Bible Commentaries
2 Samuel 7

Versículo 1

No hay indicios de cu�nto tiempo despu�s de la aparici�n del arca ocurrieron estas cosas, pero probablemente fue en poco tiempo.

Versículo 2

Nathan el profeta - Aqu� se menciona por primera vez, pero juega un papel importante despu�s (por ejemplo, 2 Samuel 12:1; 1Ki 1:10 ; 1 Cr�nicas 29:29; 2 Cr�nicas 9:29). De los dos �ltimos pasajes parece que escribi� la historia del reinado de David, y una parte al menos de la de Salom�n. Su t�tulo distintivo es el profeta, el de Gad el vidente (comp�rese 1 Samuel 9:9). Probablemente era mucho m�s joven que David. En 2 Samuel 7:3, habl� su propia opini�n privada; en 2 Samuel 7:4, esto fue corregido por la palabra del Se�or.

Versículo 6

Ha caminado - Implicando el movimiento frecuente del tabern�culo, en los tiempos de los jueces, en lugar de un descanso establecido en un lugar. La palabra tienda, se refiere especialmente a la cubierta exterior de pieles, etc.: el tabern�culo denota el marco de barbas y barras. Observe la referencia constante al �xodo y a los detalles que figuran en los libros de Mois�s.

Versículo 7

Las tribus de Israel - El pasaje duplicado lee jueces (ver margen y comparar 2 Samuel 7:11). Pero una comparaci�n con pasajes como Psa 78: 67-68 ; 1 Reyes 8:16; y 1 Cr�nicas 28:4, favorece la lectura de "tribus", y la frase es condensada, cuyo significado es que cualquier tribu que haya tenido en el pasado suministr� al gobernante de Israel, ya sea Efra�n en los d�as de Josu�, o Benjam�n en el tiempo de Sa�l, o Jud� en el de David, Dios nunca hab�a requerido que ninguna de estas tribus construyera una casa en una de sus ciudades.

Una casa de cedro - Ver 1 Reyes 7:2; 1Ki 10:17 , 1 Reyes 10:21; Jeremias 22:14, Jeremias 22:23. Las vigas de cedro marcaban un edificio costoso. El cedro del L�bano es un �rbol totalmente diferente de lo que llamamos incorrectamente el cedro rojo o virginiano, que suministra la madera de cedro con aroma dulce, y es realmente una especie de enebro. El cedro del L�bano es una madera amarillenta, de grano claro, de color claro, con nudos y vetas m�s oscuros.

Versículo 10

Adem�s nombrar� ... - Deber�a ser: Y he designado un lugar, etc., y los he plantado, etc. Esto ya fue hecho por La consolidaci�n del reino de David. El contraste entre esto y 2 Samuel 7:11 es el de los tiempos problem�ticos e inestables de los jueces y las frecuentes servidumbres de Israel en esos tiempos, con la prosperidad establecida y la independencia del reino de David y Salom�n.

Versículo 12

El profeta, despu�s de detallar las misericordias pasadas de Dios a David, ahora pasa a la profec�a directa, y esa es una de las m�s importantes del Antiguo Testamento.

Establecer� la semilla - En cierto sentido, esto se refiere de manera manifiesta a Salom�n, el sucesor de David y el constructor del templo. Pero tenemos la autoridad directa de Pedro Hechos 2:3 para aplicarlo a Cristo, la simiente de David, y su reino eterno; y el t�tulo que el Hijo de David le dio al Mes�as en los escritos rab�nicos, as� como su aplicaci�n especial a Jes�s en el Nuevo Testamento, se deriva principalmente del significado mesi�nico reconocido de esta profec�a. (Ver tambi�n Isa�as 55:3; Hechos 13:34.)

Versículo 13

�l construir� una casa ... - Para el cumplimiento de esto en la persona de Salom�n, vea 1 Reyes 8:16-2. Para su aplicaci�n a Cristo, vea Juan 1:12; Ef 1: 20-22 ; 1 Timoteo 3:15; Hebreos 3:6; etc .; y Zacar�as 6:12.

