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Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
Comentario de Clarke Comentario Clarke
Declaración de derechos de autor
Derechos de autor=Estos archivos están en dominio público.
Derechos de autor=Estos archivos están en dominio público.
Información bibliográfica
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Proverbs 7". "El Comentario de Adam Clarke". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/acc/proverbs-7.html. 1832.
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Proverbs 7". "El Comentario de Adam Clarke". https://beta.studylight.org/
Versículo 1
CAP�TULO VII
Otra exhortaci�n a adquirir sabidur�a, a fin de ser
preservado de conexiones impuras , 1-5.
El car�cter de una ramera, y su conducta hacia un joven que
cay� en su trampa , 6-23.
Exhortaciones solemnes para evitar este mal , 24-27.
NOTAS SOBRE EL CAP. VII
Vers�culo Proverbios 7:1 . Hijo m�o, guarda mis palabras.�Ver Proverbios 2:1 .
Versículo 2
Vers�culo Proverbios 7:2 . Como la ni�a de tus ojos.�Como la pupila del ojo, que es de tan esencial necesidad para la vista, y tan f�cilmente lesionada.
Versículo 3
Vers�culo Proverbios 7:3 . �talos a tus dedos.�Ver � Proverbios 3:3 .
Versículo 4
Vers�culo Proverbios 7:4 . Eres mi hermana.��Eres mi amiga m�s querida, y te tratar� como tal .
Versículo 5
Vers�culo Proverbios 7:5 . La mujer extra�a.�La prostituta , la ad�ltera .
Versículo 6
Vers�culo Proverbios 7:6 . Mir� a trav�s de mi marco.�El marco es una peque�a abertura en una ventana grande, o una ventana que se abre sobre bisagras. Aqu� significa la celos�a , porque no ten�an ventanas de vidrio en el Este. Y las ventanas enrejadas produc�an una doble ventaja:
1. Hacer que los apartamentos sean lo suficientemente privados; y
2. Admitir aire fresco para mantenerlos frescos.
Versículo 7
Vers�culo Proverbios 7:7 . Entre los simples.�Los j�venes inexpertos y desconsiderados.
Un joven sin entendimiento.�??? ?? chasar leb , "desprovisto de coraz�n". No ten�a sabidur�a para discernir el mal que se pretend�a; ni valor para resistir los halagos del seductor.
Versículo 8
Vers�culo Proverbios 7:8 . Se fue camino a su casa. Parece haber tenido una casa en la esquina lo suficientemente notable; y un camino de la calle principal a la misma.
Versículo 9
Vers�culo Proverbios 7:9 . En el crep�sculo, en la tarde.�Alg�n tiempo despu�s de la puesta del sol; antes de que oscureciera bastante .
En la noche negra y oscura.�Cuando no hab�a ni l�mparas ni brillo de luna .
Versículo 10
Vers�culo Proverbios 7:10 . Una mujer con atav�o de ramera.�Parece que sentarse en un lugar abierto y cubrirse el rostro, o tener puesto un velo de un tipo peculiar, era la evidencia de una ramera, G�nesis 38:14 ; G�nesis 38:15-1 .�Sin duda, en la �poca de Salom�n, ten�an otras distinciones. En todos los dem�s pa�ses, y en todos los tiempos, la apariencia de su rostro testificaba contra ellos; declaraban su pecado como Sodoma; no lo ocultaban. Sin embargo, no parece que se tratara de una simple prostituta; pues, seg�n su propia declaraci�n, era una mujer casada, y manten�a su casa,� Proverbios 7:19 , si es que sus afirmaciones relativas a esto no eran falsas, y estaban calculadas para darle seguridad y evitar la sospecha de que se pusiera en peligro cohabitando con una mujer com�n; lo cual me inclino a pensar que era el caso, pues ella era sutil de coraz�n.
