmovedores, las miserables circunstancias de la naci�n jud�a, con el floreciente estado de sus asuntos en tiempos pasados. Aqu� se los compara con el oro, ??? zahab , oro nativo de la mina, que, contrariamente a su naturaleza, se oscurece , se empa�a; y aun el oro fino , el esterlina , ??? kethem, el que fue estampado para hacerlo corriente , es cambiado o adulterado , para que ya no sea transitable. Esto podr�a aplicarse al templo , pero particularmente a los ca�dos.sacerdotes y profetas ap�statas .
�Las piedras del santuario.�???? ??? abney kodesh , las piedras sagradas ; los hombres piadosos jud�os, que ya entonces eran las piedras vivas con las que Dios edific� su Iglesia .
Versículo 2
Vers�culo Lamentaciones 4:2 . Los preciosos hijos de Si�n.�Los sacerdotes jud�os y los creyentes jud�os.
Comparable al oro fino.�Quienes eran del est�ndar puro de santidad; santos, porque el Dios que los llam� es santo; pero ahora no se les estima mejor que los c�ntaros de barro : vasos de deshonra en comparaci�n con lo que alguna vez fueron.
Versículo 3
Vers�culo Lamentaciones 4:3 . Incluso los monstruos marinos sacan el pecho.�Las ballenas amamantan a sus cr�as. La palabra ???? tannin, significa todas las criaturas grandes y crueles, ya sean acu�ticas o terrestres; y no necesita restringirse aqu� al primer tipo. Mi antigua MS. Bible traduce curiosamente: Y las crueles avestruces que son limpias lamia, y desnudan sus pieles, y dejan sus cr�as muertas.
Como las avestruces en el desierto. La avestruz es proverbial por su descuido de los huevos y su falta de atenci�n a las cr�as.
Versículo 4
Vers�culo Lamentaciones 4:4 . La lengua del ni�o que mama.� Lamentaciones 2:12 .
Versículo 5
Vers�culo Lamentaciones 4:5 . Abraza los estercoleros. �Yacen sobre paja o basura , en lugar de las costosas alfombras y sof�s en los que antes se tend�an.
Versículo 6
Vers�culo 6. Por el castigo.�Piensa que el castigo de Jerusal�n es mucho mayor que el de Sodoma . Que fue destruida en un momento , estando todos sus habitantes en salud y fuerza ; Jerusal�n cay� por las calamidades m�s prolongadas ; sus hombres destruidos en parte por la espada , y en parte por el hambre .�En lugar de que ninguna mano se posara sobre ella, Blayney traduce: "Ni se debilitaron las manos en ella". Tal vez el significado sea: "Sodoma fue destruida en un momento sin ning�n trabajo humano". Era un juicio de Dios mismo : as� el texto sagrado: "El Se�or hizo llover fuego y azufre del Se�or desde el cielo". V�ase G�nesis 19:24 .
Versículo 7
Verso 7. Sus nazareos eran m�s puros que la nieve.�???? nazir no siempre significa una persona separada bajo un voto religioso ; a veces denota lo que es principal o eminente . Se aplica a Jos� , G�nesis 49:26 . Blayney por lo tanto traduce aqu�, HER NOBLES.
"Sus nobles eran m�s puros que la nieve, eran m�s blancos que la leche;
Eran m�s rubicundos en el hueso que los rub�es; su veteado eran
los zafiros".
Sobre lo cual comenta: - "En la primera l�nea se describe la blancura de su piel, y en la segunda, su carne"; y como ??? gazar significa dividir e intersectar , como lo hacen las venas azules en la superficie del cuerpo, estas son sin duda intencionadas.
La leche se aplicar� muy bien a la blancura de la piel ; el hermoso rub� al rubor de la carne ; y el zafiro , en su claro p�rpura trascendente , a las venas en una tez fina. El reverso de este estado, como se describe en el siguiente verso, no necesita explicaci�n. La cara era de un l�gubre color marr�n oscuro , la carne hab�a desaparecido , la piel estaba arrugada y aparentemente envolv�a los huesos .
Versículo 10
Vers�culo 10. Las manos de las mujeres piadosas han mojado a sus propios hijos.� Lamentaciones 2:20 . Pero aqu� hay una referencia a las madres que se comen a sus propios hijos; y esto fue hecho, no por madres crueles y brutales, sino por ???? ??????? nashim rachmaniyoth , las madres compasivas y de coraz�n tierno . De estas horribles escenas es bueno pasar con el paso m�s r�pido posible.�
Versículo 12
Vers�culo 12. Los reyes de la tierra.�Jerusal�n estaba tan bien fortificada, tanto por la naturaleza como por el arte, que parec�a un milagro que fuera tomada.
