Vers�culo Apocalipsis 16:1 . Id, y derramad.��Estos ministros de la justicia divina estaban listos para ejecutar venganza sobre los transgresores, teniendo pleno poder; pero no pod�an hacer nada de esta manera hasta que recibieran una comisi�n especial . Nada se puede hacer sin el permiso de Dios; y en la manifestaci�n de la justicia o la misericordia por medio de la agencia divina, debe haber un mandato positivo.
Vers�culo Apocalipsis 16:2 . Una llaga desagradable y dolorosa.��Esta es una referencia a la sexta plaga egipcia, fur�nculos y ampollas , �xodo 9:8 ; �xodo 9:9.
Vers�culo Apocalipsis 16:3 . Como la sangre de un hombre muerto.��Ya sea sangre en estado de putrefacci�n , o una efusi�n de sangre en conflictos navales ; incluso el mar estaba te�ido con la sangre de los que fueron asesinados en estas guerras. Este es probablemente el significado de este vial. Estos enfrentamientos fueron tan sanguinarios que tanto los conquistadores como los conquistados fueron casi destruidos; toda alma viviente muri� en el mar .
Vers�culo Apocalipsis 16:4 . Sobre los r�os y las fuentes de las aguas.�Esta es una alusi�n a la primera plaga egipcia, �xodo 7:20 ; y a esas plagas en general hay alusiones a lo largo de este cap�tulo. Es un sentimiento de los rabinos que "todas las plagas que Dios infligi� a los egipcios en tiempos pasados, las infligir� a los enemigos de su pueblo en todos los tiempos posteriores". V�ase una larga cita sobre este tema del rabino Tanchum en Schoettgen .
Vers�culo Apocalipsis 16:5 . El �ngel de las aguas.��Los rabinos atribuyen �ngeles, no s�lo a los cuatro elementos as� llamados, sino a casi todo lo dem�s. Ya hemos visto el �ngel del abismo , Apocalipsis 9:11 , y el �ngel del fuego , Apocalipsis 14:18 .�Del �ngel de la tierra se habla en Yalcut Rubeni , fol. 13, 2, y se llama Admael . Tienen tambi�n un �ngel que preside sobre la hierba ; otro que preside el ganado que se alimenta de la hierba.�Dicen que Dios emple� al �ngel del mar para que se tragara las aguas en la creaci�n, para que apareciera la tierra seca. Desobedeci�, y Dios lo mat�; el nombre del �ngel del mar es Rahab . V�ase Baba bathra , fol. 74, 2. Est� claro por varios lugares que el escritor del Apocalipsis mantiene claramente estas nociones a la vista.
Vers�culo Apocalipsis 16:6 . T� les diste a beber sangre.��Tuvieron sed de sangre y mataron a los santos de Dios; �y ahora tienen sangre para beber! Se dice que cuando Tomyris , reina de los escitas, hubo vencido a Ciro, le cort� la cabeza y la arroj� en un vaso de sangre, diciendo estas palabras: Satia te sanguine, quem sitisti, cujusque insatiabilis semper fuisti ; "Saciaos de sangre, de la cual hab�is tenido sed y vuestro deseo ha sido insaciable". Ver a Justino . Hist., lib. ic 8. Esta figura ret�rica se llama sarcasmo en ret�rica.
" El sarcasmo con esta burla mordaz mata:
Ciro, tu sed era sangre; ahora bebe hasta saciarte ".
Vers�culo Apocalipsis 16:8 . Derram� su copa sobre el sol...�El Sr. Robert Fleming, hace m�s de cien a�os, en su Vista de la profec�a b�blica , supuso que el sol aqu� significaba el imperio franc�s , y conjetur� que esta copa ser�a derramada sobre ese imperio alrededor de el a�o 1794.
Y es notable que en 1793 el rey franc�s fuera decapitado por la Asamblea Nacional; y grandes e inigualables miserias cayeron sobre la naci�n francesa, que casi extingui� toda su nobleza, y trajo una guerra que dur� veintitr�s a�os, y casi arruin� aquel pa�s y todas las naciones de Europa.
Vers�culo Apocalipsis 16:9 . No se arrepintieron . Ninguna enmienda moral nacional ha tenido lugar como consecuencia de las calamidades antes mencionadas en ese infeliz pa�s, ni tampoco ninguna de esas naciones comprometidas contra ella en esa larga y ruinosa contienda, que ahora ha terminado (1817) sin producir una ventaja pol�tica, moral o religiosa para ella misma o para Europa.
