Vers�culo N�meros 33:2 . Y Mois�s escribi� sus salidas seg�n sus viajes.��Podemos considerar todo el libro de N�meros como un diario , y de hecho el primer libro de viajes jam�s publicado. El Dr. Shaw, el Dr. Pococke y varios otros se han esforzado por marcar la ruta de los israelitas a trav�s de este desierto grande, triste y sin caminos, y han determinado muchas de las etapas aqu� descritas.
De hecho, a�n quedan suficientes evidencias de este importante viaje, porque las descripciones de muchos son tan particulares que los lugares se determinan f�cilmente por ellos; pero este no es el caso con todos. Israel era la Iglesia de Dios en el desierto, y su estado inestable y errante bajo Mois�s puede se�alar el estado inestable de la religi�n bajo la ley. El haber sido llevados, despu�s de la muerte de Mois�s, al reposo prometido por Josu�, puede se�alar el establecimiento, la firmeza y la certeza de esa salvaci�n provista por Jesucristo, de quien Josu�, en nombre y conducta, fue un tipo notable.
El Sr. Ainsworth imagina que las cuarenta y dos estaciones enumeradas aqu�, a trav�s de las cuales los israelitas fueron llevados al borde de la tierra prometida, y luego llevados al otro lado del Jord�n al descanso que Dios hab�a prometido, se�alan las cuarenta y dos generaciones desde Abraham hasta Cristo, por quien vino el Salvador del mundo, por cuya sangre tenemos entrada en el Lugar Sant�simo, y disfrutamos de la herencia entre los santos en luz.
Y el Sr. Bromley, en su Camino al S�bado de Descanso , considera cada nombre y lugar como descriptivos del estado espiritual por el cual pasa un alma en su camino hacia el reino de Dios. Pero en casos de este tipo , la imaginaci�n tiene mucho m�s que hacer que el juicio .
Vers�culo N�meros 33:3 . De Rams�s.��Esta parece haber sido la metr�poli de la tierra de Gos�n, y el lugar de encuentro de donde parti� toda la naci�n israelita en su viaje a la tierra prometida; y se supone que es lo mismo que El Cairo . �xodo 12:37 .
Vers�culo N�meros 33:5 . Y lanz� en SUCCOTH. �Este nombre significa caba�as o tiendas , y probablemente no se refiere a ning�n pueblo o aldea , sino que simplemente designa el lugar donde armaron sus tiendas por primera vez despu�s de su partida de Rams�s .
Vers�culo N�meros 33:6 . ETAM, que est� al cabo del desierto. Este lugar no es muy conocido; El Dr. Shaw supone que estuvo a una milla de El Cairo . Calmet piensa que es la ciudad de Buthum mencionada por Her�doto, que sit�a en Arabia, en las fronteras de Egipto.
Vers�culo N�meros 33:7 . PI-HAHIROT.��Ver com. �xodo 14:1 ; �xodo 14:2 . Baal-zephon Calmet supone ser el Clysma de los griegos y el Kolzum de los �rabes.
Vers�culo N�meros 33:9 . Y llegaron�a ELIM.��Un lugar en las faldas de los desiertos de Sin , dos leguas de Tor , y casi treinta de Corondel , una gran bah�a en el lado este del Mar Rojo. El Dr. Shaw, cuando visit� este lugar, encontr� s�lo nueve de los doce pozos mencionados en el texto, y en lugar de 70 palmeras, encontr� m�s de 2000. �xodo 15:27 .
Vers�culo N�meros 33:10 . Acampada por el MAR ROJO.�Es dif�cil asignar el lugar de este campamento, ya que los israelitas se dirig�an ahora al monte Sina� , que se encontraba considerablemente� al este de Elim y, en consecuencia, m�s lejos del mar que la estaci�n anterior. Podr�a ser llamado por el Mar Rojo , como lo ten�an los israelitas , como el objetivo principal, a�n a la vista.
Sin embargo, esta estaci�n no se menciona en ning�n otro lugar. Por el Mar Rojo no debemos entender un mar, cuyas aguas son rojas , o la arena roja, o cualquier otra cosa alrededor o en �l roja ; porque nada de este tipo aparece. Se llama en hebreo ?? ??? yam suph , que significa mar lleno de algas . La Septuaginta tradujo el original por ??????? ??????, y la Vulgata despu�s por mare rubrum , y las versiones europeas siguieron a estas y, en oposici�n a la etimolog�a y la raz�n, lo tradujeron como Mar Rojo . �xodo 10:19 .
Vers�culo N�meros 33:11 . El desierto de Sin. �Esto se encuentra entre Elim y el Monte Sina� . El Dr. Shaw y sus compa�eros atravesaron estas llanuras en nueve horas.
Vers�culo N�meros 33:15 . El DESIERTO del SINAI. �En alg�n lugar al norte del monte Sina�, en el camino directo a la tierra prometida, hacia la cual ahora dirig�an su curso.
Vers�culo N�meros 33:16 . KIBROTH-HATTAAVA. �Ninguna ciudad, aldea, etc., sino un lugar en el desierto abierto, que recibi� su nombre de la plaga que cay� sobre los israelitas, a causa de su murmuraci�n contra Dios, y su desordenado deseo de carne. N�meros 6:1.�Pero parece que los israelitas hab�an viajado tres d�as de camino para llegar a este lugar, N�meros 10:33 , y los comentaristas suponen que debe haber otras estaciones que no est�n establecidas aqu�, probablemente porque los lugares no eran notables.
