Bible Commentaries
Proverbios 31

Introducción

Vea la introducci�n a Proverbios.

Versículo 1

Que su madre le ense�� - Comparar Proverbios 1:8; Proverbios 6:2. Si referimos el cap�tulo a la autor�a israelita, podemos recordar el honor pagado a la sabidur�a de Miriam, Deborah y Huldah; Si se trata del honor que se le rinde a un edomita o a un �rabe, podemos pensar en la reina de Saba, cuyo amor por la sabidur�a la llev� a sentarse a los pies del hijo de David.

Versículo 2

Las repeticiones son enf�ticas; Expresivo de amor ansioso.

Hijo de mis votos - Al igual que Samuel y Sans�n, el ni�o a menudo ped�a en oraci�n, la oraci�n ratificada por un voto de dedicaci�n. El nombre Lemuel (literalmente "para Dios", consagrado a �l) puede ser la expresi�n de esa dedicaci�n; y la advertencia de no permitirse el vino Proverbios 31:4 muestra que ten�a algo de la idea nazarea o recabita.

Versículo 3

A lo que destruye - Las tentaciones del har�n eran entonces, como ahora, la maldici�n de todos los reinos orientales.

Versículo 4

Algunos leen: "ni que los pr�ncipes digan: �D�nde est� la bebida fuerte?" La "bebida fuerte" Proverbios 20:1 fue destilada de cebada, miel o d�tiles.

Versículo 6

El verdadero prop�sito del poder del vino sobre la mente y el cuerpo del hombre, como agente reparador y reparador. Compare la referencia de margen. El mismo pensamiento se mostr� en la pr�ctica jud�a de dar una copa de vino a los dolientes y (como en la historia de la crucifixi�n) a los delincuentes en su ejecuci�n.

Versículo 8

En contraste con los dos pecados que acosan a los monarcas orientales, su �nico gran deber es ayudar a aquellos que no ten�an otro ayudante.

Tales como los designados para la destrucci�n - literalmente, "hijos de luto", con el sentido, ya sea en el texto, de aquellos "destinados a ser de luto vida o bienes "o de" hijos desconsolados o sin padre ".

Versículo 10

Vea la introducci�n a Proverbios.

Rub�es - Mejor, perlas. Consulte la nota Proverbios 3:15.

Versículo 11

Sin necesidad de bot�n - Mejor, sin falta de ganancia, falta de ganancia honesta.

Versículo 13

Trabaja voluntariamente con sus manos - O trabaja con manos dispuestas. El �nfasis puesto en los h�bitos industriales de las matronas israelitas quiz�s pertenezca a una �poca en que, como en la monarqu�a de Jud�, esos h�bitos estaban desapareciendo.

Versículo 14

La comparaci�n apunta al comercio ampliado de los israelitas como consecuencia de su contacto con los fenicios bajo David y Salom�n; compare Proverbios 31:24.

Versículo 15

Una porci�n para sus doncellas - La tarea diaria asignada a cada una al mismo tiempo que la comida diaria. Compare Proverbios 30:8; �xodo 5:14.

Versículo 16

El vers�culo apunta a una gran esfera de actividad femenina, que contrasta notablemente con la degradaci�n a la que ahora ha ca�do la mujer en Oriente.

Versículo 20

La industria no es ego�sta, pero da el fruto de una caridad abierta.

Versículo 21

Scarlet - Probablemente algunas prendas de vestir bien conocidas, a la vez llamativas por su color o, como algunos piensan, por su doble textura y calidez.

Versículo 22

Seda - Mejor, lino fino, el byssus de Egipto.

Versículo 23

La industria de la esposa deja al esposo libre para tomar su lugar entre los ancianos que se sientan en los consejos.

Versículo 24

Lino fino - No es la misma palabra que en la nota Proverbios 31:22; describe una prenda confeccionada Isa�as 3:23.

Comerciante - literalmente, "canaanita", i. e., el comerciante fenicio.

Versículo 25

Se regocijar� en el tiempo por venir - Mejor, se regocija en el tiempo por venir; yo. e., mira hacia el futuro, no con ansioso cuidado, sino con alegr�a confiada.

Versículo 26

Ley de bondad - Las palabras que salen de los labios de la verdadera esposa son como una ley que gu�a e instruye a quienes las escuchan; pero la ley no se proclama en sus aspectos m�s severos, sino como una en la que "la misericordia modera la justicia", y el amor, el cumplimiento de la ley, se considera la fuente de la que surge.

Versículo 29

Las palabras de alabanza que se supone que el esposo Proverbios 31:28 ha dirigido a la esposa ideal.

Virtualmente - La palabra hebrea tiene principalmente (como "virtus") la idea de "fuerza", pero se usa con varios tonos de significado. Aqu� (como en Proverbios 12:4; Rut 3:11) la fuerza es la del car�cter firme en la bondad. En otros pasajes (p. Ej., G�nesis 34:29; Salmo 49:1) tiene el sentido de "riqueza", y la Septuaginta y la Vulgata lo toman aqu�, ver tambi�n la interpretaci�n marginal.

Versículo 30

La �ltima lecci�n del libro es la misma que la primera. El temor del Se�or es la condici�n de toda excelencia femenina, as� como de toda masculinidad.