Vers�culo Apocalipsis 16:10 . El asiento de la bestia.��??? ??? ?????? ??? ?????? Sobre el trono de la bestia salvaje . La familia real qued� prendada de la cuarta copa; no se arrepintieron: luego el quinto �ngel derrama su copa sobre el trono de la bestia salvaje, o poder id�latra anticristiano.
Estaba lleno de oscuridad.��Confusi�n, consternaci�n y angustia.
Vers�culo Apocalipsis 16:11 . Blasfemaron al Dios del cielo.���Ni se arrepintieron; por lo tanto, deben seguir otros juicios. Algunos piensan que el sol era Vitelio , el emperador romano, y que su trono significa Roma ; y el oscurecimiento se refiere a las heridas que sufri� en su consecuencia pol�tica por las guerras civiles que entonces se produjeron, de las que nunca se recuper� del todo. � Otros lo aplican todo a la Roma papal , y en este sentido hacen un caso muy claro! As� han conjeturado los hombres, pero �cu�nto m�s cerca estamos de la verdad?
Vers�culo Apocalipsis 16:12 . Sobre el gran r�o �ufrates.��Probablemente se refiere a la gente en la vecindad de este r�o; aunque algunos piensan que se pretende el T�ber .
Su agua se sec�.��El pueblo se desconcert� y todos los impedimentos fueron quitados.
Los reyes del oriente.��Parece haber aqu� una alusi�n a la ruina de Babilonia por parte de Ciro, predicha por el profeta Jerem�as,�Jeremias 50:1. Pero qu� ciudad o pueblo se�ala esta Babilonia es en vano conjeturar.
Vers�culo Apocalipsis 16:13 . Tres esp�ritus inmundos.�Quiz� falsos maestros , llamados despu�s esp�ritus de demonios , que persuaden a los reyes de la tierra con milagros mentirosos a salir al lugar de la matanza general, Apocalipsis 16:14 ; Apocalipsis 16:16. Algunos buenos cr�ticos aplican esto a Vespasiano y sus pretendidos milagros . V�ase el relato en T�cito, lib. IV. C. 81.
Vers�culo Apocalipsis 16:15 . He aqu�, vengo como ladr�n. �Aqu� hay una advertencia repentina pero oportuna para poner a cada hombre en guardia, cuando esta tribulaci�n repentina y generalmente inesperada tenga lugar.
Guarda sus vestiduras, para no andar desnudo.��Aqu� hay una clara alusi�n al oficio de aquel que era llamado prefecto o superintendente, de la monta�a del templo . Su costumbre era hacer sus rondas durante las vigilias de la noche; y si encontraba a alguno de los levitas durmiendo en su guardia, ten�a autoridad para golpearlo con un palo y quemar sus vestiduras. V�ase Middoth , fol.�34, 1 y Tamid . fol. 27, 2; 28, 1. Tal persona, al ser encontrada desnuda a su regreso a casa , se sab�a�de inmediato que hab�a sido encontrada dormida en su puesto , hab�a sido golpeada y sus ropas quemadas ; as� se vio su verg�enza : se le reproch� su infidelidad e irreligi�n.
Vers�culo Apocalipsis 16:16 . Armaged�n. �El original de esta palabra ha sido formada�y traducida�de diversas formas. Es ???????? har-megiddon , "el monte de la asamblea"; o ???? ????? chormah gedehon , "la destrucci�n de su ej�rcito"; o es ??????? har-megiddo , "Monte Meguido", cuyo valle fue notable por dos grandes matanzas: una de los israelitas, 2 Reyes 23:29 , la otra de los cananeos, Jueces 4:16 ; Jueces 5:19 . Pero el monte Meguido , es decir el Carmelo, es el lugar, seg�n algunos, donde se deben reunir estos ej�rcitos.
Pero, �qu� es la batalla de Armaged�n ? �Cu�n rid�culas han sido las conjeturas de los hombres relativas a este punto! En los �ltimos veinte a�os, esta batalla se ha librado en varios lugares, �seg�n nuestros videntes ciegos y profetas autoinspirados! En un momento fue Austerlitz , en otro Mosc� , en otro Leipzig , �y ahora Waterloo ! Y as� han ido y seguir�n, confundi�ndose y siendo confundidos.