Versículo 11
Vers�culo Proverbios 7:11 . Ella es ruidosa y testaruda.�???? homiyah , nunca descansa , siempre est� agitada ; ocupado para lograr su fin, y esto es ir por el camino del error : ???? soreeth, "desviarse"; prefiriendo cualquier camino al camino correcto. Y, por tanto, se a�ade, sus pies no permanecen en su casa ; ella busca salitr; y esta disposici�n probablemente la llev� primero a este vicio.
Versículo 12
Vers�culo Proverbios 7:12 . Ahora est� ella sin.�Est� continuamente exponi�ndose, y mostrando con su andar y sus gestos lo que es y lo que quiere . Estos dos versos son un par�ntesis , destinados a mostrar el car�cter de la mujer.
Versículo 13
Vers�culo Proverbios 7:13 . Entonces ella lo atrap�.�Lo agarr� r�pidamente y lo bes� , para mostrarle que estaba afectuosamente apegada a �l.
Y con un rostro insolente.�???? ???? heezzah paneyha , "ella fortaleci� su semblante", asumi� la mirada m�s confiada que pudo; se esforz� por parecer amistosa�y sincera.
Versículo 14
Vers�culo Proverbios 7:14 . Tengo ofrendas de paz conmigo.�M�s literalmente, "los sacrificios de las ofrendas de paz est�n conmigo". Las ofrendas de paz , shelamim , eran ofrendas cuyo dise�o espiritual era hacer la paz entre Dios y el hombre, para reparar la brecha que el pecado hab�a ocasionado entre ellos; Lev�tico 7:38 , donde se explica todo tipo de sacrificio ofrecido bajo la ley.�Cuando la sangre de estos era derramada sobre el altar, y all� se quemaba la grasa , el pecho y la espaldilla derecha eran la porci�n del sacerdote; pero el resto del sacrifico pertenec�a al sacrificador, quien pod�a llevarlo a casa y hacer un fest�n para sus amigos. V�ase Lev�tico 3:1 . Se arroja mucha luz sobre este lugar por el hecho de que los dioses en muchas partes del Oriente son realmente adorados en burdeles , y fragmentos de las ofrendas se reparten entre los miserables que caen en la trampa de las prostitutas.-WARD'S Customs .
�He pagado mis votos?�Parece insinuar que hab�a hecho un voto por la salud y la seguridad de este joven ; y habiendo hecho esto, y preparado el banquete del sacrificio, sali� a buscarlo, para que pudiera participar con ella,� Proverbios 7:15 . Pero como pretend�a ir m�s all� de la mera amistad , se vio obligada a aprovechar la noche y la ausencia de su marido .
Versículo 16
Vers�culo Proverbios 7:16 . He adornado mi cama.�???? arsi , "mi lecho o sof�"; se distingue de ????? mishcabi , "mi cama", Proverbios 7:17 , el lugar para dormir , ya que el otro era el lugar para recostarse en las comidas .�El tapiz , ?????? marbaddim, mencionado aqu� parece referirse a la cubierta del sof� ; tela exquisitamente tejida y estampada . ????? ???? chatuboth etun , el Targum traduce alfombras pintadas , como las que se fabricaban en Egipto ; aparentemente se refiere a alg�n tipo de material bordado o en relieve .
Versículo 17
Vers�culo Proverbios 7:17 . He perfumado cualquier lecho con mirra.�?? mor , "�loes", ????? ahalim , y "canela", ????? kinnamon . Hemos tomado nuestros nombres de las palabras originales; pero probablemente ahalim no signifique �loes , que no es perfume ; sino la madera de s�ndalo , que se usa mucho en Oriente. Hab�a utilizado todos los medios para excitar las pasiones que deseaba poner en acci�n.
Versículo 18
Vers�culo Proverbios 7:18 . Ven, llen�monos de amor.��???? ???? nirveh dodim , "Regocij�monos en los pechos"; y luego se a�ade: "D�jenos consolarnos con amores", ?????? ?????? nithallesah boohabim ; gratifiquemos unos a otros con amores, con los mayores deleites.
