El contentamiento. El siervo sabio. El Se�or pone a prueba el coraz�n.
Los hijos una corona para sus padres. No deber�amos publicar
los defectos del pr�jimo. No hay que despreciar a los pobres.
Hay que evitar los pleitos y las peleas. La riqueza es in�til para
un tonto. El buen amigo. Un tonto puede pasar por un sabio cuando
cuando se calla.
NOTAS SOBRE EL CAP. XVII
Vers�culo Proverbios 17:1 . Mejor es un bocado seco.�La paz y la alegr�a, y especialmente la paz dom�stica , est�n m�s all� de todas las dem�s bendiciones.
Una casa llena de sacrificios.�Un sacerdote hind�, que oficia en un festival, a veces recibe tantas ofrendas que su casa se llena de ellas , de modo que muchas de ellas se da�an antes de que puedan usarse.- Ward .
Vers�culo Proverbios 17:3 . El recipiente de clarificaci�n es para plata.�Cuando la plata se mezcla , o se sospecha que se mezcla, con metal com�n , debe someterse a una prueba como la cupel para purificarla. Y el oro tambi�n debe ser purificado por la acci�n del fuego . Entonces Dios prueba los corazones.�Env�a aflicciones que penetran el alma, y ??dan a ver al hombre su estado, para que aplique el esp�ritu de juicio y el esp�ritu de quemar , para destruir lo que no resiste el fuego, para separar y quemar toda la escoria.
Vers�culo Proverbios 17:4 . El malhechor presta atenci�n.�Un coraz�n malo est� dispuesto y siempre listo para recibir el mal; y los mentirosos se deleitan en la mentira.
Vers�culo Proverbios 17:5 . El que se alegra en la calamidad.�El que se complace en o�r hablar de la desgracia de otro, en el curso del justo gobierno de Dios, har� que la suya se multiplique.
Vers�culo Proverbios 17:7 . Un discurso excelente no conviene a un necio.�Este proverbio es adecuado para aquellos que fingen, al hablar en p�blico, un lenguaje fino, que no concuerda con su conversaci�n ordinaria, ni con su educaci�n. A menudo , las palabras finas se introducen imprudentemente y son tan impropias e irrelevantes como la rueda de un carro entre mecanismos de relojer�a.
Vers�culo Proverbios 17:8 . Un regalo es como una piedra preciosa.�Enriquece y adorna. En este �ltimo inciso hay una evidente alusi�n a las piedras cortadas . Dondequiera que los mires , reflejan la luz , son brillantes y hermosos .
Vers�culo Proverbios 17:10 . Un reproche entra m�s.�Aunque la vara, aplicada juiciosamente, es un gran instrumento de conocimiento , no sirve de nada donde prevalece la torpeza incurable o la falta de intelecto. Adem�s, hay disposiciones generosas en las que el consejo trabajar� m�s que los azotes.
Vers�culo Proverbios 17:12 . �Que una osa sea despojada de sus cachorros...!En cuyo momento estos animales son particularmente feroces. 2 Samuel 17:8 .
Vers�culo Proverbios 17:13 . El que paga mal por bien.�He aqu� una advertencia terrible. Como muchas personas son culpables del pecado de la ingratitud , y de pagar la bondad por la falta de bondad , y el bien por el mal , no es de extra�ar que encontremos tanta miseria entre los hombres; porque la palabra de Dios no puede fallar; el mal no se apartar� de las casas y familias de tales personas.
Vers�culo Proverbios 17:14 . El comienzo de la contienda es como cuando uno suelta agua.�Tan pronto como se hace la m�s peque�a brecha en el dique o presa, el agua comienza a presionar de todas partes hacia la brecha ; la resistencia se vuelve demasiado grande para oponerse con �xito, de modo que los diques y todo lo dem�s son barridos r�pidamente. Tal es el comienzo de contiendas, pleitos, divisiones, etc.