Vers�culo N�meros 33:18 . RITMA.��Este lugar estaba en alg�n lugar del desierto de Par�n , a trav�s del cual los israelitas ahora estaban pasando. Ver N�meros 13:1 ; N�meros 13:3 . El nombre significa el enebro; y el lugar probablemente tuvo su nombre por la gran cantidad de esos �rboles que crec�an en ese distrito.
Vers�culo N�meros 33:20 . LIBNA. �La situaci�n de este lugar es incierta. Josu� 10:29 menciona una ciudad con este nombre , situada entre Cades-barnea y Gaza.
Vers�culo N�meros 33:22 . CEHELATA.�Totalmente desconocido; aunque algunos conjeturan que podr�a haber sido el lugar llamado Keilah, 1 Samuel 23:1,�pero esto es poco probable.
Vers�culo N�meros 33:24 . HARADA. �Desconocido, Calmet supone que puede ser el lugar llamado Bered , G�nesis 16:14 , que estaba en las cercan�as de Kadesh .
Vers�culo N�meros 33:30 . MOSEROT. �Situaci�n desconocida. En Deuteronomio 10:6 se dice que los israelitas partieron de Beerot, los pozos de los hijos de Jaac�n , a Mosera, y all� muri� Aar�n.�Si es as�, Mosera, Moseroth y Hor, deben ser nombres diferentes del mismo lugar; o Moseroth, o Mosera, debe haber sido alg�n pueblo o aldea cerca del monte Hor, porque all� muri� Aar�n. Ver N�meros 33:38 .
Vers�culo N�meros 33:32 . HOR-HAGIDGAD. El hoyo o hoyo de Gidgad . Desconocido. Era un lugar quiz�s notable por alg�n gran pozo o caverna, de la que tom� su nombre.
Vers�culo N�meros 33:35 . EZION-GABER. �El Dr. Shaw sit�a este puerto en la costa occidental del golfo El�ntico del Mar Rojo. Ahora es llamado Meenah el Dsahab , o el puerto dorado , por los �rabes; porque fue desde este lugar que Salom�n envi� sus naves por oro a Ofir, 1 Reyes 9:26 . Supone que est� a unas sesenta millas de distancia del monte Sina�. - Viajes , p�g. 322, 4to. edici�n.
Vers�culo N�meros 33:36 . ZIN, que es KADESH. �Un lugar notable por la muerte de Miriam la profetisa, y por sacar�agua de la pe�a. Como este lugar estaba en los l�mites de Edom , los israelitas, al ser negados el permiso para pasar por su tierra, que estaba en el camino directo a la tierra prometida, se vieron obligados a girar a la derecha hacia el monte Hor, ahora llamado Accaba por los �rabes.
Verso 37. HOR. �Famoso por la muerte de Aar�n. Ver en N�meros 20:25-4 . Quiz�s Moseroth o Mosera, N�meros 33:30 , era un pueblo cerca de esta monta�a. N�meros 33:30 .
Vers�culo 41. ZALMON�. �Probablemente en la vecindad de la tierra de Edom. Como ??? tselem significa imagen , este lugar probablemente recibi� su nombre de la serpiente de bronce colocada por Mois�s. N�meros 21:9 . De la misma ra�z se deriva la palabra telesma , corruptamente llamada talism�n , que significa imagen consagrada .
Verso 44. IJE-ABARIM. �Los montones de Abarim . Ver N�meros 21:11 . Situaci�n incierta. Se llama Iim en el siguiente verso. Como la palabra significa montones o protuberancias, probablemente signifique tumuil o peque�as colinas cerca de algunos de los vados del Jord�n.
Verso 47. Monta�as de ABARIM, antes de NEBO. �La monta�a en la que muri� Mois�s. Vinieron a este lugar despu�s del derrocamiento de los amorreos . Ver N�meros 21:34-4 .
Vers�culo N�meros 33:48 . Los LLANOS de MOAB. �Este fue el escenario de las transacciones entre Balaam y Balac ; ver N�meros 23 , N�meros 24 , N�meros 25
Vers�culo N�meros 33:49 . Desde BETH-JESIMOTH hasta ABEL-SHITTIM.��El primero de estos lugares cay� en manos de los rubenitas, Josu� 13:15-6 . Los israelitas ya hab�an llegado a la orilla del Jord�n, frente a Jeric�, por donde pasaron despu�s.�Para obtener m�s informaci�n sobre el tema de estos diferentes campamentos, se solicita al lector que consulte los extractos del Dr. Shaw al final del libro de �xodo. �xodo 40:38 .
Vers�culo N�meros 33:52 . Destruir�is todos sus cuadros.��?????? maskiyotham , de ??? sachah , para que sean como o se parezcan a cuadros, trabajos tallados o bordados , en la medida en que estas cosas se emplearon para exhibir las abominaciones de la idolatr�a. Im�genes fundidas ???? ????? tsalmey massechotham, figuras talism�nicas met�licas , hechas bajo ciertas constelaciones, y que en consecuencia se supone que poseen influencias y virtudes extraordinarias.
Vers�culo N�meros 33:55 . Ser�n aguijones en vuestros ojos.�Bajo estas met�foras, se expone de manera muy expresiva el da�o continuo que se les debe hacer, tanto en el alma como en el cuerpo, por parte de estos id�latras. �Qu� puede ser m�s fastidioso que un continuo aguijoneo de cada lado, de modo que el intento de evitar el uno arroje el cuerpo con m�s fuerza sobre el otro? �Y qu� puede ser m�s angustioso que un pinchazo continuo en el ojo, acosando la mente, atormentando el cuerpo y apagando la vista ?