Vers�culo Apocalipsis 16:17 . Derram� su copa en el aire.��Para indicar que esta plaga iba a ser ampliamente difundida, y tal vez para insinuar que pestilencias y varias muertes ser�an el efecto de esta copa. Pero posiblemente el aire de este lugar pueda tener alg�n significado emblem�tico.
Se hace. �Se dice,� Apocalipsis 10:7 , que en los d�as de la s�ptima trompeta el misterio de Dios ser�a consumado ; as� que aqu� lo encontramos completo . ?????? �Se acab� todo! Fuimus Troes! Ilium fuit! Una vez hubo troyanos, y ten�an una ciudad; pero ahora todos est�n extintos.
Vers�culo Apocalipsis 16:18 . Un gran terremoto.��Las m�s terribles conmociones, tanto civiles como religiosas. O una convulsi�n, temblor o revoluci�n.
Vers�culo Apocalipsis 16:21 .�Un gran granizo, del peso de un talento. ��Se refiere esto a las balas de ca��n y a las bombas? Es muy dudoso; todos estamos a oscuras en estos asuntos.
Las palabras ?? ??????????, como un talento, se usan para expresar algo grande, excesivamente opresivo; como ????????? ???????????, enfermedades terribles, no enfermedades del peso de un talento. V�ase Rosenmuller.
Información bibliográfica Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Revelation 16". "El Comentario de Adam Clarke". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/acc/revelation-16.html. 1832.
Versículo 1
CAP�TULO XVI.
Se ordena a los �ngeles que derramen sus copas sobre el
tierra , 1.
El primero derrama su copa sobre la tierra, por lo cual un doloroso
se produce llaga , 2.
El segundo �ngel derrama su prueba sobre el mar, y es
convertido en sangre , 3.
El tercer �ngel derrama su copa sobre los r�os y las fuentes,
y se convierten tambi�n en sangre , 4-7.
El cuarto �ngel derrama su copa sobre el sol, y los hombres son
chamuscado con fuego , 8, 9.
El quinto �ngel derrama su copa sobre el trono de la bestia,
10, 11
El sexto �ngel derrama su copa sobre el r�o �ufrates, 12.
Tres esp�ritus inmundos salen de la boca de la bestia - drag�n
y falso profeta; y salen�a reunir a todos los reyes de los
mundo a la batalla, en el lugar llamado Armaged�n , 13-16.
El s�ptimo �ngel derrama su copa en el aire, sobre la cual
siguieron truenos, rel�mpagos, terremotos y�granizo , 17-21.
NOTAS SOBRE EL CAP. XVI.
Vers�culo Apocalipsis 16:1 . Id, y derramad.��Estos ministros de la justicia divina estaban listos para ejecutar venganza sobre los transgresores, teniendo pleno poder; pero no pod�an hacer nada de esta manera hasta que recibieran una comisi�n especial . Nada se puede hacer sin el permiso de Dios; y en la manifestaci�n de la justicia o la misericordia por medio de la agencia divina, debe haber un mandato positivo.
Versículo 2
Vers�culo Apocalipsis 16:2 . Una llaga desagradable y dolorosa.��Esta es una referencia a la sexta plaga egipcia, fur�nculos y ampollas , �xodo 9:8 ; �xodo 9:9.
Versículo 3
Vers�culo Apocalipsis 16:3 . Como la sangre de un hombre muerto.��Ya sea sangre en estado de putrefacci�n , o una efusi�n de sangre en conflictos navales ; incluso el mar estaba te�ido con la sangre de los que fueron asesinados en estas guerras. Este es probablemente el significado de este vial. Estos enfrentamientos fueron tan sanguinarios que tanto los conquistadores como los conquistados fueron casi destruidos; toda alma viviente muri� en el mar .
Versículo 4
Vers�culo Apocalipsis 16:4 . Sobre los r�os y las fuentes de las aguas.�Esta es una alusi�n a la primera plaga egipcia, �xodo 7:20 ; y a esas plagas en general hay alusiones a lo largo de este cap�tulo. Es un sentimiento de los rabinos que "todas las plagas que Dios infligi� a los egipcios en tiempos pasados, las infligir� a los enemigos de su pueblo en todos los tiempos posteriores". V�ase una larga cita sobre este tema del rabino Tanchum en Schoettgen .
