Lo que est� delante de ti - Ten cuidado para que las delicadezas no te tienten en exceso. O, "considera diligentemente qui�n est� delante de ti", el car�cter y el car�cter del gobernante que te invita.
yo. e., "refrena tu apetito, come como si el cuchillo estuviera en tu garganta". Otros expresan las palabras "te pondr�s un cuchillo en la garganta", etc. i. e., "la indulgencia en ese momento puede poner en peligro tu vida".
Dainties ... carne enga�osa - Como "carne sabrosa", carne de venado G�nesis 27:4, ofrecida no desde la hospitalidad genuina, sino con algunas por -finales.
Deja de tu sabidur�a - i. e., "Cese del uso de lo que es en s� mismo m�s excelente, si solo sirve para buscar riqueza, y as� ministra al mal". No hay un contraste especial entre "tu propia sabidur�a" y la dada desde arriba, aunque por supuesto est� impl�cito que al cesar su propia prudencia el hombre est� en camino de alcanzar una sabidur�a superior.
Fija tus ojos - literalmente, como en el margen, i. e., "mirar con impaciencia"; y luego obtenemos un paralelismo enf�tico con las palabras que siguen, "vuelan como un �guila hacia el cielo"; "Ciertamente se hacen alas".
Un peligro diferente al de Proverbios 23:1. El peligro aqu� es la hospitalidad del rico orgulloso de los bolsos, avaro o rencoroso incluso en sus banquetes.
Mal de ojo - No con las asociaciones posteriores de un poder misterioso para la travesura, sino simplemente, como en el margen ref. y en Mateo 20:15.
Thinketh - El verbo hebreo se encuentra aqu� solo, y probablemente significa, "como �l est� todo el tiempo en su coraz�n, as� es �l (por fin) en el acto". "
Su redentor - Ver nota Job 19:25. Era deber del ??? ga?'al, el pariente m�s cercano, asumir, en caso de asesinato, el oficio de vengador de sangre N�meros 35:19. Por una ligera extensi�n, la palabra se aplic� a alguien que asumi� un cargo similar en casos inferiores a este. Aqu�, por lo tanto, el pensamiento es que, por indigentes que parezcan los hu�rfanos, hay Aquel que los reclama como sus parientes m�s cercanos, y los vengar�. Yahweh mismo es en este sentido su ??? ga?'al, su Redentor.
Otra exhortaci�n continua en lugar de una colecci�n de m�ximas.
Proverbios 23:16
El maestro se regocija cuando el coraz�n del disc�pulo Proverbios 23:15 recibe sabidur�a, y m�s a�n cuando sus labios pueden pronunciarla.
Riendas - Ver nota Job 19:27.
Proverbios 23:17
Pecadores de la envidia - Comparar en Salmo 37:1; Salmo 73:3; el sentimiento que mira con nostalgia la prosperidad de los malvados. Algunos conectan el verbo "envidia" con la segunda cl�usula, "envidia no a los pecadores, sino envidia, emula, el temor del Se�or".
Proverbios 23:18
O, porque si hay un fin (en adelante), sus expectativas no ser�n cortadas. Existe una confianza impl�cita en la inmortalidad.
Proverbios 23:2
Comedores desenfrenados de carne - La palabra es la misma que "glutton" en Proverbios 23:21 y Deuteronomio 21:2.
Proverbios 23:21
Las tres formas de maldad que destruyen la reputaci�n y tientan a desperdiciar se unen.
Somnolencia - Especialmente el sue�o borracho, pesado y confuso.
Proverbios 23:26
Observar - Otra lectura da, "deja que tus ojos se deleiten en mis caminos".
Proverbios 23:28
En cuanto a una presa - Mejor que en el margen.
Los transgresores - Mejor, los traicioneros, aquellos que atacan a los hombres traidoramente.
Proverbios 23:29
Ay ... pena - Las palabras en el original son interjecciones, probablemente expresando angustia. El toque agudo del sat�rico reproduce los enunciados inarticulados reales de la embriaguez.