Versículo 13
Verso 13. Por los pecados de sus profetas , y las iniquidades de sus sacerdotes.�Estos miserables seres, bajo el pretexto de celo por la verdadera religi�n, persiguieron a los genuinos profetas, sacerdotes y pueblo de Dios, e hicieron derramar su sangre en medio de la ciudad, de la manera m�s abierta y p�blica; exactamente como los sacerdotes asesinos y predicadores sedientos de sangre, bajo el reinado de la sangrienta reina Mar�a, hicieron en Inglaterra. Sin embargo, los sacerdotes despilfarradores y los profetas id�latras en Jerusal�n, s�lo derramaron la sangre de los santos de Dios all�; pero los papistas sanguinarios, en el reinado antes mencionado, quemaron la sangre aqu�, pues quemaron vivo al pueblo; y al mismo tiempo, en su crueldad peor que la de Moloche, consignaron, con todo el fervor peculiar de su entonces despiadada Iglesia, las almas de aquellos a quienes as� masacraron, �a los amargos dolores de la muerte eterna! �Oh tierra, no cubras su sangre!
Versículo 14
Verso 14. Han vagado como ciegos por las calles.�M�s bien: "Corr�an fren�ticos por las calles, estaban manchados de sangre". Esto fue en su pretendido celo por su causa. El Obispo Bonner, que estaba a la cabeza de esas sanguinarias ejecuciones en Inglaterra, acostumbraba a abofetear a los pobres protestantes, cuando en sus ex�menes eran demasiado poderosos para �l en argumentos: -
"Demostr� su doctrina ortodoxa,
a golpes y porrazos apost�licos".
Al igual que sus hermanos mayores, los falsos sacerdotes y profetas de Jerusal�n.
Versículo 15
Vers�culo 15. Cuando huyeron.�Estos sacerdotes y profetas eran tan malos , que a los mismos paganos no les gustaba permitirles residir entre ellos. El profeta retoma ahora la historia del asedio.
Versículo 17
Vers�culo 17. Hemos buscado una naci�n.�A saber, los egipcios, que eran sus pretendidos aliados, pero que no pod�an ni estaban dispuestos a ayudarlos contra los caldeos.
Versículo 18
Vers�culo 18. No podemos andar por nuestras calles.�Se supone que se refiere a los dardos y otros proyectiles lanzados desde los mont�culos que hab�an levantado en el exterior de las murallas, con los que molestaban gravemente a los que caminaban por las calles y no pod�an protegerse.
Versículo 19
Verso 19. Nos persiguieron por las monta�as.�Persiguieron a los jud�os pobres como bestias salvajes en todas partes del pa�s con sus partidas merodeadoras, mientras que el gran ej�rcito sitiaba Jerusal�n. Pero esto puede aplicarse a la persecuci�n de Sedequ�as. Mira lo que sigue.
Versículo 20
Vers�culo Lamentaciones 4:20 . El soplo de nuestras narices, el ungido del Se�or.�Es decir, el rey Sedequ�as, que era como la vida de la ciudad, fue apresado en su huida por los caldeos, y le sacaron los ojos, de modo que qued� totalmente incapacitado para desempe�ar cualquier funci�n de gobierno; aunque ellos hab�an esperado cari�osamente que si se rend�an y deb�an ser llevados cautivos, sin embargo se les permitir�a vivir bajo sus propias leyes y rey en la tierra de su servidumbre.
Versículo 21
Vers�culo Lamentaciones 4:21 . G�zate y al�grate, oh hija de Edom.�Una fuerte iron�a.
La copa tambi�n pasar� hasta ti.�T� que has triunfado en nuestros desastres pronto tendr�s suficiente de los tuyos. Se hab�an unido a los caldeos (ver�Salmo 137:7 ) y, por lo tanto, deber�an compartir las desolaciones de Babilonia.
Versículo 22
Vers�culo Lamentaciones 4:22 . El castigo de tu iniquidad est� cumplido, oh hija de Sion.�Al contrario: Al�grate, Jerusal�n, porque pronto terminar� tu cautiverio; tus sufrimientos est�n a punto de terminar; pronto volver�s a tu tierra; pero visitar� tu iniquidad, Edom; descubrir� tus pecados. Cuando el pecado es perdonado, se dice que es cubierto: aqu�, Dios dice que no cubrir� los pecados de Edom - no los perdonar�; beber�n la copa de la ira.
La promesa de este �ltimo vers�culo puede referirse a Jerusal�n bajo el Evangelio. Cuando reciban a Cristo crucificado, ser�n reunidos de todas las naciones, se convertir�n en uno con la Iglesia entre los gentiles, ser�n un solo reba�o bajo un solo y mismo Pastor, y no ser�n llevados m�s al cautiverio.