1. Ha sido habitual entre los hombres piadosos considerar a estos cananeos que quedan en la tierra, como emblemas del pecado que habita en ellos ; y se debe conceder que lo que esos cananeos restantes fueron para el pueblo de Israel, que fueron desobedientes a Dios, tal es el pecado que mora en todos aquellos que no quieren tener la sangre del pacto para limpiarlos de toda maldad. Por un tiempo, mientras la conciencia est� tierna, tales personas se sienten estrechas en todas sus acciones, estorbadas en todos sus servicios religiosos y afligidas sobremanera a causa de la ley , la autoridad y el poder del pecado , que encuentran en guerra en sus miembros: por el ojo�de su mente se oscurece por las constantes perforaciones del pecado, hasta que finalmente, fatalmente persuadidos de que el pecado debe morar en ellos mientras vivan , acomodan sus mentes a su situaci�n, sus conciencias cesan de ser tiernas y se contentan�esperando la redenci�n donde y cuando nunca ha sido prometida, es decir, � m�s all� de la tumba ! Sobre el tema de los viajes de los israelitas, las siguientes observaciones del anciano Sr. Ainsworth no pueden dejar de interesar al lector.
2. "Los VIAJES de Israel a trav�s de ese desierto grande y terrible , en el que hab�a serpientes ardientes y escorpiones, y sequ�a, donde no hab�a agua , Deuteronomio 8:15 , que era una tierra de desiertos y de hoyos, una tierra de sequ�a y de sombra de muerte, tierra por la cual no pas� hombre, ni donde habit� hombre alguno , Jeremias 2:6 , signific� las muchas tribulaciones y aflicciones por las cuales debemos entrar en el reino de Dios, Hechos 14:22 .�Las ayudas, consuelos y liberaciones que Dios dio a su pueblo en sus angustias, son ejemplos de su amor y misericordia hacia sus seguidores; porque los consuela en toda su tribulaci�n, que as� como abundan en ellos los sufrimientos de Cristo, as� tambi�n abunda en ellos su consolaci�n en Cristo, 2 Corintios 1:5 .�Los castigos que Dios infligi� a los desobedientes, que perecieron en el desierto por sus pecados, les sucedieron por ejemplo, y est�n escritos para nuestra amonestaci�n, sobre quienes ha llegado el fin del mundo , 1 Corintios 10:1 ; Hebreos 3:17 ; Hebreos 4:1 .�Por los nombres de sus lugares de campamento, y las historias adjuntas, parece que Israel lleg� a veces a apuros y caminos dif�ciles , como en Pihahiroth , �xodo 14:2 ; �xodo 14:10 ,�y en Zalmona , N�meros 2:1 ; N�meros 2:4,� �xodo 14:2,� �xodo 14:10�a veces en una habitaci�n grande y espaciosa , como en las llanuras de Moab ; a veces a lugares de hambre y sed , como en Rephidim y Kadesh , �xodo 16:1 ; �xodo 17:1 ; N�meros 20:2 ; a veces a lugares de descanso , como en Elim y Beer , �xodo 15:27 ; N�meros 21:16 ; a veces donde ten�an guerras , como en Refidim, Cades, Edrei , �xodo 17:8 ; N�meros 21:1 ; �xodo 16:1,� �xodo 17:1,� N�meros 20:2,� �xodo 15:27,� N�meros 21:16,� �xodo 17:8,� N�meros 21:1,� N�meros 21:33 ; unas veces donde descansaban , como en el monte Sina� ; otras veces iban derecho adelante , como del Sina� a Cades-barnea ; a veces volv�an atr�s , como de Cades-barnea al Mar Rojo ; a veces llegaban a monta�as , como Sina�, Sefer, Hor-Gidgad ; a veces a los valles , como Tahath , etc., a veces a lugares de amargura , como Mara ; a veces, de dulzura , como Mithcah .
3. "Los PECADOS que cometieron en el desierto fueron muchos y grandes; como IDOLATR�A abierta por el becerro, en Horeb, N�meros 32:3 ; N�meros 32:4 , y con Baal-peor , N�meros 25:16-4 .�INCREDULIDAD, en Cades , N�meros 14:11 ; y despu�s PRESUNCI�N AUDAZ en el mismo lugar; MURMURANDO contra Dios muchas veces, con tentaci�n de Cristo, (como habla el ap�stol, 1 Corintios 10:9 ) CONTENCI�N y REBELI�N muchas veces contra sus gobernantes; codiciando la carne para saciar sus apetitos, y aborreciendo el man� , el manjar celestial; FORNICACI�N con las hijas de Moab, y muchas otras provocaciones; de modo que despu�s se hace esta queja de ellos: �Cu�ntas veces lo irritaron en el desierto, y lo entristecieron en la soledad ! Salmo 78:40 .�Toda clase de personas pecaron contra Dios; la multitud de gente muy a menudo; la multitud mezclada de extra�os entre ellos, N�meros 11:4 . Los pr�ncipes , como los diez esp�as, Dat�n, Abiram , etc. Los levitas , como Cor� y su compa��a Miriam la profetisa, N�meros 12:1 ; Aar�n el sacerdote con ella, adem�s de su pecado en Horeb, �xodo 32:1 ; y en las aguas de Meriba , N�meros 20:24 . Mois�s mismo tambi�n en el mismo lugar, por lo cual fue excluido de la tierra de Cana�n.
