Lectionary Calendar
Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Take your personal ministry to the Next Level by helping StudyLight build churches and supporting pastors in Uganda.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Notas de Barnes sobre toda la Biblia Notas de Barnes
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Estos archivos están en dominio público.
Información bibliográfica
Barnes, Albert. "Comentario sobre Lamentations 5". "Notas de Barnes sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/bnb/lamentations-5.html. 1870.
Barnes, Albert. "Comentario sobre Lamentations 5". "Notas de Barnes sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/
Introducción
Este cap�tulo final Lamentaciones 5 consiste en el mismo n�mero de versos que hay letras en el alfabeto hebreo, pero ya no comienzan con las letras en orden regular. El cuidado estricto se muestra en la forma y disposici�n del poema, cada verso se comprime en una br�jula muy breve, que consta de dos miembros que se responden entre s� en idea y expresi�n. Se ocupa principalmente de la recapitulaci�n de los sufrimientos Lamentaciones 5:2, y finalmente se cierra con ferviente oraci�n.
Versículo 1
Lo que nos sucede - literalmente, "qu�" nos ha sucedido "a nosotros": nuestra desgracia nacional.
Versículo 2
Girado - " transferido". La herencia era la tierra de Cana�n Lev�tico 20:24.
Extranjeros - O "extranjeros:" i. mi. los caldeos sobre su conquista del pa�s.
Versículo 3
Nuestras madres son viudas - La part�cula "como" sugiere que todo el verso es metaf�rico. Nuestra angustia y desolaci�n es comparable solo a la de los hu�rfanos hu�rfanos o las esposas que acaban de entristecer a sus esposos.
Versículo 4
Mejor como en el margen nos viene por precio. La representaci�n de la versi�n King James arruina el ritmo cuidadosamente estudiado del original. La amargura de la queja radica en que era su propiedad la que ten�an que comprar.
Versículo 5
Nuestros cuellos ... - i. mi. fuimos perseguidos tan activamente que nuestros enemigos parec�an inclinarse sobre nuestros cuellos listos para apoderarse de nosotros.
Trabajamos - Est�bamos cansados, "no hab�a descanso para nosotros": ser perseguidos sin cesar.
Versículo 6
"Dar la mano" significa someterse. Absolutamente fue Babilonia la que acababa de destruir su existencia nacional, pero Jerem�as significa que todos los sentimientos de patriotismo fueron aplastados, y el �nico cuidado que qued� fue el deseo de preservaci�n personal. Para asegurar esto, la gente se habr�a sometido f�cilmente al yugo, ya sea de Egipto o de Asiria, los grandes poderes de los cuales en su historia pasada hab�an sufrido tan a menudo.
Versículo 7
Y no lo son; y nosotros ... - O no lo son; "Hemos llevado sus iniquidades". Nuestros padres que comenzaron esta apostas�a nacional murieron antes de la hora del castigo.
Versículo 8
Servidores - i. mi. Esclavos Una degradaci�n terrible para un jud�o de gran esp�ritu.
Versículo 9
Recolectamos - O, obtenemos "nuestro pan al peligro de nuestras vidas". Aparentemente, este vers�culo se refiere a aquellos que quedaron en la tierra, y que al recolectar los frutos que quedaron, estuvieron expuestos a las incursiones de los beduinos, aqu� llamados "la espada del desierto".
Versículo 10
Nuestra piel ... - O, es de color rojo fuego como un horno a causa de la explosi�n de fiebre "de hambre"
Versículo 11
Violaron - Humillaron.
Versículo 12
Despu�s de que los pr�ncipes hab�an sido ejecutados, sus cuerpos fueron colgados de la mano para exponerlos al p�blico de forma continua. La vejez, una vez m�s, no sirvi� m�s para proteger a los hombres del trato vergonzoso que el alto rango de los pr�ncipes. Tal tratamiento de los enemigos conquistados no era infrecuente en la guerra antigua.
Versículo 13
Llevaron a los j�venes a moler - O, "Los j�venes" han llevado el molino, una tarea servil y laboriosa que generalmente realizan los esclavos (comp�rese Isa�as 47:2).
Los ni�os cayeron debajo de la madera - O, los muchachos han tropezado bajo cargas de madera. Por chicos se entiende j�venes hasta la edad del servicio militar; Otra forma de trabajo servil.
Versículo 14
La puerta - La puerta era el lugar para reuniones p�blicas, conversaciones y la m�sica de instrumentos de cuerda.
Versículo 16
Literalmente, "La corona de nuestra cabeza est� ca�da", i. mi. �Cu�l fue nuestro principal adorno y dignidad? la independencia de la naci�n, y todo lo que les dio rango y honor.
Versículo 17
Est� d�bil ... - O se ha vuelto "d�bil" - se ha vuelto "tenue". "Por esto", i. mi. por la p�rdida de nuestra corona, etc.
Versículo 18
Los zorros - O chacales. Como estos animales viven entre las ruinas y evitan la presencia del hombre, muestra que Si�n est� devastada y abandonada.
Versículo 19
Restante - O, reinicia. El santuario terrenal est� en ruinas, pero el trono celestial en gloria inmutable.
Versículo 22
Literalmente, "a menos que nos hayas rechazado por completo", a menos que "est�s muy enojado contra nosotros". Esto se afirma como una imposibilidad virtual. La ira de Dios puede ser temporal Salmo 30:5 y, por lo tanto, la suposici�n misma es una expresi�n indirecta de esperanza.
Este vers�culo habla de la posibilidad de un rechazo total a trav�s de la ira de Dios. Por lo tanto, para eliminar un pensamiento tan doloroso y hacer que el libro sea m�s adecuado para la lectura p�blica, Lamentaciones 5:21 se repite en muchos manuscritos destinados a ser utilizados en la sinagoga. La misma regla se observa en la sinagoga con los dos �ltimos versos de Eclesiast�s, Isa�as y Malaqu�as.