Caballos y carros - Los elementos m�s formidables de una hueste oriental, que los cananeos pose�an en gran n�mero; comparar ; Jueces 4:3 ; . Israel no pod�a igualarlos con las fuerzas correspondientes (comp�rese la nota y las referencias de ), pero, teniendo al Dios de las batallas de su lado, no deb�a desanimarse por ellos; asumiendo que la guerra ten�a la sanci�n de Dios y, en consecuencia, era justa.
El sacerdote - No el sumo sacerdote, sino uno designado al efecto, y llamado, seg�n los rabinos, �el ungido de la guerra�: de ah�, quiz�s, la expresi�n de , etc. �preparaos� (literalmente consagrar) �guerra�. As�, Finees fue con los guerreros a pelear contra Madi�n ( ; comparar 1Sa 4:4 , ; ).
Compare las referencias marginales. La expresi�n es apropiada, porque varias ceremonias de tipo religioso eran habituales entre los jud�os al tomar posesi�n de una nueva casa. La inmunidad conferida en este vers�culo dur�, como la de (comparar ), por un a�o.
Instrucciones destinadas a evitar la destrucci�n gratuita de vidas y propiedades en los asedios.
Sin embargo, no se deb�a mostrar paciencia hacia las naciones cananeas, que iban a ser exterminadas por completo (comparar Deuteronomio 7:1 ). El mandato no se aplicaba tanto a las bestias como a los hombres (comparar , ).
El par�ntesis puede traducirse m�s literalmente �porque el hombre es un �rbol del campo�, es decir, tiene su vida del �rbol del campo, es sustentado en vida por �l (comparar ). Los egipcios parecen haber cortado invariablemente los �rboles frutales en la guerra.
Información bibliográfica Barnes, Albert. "Comentario sobre Deuteronomy 20". "Notas de Barnes sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/bnb/deuteronomy-20.html. 1870.
Versículo 1
Caballos y carros - Los elementos m�s formidables de una hueste oriental, que los cananeos pose�an en gran n�mero; comparar ; Jueces 4:3 ; . Israel no pod�a igualarlos con las fuerzas correspondientes (comp�rese la nota y las referencias de ), pero, teniendo al Dios de las batallas de su lado, no deb�a desanimarse por ellos; asumiendo que la guerra ten�a la sanci�n de Dios y, en consecuencia, era justa.
Versículo 2
El sacerdote - No el sumo sacerdote, sino uno designado al efecto, y llamado, seg�n los rabinos, �el ungido de la guerra�: de ah�, quiz�s, la expresi�n de , etc. �preparaos� (literalmente consagrar) �guerra�. As�, Finees fue con los guerreros a pelear contra Madi�n ( ; comparar 1Sa 4:4 , ; ).
Versículo 5
Los oficiales lo dedicaron - Ver nota.
Compare las referencias marginales. La expresi�n es apropiada, porque varias ceremonias de tipo religioso eran habituales entre los jud�os al tomar posesi�n de una nueva casa. La inmunidad conferida en este vers�culo dur�, como la de (comparar ), por un a�o.
Versículo 6
Ver el margen y las referencias. El fruto de los �rboles reci�n plantados se apart� de los usos comunes durante cuatro a�os.
Versículo 9
El significado es que los "oficiales" deber�an subdividir las levas y nombrar a los l�deres de las divisiones m�s peque�as as� constituidas.
Versículos 10-20
Instrucciones destinadas a evitar la destrucci�n gratuita de vidas y propiedades en los asedios.
Sin embargo, no se deb�a mostrar paciencia hacia las naciones cananeas, que iban a ser exterminadas por completo (comparar Deuteronomio 7:1 ). El mandato no se aplicaba tanto a las bestias como a los hombres (comparar , ).
El par�ntesis puede traducirse m�s literalmente �porque el hombre es un �rbol del campo�, es decir, tiene su vida del �rbol del campo, es sustentado en vida por �l (comparar ). Los egipcios parecen haber cortado invariablemente los �rboles frutales en la guerra.