4. "Los CASTIGOS que les impuso el Se�or por su desobediencia fueron muchos. Murieron a espada del enemigo , como de los amalecitas , �xodo 17:9-2 , y de los cananeos , N�meros 14:45 ; y algunos por la espada de sus hermanos , �xodo 32:25-2 Algunos fueron quemados con fuego , N�meros 11:1 ; N�meros 16:35 ; algunos murieron con hartazgo , N�meros 11:34 ; algunos fueron tragados vivos por la tierra , N�meros 16:31-4 ; algunos fueron muertos con serpientes , N�meros 21:6 ; muchos murieron de pestilencia , N�meros 16:46 y N�meros 5:25 ; y en general pereci� toda aquella generaci�n que fue contada por primera vez despu�s de su salida de Egipto, N�meros 26:64-4 . Dios consumi� sus d�as en vanidad, y sus a�os en terror, Salmo 78:33 .
5. "Sin embargo, por amor de su nombre, magnific� su�MISERICORDIA para con ellos y su posteridad. Dividi� el mar , y los hizo pasar por tierra seca, ahogando a sus enemigos, �xodo 14:27-2 . Los condujo con un nube de d�a , y columna de fuego de noche , continuamente: les daba man� del cielo cada d�a.�Parti� la pe�a , y les dio agua para su sed. Los aliment� con codornices , cuando deseaban carne. Endulz� las aguas amargas . _ Los salv� de la espada de sus enemigos. Los libr� de las serpientes ardientes y de los escorpiones. Sus vestidos nunca se envejecieron sobre ellos, ni su pie se hinch� en cuarenta a�os, Deuteronomio 8:4 . Los libr� de la maldici�n intencionada de Balaam, y la convirti� en una bendici�n, porque los amaba, N�meros 22:13 ; N�meros 22:38 ; Deuteronomio 23:5 .�Descendi� del monte Sina�, y habl� con ellos desde el cielo, y les dio juicios rectos y leyes verdaderas, estatutos y mandamientos buenos, y tambi�n les dio su buen Esp�ritu para instruirlos, Nehem�as 9:13 ; Nehem�as 9:20 . En los tiempos de su ira se acord� de la misericordia; su ojo los perdon� de destruirlos, ni los acab� en el desierto, Ezequiel 20:17 ; Ezequiel 20:22 .�Les dio reinos y naciones, y poseyeron las tierras de sus enemigos; y multiplic� a sus hijos como las estrellas del cielo, y los introdujo en la tierra prometida a sus antepasados. Nehem�as 9:22-16 . Ahora bien, las cosas que se escribieron antes, para nuestra ense�anza se escribieron, a fin de que, por la paciencia y la consolaci�n de las Escrituras, tengamos esperanza, Romanos 15:4 "El que lee, entienda".
Información bibliográfica Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Numbers 33". "El Comentario de Adam Clarke". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/acc/numbers-33.html. 1832.
Versículo 1
CAP�TULO XXIII
Los viajes de los israelitas escritos por Mois�s ,
seg�n el mandamiento del Se�or , 1, 2.
Parten de Rams�s el d�a quince del primer
mes, al d�a siguiente de la pascua, cuando el primog�nito de
los Egipcios hab�an�sido asesinados , 3, 4.
Sus cuarenta y dos estaciones enumeradas , 5-49.
Est�n autorizados para expulsar a todos los antiguos habitantes, y
destruir todo remanente de idolatr�a , 50-53.
El terreno se dividir� por lotes , 54.
Si no expulsan a los antiguos habitantes, ser�n
para ellos como pinchazos en los ojos y espinas en los costados , 55.
Y si no son obedientes, Dios los tratar� como se ha propuesto
hacer con los cananeos , 56.
NOTAS SOBRE EL CAP. XXIII
Versículo 2
Vers�culo N�meros 33:2 . Y Mois�s escribi� sus salidas seg�n sus viajes.��Podemos considerar todo el libro de N�meros como un diario , y de hecho el primer libro de viajes jam�s publicado. El Dr. Shaw, el Dr. Pococke y varios otros se han esforzado por marcar la ruta de los israelitas a trav�s de este desierto grande, triste y sin caminos, y han determinado muchas de las etapas aqu� descritas.
De hecho, a�n quedan suficientes evidencias de este importante viaje, porque las descripciones de muchos son tan particulares que los lugares se determinan f�cilmente por ellos; pero este no es el caso con todos. Israel era la Iglesia de Dios en el desierto, y su estado inestable y errante bajo Mois�s puede se�alar el estado inestable de la religi�n bajo la ley. El haber sido llevados, despu�s de la muerte de Mois�s, al reposo prometido por Josu�, puede se�alar el establecimiento, la firmeza y la certeza de esa salvaci�n provista por Jesucristo, de quien Josu�, en nombre y conducta, fue un tipo notable.
El Sr. Ainsworth imagina que las cuarenta y dos estaciones enumeradas aqu�, a trav�s de las cuales los israelitas fueron llevados al borde de la tierra prometida, y luego llevados al otro lado del Jord�n al descanso que Dios hab�a prometido, se�alan las cuarenta y dos generaciones desde Abraham hasta Cristo, por quien vino el Salvador del mundo, por cuya sangre tenemos entrada en el Lugar Sant�simo, y disfrutamos de la herencia entre los santos en luz.
Y el Sr. Bromley, en su Camino al S�bado de Descanso , considera cada nombre y lugar como descriptivos del estado espiritual por el cual pasa un alma en su camino hacia el reino de Dios. Pero en casos de este tipo , la imaginaci�n tiene mucho m�s que hacer que el juicio .
