La profecía actual Jer. 19-20 debe tomarse en estrecha relación con lo anterior. Jeremías elige un recipiente al horno y, por lo tanto, incapaz de ser reformado (compárese Jeremias 18:1, nota; Jeremias 18:6, nota). Es el símbolo de lo obstinado, de aquellos que han tomado su forma final Apocalipsis 22:11. En solemne procesión debe llevar la vasija al lugar de la perdición, el valle de Gehenna. Allí él debía romper el recipiente; y así como todo el arte del alfarero no serviría de nada para restaurar los fragmentos rotos, Dios proclamó la destrucción final de Jerusalén tal como era entonces, y de la generación que la habitaba.
Obtenga (es decir, compre) una botella de barro de alfarero - La "botella" era un matraz con un cuello largo, y tomó su nombre del ruido producido por los líquidos en acabarse.
Los antiguos - Estos "ancianos" eran los representantes del pueblo regularmente constituidos (ver Jeremias 29:1; Números 11:16 ), y la organización duró hasta el tiempo de nuestro Salvador Mateo 26:47. Del mismo modo, los sacerdotes también tenían sus representantes 2 Reyes 19:2. Acompañado así por los representantes de la Iglesia y el Estado, el profeta debía llevar la botella de tierra, el símbolo de su origen medio y su frágil existencia, fuera de los muros de Jerusalén.
La puerta este - Otros representan "la puerta de cerámica". Dos puertas conducían al valle de Hinnom, la puerta de la Fuente en la esquina sureste y la puerta del Estiércol en el lado suroeste de Sión; algunos piensan que "la puerta este" no era ninguno de estos, sino una puerta pequeña o de popa, utilizada para tirar basura, ya que el valle había sido utilizado de manera degradante desde el momento en que Josías la contaminó 2 Reyes 23:1 . Y así, el símbolo malo de una nación orgullosa se llevó a cabo a través de una puerta trasera para romperse sobre los montones de basura ya arrojados allí.
Se han alejado de este lugar - No han reconocido la santidad de este lugar, pero lo han tratado como un lugar extraño al adorar en él a dioses extraños.
Hacer vacío - El verbo usado aquí es aquel del que se deriva “botella” Jeremias 19:1, y como representa el sonido hecho por el se agota el agua, sería mejor traducido, "derramar". Jeremías quizás llevó la botella a Tophet llena de agua, el símbolo en el Este de la vida Isaías 35:6; Isaías 41:18, y ante estas palabras lo vació ante los ancianos reunidos.
Completado de nuevo - literalmente, "curado". En esto radica la distinción entre este símbolo y el de Jeremias 18:4. La arcilla plástica puede moldearse y reconfigurarse hasta que el alfarero forme con ella la vasija que había predeterminado: la botella rota ya no se usa, pero sus fragmentos se desechan para siempre sobre los montones de basura depositados en Tophet.
Información bibliográfica Barnes, Albert. "Comentario sobre Jeremiah 19". "Notas de Barnes sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/bnb/jeremiah-19.html. 1870.
Introducción
La profecía actual Jer. 19-20 debe tomarse en estrecha relación con lo anterior. Jeremías elige un recipiente al horno y, por lo tanto, incapaz de ser reformado (compárese Jeremias 18:1, nota; Jeremias 18:6, nota). Es el símbolo de lo obstinado, de aquellos que han tomado su forma final Apocalipsis 22:11. En solemne procesión debe llevar la vasija al lugar de la perdición, el valle de Gehenna. Allí él debía romper el recipiente; y así como todo el arte del alfarero no serviría de nada para restaurar los fragmentos rotos, Dios proclamó la destrucción final de Jerusalén tal como era entonces, y de la generación que la habitaba.
Versículo 1
Obtenga (es decir, compre) una botella de barro de alfarero - La "botella" era un matraz con un cuello largo, y tomó su nombre del ruido producido por los líquidos en acabarse.
Los antiguos - Estos "ancianos" eran los representantes del pueblo regularmente constituidos (ver Jeremias 29:1; Números 11:16 ), y la organización duró hasta el tiempo de nuestro Salvador Mateo 26:47. Del mismo modo, los sacerdotes también tenían sus representantes 2 Reyes 19:2. Acompañado así por los representantes de la Iglesia y el Estado, el profeta debía llevar la botella de tierra, el símbolo de su origen medio y su frágil existencia, fuera de los muros de Jerusalén.
Versículo 2
El valle ... - Ver nota Jeremias 7:31.
La puerta este - Otros representan "la puerta de cerámica". Dos puertas conducían al valle de Hinnom, la puerta de la Fuente en la esquina sureste y la puerta del Estiércol en el lado suroeste de Sión; algunos piensan que "la puerta este" no era ninguno de estos, sino una puerta pequeña o de popa, utilizada para tirar basura, ya que el valle había sido utilizado de manera degradante desde el momento en que Josías la contaminó 2 Reyes 23:1 . Y así, el símbolo malo de una nación orgullosa se llevó a cabo a través de una puerta trasera para romperse sobre los montones de basura ya arrojados allí.
Versículo 3
Reyes - Plural porque el mensaje Jeremias 19:3, se relaciona no especialmente con el rey reinante, sino con toda la casa real.
Versículo 4
Se han alejado de este lugar - No han reconocido la santidad de este lugar, pero lo han tratado como un lugar extraño al adorar en él a dioses extraños.
Inocentes - i. e., personas inocentes.
Versículo 7
Hacer vacío - El verbo usado aquí es aquel del que se deriva “botella” Jeremias 19:1, y como representa el sonido hecho por el se agota el agua, sería mejor traducido, "derramar". Jeremías quizás llevó la botella a Tophet llena de agua, el símbolo en el Este de la vida Isaías 35:6; Isaías 41:18, y ante estas palabras lo vació ante los ancianos reunidos.
Versículo 11
Completado de nuevo - literalmente, "curado". En esto radica la distinción entre este símbolo y el de Jeremias 18:4. La arcilla plástica puede moldearse y reconfigurarse hasta que el alfarero forme con ella la vasija que había predeterminado: la botella rota ya no se usa, pero sus fragmentos se desechan para siempre sobre los montones de basura depositados en Tophet.
Versículo 13
Debido a todo - literalmente, "con referencia a todos", limitando la denuncia a aquellas casas cuyos techos habían sido contaminados con altares.
Sobre cuyos techos han quemado incienso - Ver 2 Reyes 23:12, nota.
Versículos 14-15
Dado que fue esta repetición de la profecía en el templo lo que irritó tanto a Pashur, estos dos versículos deberían unirse al siguiente capítulo.