Vers�culo Proverbios 21:1 . El coraz�n del rey est� en la mano del Se�or.�El Se�or es el �nico soberano de los pr�ncipes. S�lo �l puede gobernar y dirigir sus consejos. Pero aqu� hay una alusi�n al m�todo oriental de regar sus tierras . Se excavan varios canales de un arroyo; y al abrir una esclusa particular, el labrador puede dirigir una corriente a cualquier parte que le plazca: as� el coraz�n del rey, dondequiera que se vuelva; es decir, a quienquiera que est� dispuesto a mostrar favor. Como la tierra se enriquece con los arroyos empleados en riego; as� es el favorito del rey, por la generosidad real: y Dios puede inducir al rey a dar esa generosidad a quien �l quiera. V�ase Harmer .
Vers�culo Proverbios 21:2 . El Se�or pesa�los corazones. �Todo hombre se siente fuertemente apegado a sus propias opiniones, modos de actuar, etc. y aunque no ceda f�cilmente nada al juicio de un pr�jimo, a quien naturalmente considerar� al menos tan falible como �l mismo, debe considerar que el ojo infalible de Dios est� sobre �l; y debe esforzarse por ver que lo que hace sea aceptable a los ojos de su Hacedor y Juez.
Vers�culo Proverbios 21:4 . Una mirada alta.�La evidencia del orgullo, el engreimiento y la vanidad. Un coraz�n orgulloso , del que proceden las miradas elevadas , etc.
Y el arado.�?? ner, lucerna , la l�mpara�y la posteridad de los malvados es pecado : es malo en la semilla , y malo en la ra�z , malo en la rama , y ??malo en el fruto . Ellos mismos est�n llenos de pecado, y lo que hacen es pecaminoso.
Vers�culo Proverbios 21:6 . De los que buscan la muerte.�En lugar de ????? mebakshey , "los que buscan", varios manuscritos, algunas ediciones antiguas, con S�maco , la Septuaginta, la Vulgata y el �rabe , tienen ???? mokeshey , las trampas . El que obtiene tesoros con lengua mentirosa, persigue la vanidad en los lazos de la muerte.�Nuestra traducci�n com�n puede ser igual de buena. Pero el que, por las trampas de su lengua , se esfuerza por comprar y vender con la mejor ventaja , est� persiguiendo lo que es vac�o en s� mismo ; y est� atrapado por la muerte , mientras intenta atrapar a otros.
Vers�culo Proverbios 21:7 . El robo de los malvados.�Los malvados ser�n aterrorizados y arruinados por los medios que usan para engrandecerse. Y como se niegan a hacer juicio, tendr�n juicio sin misericordia.
Vers�culo Proverbios 21:9 . En una esquina de la azotea.�Un cobertizo levantado sobre el techo plano : - una casa amplia ; ??? ??? beith chaber, "una casa de compa�erismo"; lo que deber�amos llamar una casa de hu�spedes , o una casa ocupada por varias familias . Esto era habitual en Oriente , as� como en Occidente . Algunos piensan que se refiere a una casa de fiesta : de ah� mi viejo MS. La Biblia tiene, la casa y la fiesta .
Vers�culo Proverbios 21:11 . Cuando el escarnecedor es castigado.�Cuando los que se burlan de la religi�n, blasfeman contra su Autor y se esfuerzan por envenenar la sociedad y perturbar la paz de la comunidad con su falsa doctrina, reciben el grado de castigo que merecen sus delitos, en la medida en que afectan a la paz p�blica; entonces los simples, que fueron inducidos o estuvieron en peligro de serlo por sus perniciosas doctrinas, se vuelven sabios. Y cuando los que as� se hacen sabios son instruidos en las verdades importantes que han sido desacreditadas por esos hombres sin principios, entonces reciben conocimiento; y un ejemplo p�blico de este tipo se convierte en una bendici�n para miles. Pero s�lo la blasfemia contra Dios y la Biblia debe ser castigada as�. El Estado no debe inmiscuirse en la opini�n privada.
Vers�culo Proverbios 21:12 . El hombre justo considera sabiamente.�Este vers�culo se entiende como implicando la preocupaci�n piadosa de un hombre justo, por una familia malvada, a la que se esfuerza por llevar sus instrucciones por el camino del conocimiento y la paz.
Vers�culo Proverbios 21:13 . El que se tapa los o�dos.�Mirad la conducta del sacerdote y del levita con el hombre que cay� en manos de ladrones ; y que todo hombre aprenda de esto, que el que cierra su o�do al clamor del pobre, tendr� el o�do de Dios cerrado a su clamor. Las palabras son bastante sencillas; aqu� no hay dificultad.