Versículo 3
Vers�culo N�meros 33:3 . De Rams�s.��Esta parece haber sido la metr�poli de la tierra de Gos�n, y el lugar de encuentro de donde parti� toda la naci�n israelita en su viaje a la tierra prometida; y se supone que es lo mismo que El Cairo . �xodo 12:37 .
Versículo 5
AQU� SIGUEN LAS CUARENTA Y DOS ESTACIONES
ESTACI�N I.
Vers�culo N�meros 33:5 . Y lanz� en SUCCOTH. �Este nombre significa caba�as o tiendas , y probablemente no se refiere a ning�n pueblo o aldea , sino que simplemente designa el lugar donde armaron sus tiendas por primera vez despu�s de su partida de Rams�s .
Versículo 6
ESTADO II.
Vers�culo N�meros 33:6 . ETAM, que est� al cabo del desierto. Este lugar no es muy conocido; El Dr. Shaw supone que estuvo a una milla de El Cairo . Calmet piensa que es la ciudad de Buthum mencionada por Her�doto, que sit�a en Arabia, en las fronteras de Egipto.
Versículo 7
ESTADO III
Vers�culo N�meros 33:7 . PI-HAHIROT.��Ver com. �xodo 14:1 ; �xodo 14:2 . Baal-zephon Calmet supone ser el Clysma de los griegos y el Kolzum de los �rabes.
Versículo 8
ESTADO IV.
Vers�culo N�meros 33:8 . Y anduvieron camino de tres d�as por el desierto de Etham.�Llamado el desierto de Shur , �xodo 15:22 .�
Y llegaron a�MARA. �El Dr. Shaw supone que este lugar est� en Sedur , frente al valle de Baideah , en el lado opuesto del Mar Rojo.
Versículo 9
ESTADO V
Vers�culo N�meros 33:9 . Y llegaron�a ELIM.��Un lugar en las faldas de los desiertos de Sin , dos leguas de Tor , y casi treinta de Corondel , una gran bah�a en el lado este del Mar Rojo. El Dr. Shaw, cuando visit� este lugar, encontr� s�lo nueve de los doce pozos mencionados en el texto, y en lugar de 70 palmeras, encontr� m�s de 2000. �xodo 15:27 .
Versículo 10
ESTADO VI.
Vers�culo N�meros 33:10 . Acampada por el MAR ROJO.�Es dif�cil asignar el lugar de este campamento, ya que los israelitas se dirig�an ahora al monte Sina� , que se encontraba considerablemente� al este de Elim y, en consecuencia, m�s lejos del mar que la estaci�n anterior. Podr�a ser llamado por el Mar Rojo , como lo ten�an los israelitas , como el objetivo principal, a�n a la vista.
Sin embargo, esta estaci�n no se menciona en ning�n otro lugar. Por el Mar Rojo no debemos entender un mar, cuyas aguas son rojas , o la arena roja, o cualquier otra cosa alrededor o en �l roja ; porque nada de este tipo aparece. Se llama en hebreo ?? ??? yam suph , que significa mar lleno de algas . La Septuaginta tradujo el original por ??????? ??????, y la Vulgata despu�s por mare rubrum , y las versiones europeas siguieron a estas y, en oposici�n a la etimolog�a y la raz�n, lo tradujeron como Mar Rojo . �xodo 10:19 .
Versículo 11
ESTADO VIII.
Vers�culo N�meros 33:11 . El desierto de Sin. �Esto se encuentra entre Elim y el Monte Sina� . El Dr. Shaw y sus compa�eros atravesaron estas llanuras en nueve horas.
Versículo 12
ESTADO VIII.
Vers�culo N�meros 33:12 . DOFKA. �Este lugar no se menciona en �xodo y se desconoce su situaci�n.
Versículo 13
ESTADO IX.
Vers�culo N�meros 33:13 . ALUS.��Tampoco se menciona esto en �xodo y su situaci�n es igualmente desconocida.
Versículo 14
ESTADO X.
Vers�culo N�meros 33:14 . REFIDIM. Notable por la rebeli�n de los israelitas contra Mois�s, a causa de la falta de agua, �xodo 17:1 .
Versículo 15
ESTADO XI.
Vers�culo N�meros 33:15 . El DESIERTO del SINAI. �En alg�n lugar al norte del monte Sina�, en el camino directo a la tierra prometida, hacia la cual ahora dirig�an su curso.
Versículo 16
ESTADO XII.
Vers�culo N�meros 33:16 . KIBROTH-HATTAAVA. �Ninguna ciudad, aldea, etc., sino un lugar en el desierto abierto, que recibi� su nombre de la plaga que cay� sobre los israelitas, a causa de su murmuraci�n contra Dios, y su desordenado deseo de carne. N�meros 6:1.�Pero parece que los israelitas hab�an viajado tres d�as de camino para llegar a este lugar, N�meros 10:33 , y los comentaristas suponen que debe haber otras estaciones que no est�n establecidas aqu�, probablemente porque los lugares no eran notables.
Versículo 17
ESTADO XIII.
Vers�culo N�meros 33:17 . HAZEROTH. �Este lugar, el Dr. Shaw calcula que estaba a unas treinta millas de distancia del Monte Sina�.
Versículo 18
ESTADO XIV.
Vers�culo N�meros 33:18 . RITMA.��Este lugar estaba en alg�n lugar del desierto de Par�n , a trav�s del cual los israelitas ahora estaban pasando. Ver N�meros 13:1 ; N�meros 13:3 . El nombre significa el enebro; y el lugar probablemente tuvo su nombre por la gran cantidad de esos �rboles que crec�an en ese distrito.
