Tercera profecía Ezequiel 30:1 contra Egipto, probablemente relacionada con los versos anteriores (compare Ezequiel 30:1 con la nota Ezequiel 29:17). Algunos consideran que pertenece a la parte anterior de Ezequiel 29 (compare Ezequiel 29:1, Ezequiel 29:12 con Ezequiel 30:5).
Libia y Lydia - O, como en Ezequiel 27:1, Phut y Lud.
La gente mezclada - Extranjeros, que se establecieron en Egipto. La dinastía Saite de los reyes egipcios fue especialmente favorable a los inmigrantes extranjeros. Hophra empleó a muchos de ellos en sus ejércitos, y de esta manera, según Heródoto, perdió el afecto de sus súbditos egipcios. Ver Jeremias 25:2 nota.
Chub - La palabra solo aparece aquí. Era una tribu en alianza con Egipto, ya sea de raza africana como Lud y Phut, o colonos como la "gente mezclada". Una sugerencia no improbable lo conecta con Coptos, de la cual la forma egipcia era Qeb, Qebt o Qabt.
Los hombres de la tierra que está ligada - Más bien, los hijos de la tierra del pacto, i. e., de Israel (ver Ezequiel 16:8). Después de la destrucción de Jerusalén, los judíos se retiraron a Egipto Jeremias 43:7. Muchos de ellos se encontrarían naturalmente en los ejércitos egipcios. Esto está a favor de la fecha posterior asignada a esta sección.
Aven - Lo mismo que "On" Génesis 41:45, o "Heliopolis". La palabra "Aven" significa también "transgresión" (compárese Oseas 10:8). Algunos han pensado que aquí también Ezequiel sustituyó la palabra "Aven" por "Encendido" para marcar el "pecado" de idolatría allí en plena boga.
Pi-beseth - La Bubastis de Heródoto. El nombre jeroglífico es "Pe-bast", la casa de Bast (la Artemisa egipcia, la diosa con cabeza de gato). Bubastis estaba situado en el extremo oriental, la rama pelusiana del Delta. El camino de Pelusium a Memphis se extendía a través de Bubastis y On. En los días de Heródoto Bubastis fue la sede de uno de los principales festivales anuales de los egipcios. Los persas tomaron la ciudad y arrasaron los muros. Las ruinas llevan el nombre moderno de Tel-Basta.
Tehaphnehes - Consulte la nota de referencia marginal. "Romper los yugos de Egipto" i. e., rompa los yugos impuestos por Egipto, o rompa el dominio tiránico de Egipto sobre otras tierras.
Cuarta profecía contra Egipto pronunciada tres meses antes de la captura de Jerusalén Ezequiel 26:1, y tres meses después de la profecía de Ezequiel 29:1. Mientras tanto, el intento del faraón Hofra contra Jerusalén había sido frustrado, y los egipcios regresaron a su propio país (Jeremias 37:5 nota).
Ezequiel 30:21
Me he roto - Especialmente por la derrota en Carchemish.
Un rodillo - O un vendaje.
Ezequiel 30:22
El fuerte - Tal poder que Egipto aún conserva en el país y en el extranjero.
Lo que se rompió - El poder al que Egipto apuntó ineficazmente, la conquista de Palestina y Siria.
Información bibliográfica Barnes, Albert. "Comentario sobre Ezekiel 30". "Notas de Barnes sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/bnb/ezekiel-30.html. 1870.
Versículo 1
Tercera profecía Ezequiel 30:1 contra Egipto, probablemente relacionada con los versos anteriores (compare Ezequiel 30:1 con la nota Ezequiel 29:17). Algunos consideran que pertenece a la parte anterior de Ezequiel 29 (compare Ezequiel 29:1, Ezequiel 29:12 con Ezequiel 30:5).
Versículo 3
El tiempo del pagano - El tiempo cuando los paganos (egipcios) serán juzgados.
Versículo 5
Libia y Lydia - O, como en Ezequiel 27:1, Phut y Lud.
La gente mezclada - Extranjeros, que se establecieron en Egipto. La dinastía Saite de los reyes egipcios fue especialmente favorable a los inmigrantes extranjeros. Hophra empleó a muchos de ellos en sus ejércitos, y de esta manera, según Heródoto, perdió el afecto de sus súbditos egipcios. Ver Jeremias 25:2 nota.
Chub - La palabra solo aparece aquí. Era una tribu en alianza con Egipto, ya sea de raza africana como Lud y Phut, o colonos como la "gente mezclada". Una sugerencia no improbable lo conecta con Coptos, de la cual la forma egipcia era Qeb, Qebt o Qabt.
Los hombres de la tierra que está ligada - Más bien, los hijos de la tierra del pacto, i. e., de Israel (ver Ezequiel 16:8). Después de la destrucción de Jerusalén, los judíos se retiraron a Egipto Jeremias 43:7. Muchos de ellos se encontrarían naturalmente en los ejércitos egipcios. Esto está a favor de la fecha posterior asignada a esta sección.
Versículo 6
Ver la nota de referencia marginal.
Versículo 9
Etíopes descuidados - Los etíopes, que vivían en la seguridad imaginada Sofonías 2:15, temblarán ante la ruina de Egipto.
Versículo 13
Noph - Memphis Isaías 19:13.
Versículo 14
Zoan - Tanis, una ciudad y nombre del Bajo Egipto Números 13:22. Ver la nota de referencia marginal.
No - Diospolis. Ver la nota de referencia marginal.
Versículo 17
Aven - Lo mismo que "On" Génesis 41:45, o "Heliopolis". La palabra "Aven" significa también "transgresión" (compárese Oseas 10:8). Algunos han pensado que aquí también Ezequiel sustituyó la palabra "Aven" por "Encendido" para marcar el "pecado" de idolatría allí en plena boga.
Pi-beseth - La Bubastis de Heródoto. El nombre jeroglífico es "Pe-bast", la casa de Bast (la Artemisa egipcia, la diosa con cabeza de gato). Bubastis estaba situado en el extremo oriental, la rama pelusiana del Delta. El camino de Pelusium a Memphis se extendía a través de Bubastis y On. En los días de Heródoto Bubastis fue la sede de uno de los principales festivales anuales de los egipcios. Los persas tomaron la ciudad y arrasaron los muros. Las ruinas llevan el nombre moderno de Tel-Basta.
Versículo 18
Tehaphnehes - Consulte la nota de referencia marginal. "Romper los yugos de Egipto" i. e., rompa los yugos impuestos por Egipto, o rompa el dominio tiránico de Egipto sobre otras tierras.
Versículos 20-26
Cuarta profecía contra Egipto pronunciada tres meses antes de la captura de Jerusalén Ezequiel 26:1, y tres meses después de la profecía de Ezequiel 29:1. Mientras tanto, el intento del faraón Hofra contra Jerusalén había sido frustrado, y los egipcios regresaron a su propio país (Jeremias 37:5 nota).
Ezequiel 30:21
Me he roto - Especialmente por la derrota en Carchemish.
Un rodillo - O un vendaje.
Ezequiel 30:22
El fuerte - Tal poder que Egipto aún conserva en el país y en el extranjero.
Lo que se rompió - El poder al que Egipto apuntó ineficazmente, la conquista de Palestina y Siria.