Versículo 5
Vers�culo Apocalipsis 16:5 . El �ngel de las aguas.��Los rabinos atribuyen �ngeles, no s�lo a los cuatro elementos as� llamados, sino a casi todo lo dem�s. Ya hemos visto el �ngel del abismo , Apocalipsis 9:11 , y el �ngel del fuego , Apocalipsis 14:18 .�Del �ngel de la tierra se habla en Yalcut Rubeni , fol. 13, 2, y se llama Admael . Tienen tambi�n un �ngel que preside sobre la hierba ; otro que preside el ganado que se alimenta de la hierba.�Dicen que Dios emple� al �ngel del mar para que se tragara las aguas en la creaci�n, para que apareciera la tierra seca. Desobedeci�, y Dios lo mat�; el nombre del �ngel del mar es Rahab . V�ase Baba bathra , fol. 74, 2. Est� claro por varios lugares que el escritor del Apocalipsis mantiene claramente estas nociones a la vista.
Versículo 6
Vers�culo Apocalipsis 16:6 . T� les diste a beber sangre.��Tuvieron sed de sangre y mataron a los santos de Dios; �y ahora tienen sangre para beber! Se dice que cuando Tomyris , reina de los escitas, hubo vencido a Ciro, le cort� la cabeza y la arroj� en un vaso de sangre, diciendo estas palabras: Satia te sanguine, quem sitisti, cujusque insatiabilis semper fuisti ; "Saciaos de sangre, de la cual hab�is tenido sed y vuestro deseo ha sido insaciable". Ver a Justino . Hist., lib. ic 8. Esta figura ret�rica se llama sarcasmo en ret�rica.
" El sarcasmo con esta burla mordaz mata:
Ciro, tu sed era sangre; ahora bebe hasta saciarte ".
Versículo 8
Vers�culo Apocalipsis 16:8 . Derram� su copa sobre el sol...�El Sr. Robert Fleming, hace m�s de cien a�os, en su Vista de la profec�a b�blica , supuso que el sol aqu� significaba el imperio franc�s , y conjetur� que esta copa ser�a derramada sobre ese imperio alrededor de el a�o 1794.
Y es notable que en 1793 el rey franc�s fuera decapitado por la Asamblea Nacional; y grandes e inigualables miserias cayeron sobre la naci�n francesa, que casi extingui� toda su nobleza, y trajo una guerra que dur� veintitr�s a�os, y casi arruin� aquel pa�s y todas las naciones de Europa.
Versículo 9
Vers�culo Apocalipsis 16:9 . No se arrepintieron . Ninguna enmienda moral nacional ha tenido lugar como consecuencia de las calamidades antes mencionadas en ese infeliz pa�s, ni tampoco ninguna de esas naciones comprometidas contra ella en esa larga y ruinosa contienda, que ahora ha terminado (1817) sin producir una ventaja pol�tica, moral o religiosa para ella misma o para Europa.
Versículo 10
Vers�culo Apocalipsis 16:10 . El asiento de la bestia.��??? ??? ?????? ??? ?????? Sobre el trono de la bestia salvaje . La familia real qued� prendada de la cuarta copa; no se arrepintieron: luego el quinto �ngel derrama su copa sobre el trono de la bestia salvaje, o poder id�latra anticristiano.
Estaba lleno de oscuridad.��Confusi�n, consternaci�n y angustia.
Versículo 11
Vers�culo Apocalipsis 16:11 . Blasfemaron al Dios del cielo.���Ni se arrepintieron; por lo tanto, deben seguir otros juicios. Algunos piensan que el sol era Vitelio , el emperador romano, y que su trono significa Roma ; y el oscurecimiento se refiere a las heridas que sufri� en su consecuencia pol�tica por las guerras civiles que entonces se produjeron, de las que nunca se recuper� del todo. � Otros lo aplican todo a la Roma papal , y en este sentido hacen un caso muy claro! As� han conjeturado los hombres, pero �cu�nto m�s cerca estamos de la verdad?
Versículo 12
Vers�culo Apocalipsis 16:12 . Sobre el gran r�o �ufrates.��Probablemente se refiere a la gente en la vecindad de este r�o; aunque algunos piensan que se pretende el T�ber .
Su agua se sec�.��El pueblo se desconcert� y todos los impedimentos fueron quitados.
Los reyes del oriente.��Parece haber aqu� una alusi�n a la ruina de Babilonia por parte de Ciro, predicha por el profeta Jerem�as,�Jeremias 50:1. Pero qu� ciudad o pueblo se�ala esta Babilonia es en vano conjeturar.