Versículo 19
ESTADO XV.
Vers�culo N�meros 33:19 . RIMMON-PAREZ. �Desconocido.
Versículo 20
ESTADO XVI.
Vers�culo N�meros 33:20 . LIBNA. �La situaci�n de este lugar es incierta. Josu� 10:29 menciona una ciudad con este nombre , situada entre Cades-barnea y Gaza.
Versículo 21
ESTADO XVII.
Vers�culo N�meros 33:21 . RISSA.��Un lugar mencionado en ning�n otro lugar en las escrituras sagradas. Su situaci�n absolutamente incierta.
Versículo 22
ESTADO XVIII.
Vers�culo N�meros 33:22 . CEHELATA.�Totalmente desconocido; aunque algunos conjeturan que podr�a haber sido el lugar llamado Keilah, 1 Samuel 23:1,�pero esto es poco probable.
Versículo 23
ESTADO XIX.
Vers�culo N�meros 33:23 . SEFER.�No se puede determinar d�nde estaba esta monta�a.
Versículo 24
ESTADO XX.
Vers�culo N�meros 33:24 . HARADA. �Desconocido, Calmet supone que puede ser el lugar llamado Bered , G�nesis 16:14 , que estaba en las cercan�as de Kadesh .
Versículo 25
ESTADO XXI.
Vers�culo N�meros 33:25 . MACELOT.�Un nombre que no se encuentra en ninguna otra parte de las Escrituras.
Versículo 26
ESTADO XXII.
Vers�culo N�meros 33:26 . TAHAT.��Desconocido.
Versículo 27
ESTADO XXIII.
Vers�culo N�meros 33:27 . TAR�. �Tambi�n desconocido.
Versículo 28
ESTADO XXIV.
Vers�culo N�meros 33:28 . MITCA. �Calmet conjetura que esto puede ser Mocha , una ciudad en Arabia Petraea.
Versículo 29
ESTADO XXV.
Vers�culo N�meros 33:29 . HASMON�. �Supuesto por algunos que es lo mismo que Azm�n , N�meros 34:4 .
Versículo 30
ESTADO XXVI.
Vers�culo N�meros 33:30 . MOSEROT. �Situaci�n desconocida. En Deuteronomio 10:6 se dice que los israelitas partieron de Beerot, los pozos de los hijos de Jaac�n , a Mosera, y all� muri� Aar�n.�Si es as�, Mosera, Moseroth y Hor, deben ser nombres diferentes del mismo lugar; o Moseroth, o Mosera, debe haber sido alg�n pueblo o aldea cerca del monte Hor, porque all� muri� Aar�n. Ver N�meros 33:38 .
Versículo 31
ESTADO XXVIII.
Vers�culo N�meros 33:31 . BENE-JAAK�N. �Desconocido. Los hijos de Jaac�n . V�ase el vers�culo anterior, Clarke " N�meros 33:30" .
Versículo 32
ESTADO XXVIII.
Vers�culo N�meros 33:32 . HOR-HAGIDGAD. El hoyo o hoyo de Gidgad . Desconocido. Era un lugar quiz�s notable por alg�n gran pozo o caverna, de la que tom� su nombre.
Versículo 33
ESTADO XXIX.
Vers�culo N�meros 33:33 . JOTBATA. �Situaci�n desconocida. Se dice en Deuteronomio 10:7 que es una tierra de r�os de aguas .
Versículo 34
ESTADO XXX.
Vers�culo N�meros 33:34 . EBRON�. �En ning�n otro lugar mencionado.
Versículo 35
ESTADO XXXI.
Vers�culo N�meros 33:35 . EZION-GABER. �El Dr. Shaw sit�a este puerto en la costa occidental del golfo El�ntico del Mar Rojo. Ahora es llamado Meenah el Dsahab , o el puerto dorado , por los �rabes; porque fue desde este lugar que Salom�n envi� sus naves por oro a Ofir, 1 Reyes 9:26 . Supone que est� a unas sesenta millas de distancia del monte Sina�. - Viajes , p�g. 322, 4to. edici�n.
Versículo 36
ESTADO XXXIII.
Vers�culo N�meros 33:36 . ZIN, que es KADESH. �Un lugar notable por la muerte de Miriam la profetisa, y por sacar�agua de la pe�a. Como este lugar estaba en los l�mites de Edom , los israelitas, al ser negados el permiso para pasar por su tierra, que estaba en el camino directo a la tierra prometida, se vieron obligados a girar a la derecha hacia el monte Hor, ahora llamado Accaba por los �rabes.
Versículo 37
ESTADO XXXIII.
Verso 37. HOR. �Famoso por la muerte de Aar�n. Ver en N�meros 20:25-4 . Quiz�s Moseroth o Mosera, N�meros 33:30 , era un pueblo cerca de esta monta�a. N�meros 33:30 .
Versículo 41
ESTADO XXXIV.
Vers�culo 41. ZALMON�. �Probablemente en la vecindad de la tierra de Edom. Como ??? tselem significa imagen , este lugar probablemente recibi� su nombre de la serpiente de bronce colocada por Mois�s. N�meros 21:9 . De la misma ra�z se deriva la palabra telesma , corruptamente llamada talism�n , que significa imagen consagrada .
Versículo 42
ESTADO XXXV.
Verso 42. PUN�N.�Un lugar en Idumea . En ning�n otro lugar mencionado.
Versículo 43
ESTADO XXXVI.
Verso 43. OBOT. �Mencionado antes, N�meros 21:10 .
Versículo 44
ESTADO XXXVIII.