Proverbios 23:3
Vino mezclado - Vino aromatizado con especias arom�ticas, que aumentan sus propiedades estimulantes Isa�as 5:22. Hay un toque de sarcasmo en "ir a buscar". La palabra, usada en otra parte de b�squeda diligente despu�s del conocimiento Proverbios 25:2; Job 11:7; Salmo 139:1, se utiliza aqu� de las investigaciones de conocedores en reuniones de vinos para probar sus cualidades.
Proverbios 23:31
Su color - literalmente, "su ojo", el brillo claro o las burbujas con cuentas en las que el bebedor de vino mira con complacencia.
Se mueve correctamente - La palabra hebrea describe la corriente p�lida que fluye agradablemente desde el odre o la jarra hacia la copa o la garganta (comp�rese Cantares de los Cantares 7:9), en lugar de un vino espumoso.
Proverbios 23:32
Adder - Se dice que es el Cerastes, o serpiente con cuernos.
Proverbios 23:34
El pasaje es interesante, ya que muestra la mayor familiaridad de los israelitas con las experiencias de la vida marina (comp�rese Salmo 104:25; Salmo 107:23-3).
En medio del mar - i. e., Cuando el barco est� en el canal del mar y el hombre est� en la cubierta. La segunda cl�usula var�a la forma del peligro, el hombre est� en la "cuna" en la parte superior del m�stil y duerme all�, independientemente del peligro.
Proverbios 23:35
La imagen termina con las palabras del borracho al despertar de su sue�o. Inconsciente de los excesos de la noche, su primer pensamiento es volver a su viejo h�bito.
Cu�ndo despertar� ... - Mejor, cuando despierte lo buscar� una vez m�s.
Información bibliográfica Barnes, Albert. "Comentario sobre Proverbs 23". "Notas de Barnes sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/bnb/proverbs-23.html. 1870.
Versículo 1
Lo que est� delante de ti - Ten cuidado para que las delicadezas no te tienten en exceso. O, "considera diligentemente qui�n est� delante de ti", el car�cter y el car�cter del gobernante que te invita.
Versículo 2
yo. e., "refrena tu apetito, come como si el cuchillo estuviera en tu garganta". Otros expresan las palabras "te pondr�s un cuchillo en la garganta", etc. i. e., "la indulgencia en ese momento puede poner en peligro tu vida".
Versículo 3
Dainties ... carne enga�osa - Como "carne sabrosa", carne de venado G�nesis 27:4, ofrecida no desde la hospitalidad genuina, sino con algunas por -finales.
Versículo 4
Deja de tu sabidur�a - i. e., "Cese del uso de lo que es en s� mismo m�s excelente, si solo sirve para buscar riqueza, y as� ministra al mal". No hay un contraste especial entre "tu propia sabidur�a" y la dada desde arriba, aunque por supuesto est� impl�cito que al cesar su propia prudencia el hombre est� en camino de alcanzar una sabidur�a superior.
Versículo 5
Fija tus ojos - literalmente, como en el margen, i. e., "mirar con impaciencia"; y luego obtenemos un paralelismo enf�tico con las palabras que siguen, "vuelan como un �guila hacia el cielo"; "Ciertamente se hacen alas".
Versículo 6
Un peligro diferente al de Proverbios 23:1. El peligro aqu� es la hospitalidad del rico orgulloso de los bolsos, avaro o rencoroso incluso en sus banquetes.
Mal de ojo - No con las asociaciones posteriores de un poder misterioso para la travesura, sino simplemente, como en el margen ref. y en Mateo 20:15.
Versículo 7
Thinketh - El verbo hebreo se encuentra aqu� solo, y probablemente significa, "como �l est� todo el tiempo en su coraz�n, as� es �l (por fin) en el acto". "
Versículo 9
El "tonto" aqu� es uno sordo intencionalmente y persistente, casi id�ntico al burlador.
Versículo 11
La raz�n se da para el precepto Proverbios 23:1.