Abandona la contienda, antes de que se entrometa. Como ves a lo que debe conducir un altercado, por lo tanto, no lo comiences. Antes de que se mezclen, ????? hithgalla, antes de que los esp�ritus de las partes contendientes entren en conflicto, se unan en la batalla y comiencen a repartirse reproches y reflexiones mutuas. Cuando vea que es probable que la disputa tome este giro, d�jelo inmediatamente.
Vers�culo Proverbios 17:17 . El amigo ama en todo tiempo.�Tanto en la adversidad como en la prosperidad . Y un hermano , seg�n los lazos e intereses de consanguinidad, nace para sostener y consolar a un hermano en apuros .
Vers�culo Proverbios 17:18 . Golpear las manos.�Golpearse las manos, o darse la mano , era antiguamente la forma de celebrar un contrato. Proverbios 6:1 .
Vers�culo Proverbios 17:19 . El que exalta su puerta.�En diferentes partes de Palestina se ven obligados a tener las puertas de sus patios y casas muy bajas, de no m�s de tres pies de altura, para evitar que los �rabes, que apenas se separan de los lomos de sus caballos, entren en los patios y casas, y estropeen sus bienes. El que, por orgullo y ostentaci�n, hizo una puerta alta, se expuso a la destrucci�n; y se dice aqu� que la busc�, porque deb�a saber que �sta ser�a una consecuencia necesaria de la exaltaci�n de su puerta. Pero aunque lo anterior es un hecho, posiblemente la puerta se toma aqu� por la boca; y la exaltaci�n de la puerta puede significar la jactancia orgullosa y el hablar arrogante, tal como tiene una tendencia a encender y mantener la disputa. Y esta interpretaci�n parece concordar mejor con el alcance del contexto que la anterior.
Vers�culo Proverbios 17:22 . Un coraz�n alegre hace bien como una medicina.��En lugar de ??? gehah , una medicina , parece que los caldeos y los sir�acos hab�an le�do en sus copias ??? gevah , el cuerpo, como lo traducen de esta manera. Esto hace que la aposici�n aqu� sea m�s completa: "El coraz�n alegre hace bien al cuerpo , pero el esp�ritu quebrantado seca los huesos ". Nada tiene una tendencia tan directa a arruinar la salud y desperdiciar la vida como la pena, la ansiedad, la irritabilidad, el mal humor. Todos estos obran la muerte .
Vers�culo Proverbios 17:23 . Un regalo del seno.�De su bolsa ; como en sus senos , por encima de sus cinturones, los asi�ticos llevan sus bolsas . A menudo he observado esto.
Vers�culo Proverbios 17:24 . Est�n en los confines de la tierra. La sabidur�a est� a la vista y al alcance de todo hombre: pero aquel cuyos deseos est�n dispersos, que siempre apunta a cosas imposibles, o tiene una disposici�n inestable, no es probable que la encuentre.
Vers�culo Proverbios 17:26 . Ni golpear pr�ncipes por equidad. Pelear con el gobernante del pueblo, y cortarle la cabeza bajo el pretexto de que no es un gobernante justo o equitativo , es injusto . Matar a un rey por motivos de justicia es el presagio m�s terrible para cualquier pa�s. �D�nde se hizo alguna vez que promoviera la prosperidad p�blica ? Ning�n experimento de este tipo ha tenido �xito hasta ahora, por in�til que sea el rey.
Vers�culo Proverbios 17:28 . Incluso un necio.��Se le considera sabio en ese aspecto. Puede saber que no puede hablar bien, y tiene el suficiente sentido com�n para no hablar. Es, en ese sentido, un sabio tonto.
Un hombre puede tener la boca de oro y la lengua de plata en la elocuencia; pero saber cu�ndo y d�nde hablar y callar, es mejor que los diamantes. Pero, �qui�n que piense que puede hablar bien puede abstenerse de hablar? Su lengua no tiene descanso.
Información bibliográfica Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Proverbs 17". "El Comentario de Adam Clarke". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/acc/proverbs-17.html. 1832.
Versículo 1
CAP�TULO XVII
El contentamiento. El siervo sabio. El Se�or pone a prueba el coraz�n.