Verso 44. IJE-ABARIM. �Los montones de Abarim . Ver N�meros 21:11 . Situaci�n incierta. Se llama Iim en el siguiente verso. Como la palabra significa montones o protuberancias, probablemente signifique tumuil o peque�as colinas cerca de algunos de los vados del Jord�n.
Versículo 45
ESTADO XXXVIII.
Verso 45. DIB�N-GAD. �Se supon�a que era lo mismo que Dib�n , N�meros 32:34 , y que estaba situado en el arroyo Arn�n .
Versículo 46
ESTADO XXXIX.
Verso 46. ALMON-DIBLATAIM. �Situaci�n desconocida. Perteneci� a los moabitas en tiempos del profeta Jerem�as. Jeremias 48:22 .
Versículo 47
ESTADO XL.
Verso 47. Monta�as de ABARIM, antes de NEBO. �La monta�a en la que muri� Mois�s. Vinieron a este lugar despu�s del derrocamiento de los amorreos . Ver N�meros 21:34-4 .
Versículo 48
ESTADO XLI.
Vers�culo N�meros 33:48 . Los LLANOS de MOAB. �Este fue el escenario de las transacciones entre Balaam y Balac ; ver N�meros 23 , N�meros 24 , N�meros 25
Versículo 49
ESTADO XLIII.
Vers�culo N�meros 33:49 . Desde BETH-JESIMOTH hasta ABEL-SHITTIM.��El primero de estos lugares cay� en manos de los rubenitas, Josu� 13:15-6 . Los israelitas ya hab�an llegado a la orilla del Jord�n, frente a Jeric�, por donde pasaron despu�s.�Para obtener m�s informaci�n sobre el tema de estos diferentes campamentos, se solicita al lector que consulte los extractos del Dr. Shaw al final del libro de �xodo. �xodo 40:38 .
Versículo 52
Vers�culo N�meros 33:52 . Destruir�is todos sus cuadros.��?????? maskiyotham , de ??? sachah , para que sean como o se parezcan a cuadros, trabajos tallados o bordados , en la medida en que estas cosas se emplearon para exhibir las abominaciones de la idolatr�a. Im�genes fundidas ???? ????? tsalmey massechotham, figuras talism�nicas met�licas , hechas bajo ciertas constelaciones, y que en consecuencia se supone que poseen influencias y virtudes extraordinarias.
Versículo 55
Vers�culo N�meros 33:55 . Ser�n aguijones en vuestros ojos.�Bajo estas met�foras, se expone de manera muy expresiva el da�o continuo que se les debe hacer, tanto en el alma como en el cuerpo, por parte de estos id�latras. �Qu� puede ser m�s fastidioso que un continuo aguijoneo de cada lado, de modo que el intento de evitar el uno arroje el cuerpo con m�s fuerza sobre el otro? �Y qu� puede ser m�s angustioso que un pinchazo continuo en el ojo, acosando la mente, atormentando el cuerpo y apagando la vista ?
1. Ha sido habitual entre los hombres piadosos considerar a estos cananeos que quedan en la tierra, como emblemas del pecado que habita en ellos ; y se debe conceder que lo que esos cananeos restantes fueron para el pueblo de Israel, que fueron desobedientes a Dios, tal es el pecado que mora en todos aquellos que no quieren tener la sangre del pacto para limpiarlos de toda maldad. Por un tiempo, mientras la conciencia est� tierna, tales personas se sienten estrechas en todas sus acciones, estorbadas en todos sus servicios religiosos y afligidas sobremanera a causa de la ley , la autoridad y el poder del pecado , que encuentran en guerra en sus miembros: por el ojo�de su mente se oscurece por las constantes perforaciones del pecado, hasta que finalmente, fatalmente persuadidos de que el pecado debe morar en ellos mientras vivan , acomodan sus mentes a su situaci�n, sus conciencias cesan de ser tiernas y se contentan�esperando la redenci�n donde y cuando nunca ha sido prometida, es decir, � m�s all� de la tumba ! Sobre el tema de los viajes de los israelitas, las siguientes observaciones del anciano Sr. Ainsworth no pueden dejar de interesar al lector.
2. "Los VIAJES de Israel a trav�s de ese desierto grande y terrible , en el que hab�a serpientes ardientes y escorpiones, y sequ�a, donde no hab�a agua , Deuteronomio 8:15 , que era una tierra de desiertos y de hoyos, una tierra de sequ�a y de sombra de muerte, tierra por la cual no pas� hombre, ni donde habit� hombre alguno , Jeremias 2:6 , signific� las muchas tribulaciones y aflicciones por las cuales debemos entrar en el reino de Dios, Hechos 14:22 .�Las ayudas, consuelos y liberaciones que Dios dio a su pueblo en sus angustias, son ejemplos de su amor y misericordia hacia sus seguidores; porque los consuela en toda su tribulaci�n, que as� como abundan en ellos los sufrimientos de Cristo, as� tambi�n abunda en ellos su consolaci�n en Cristo, 2 Corintios 1:5 .�Los castigos que Dios infligi� a los desobedientes, que perecieron en el desierto por sus pecados, les sucedieron por ejemplo, y est�n escritos para nuestra amonestaci�n, sobre quienes ha llegado el fin del mundo , 1 Corintios 10:1 ; Hebreos 3:17 ; Hebreos 4:1 .�Por los nombres de sus lugares de campamento, y las historias adjuntas, parece que Israel lleg� a veces a apuros y caminos dif�ciles , como en Pihahiroth , �xodo 14:2 ; �xodo 14:10 ,�y en Zalmona , N�meros 2:1 ; N�meros 2:4,� �xodo 14:2,� �xodo 14:10�a veces en una habitaci�n grande y espaciosa , como en las llanuras de Moab ; a veces a lugares de hambre y sed , como en Rephidim y Kadesh , �xodo 16:1 ; �xodo 17:1 ; N�meros 20:2 ; a veces a lugares de descanso , como en Elim y Beer , �xodo 15:27 ; N�meros 21:16 ; a veces donde ten�an guerras , como en Refidim, Cades, Edrei , �xodo 17:8 ; N�meros 21:1 ; �xodo 16:1,� �xodo 17:1,� N�meros 20:2,� �xodo 15:27,� N�meros 21:16,� �xodo 17:8,� N�meros 21:1,� N�meros 21:33 ; unas veces donde descansaban , como en el monte Sina� ; otras veces iban derecho adelante , como del Sina� a Cades-barnea ; a veces volv�an atr�s , como de Cades-barnea al Mar Rojo ; a veces llegaban a monta�as , como Sina�, Sefer, Hor-Gidgad ; a veces a los valles , como Tahath , etc., a veces a lugares de amargura , como Mara ; a veces, de dulzura , como Mithcah .