Versículo 13
Vers�culo Apocalipsis 16:13 . Tres esp�ritus inmundos.�Quiz� falsos maestros , llamados despu�s esp�ritus de demonios , que persuaden a los reyes de la tierra con milagros mentirosos a salir al lugar de la matanza general, Apocalipsis 16:14 ; Apocalipsis 16:16. Algunos buenos cr�ticos aplican esto a Vespasiano y sus pretendidos milagros . V�ase el relato en T�cito, lib. IV. C. 81.
Versículo 15
Vers�culo Apocalipsis 16:15 . He aqu�, vengo como ladr�n. �Aqu� hay una advertencia repentina pero oportuna para poner a cada hombre en guardia, cuando esta tribulaci�n repentina y generalmente inesperada tenga lugar.
Guarda sus vestiduras, para no andar desnudo.��Aqu� hay una clara alusi�n al oficio de aquel que era llamado prefecto o superintendente, de la monta�a del templo . Su costumbre era hacer sus rondas durante las vigilias de la noche; y si encontraba a alguno de los levitas durmiendo en su guardia, ten�a autoridad para golpearlo con un palo y quemar sus vestiduras. V�ase Middoth , fol.�34, 1 y Tamid . fol. 27, 2; 28, 1. Tal persona, al ser encontrada desnuda a su regreso a casa , se sab�a�de inmediato que hab�a sido encontrada dormida en su puesto , hab�a sido golpeada y sus ropas quemadas ; as� se vio su verg�enza : se le reproch� su infidelidad e irreligi�n.
Versículo 16
Vers�culo Apocalipsis 16:16 . Armaged�n. �El original de esta palabra ha sido formada�y traducida�de diversas formas. Es ???????? har-megiddon , "el monte de la asamblea"; o ???? ????? chormah gedehon , "la destrucci�n de su ej�rcito"; o es ??????? har-megiddo , "Monte Meguido", cuyo valle fue notable por dos grandes matanzas: una de los israelitas, 2 Reyes 23:29 , la otra de los cananeos, Jueces 4:16 ; Jueces 5:19 . Pero el monte Meguido , es decir el Carmelo, es el lugar, seg�n algunos, donde se deben reunir estos ej�rcitos.
Pero, �qu� es la batalla de Armaged�n ? �Cu�n rid�culas han sido las conjeturas de los hombres relativas a este punto! En los �ltimos veinte a�os, esta batalla se ha librado en varios lugares, �seg�n nuestros videntes ciegos y profetas autoinspirados! En un momento fue Austerlitz , en otro Mosc� , en otro Leipzig , �y ahora Waterloo ! Y as� han ido y seguir�n, confundi�ndose y siendo confundidos.
Versículo 17
Vers�culo Apocalipsis 16:17 . Derram� su copa en el aire.��Para indicar que esta plaga iba a ser ampliamente difundida, y tal vez para insinuar que pestilencias y varias muertes ser�an el efecto de esta copa. Pero posiblemente el aire de este lugar pueda tener alg�n significado emblem�tico.
Se hace. �Se dice,� Apocalipsis 10:7 , que en los d�as de la s�ptima trompeta el misterio de Dios ser�a consumado ; as� que aqu� lo encontramos completo . ?????? �Se acab� todo! Fuimus Troes! Ilium fuit! Una vez hubo troyanos, y ten�an una ciudad; pero ahora todos est�n extintos.
Versículo 18
Vers�culo Apocalipsis 16:18 . Un gran terremoto.��Las m�s terribles conmociones, tanto civiles como religiosas. O una convulsi�n, temblor o revoluci�n.
Versículo 19
Vers�culo Apocalipsis 16:19 . La gran ciudad.�Unos dicen Jerusal�n, otros Roma pagana , otros Roma papal.�
La copa del vino del furor de su ira. �En alusi�n al modo de dar muerte a ciertos criminales, haci�ndoles beber una copa de veneno. Hebreos 2:9 .
Versículo 20
Vers�culo Apocalipsis 16:20 . Cada isla huy�.��Probablemente significa la captura de ciudades portuarias y lugares fortificados.
Versículo 21
Vers�culo Apocalipsis 16:21 .�Un gran granizo, del peso de un talento. ��Se refiere esto a las balas de ca��n y a las bombas? Es muy dudoso; todos estamos a oscuras en estos asuntos.
Las palabras ?? ??????????, como un talento, se usan para expresar algo grande, excesivamente opresivo; como ????????? ???????????, enfermedades terribles, no enfermedades del peso de un talento. V�ase Rosenmuller.