Vers�culo N�meros 30:2 . Si un hombre hace un voto.��Un voto es una promesa religiosa hecha a Dios. Los votos eran de varios tipos: -
1. De abstinencia o humillaci�n , ver. N�meros 30:13 ;
2. Del nazareo , v�ase N�meros 6:1 ;
3. De dar ciertas cosas o sacrificios al Se�or, Lev�tico 7:16 ;
4. Sobre las limosnas dadas a los pobres , v�ase Deuteronomio 23:21 .
La ley de este cap�tulo debi� ser muy �til, ya que preven�a y anulaba los votos temerarios , y prove�a una sanci�n adecuada para el apoyo y cumplimiento de aquellos que se hac�an racional y piadosamente. Adem�s, esta ley debi� actuar como un gran preventivo de la mentira y la hipocres�a . Si un voto se hac�a correctamente, el hombre o la mujer estaban obligados, bajo pena del desagrado de Dios, a cumplirlo.
Vers�culo N�meros 30:3 . En su juventud.��Es decir, dicen los rabinos, menor de doce a�os; y menor de trece a�os en el caso de un joven . Se consideraba que los j�venes de esta edad estaban bajo la autoridad de sus padres y, en consecuencia, no ten�an poder para jurar la propiedad de otro.
Una mujer casada estaba en las mismas circunstancias, porque estaba bajo la autoridad de su marido . Sin embargo, si los padres o el esposo se enteraron del voto y lo objetaron en el mismo d�a en que se enteraron ( N�meros 30:5 ), entonces el voto fue anulado; o, si habiendo o�do hablar de ello, callaban, esto se consideraba una ratificaci�n del voto.
Nunca se deb�a cumplir un voto precipitado ; porque, dice Fil�n, y el sentido com�n y la justicia dicen lo mismo, el que comete una acci�n injusta a causa de su voto, a�ade un crimen a otro,
Vers�culo N�meros 30:16 . Estos son los estatutos.��Es muy probable que esta ley, como la de la sucesi�n de las hijas , ( N�meros 27:1 ), surgiese de la exigencia de alg�n caso particular que acababa de ocurrir.
Hacer votos, en casi cualquier caso, es un negocio peligroso; rara vez hacen alg�n bien, y a menudo mucho mal. El que no se siente obligado a hacer lo que es adecuado, correcto y justo , seg�n el testimonio permanente de la palabra de Dios, probablemente no lo har� por ninguna obligaci�n que pueda imponer a su propia conciencia. Si la palabra de Dios carece de peso para �l, la suya ser� m�s ligera que la vanidad.
Todo hombre que profesa la religi�n cristiana est� bajo la m�s solemne obligaci�n de dedicar cuerpo, alma y esp�ritu a Dios, no s�lo en la mayor medida de sus facultades, sino tambi�n mientras exista. Ser bautizado y recibir el sacramento de la Cena del Se�or son ratificaciones adicionales del gran voto cristiano general; pero todo verdadero seguidor de Cristo debe recordar siempre y renovar con frecuencia su pacto con Dios.
Información bibliográfica Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Numbers 30". "El Comentario de Adam Clarke". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/acc/numbers-30.html. 1832.
Versículo 1
CAP�TULO XX
La ley relativa a los votos de los hombres, 1, 2.
De las mujeres menores de edad, y en qu� casos el padre puede�
anularlos, 3-5.
Los votos de la mujer, y en qu� casos el marido puede anularlos, 6-8.
Los votos de la viuda o de la divorciada, en qu� casos pueden
ser considerados como confirmados o anulados, 9-15.
Recapitulaci�n de estas ordenanzas, 16.
NOTAS SOBRE EL CAP. XXX
Versículo 2
Vers�culo N�meros 30:2 . Si un hombre hace un voto.��Un voto es una promesa religiosa hecha a Dios. Los votos eran de varios tipos: -
1. De abstinencia o humillaci�n , ver. N�meros 30:13 ;
2. Del nazareo , v�ase N�meros 6:1 ;
3. De dar ciertas cosas o sacrificios al Se�or, Lev�tico 7:16 ;
4. Sobre las limosnas dadas a los pobres , v�ase Deuteronomio 23:21 .
La ley de este cap�tulo debi� ser muy �til, ya que preven�a y anulaba los votos temerarios , y prove�a una sanci�n adecuada para el apoyo y cumplimiento de aquellos que se hac�an racional y piadosamente. Adem�s, esta ley debi� actuar como un gran preventivo de la mentira y la hipocres�a . Si un voto se hac�a correctamente, el hombre o la mujer estaban obligados, bajo pena del desagrado de Dios, a cumplirlo.
Versículo 3
Vers�culo N�meros 30:3 . En su juventud.��Es decir, dicen los rabinos, menor de doce a�os; y menor de trece a�os en el caso de un joven . Se consideraba que los j�venes de esta edad estaban bajo la autoridad de sus padres y, en consecuencia, no ten�an poder para jurar la propiedad de otro.
Una mujer casada estaba en las mismas circunstancias, porque estaba bajo la autoridad de su marido . Sin embargo, si los padres o el esposo se enteraron del voto y lo objetaron en el mismo d�a en que se enteraron ( N�meros 30:5 ), entonces el voto fue anulado; o, si habiendo o�do hablar de ello, callaban, esto se consideraba una ratificaci�n del voto.
Nunca se deb�a cumplir un voto precipitado ; porque, dice Fil�n, y el sentido com�n y la justicia dicen lo mismo, el que comete una acci�n injusta a causa de su voto, a�ade un crimen a otro,
1. Por hacer un voto ilegal ;
2. Por realizar una acci�n antijur�dica �.
Versículo 12
Vers�culo N�meros 30:12 . En cuanto al v�nculo de su alma.��Su vida est� en juego si no cumple con la obligaci�n bajo la cual se ha puesto.
Versículo 16
Vers�culo N�meros 30:16 . Estos son los estatutos.��Es muy probable que esta ley, como la de la sucesi�n de las hijas , ( N�meros 27:1 ), surgiese de la exigencia de alg�n caso particular que acababa de ocurrir.
Hacer votos, en casi cualquier caso, es un negocio peligroso; rara vez hacen alg�n bien, y a menudo mucho mal. El que no se siente obligado a hacer lo que es adecuado, correcto y justo , seg�n el testimonio permanente de la palabra de Dios, probablemente no lo har� por ninguna obligaci�n que pueda imponer a su propia conciencia. Si la palabra de Dios carece de peso para �l, la suya ser� m�s ligera que la vanidad.
Todo hombre que profesa la religi�n cristiana est� bajo la m�s solemne obligaci�n de dedicar cuerpo, alma y esp�ritu a Dios, no s�lo en la mayor medida de sus facultades, sino tambi�n mientras exista. Ser bautizado y recibir el sacramento de la Cena del Se�or son ratificaciones adicionales del gran voto cristiano general; pero todo verdadero seguidor de Cristo debe recordar siempre y renovar con frecuencia su pacto con Dios.