3. "Los PECADOS que cometieron en el desierto fueron muchos y grandes; como IDOLATR�A abierta por el becerro, en Horeb, N�meros 32:3 ; N�meros 32:4 , y con Baal-peor , N�meros 25:16-4 .�INCREDULIDAD, en Cades , N�meros 14:11 ; y despu�s PRESUNCI�N AUDAZ en el mismo lugar; MURMURANDO contra Dios muchas veces, con tentaci�n de Cristo, (como habla el ap�stol, 1 Corintios 10:9 ) CONTENCI�N y REBELI�N muchas veces contra sus gobernantes; codiciando la carne para saciar sus apetitos, y aborreciendo el man� , el manjar celestial; FORNICACI�N con las hijas de Moab, y muchas otras provocaciones; de modo que despu�s se hace esta queja de ellos: �Cu�ntas veces lo irritaron en el desierto, y lo entristecieron en la soledad ! Salmo 78:40 .�Toda clase de personas pecaron contra Dios; la multitud de gente muy a menudo; la multitud mezclada de extra�os entre ellos, N�meros 11:4 . Los pr�ncipes , como los diez esp�as, Dat�n, Abiram , etc. Los levitas , como Cor� y su compa��a Miriam la profetisa, N�meros 12:1 ; Aar�n el sacerdote con ella, adem�s de su pecado en Horeb, �xodo 32:1 ; y en las aguas de Meriba , N�meros 20:24 . Mois�s mismo tambi�n en el mismo lugar, por lo cual fue excluido de la tierra de Cana�n.
4. "Los CASTIGOS que les impuso el Se�or por su desobediencia fueron muchos. Murieron a espada del enemigo , como de los amalecitas , �xodo 17:9-2 , y de los cananeos , N�meros 14:45 ; y algunos por la espada de sus hermanos , �xodo 32:25-2 Algunos fueron quemados con fuego , N�meros 11:1 ; N�meros 16:35 ; algunos murieron con hartazgo , N�meros 11:34 ; algunos fueron tragados vivos por la tierra , N�meros 16:31-4 ; algunos fueron muertos con serpientes , N�meros 21:6 ; muchos murieron de pestilencia , N�meros 16:46 y N�meros 5:25 ; y en general pereci� toda aquella generaci�n que fue contada por primera vez despu�s de su salida de Egipto, N�meros 26:64-4 . Dios consumi� sus d�as en vanidad, y sus a�os en terror, Salmo 78:33 .
5. "Sin embargo, por amor de su nombre, magnific� su�MISERICORDIA para con ellos y su posteridad. Dividi� el mar , y los hizo pasar por tierra seca, ahogando a sus enemigos, �xodo 14:27-2 . Los condujo con un nube de d�a , y columna de fuego de noche , continuamente: les daba man� del cielo cada d�a.�Parti� la pe�a , y les dio agua para su sed. Los aliment� con codornices , cuando deseaban carne. Endulz� las aguas amargas . _ Los salv� de la espada de sus enemigos. Los libr� de las serpientes ardientes y de los escorpiones. Sus vestidos nunca se envejecieron sobre ellos, ni su pie se hinch� en cuarenta a�os, Deuteronomio 8:4 . Los libr� de la maldici�n intencionada de Balaam, y la convirti� en una bendici�n, porque los amaba, N�meros 22:13 ; N�meros 22:38 ; Deuteronomio 23:5 .�Descendi� del monte Sina�, y habl� con ellos desde el cielo, y les dio juicios rectos y leyes verdaderas, estatutos y mandamientos buenos, y tambi�n les dio su buen Esp�ritu para instruirlos, Nehem�as 9:13 ; Nehem�as 9:20 . En los tiempos de su ira se acord� de la misericordia; su ojo los perdon� de destruirlos, ni los acab� en el desierto, Ezequiel 20:17 ; Ezequiel 20:22 .�Les dio reinos y naciones, y poseyeron las tierras de sus enemigos; y multiplic� a sus hijos como las estrellas del cielo, y los introdujo en la tierra prometida a sus antepasados. Nehem�as 9:22-16 . Ahora bien, las cosas que se escribieron antes, para nuestra ense�anza se escribieron, a fin de que, por la paciencia y la consolaci�n de las Escrituras, tengamos esperanza, Romanos 15:4 "El que lee, entienda".