Vers�culo Proverbios 21:16 . El hombre una vez iluminado, que se aleja del camino del entendimiento, en el que hab�a caminado, permanecer� -tiene una residencia permanente- en la congregaci�n de los muertos; ????? rephaim, los perdidos; ya sea esp�ritus separados en general, o m�s bien la asamblea de esp�ritus separados, que hab�an ca�do de la rectitud primitiva; y no ser�n restaurados al favor divino; particularmente aquellos pecadores que fueron destruidos por el diluvio. Este pasaje da a entender que los llamados rephaim est�n en un estado de existencia consciente. Es dif�cil asignar el verdadero significado de la palabra en varios lugares donde aparece: pero parece significar el estado de los esp�ritus separados, es decir, de aquellos separados de sus cuerpos, y que esperan el juicio del gran d�a: pero la congregaci�n tambi�n puede incluir a los �ngeles ca�dos. Mi antiguo MS. traduce: "El hombre que se desv�a de la doctrina, en el seno de la sociedad de los dioses".
Vers�culo Proverbios 21:17 . El que ama el placer.�Que sigue el juego, la caza,�las carreras, etc., cuando deber�a estar atendiendo a la cultura de los campos, ser� un hombre pobre y, puedo a�adir con seguridad, ser� tan merecidamente pobre, como para no tener a nadie que le tenga l�stima.
Vers�culo Proverbios 21:18 . Los imp�os ser�n dados�en rescate por los justos.�Dios a menudo en sus juicios corta a los imp�os , para evitar que destruyan a los justos . Y en general, encontramos que los imp�os caen en las trampas y pozos que han cavado para los justos.
Vers�culo Proverbios 21:22 . El sabio escala la ciudad de los poderosos.�La sabidur�a es en muchos aspectos preferible a la fuerza, incluso en el caso de la defensa. Vea lo que hace la habilidad en la fortificaci�n y reducci�n de lugares fuertes.
Vers�culo Proverbios 21:25 . El deseo del perezoso lo mata.�Desea comer, beber y vestirse: pero como no trabaja , por eso muere con este deseo en su coraz�n, envidiando a los que poseen mucho a trav�s de su trabajo e industria. Por eso se dice que codicia con avidez todo el d�a , Proverbios 21:26 , mientras que el justo , que ha sido laborioso y diligente, tiene suficiente para comer , y algo de sobra .
Vers�culo Proverbios 21:27 . Cuando lo trae con una mente perversa.�Si tal persona incluso trae los sacrificios y las ofrendas que Dios requiere, son una abominaci�n para �l, porque el hombre es malvado ; y si tales ofrendas son imperfectas en s� mismas, o de bienes mal adquiridos , u ofrecidas por la fuerza de la costumbre , �son doblemente abominables.
Vers�culo Proverbios 21:29 . �l dirige su camino.�En lugar de ???? yachin , �l dirige , m�s de cincuenta manuscritos de Kennicott y De Rossi , varias ediciones antiguas con algunas de las versiones , l�ase ???? yabin, �l entiende ; y debido a que entiende su camino, puede dirigirse a s� mismo al andar en �l.
Vers�culo Proverbios 21:31 . El caballo se prepara para el d�a de la batalla.�Los caballos no se usaban entre los jud�os antes de la �poca de Salom�n . Hab�a un mandato divino contra ellos, Deuteronomio 17:16 ; pero Salom�n la transgredi�; ver 1 Reyes 10:29 .�Pero aqu� admite que un caballo es una cosa vana para la seguridad; y que por fuerte y bien equipada que sea la caballer�a , la seguridad, el escape y la victoria son del Se�or. Entre los antiguos asi�ticos, el caballo se usaba solo para la guerra; los bueyes trabajaban en el arado y la carreta ; el asno y el camello a la espalda ; y mulas y asnos sirvieron para montar . Con frecuencia damos el cr�dito de una victoria al hombre , cuando quienes consideran las circunstancias ven que vino deDios _
Información bibliográfica Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Proverbs 21". "El Comentario de Adam Clarke". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/acc/proverbs-21.html. 1832.
Versículo 1
CAP�TULO XXI
El coraz�n del rey est� en la mano de Dios.
Deber�amos practicar�misericordia y justicia.
La lengua mentirosa. La mujer pendenciera.
El castigo de los malvados. El poco caritativo.
Lo privado de un�regalo.
La felicidad de los justos.
Los imp�os en rescate por�los justos.
Los tesoros de los sabios.
El que guarda su�lengua.
Deseo del perezoso.