Establecer� el trono de su reino para siempre - Las palabras para siempre, enf�ticamente repetidas dos veces en 2 Samuel 7:16, muestran muy claramente que esta profec�a se ve m�s all� de la sucesi�n de los reyes de Jud� de la casa de David, y abraza el trono de Cristo de acuerdo con la interpretaci�n del �ngel dada en Lucas 1:31, donde la referencia a este pasaje no puede confundirse. Esto tambi�n se resalta completamente en Salmo 89:29, Salmo 89:36. Ver tambi�n Daniel 7:13; Isa�as 9:6; Jeremias 23:5; Jeremias 33:14; Ezequiel 34:24; Zacar�as 12:7; Oseas 3:5, etc.

Versículo 14

Ser� su padre ... - En referencia marginal, las expresiones equivalentes se aplican a David. En Hebreos 1:5, este texto se aplica a Cristo. Pero en 1 Cr�nicas 17:13; 1 Cr�nicas 22:9-1; 1 Cr�nicas 28:6, est� expresamente apropiado para Salom�n.

Con la vara de los hombres ... - i. mi. tal castigo como los hombres infligen a sus hijos, para corregirlos y reclamarlos, no para destruirlos. La cl�usula completa se omite en 1 Cr�nicas 17:13.

Versículo 15

Mi misericordia no se ir� ... - Por lo tanto, dice Isa�as, la misericordia segura de David Isa�as 55:3, i. mi. misericordias inagotables y duraderas: misericordias que son como corrientes de agua que nunca se secan Isa�as 33:16; Jeremias 15:18. Esto se explica en 2 Samuel 7:16, donde la palabra establecida es la misma que se asegura en Isa�as.

Before thee - Before Me es probablemente la lectura verdadera en 2 Samuel 7:15 (si el resto del texto es s�lido), seg�n la analog�a de Jeremias 35:19; 1 Samuel 2:3, 1 Samuel 2:35; y muchos otros lugares; mientras que la idea contenida en la lectura, ante ti, no tiene paralelo. Pero la lectura en 1 Cr�nicas 17:13 es bastante diferente: "Como lo tom� de �l que estaba antes de ti", es decir, Sa�l, que da un muy buen sentido, y sugiere que el texto aqu� puede haber sido corrompido.

Versículo 18

Sentado ante el Se�or - En la tienda donde estaba el arca. Estar de pie o arrodillado era la actitud habitual de oraci�n ( 1Re 8:22 , 1 Reyes 8:54; pero compare �xodo 17:12). Los comentaristas modernos en su mayor�a toman la palabra aqu� en el sentido de esperar, permanecer, no sentarse: pero sentarse es la representaci�n natural. David se sent� a meditar y luego se levant� para rezar.

Versículo 19

�Es esta la forma del hombre - Comparar 1 Cr�nicas 17:17. Nuestro pasaje puede entenderse as�: Pero esta es la ley (o prerrogativa) de un gran hombre para fundar dinast�as que durar�n en el futuro lejano. David expresa su asombro por el hecho de que �l, de tan humilde nacimiento, y uno tan peque�o a sus propios ojos, no solo deber�a ser elevado al trono, sino estar seguro de la perpetuidad de la sucesi�n en sus descendientes, como si fuera un hombre de alto grado.

Versículo 23

Las naciones y sus dioses - i e. El pueblo y los �dolos de Cana�n.

Versículo 27

Por lo tanto, ha encontrado tu siervo en su coraz�n ... - Las promesas de Dios son la verdadera gu�a de las oraciones de su pueblo. Podemos atrevernos a preguntar cualquier cosa, cu�n grande sea, lo que Dios ha prometido dar. En este y en los dos vers�culos siguientes, David expresa la misma maravilla por las riquezas de la gracia de Dios, y la misma expectativa fundada en esa gracia, que hace Pablo. en pasajes como Efesios 1:5; Efesios 2:7, etc. referencias marginales.