Bible Commentaries
Salmos 70

Introducción

Este salmo se refiere a la parte final de Salmo 4 (Salmo 40:13, vea las notas en la Introducci�n a ese salmo) un parecido similar al de Salmo 14:1 y Salmo 53:1. La una no es, de hecho, una mera copia de la otra, pero la una es sustancialmente la misma que la otra, con algunas ligeras variaciones, aparentemente introducidas para adaptarse a una nueva ocasi�n en la que se utilizar�a. No sabemos cu�l fue la ocasi�n en ninguno de los casos; pero parece que en este caso, el salmista encontr�, en los versos finales del cuadrag�simo salmo, un lenguaje que "casi" expresaba lo que sent�a en alguna ocasi�n particular, y que, por un ligero cambio, podr�a aplicarse a la uso para el que luego se deseaba.

No tenemos m�s conocimiento de la "ocasi�n" en que se hizo esto, que lo que est� impl�cito en el t�tulo: "para recordar". Para el significado de esto, vea las notas en el t�tulo de Salmo 38. Sin embargo, no determina nada en cuanto a la raz�n por la cual se seleccion� la parte de cierre de Salmo 4 como el tema de un salmo separado, o por qu� se hicieron los cambios que ocurren aqu�. Simplemente denota que hab�a cosas que era apropiado preservar en el recuerdo; o principios que era importante para el pueblo de Dios recordar.

Ser� necesario, al considerar el salmo, solo notar, en cada verso sucesivamente, las alteraciones que se hacen de Salmo 4.

Versículo 1

Date prisa - Estas palabras son proporcionadas por nuestros traductores. La primera palabra en Salmo 40:13, traducida como "estar complacido", se omite aqu� en el original. El salmo en hebreo comienza abruptamente: "Oh Dios, para librarme", dejando la impresi�n de que es un fragmento, un fragmento que comienza sin siquiera el cuidado necesario para completar la construcci�n gramatical.

Oh Dios - Hebreo, ????? 'Elohiym. En el lugar correspondiente en Salmo 40:13 la palabra es "Yahweh". Se desconoce por qu� se realiz� el cambio. El resto del verso es el mismo que en Salmo 4.

Versículo 2

Perm�teles avergonzarse y confundirse al buscar mi alma - El �nico cambio aqu� de Salmo 40:14, es la omisi�n de la palabra "juntos "Que ocurre all�, y la omisi�n de las palabras" para destruirlo ".

D�jelos girar hacia atr�s, y confundirlos, que desean mi dolor - Esto corresponde en hebreo completamente con Salmo 40:14.

Versículo 3

D�jelos regresar para obtener una recompensa de su verg�enza - El �nico cambio que ocurre en este vers�culo es la sustituci�n de la frase m�s leve "D�jelos regresar, "Por" Que est�n desolados ". Vea las notas en Salmo 40:15.

Versículo 4

Que todos los que te buscan ... - El �nico cambio en este verso de Salmo 40:16, es la inserci�n de la palabra " y "en el comienzo de la segunda cl�usula -" y dejar que tal como el amor ", etc.

Versículo 5

Pero soy pobre y necesitado - Esto es lo mismo que en Salmo 40:17.

Ap�rate, oh Dios - hebreo, ????? 'Elohiym. En el lugar paralelo en Salmo 40:17, esto es, "El Se�or piensa sobre m�", donde la palabra hebrea no es ????? 'Elohiym, pero ???? tub ,my 'Adona?y (Se�or). La palabra "apresurarse" parece haber sido introducida aqu� por dise�o, llevando a cabo la idea principal en Salmo 4, pero volviendo aqu� a "petici�n", lo que all� se declara como un "hecho".

T� eres mi ayuda y mi libertador ... - El cierre del salmo es el mismo que el cierre de Salmo 4, excepto que la palabra Se�or (Yahweh) se usa aqu� en lugar de "Dios" (????? 'Elohiym). No es posible determinar si estos cambios fueron meras cuestiones de gusto, o si fueron dise�ados para adaptar el salmo a alguna nueva circunstancia, o a los sentimientos especiales del salmista en ese momento. No hay evidencia de que sean meros errores de los transcriptores, y de hecho los cambios se hacen de manera que no se puede suponer. El cambio de los nombres ????? 'Elohiym, ???? Yahweh y ???? 'Adona?y, por ejemplo, es como debe haber sido por dise�o, y no podr�a haber sido realizado por copistas. Pero cu�l fue ese dise�o debe permanecer desconocido. Las alteraciones de ninguna manera, por lo que podemos entender, afectan el sentido.