El falso testigo.
La Salvaci�n�es del Se�or.
NOTAS SOBRE EL CAP. XXI
Vers�culo Proverbios 21:1 . El coraz�n del rey est� en la mano del Se�or.�El Se�or es el �nico soberano de los pr�ncipes. S�lo �l puede gobernar y dirigir sus consejos. Pero aqu� hay una alusi�n al m�todo oriental de regar sus tierras . Se excavan varios canales de un arroyo; y al abrir una esclusa particular, el labrador puede dirigir una corriente a cualquier parte que le plazca: as� el coraz�n del rey, dondequiera que se vuelva; es decir, a quienquiera que est� dispuesto a mostrar favor. Como la tierra se enriquece con los arroyos empleados en riego; as� es el favorito del rey, por la generosidad real: y Dios puede inducir al rey a dar esa generosidad a quien �l quiera. V�ase Harmer .
Versículo 2
Vers�culo Proverbios 21:2 . El Se�or pesa�los corazones. �Todo hombre se siente fuertemente apegado a sus propias opiniones, modos de actuar, etc. y aunque no ceda f�cilmente nada al juicio de un pr�jimo, a quien naturalmente considerar� al menos tan falible como �l mismo, debe considerar que el ojo infalible de Dios est� sobre �l; y debe esforzarse por ver que lo que hace sea aceptable a los ojos de su Hacedor y Juez.
Versículo 3
Vers�culo Proverbios 21:3 . Para hacer justicia y juicio.�Las palabras de Samuel a Sa�l. 1 Samuel 15:23.
Versículo 4
Vers�culo Proverbios 21:4 . Una mirada alta.�La evidencia del orgullo, el engreimiento y la vanidad. Un coraz�n orgulloso , del que proceden las miradas elevadas , etc.
Y el arado.�?? ner, lucerna , la l�mpara�y la posteridad de los malvados es pecado : es malo en la semilla , y malo en la ra�z , malo en la rama , y ??malo en el fruto . Ellos mismos est�n llenos de pecado, y lo que hacen es pecaminoso.
Versículo 6
Vers�culo Proverbios 21:6 . De los que buscan la muerte.�En lugar de ????? mebakshey , "los que buscan", varios manuscritos, algunas ediciones antiguas, con S�maco , la Septuaginta, la Vulgata y el �rabe , tienen ???? mokeshey , las trampas . El que obtiene tesoros con lengua mentirosa, persigue la vanidad en los lazos de la muerte.�Nuestra traducci�n com�n puede ser igual de buena. Pero el que, por las trampas de su lengua , se esfuerza por comprar y vender con la mejor ventaja , est� persiguiendo lo que es vac�o en s� mismo ; y est� atrapado por la muerte , mientras intenta atrapar a otros.
Versículo 7
Vers�culo Proverbios 21:7 . El robo de los malvados.�Los malvados ser�n aterrorizados y arruinados por los medios que usan para engrandecerse. Y como se niegan a hacer juicio, tendr�n juicio sin misericordia.
Versículo 9
Vers�culo Proverbios 21:9 . En una esquina de la azotea.�Un cobertizo levantado sobre el techo plano : - una casa amplia ; ??? ??? beith chaber, "una casa de compa�erismo"; lo que deber�amos llamar una casa de hu�spedes , o una casa ocupada por varias familias . Esto era habitual en Oriente , as� como en Occidente . Algunos piensan que se refiere a una casa de fiesta : de ah� mi viejo MS. La Biblia tiene, la casa y la fiesta .
Versículo 11
Vers�culo Proverbios 21:11 . Cuando el escarnecedor es castigado.�Cuando los que se burlan de la religi�n, blasfeman contra su Autor y se esfuerzan por envenenar la sociedad y perturbar la paz de la comunidad con su falsa doctrina, reciben el grado de castigo que merecen sus delitos, en la medida en que afectan a la paz p�blica; entonces los simples, que fueron inducidos o estuvieron en peligro de serlo por sus perniciosas doctrinas, se vuelven sabios. Y cuando los que as� se hacen sabios son instruidos en las verdades importantes que han sido desacreditadas por esos hombres sin principios, entonces reciben conocimiento; y un ejemplo p�blico de este tipo se convierte en una bendici�n para miles. Pero s�lo la blasfemia contra Dios y la Biblia debe ser castigada as�. El Estado no debe inmiscuirse en la opini�n privada.
Versículo 12
Vers�culo Proverbios 21:12 . El hombre justo considera sabiamente.�Este vers�culo se entiende como implicando la preocupaci�n piadosa de un hombre justo, por una familia malvada, a la que se esfuerza por llevar sus instrucciones por el camino del conocimiento y la paz.