Los hijos una corona para sus padres. No deber�amos publicar
los defectos del pr�jimo. No hay que despreciar a los pobres.
Hay que evitar los pleitos y las peleas. La riqueza es in�til para
un tonto. El buen amigo. Un tonto puede pasar por un sabio cuando
cuando se calla.
NOTAS SOBRE EL CAP. XVII
Vers�culo Proverbios 17:1 . Mejor es un bocado seco.�La paz y la alegr�a, y especialmente la paz dom�stica , est�n m�s all� de todas las dem�s bendiciones.
Una casa llena de sacrificios.�Un sacerdote hind�, que oficia en un festival, a veces recibe tantas ofrendas que su casa se llena de ellas , de modo que muchas de ellas se da�an antes de que puedan usarse.- Ward .
Versículo 3
Vers�culo Proverbios 17:3 . El recipiente de clarificaci�n es para plata.�Cuando la plata se mezcla , o se sospecha que se mezcla, con metal com�n , debe someterse a una prueba como la cupel para purificarla. Y el oro tambi�n debe ser purificado por la acci�n del fuego . Entonces Dios prueba los corazones.�Env�a aflicciones que penetran el alma, y ??dan a ver al hombre su estado, para que aplique el esp�ritu de juicio y el esp�ritu de quemar , para destruir lo que no resiste el fuego, para separar y quemar toda la escoria.
Versículo 4
Vers�culo Proverbios 17:4 . El malhechor presta atenci�n.�Un coraz�n malo est� dispuesto y siempre listo para recibir el mal; y los mentirosos se deleitan en la mentira.
Versículo 5
Vers�culo Proverbios 17:5 . El que se alegra en la calamidad.�El que se complace en o�r hablar de la desgracia de otro, en el curso del justo gobierno de Dios, har� que la suya se multiplique.
Versículo 7
Vers�culo Proverbios 17:7 . Un discurso excelente no conviene a un necio.�Este proverbio es adecuado para aquellos que fingen, al hablar en p�blico, un lenguaje fino, que no concuerda con su conversaci�n ordinaria, ni con su educaci�n. A menudo , las palabras finas se introducen imprudentemente y son tan impropias e irrelevantes como la rueda de un carro entre mecanismos de relojer�a.
Versículo 8
Vers�culo Proverbios 17:8 . Un regalo es como una piedra preciosa.�Enriquece y adorna. En este �ltimo inciso hay una evidente alusi�n a las piedras cortadas . Dondequiera que los mires , reflejan la luz , son brillantes y hermosos .
Versículo 10
Vers�culo Proverbios 17:10 . Un reproche entra m�s.�Aunque la vara, aplicada juiciosamente, es un gran instrumento de conocimiento , no sirve de nada donde prevalece la torpeza incurable o la falta de intelecto. Adem�s, hay disposiciones generosas en las que el consejo trabajar� m�s que los azotes.
Versículo 12
Vers�culo Proverbios 17:12 . �Que una osa sea despojada de sus cachorros...!En cuyo momento estos animales son particularmente feroces. 2 Samuel 17:8 .
Versículo 13
Vers�culo Proverbios 17:13 . El que paga mal por bien.�He aqu� una advertencia terrible. Como muchas personas son culpables del pecado de la ingratitud , y de pagar la bondad por la falta de bondad , y el bien por el mal , no es de extra�ar que encontremos tanta miseria entre los hombres; porque la palabra de Dios no puede fallar; el mal no se apartar� de las casas y familias de tales personas.
Versículo 14
Vers�culo Proverbios 17:14 . El comienzo de la contienda es como cuando uno suelta agua.�Tan pronto como se hace la m�s peque�a brecha en el dique o presa, el agua comienza a presionar de todas partes hacia la brecha ; la resistencia se vuelve demasiado grande para oponerse con �xito, de modo que los diques y todo lo dem�s son barridos r�pidamente. Tal es el comienzo de contiendas, pleitos, divisiones, etc.
