Bible Commentaries
Ezequiel 34

Versículo 1

El profeta a�n tiene que pronunciar un juicio sobre los gobernantes infieles, cuyo castigo favorecer� el bien de aquellos a quienes han enga�ado. �l muestra lo que los gobernantes deber�an haber sido, lo que han sido y lo que ser�n en los pr�ximos tiempos cuando el Rey Verdadero reinar� en el reino verdadero. Por lo tanto, sigue una descripci�n del reinado del Mes�as.

Versículo 2

Pastores - No sacerdotes o profetas, sino gobernantes y reyes (ver la nota Jeremias 2:8). El t�tulo m�s antiguo para "gobernante" es un monograma que aparece en los monumentos m�s antiguos descubiertos en el car�cter cuneiforme. En el idioma asirio se convirti� en riu (comp�rese con hebreo ??? ra??a?h = pastor). En las tradiciones de Berosus encontramos que Alorus, el primer rey del mundo, recibi� de la Divinidad el t�tulo de Pastor. El t�tulo, as� como el monograma, se conservaron hasta los �ltimos tiempos de la monarqu�a asiria. Mientras que la angustia y la miseria de las personas aumentaban diariamente, los �ltimos reyes de Jud� exig�an cada vez m�s de sus s�bditos y prodigaban cada vez m�s el lujo personal y el espect�culo.

Versículo 11

Yahv� es el pastor de su pueblo. Har� todo lo que los pastores deber�an haber hecho y no hicieron. Estas promesas, parcialmente cumplidas en el regreso de Babilonia, y en la prosperidad posterior bajo los Macabeos, apuntan a la reuni�n de todas las naciones en la Iglesia de Cristo el Buen Pastor. Compare Mateo 18:11: Juan 10:1; Romanos 9:25.

Versículo 12

El d�a nublado y oscuro - En contraste con el d�a en que el Se�or estar� entre ellos como un pastor para reunirlos nuevamente.

Versículo 16

Con juicio - Es caracter�stico de Yahweh como pastor que juzgue entre ovejas y ovejas, rechazando a los orgullosos y aceptando a los penitentes y los quebrantados de coraz�n.

Versículos 20-31

Yahweh prometi� ser un gobernante de su pueblo, la administraci�n del reino divino se describe ahora, como llevada a cabo por un rey, el representante de David, cuyo dominio debe cumplir todas las promesas hechas originalmente al hombre seg�n el coraz�n de Dios. Ezequiel no se suma, como explica y desarrolla, la promesa original; y como el cumplimiento completo de las bendiciones espirituales, que los profetas fueron guiados a proclamar, evidentemente nunca se realiz� en ninguna prosperidad temporal de los jud�os, y nunca se pudo y nunca se puede realizar en ning�n reino terrenal, reconocemos en todo el Volumen Sagrado Un tema de todas las profec�as: el Rey Justo, el Pr�ncipe Ungido, el Hijo y el Se�or de David.

Ezequiel 34:23

Un pastor - Uno, al gobernar sobre un pueblo indiviso, la distinci�n entre los reinos de Israel y Jud� hab�a desaparecido.

Mi siervo David - David era un tipo adecuado del Rey Verdadero porque era un siervo verdadero y fiel de Yahweh. Lo que David era parcial e imperfectamente, Cristo est� en plena perfecci�n (compare Mateo 12:18; Juan 5:3; Hebreos 10:7.)

Ezequiel 34:26

Las bendiciones aqu� anunciadas son especialmente las del antiguo pacto. El desierto (o pastizales) y los bosques, los lugares m�s expuestos a las bestias y aves rapaces, se convierten en lugares de seguridad. Bajo el nuevo pacto, Sion y las colinas alrededor son representativas de la Iglesia de Dios; y las bendiciones temporales son t�picas de las bendiciones derramadas sobre la Iglesia de Cristo por Aquel que ha vencido los poderes del mal.

Ezequiel 34:29

Una planta - Equivalente a la "Rama", bajo la cual Isa�as y Jerem�as profetizan del Mes�as. El contraste en este vers�culo con el hambre parece favorecer la idea de que la "planta" era para la alimentaci�n, i. e., alimento espiritual, y en este sentido tambi�n, aplicable al Mes�as (comp�rese Juan 6:35.)

La verg�enza de los paganos - Los vergonzosos reproches con los que los paganos los atacan.

Ezequiel 34:31

Traducir "Vosotros sois mi reba�o, el reba�o de mi pasto" (comparar Jeremias 23:1); sois hombres, y yo soy vuestro Dios.