Esto no expresa a medias el original; pero me abstengo. El discurso muestra el rostro descarado de esta mujer, bien traducido por la Vulgata , "Veni, inebriemur uberibus; et fruamur cupidinis amplexibus ". Y el Septuagint ha expresado el esp�ritu de �l: ????, ??? ??????????? ?????? - ?????, ??? ????????? ???????????? ?????." Veni, et Fruamur Amicitia - Veni, et Cupidina.
Aunque variadas en las palabras, todas las versiones han expresado lo mismo. En la antigua Biblia MS, el discurso de esta mujer es el siguiente: - He adornado con cordis mi lecho de luz, y he esparcido con cintas peinadas de Egipto: He adornado mi lugar de ligadura con mirre y aloes y canelcum, y nos emborrachamos interiormente con Tet�s, y usamos el cortado cubierto hasta el momento en que la cera del d�a se enciende. El original en s� mismo es demasiado burdo para ser traducido literalmente, pero tiene el car�cter de salir de la boca de una mujer abandonada.
Versículo 19
Vers�culo Proverbios 7:19 . Para el buen hombre.�Literalmente, "Porque el hombre no est� en su casa".
Versículo 20
Vers�culo Proverbios 7:20 . Ha tomado.�Literalmente, "La bolsa de dinero que ha tomado en su mano". Se ha ido a un viaje de merchandising ambulante. Esto parece ser lo que se pretende.
Y volver� a casa en el d�a se�alado. �???? ???? leyom hakkase , el tiempo fijado para el regreso de tal viaje. La Vulgata dice, "en la luna llena". El Targum , "el d�a de la asamblea". En otras palabras, �l regresar� para el festival que se aproxima .
Versículo 21
Vers�culo Proverbios 7:21 . Con su discurso muy hermoso.�Con sus halagos y palabras lascivas, venci� todos sus escr�pulos y lo oblig� a ceder.
Versículo 22
Vers�culo Proverbios 7:22 . Como va el buey al matadero.�El original de este vers�culo y el siguiente ha sido traducido de diversas formas. El Dr. Gray corrige y traduce as�: "�l va tras ella de inmediato, como un BUEY va al MATADERO; como un PERRO a la CADENA; y como un CIERVO hasta que el DARDO le atraviesa el h�gado; como un P�JARO que se apresura a la LAZA, y no sabe que es para su vida.
Muy ligeras alteraciones en el texto hebreo producen estas diferencias; pero no es necesario proseguir con ellas; todas sirven para se�alar la estupidez y la insensatez del hombre que se deja seducir por las mujeres o que vive una vida de intemperancia.
Versículo 24
Vers�culo Proverbios 7:24 . Esc�chenme ahora, por lo tanto, oh hijos...�Vosotros que sois j�venes e inexpertos, considerad seriamente el ejemplo puesto ante vuestros ojos, y aceptad la advertencia a expensas de otro.
Versículo 26
Vers�culo Proverbios 7:26 . Porque ella ha derribado muchos heridos: s�, muchos hombres fuertes han sido muertos por ella. �Es decir, tales como las mujeres han sido la ruina de muchos. ????? chalalim , que hacemos heridos , tambi�n significa soldados o hombres de guerra; y ????? atsumim , que representamos hombres fuertes , pueden traducirse como h�roes . Muchos de los que se han distinguido en el campo y en el gabinete han sido vencidos y destruidos por sus amas. La historia est� llena de tales ejemplos.
Versículo 27
Vers�culo Proverbios 7:27 . Su casa es el camino al infierno.�???? seol , el pozo , el sepulcro , el lugar de los muertos , el mundo eterno e infernal . Y aquellos que, a trav�s de tales, caen en la tumba , descienden m�s abajo, a las c�maras de la muerte ; el lugar donde el placer llega a su fin, y la ilusi�n deja de burlarse.