La visi�n del efa, y de la mujer sentada sobre �l, con
el significado , 5-11.
NOTAS SOBRE EL CAP. V
Vers�culo Zacar�as 5:1 . He aqu� un rollo volador. �Este ten�a veinte codos de largo y diez de ancho; el profeta lo vio expandirse y volar. Era el cat�logo de los cr�menes del pueblo y el castigo amenazado por el Se�or. Algunos piensan que los cr�menes eran los de los jud�os; otros, los de los caldeos. El rollo se menciona en alusi�n a esos grandes rollos en los que los jud�os escriben el Pentateuco. Uno de los que ahora tengo ante m� mide ciento cincuenta y tres pies de largo por veinti�n pulgadas de ancho, y est� escrito en una fina piel de cabra marr�n de Basilea; hace alg�n tiempo que fue tra�do de Jerusal�n, y se supone que tiene cuatrocientos a�os.
Vers�culo Zacar�as 5:3 . Todos los que roban - y todos los que juran.�Parece que el rollo estaba escrito tanto en el anverso como en el reverso: se supone que robar y jurar son dos cabezas generales de delitos; el primero, que comprende los pecados contra los hombres; el segundo, peca contra Dios. Se supone que el rollo conten�a los pecados y castigos de los caldeos.
Vers�culo Zacar�as 5:6 . Este es un efa que sale. Esta era, entre los jud�os, la medida ordinaria de grano. Se supone que la mujer en el efa representa a Judea, que ser� visitada por sus pecados; el talento de plomo en el efa, dentro del cual estaba encerrada la mujer, la ira de Dios, inclin�ndose sobre esta naci�n culpable, en la medida de sus pecados; porque el �ngel dijo: "Esto es maldad"; es decir, la mujer representa la masa de iniquidad de esta naci�n.
Vers�culo Zacar�as 5:9 . Salieron dos mujeres.�As� como la mujer representaba la impiedad de la naci�n jud�a, estas dos mujeres que hab�an de llevar el efa, en el que estaba encerrada la mujer INIQUIDAD, bajo el peso de un talento de plomo, pueden significar la desesperada INCREDULIDAD de los jud�os al rechazar al Mes�as; y esa IMPIEDAD, o corrupci�n universal de los modales, que fue consecuencia de su incredulidad, y que hizo caer sobre ellos la ira de Dios. Las fuertes alas, como las de una cig�e�a, pueden indicar el poder y la rapidez con que Judea fue llevada a cumplir la medida de su iniquidad y a recibir el castigo que merec�a.
Entre la tierra y el cielo. Pecados contra DIOS y el HOMBRE, pecados que el cielo y la tierra contemplaron con horror.
O los babilonios y los romanos pueden ser designados por las dos mujeres que llevaron la efa jud�a a su castigo final. Los caldeos arruinaron Judea antes del advenimiento de nuestro Se�or; los romanos, poco despu�s.
Vers�culo Zacar�as 5:11 . Para edificarle una casa en la tierra de Sinar.�La tierra de Sinar significa Babilonia ; y Babilonia significa Roma , en el Apocalipsis. La edificaci�n de la casa para la mujer prisionera en el efa puede significar que habr�a un largo cautiverio bajo los romanos , como lo hubo bajo el de Sinar o Babilonia , por lo cual Roma puede ser representada aqu�.�Esa casa permanece hasta el d�a de hoy: la mujer jud�a todav�a est� en el efa ; se asienta sobre su propia base , contin�a a�n como una naci�n distinta ; y el talento del plomo - el desagrado de Dios - sigue en la cima. �Oh Se�or, salva a tu pueblo, el remanente de Israel!
Información bibliográfica Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Zechariah 5". "El Comentario de Adam Clarke". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/acc/zechariah-5.html. 1832.
Versículo 1
CAP�TULO V
La visi�n del gran rollo volador, con el �ngel
y su explicaci�n , 1-4.