Abandona la contienda, antes de que se entrometa. Como ves a lo que debe conducir un altercado, por lo tanto, no lo comiences. Antes de que se mezclen, ????? hithgalla, antes de que los esp�ritus de las partes contendientes entren en conflicto, se unan en la batalla y comiencen a repartirse reproches y reflexiones mutuas. Cuando vea que es probable que la disputa tome este giro, d�jelo inmediatamente.
Versículo 17
Vers�culo Proverbios 17:17 . El amigo ama en todo tiempo.�Tanto en la adversidad como en la prosperidad . Y un hermano , seg�n los lazos e intereses de consanguinidad, nace para sostener y consolar a un hermano en apuros .
Versículo 18
Vers�culo Proverbios 17:18 . Golpear las manos.�Golpearse las manos, o darse la mano , era antiguamente la forma de celebrar un contrato. Proverbios 6:1 .
Versículo 19
Vers�culo Proverbios 17:19 . El que exalta su puerta.�En diferentes partes de Palestina se ven obligados a tener las puertas de sus patios y casas muy bajas, de no m�s de tres pies de altura, para evitar que los �rabes, que apenas se separan de los lomos de sus caballos, entren en los patios y casas, y estropeen sus bienes. El que, por orgullo y ostentaci�n, hizo una puerta alta, se expuso a la destrucci�n; y se dice aqu� que la busc�, porque deb�a saber que �sta ser�a una consecuencia necesaria de la exaltaci�n de su puerta. Pero aunque lo anterior es un hecho, posiblemente la puerta se toma aqu� por la boca; y la exaltaci�n de la puerta puede significar la jactancia orgullosa y el hablar arrogante, tal como tiene una tendencia a encender y mantener la disputa. Y esta interpretaci�n parece concordar mejor con el alcance del contexto que la anterior.
Versículo 22
Vers�culo Proverbios 17:22 . Un coraz�n alegre hace bien como una medicina.��En lugar de ??? gehah , una medicina , parece que los caldeos y los sir�acos hab�an le�do en sus copias ??? gevah , el cuerpo, como lo traducen de esta manera. Esto hace que la aposici�n aqu� sea m�s completa: "El coraz�n alegre hace bien al cuerpo , pero el esp�ritu quebrantado seca los huesos ". Nada tiene una tendencia tan directa a arruinar la salud y desperdiciar la vida como la pena, la ansiedad, la irritabilidad, el mal humor. Todos estos obran la muerte .
Versículo 23
Vers�culo Proverbios 17:23 . Un regalo del seno.�De su bolsa ; como en sus senos , por encima de sus cinturones, los asi�ticos llevan sus bolsas . A menudo he observado esto.
Versículo 24
Vers�culo Proverbios 17:24 . Est�n en los confines de la tierra. La sabidur�a est� a la vista y al alcance de todo hombre: pero aquel cuyos deseos est�n dispersos, que siempre apunta a cosas imposibles, o tiene una disposici�n inestable, no es probable que la encuentre.
Versículo 26
Vers�culo Proverbios 17:26 . Ni golpear pr�ncipes por equidad. Pelear con el gobernante del pueblo, y cortarle la cabeza bajo el pretexto de que no es un gobernante justo o equitativo , es injusto . Matar a un rey por motivos de justicia es el presagio m�s terrible para cualquier pa�s. �D�nde se hizo alguna vez que promoviera la prosperidad p�blica ? Ning�n experimento de este tipo ha tenido �xito hasta ahora, por in�til que sea el rey.
Versículo 28
Vers�culo Proverbios 17:28 . Incluso un necio.��Se le considera sabio en ese aspecto. Puede saber que no puede hablar bien, y tiene el suficiente sentido com�n para no hablar. Es, en ese sentido, un sabio tonto.
Un hombre puede tener la boca de oro y la lengua de plata en la elocuencia; pero saber cu�ndo y d�nde hablar y callar, es mejor que los diamantes. Pero, �qui�n que piense que puede hablar bien puede abstenerse de hablar? Su lengua no tiene descanso.