Versículo 13
Vers�culo Proverbios 21:13 . El que se tapa los o�dos.�Mirad la conducta del sacerdote y del levita con el hombre que cay� en manos de ladrones ; y que todo hombre aprenda de esto, que el que cierra su o�do al clamor del pobre, tendr� el o�do de Dios cerrado a su clamor. Las palabras son bastante sencillas; aqu� no hay dificultad.
Versículo 16
Vers�culo Proverbios 21:16 . El hombre una vez iluminado, que se aleja del camino del entendimiento, en el que hab�a caminado, permanecer� -tiene una residencia permanente- en la congregaci�n de los muertos; ????? rephaim, los perdidos; ya sea esp�ritus separados en general, o m�s bien la asamblea de esp�ritus separados, que hab�an ca�do de la rectitud primitiva; y no ser�n restaurados al favor divino; particularmente aquellos pecadores que fueron destruidos por el diluvio. Este pasaje da a entender que los llamados rephaim est�n en un estado de existencia consciente. Es dif�cil asignar el verdadero significado de la palabra en varios lugares donde aparece: pero parece significar el estado de los esp�ritus separados, es decir, de aquellos separados de sus cuerpos, y que esperan el juicio del gran d�a: pero la congregaci�n tambi�n puede incluir a los �ngeles ca�dos. Mi antiguo MS. traduce: "El hombre que se desv�a de la doctrina, en el seno de la sociedad de los dioses".
Versículo 17
Vers�culo Proverbios 21:17 . El que ama el placer.�Que sigue el juego, la caza,�las carreras, etc., cuando deber�a estar atendiendo a la cultura de los campos, ser� un hombre pobre y, puedo a�adir con seguridad, ser� tan merecidamente pobre, como para no tener a nadie que le tenga l�stima.
Versículo 18
Vers�culo Proverbios 21:18 . Los imp�os ser�n dados�en rescate por los justos.�Dios a menudo en sus juicios corta a los imp�os , para evitar que destruyan a los justos . Y en general, encontramos que los imp�os caen en las trampas y pozos que han cavado para los justos.
Versículo 22
Vers�culo Proverbios 21:22 . El sabio escala la ciudad de los poderosos.�La sabidur�a es en muchos aspectos preferible a la fuerza, incluso en el caso de la defensa. Vea lo que hace la habilidad en la fortificaci�n y reducci�n de lugares fuertes.
Versículo 25
Vers�culo Proverbios 21:25 . El deseo del perezoso lo mata.�Desea comer, beber y vestirse: pero como no trabaja , por eso muere con este deseo en su coraz�n, envidiando a los que poseen mucho a trav�s de su trabajo e industria. Por eso se dice que codicia con avidez todo el d�a , Proverbios 21:26 , mientras que el justo , que ha sido laborioso y diligente, tiene suficiente para comer , y algo de sobra .
Versículo 27
Vers�culo Proverbios 21:27 . Cuando lo trae con una mente perversa.�Si tal persona incluso trae los sacrificios y las ofrendas que Dios requiere, son una abominaci�n para �l, porque el hombre es malvado ; y si tales ofrendas son imperfectas en s� mismas, o de bienes mal adquiridos , u ofrecidas por la fuerza de la costumbre , �son doblemente abominables.
Versículo 29
Vers�culo Proverbios 21:29 . �l dirige su camino.�En lugar de ???? yachin , �l dirige , m�s de cincuenta manuscritos de Kennicott y De Rossi , varias ediciones antiguas con algunas de las versiones , l�ase ???? yabin, �l entiende ; y debido a que entiende su camino, puede dirigirse a s� mismo al andar en �l.
Versículo 31
Vers�culo Proverbios 21:31 . El caballo se prepara para el d�a de la batalla.�Los caballos no se usaban entre los jud�os antes de la �poca de Salom�n . Hab�a un mandato divino contra ellos, Deuteronomio 17:16 ; pero Salom�n la transgredi�; ver 1 Reyes 10:29 .�Pero aqu� admite que un caballo es una cosa vana para la seguridad; y que por fuerte y bien equipada que sea la caballer�a , la seguridad, el escape y la victoria son del Se�or. Entre los antiguos asi�ticos, el caballo se usaba solo para la guerra; los bueyes trabajaban en el arado y la carreta ; el asno y el camello a la espalda ; y mulas y asnos sirvieron para montar . Con frecuencia damos el cr�dito de una victoria al hombre , cuando quienes consideran las circunstancias ven que vino deDios _