La visi�n del efa, y de la mujer sentada sobre �l, con
el significado , 5-11.
NOTAS SOBRE EL CAP. V
Vers�culo Zacar�as 5:1 . He aqu� un rollo volador. �Este ten�a veinte codos de largo y diez de ancho; el profeta lo vio expandirse y volar. Era el cat�logo de los cr�menes del pueblo y el castigo amenazado por el Se�or. Algunos piensan que los cr�menes eran los de los jud�os; otros, los de los caldeos. El rollo se menciona en alusi�n a esos grandes rollos en los que los jud�os escriben el Pentateuco. Uno de los que ahora tengo ante m� mide ciento cincuenta y tres pies de largo por veinti�n pulgadas de ancho, y est� escrito en una fina piel de cabra marr�n de Basilea; hace alg�n tiempo que fue tra�do de Jerusal�n, y se supone que tiene cuatrocientos a�os.
Versículo 3
Vers�culo Zacar�as 5:3 . Todos los que roban - y todos los que juran.�Parece que el rollo estaba escrito tanto en el anverso como en el reverso: se supone que robar y jurar son dos cabezas generales de delitos; el primero, que comprende los pecados contra los hombres; el segundo, peca contra Dios. Se supone que el rollo conten�a los pecados y castigos de los caldeos.
Versículo 4
Vers�culo Zacar�as 5:4 . A la casa de �l.�Babilonia, la casa o ciudad de Nabucodonosor, el cual era un saqueador p�blico, y un id�latra muy flagrante.
Versículo 6
Vers�culo Zacar�as 5:6 . Este es un efa que sale. Esta era, entre los jud�os, la medida ordinaria de grano. Se supone que la mujer en el efa representa a Judea, que ser� visitada por sus pecados; el talento de plomo en el efa, dentro del cual estaba encerrada la mujer, la ira de Dios, inclin�ndose sobre esta naci�n culpable, en la medida de sus pecados; porque el �ngel dijo: "Esto es maldad"; es decir, la mujer representa la masa de iniquidad de esta naci�n.
Versículo 9
Vers�culo Zacar�as 5:9 . Salieron dos mujeres.�As� como la mujer representaba la impiedad de la naci�n jud�a, estas dos mujeres que hab�an de llevar el efa, en el que estaba encerrada la mujer INIQUIDAD, bajo el peso de un talento de plomo, pueden significar la desesperada INCREDULIDAD de los jud�os al rechazar al Mes�as; y esa IMPIEDAD, o corrupci�n universal de los modales, que fue consecuencia de su incredulidad, y que hizo caer sobre ellos la ira de Dios. Las fuertes alas, como las de una cig�e�a, pueden indicar el poder y la rapidez con que Judea fue llevada a cumplir la medida de su iniquidad y a recibir el castigo que merec�a.
Entre la tierra y el cielo. Pecados contra DIOS y el HOMBRE, pecados que el cielo y la tierra contemplaron con horror.
O los babilonios y los romanos pueden ser designados por las dos mujeres que llevaron la efa jud�a a su castigo final. Los caldeos arruinaron Judea antes del advenimiento de nuestro Se�or; los romanos, poco despu�s.
Versículo 11
Vers�culo Zacar�as 5:11 . Para edificarle una casa en la tierra de Sinar.�La tierra de Sinar significa Babilonia ; y Babilonia significa Roma , en el Apocalipsis. La edificaci�n de la casa para la mujer prisionera en el efa puede significar que habr�a un largo cautiverio bajo los romanos , como lo hubo bajo el de Sinar o Babilonia , por lo cual Roma puede ser representada aqu�.�Esa casa permanece hasta el d�a de hoy: la mujer jud�a todav�a est� en el efa ; se asienta sobre su propia base , contin�a a�n como una naci�n distinta ; y el talento del plomo - el desagrado de Dios - sigue en la cima. �Oh Se�or, salva a tu pueblo, el remanente de Israel!