Su redentor - Ver nota Job 19:25. Era deber del ??? ga?'al, el pariente m�s cercano, asumir, en caso de asesinato, el oficio de vengador de sangre N�meros 35:19. Por una ligera extensi�n, la palabra se aplic� a alguien que asumi� un cargo similar en casos inferiores a este. Aqu�, por lo tanto, el pensamiento es que, por indigentes que parezcan los hu�rfanos, hay Aquel que los reclama como sus parientes m�s cercanos, y los vengar�. Yahweh mismo es en este sentido su ??? ga?'al, su Redentor.
Versículos 13-14
yo. e., "No matar�s a tu hijo al azotarlo, puedes matarlo si mantienes el azote".
Proverbios 23:14
Infierno - Sheol, el mundo de los muertos.
Versículos 15-35
Otra exhortaci�n continua en lugar de una colecci�n de m�ximas.
Proverbios 23:16
El maestro se regocija cuando el coraz�n del disc�pulo Proverbios 23:15 recibe sabidur�a, y m�s a�n cuando sus labios pueden pronunciarla.
Riendas - Ver nota Job 19:27.
Proverbios 23:17
Pecadores de la envidia - Comparar en Salmo 37:1; Salmo 73:3; el sentimiento que mira con nostalgia la prosperidad de los malvados. Algunos conectan el verbo "envidia" con la segunda cl�usula, "envidia no a los pecadores, sino envidia, emula, el temor del Se�or".
Proverbios 23:18
O, porque si hay un fin (en adelante), sus expectativas no ser�n cortadas. Existe una confianza impl�cita en la inmortalidad.
Proverbios 23:2
Comedores desenfrenados de carne - La palabra es la misma que "glutton" en Proverbios 23:21 y Deuteronomio 21:2.
Proverbios 23:21
Las tres formas de maldad que destruyen la reputaci�n y tientan a desperdiciar se unen.
Somnolencia - Especialmente el sue�o borracho, pesado y confuso.
Proverbios 23:26
Observar - Otra lectura da, "deja que tus ojos se deleiten en mis caminos".
Proverbios 23:28
En cuanto a una presa - Mejor que en el margen.
Los transgresores - Mejor, los traicioneros, aquellos que atacan a los hombres traidoramente.
Proverbios 23:29
Ay ... pena - Las palabras en el original son interjecciones, probablemente expresando angustia. El toque agudo del sat�rico reproduce los enunciados inarticulados reales de la embriaguez.
Proverbios 23:3
Vino mezclado - Vino aromatizado con especias arom�ticas, que aumentan sus propiedades estimulantes Isa�as 5:22. Hay un toque de sarcasmo en "ir a buscar". La palabra, usada en otra parte de b�squeda diligente despu�s del conocimiento Proverbios 25:2; Job 11:7; Salmo 139:1, se utiliza aqu� de las investigaciones de conocedores en reuniones de vinos para probar sus cualidades.
Proverbios 23:31
Su color - literalmente, "su ojo", el brillo claro o las burbujas con cuentas en las que el bebedor de vino mira con complacencia.
Se mueve correctamente - La palabra hebrea describe la corriente p�lida que fluye agradablemente desde el odre o la jarra hacia la copa o la garganta (comp�rese Cantares de los Cantares 7:9), en lugar de un vino espumoso.
Proverbios 23:32
Adder - Se dice que es el Cerastes, o serpiente con cuernos.
Proverbios 23:34
El pasaje es interesante, ya que muestra la mayor familiaridad de los israelitas con las experiencias de la vida marina (comp�rese Salmo 104:25; Salmo 107:23-3).
En medio del mar - i. e., Cuando el barco est� en el canal del mar y el hombre est� en la cubierta. La segunda cl�usula var�a la forma del peligro, el hombre est� en la "cuna" en la parte superior del m�stil y duerme all�, independientemente del peligro.
Proverbios 23:35
La imagen termina con las palabras del borracho al despertar de su sue�o. Inconsciente de los excesos de la noche, su primer pensamiento es volver a su viejo h�bito.
Cu�ndo despertar� ... - Mejor, cuando despierte lo buscar� una vez m�s.