En el tercer a�o, & c . En el tercer a�o de Joacim parti� Nabucodonosor de Babilonia; y Daniel, escribiendo all�, habla del comienzo, no de la llegada a Jerusal�n. Consulte la nota sobre "vino", a continuaci�n. En el cuarto a�o, Jehov� dice por Jerem�as (Dan. 25: 9), "Enviar�". La fecha ser�a 497 a. C. y el a�o diecis�is de Daniel, que probablemente naci� en el 513 a. C. (el a�o dieciocho de Jos�as).
vino . se fue, se puso en marcha o procedi�. Hebreo. bo ', que significa ir o venir, seg�n el contexto y el punto de vista. Se traduce "fue" en G�nesis 7:9 ; G�nesis 7:16 ; G�nesis 15:17 ; �xodo 5:1 . N�meros 8:22 ; N�meros 14:24 . Jueces 6:19 . Jueces 18:18. 1 Samuel 17:12 ; 2 Samuel 2:24 . 2 de Samuel 12:16. 2 Samuel 17:25 ; 2 Samuel 20:32 Samuel 20:8 . 1 Cr�nicas 2:21 . Salmo 66:12 . Ezequiel 36:20; Ezequiel 36:21 ; Ezequiel 36:22 ; Ezequiel 41:3 . Se traduce " ir ", en el sentido de proceder o establecer, en Deuteronomio 4:1 ; Deuteronomio 6:18 ; Deuteronomio 8:1 ; Deuteronomio 11:8 ; Deuteronomio 12:26 ; Deuteronomio 22:13 ; Deuteronomio 26:3 . Josu� 23:12 . Rut 3:4 ; 1 Samuel 25:5 , etc. Jon�s 1:3 , & c. Se traduce " entrado " (de remontar) en 2 Cr�nicas 27:2. Job 38:16 ; Job 38:22 . Jeremias 9:21 ; Jeremias 14:18 ; Jeremias 17:25 ; Jeremias 22:4 ; Jeremias 34:10 ; Jeremias 37:16 ; Lamentaciones 1:10 ; Ezequiel 44:2 ; Ezequiel 46:2 . Eze 11:40, Eze 11:41. Am�s 5:5 . Abd�as 1:11 . Zacar�as 5:4 . Nabucodonosor parti� en el tercer a�o de Joacim, pero se retras� al pelear la batalla con el fara�n Necao en Carquemis. En el a�o siguiente (el cuarto) ( Jeremias 46:2 ), llev� a cabo el objeto con el que parti�. Comparar2 Reyes 24:1 y 2 Cr�nicas 36:6 ; 2 Cr�nicas 36:7 .
Nabucodonosor . Este nombre est� as� escrito (es decir, con "n" en lugar de "r") por Beroso (quien escribi� su historia a partir de los monumentos, Cent. 3, B. C). Ambas graf�as estaban de moda. Ezequiel usa la "r"; y Jerem�as usa "r" antes de en. 27; y luego ocho veces la "n" (Dan 27: 6, donde Nabucodonosor es una vez llamado especialmente el siervo designado de Jehov�, 8, 20; Dan 28: 3, Dan 28:11, Dan 28:14. Dan 29: 1, Dan 29: 3); y despu�s de eso, siempre con "r" excepto dos veces (Dan 34: 1. Dan 39: 5). Se escribe con "n" en 2 Reyes 24:1 ; 2 Reyes 24:102 Reyes 24:11 . 2 Reyes 25:1 ; 2 Reyes 25:82 Reyes 25:22 . 1 Cr�nicas 6:15 ; 2 Cr�nicas 36:62 Cr�nicas 36:7 , 2 Cr�nicas 36:10 ; 2 Cr�nicas 36:13 . Esdras 1:7 ; Esdras 2:1 . Nehem�as 7:6 ; Ester 2:6 ).
el SE�OR * . Uno de los 134 lugares donde los soferim dicen que alteraron "Jehov�" del texto primitivo por "Adonai". Ver App-32.
dio . Ver Isa�as 39:6 ; Isa�as 39:7 ; Jeremias 25:8 . Ezequiel 21:26 ; Ezequiel 21:27 .
parte . Otros fueron tra�dos m�s tarde ( 2 Reyes 24:13 ; 2 Cr�nicas 36:10 ). Ver Esdras 1:7 para la subsiguiente restauraci�n de ellos por Ciro.
Dios . Hebreo. Elohim. Aplicaci�n-4.
la tierra de Shinar . Referencia al Pentateuco ( G�nesis 10:10 ; G�nesis 11:2 ; G�nesis 14:1 ; G�nesis 14:9 ). Aplicaci�n-92. Fuera del Pentateuco que se encuentra solo en Josu� 7:21 (texto hebreo). Isa�as 11:11 . Zacar�as 5:11 . y aqu�.
el amo de sus eunucos . Hebreo. rab sarisayn = maestro o jefe de los eunucos; de ah� el t�tulo "Rab-saris" en 2 Reyes 18:17 . Vea la nota all�. Llamado "pr�ncipe" en Daniel 1:7 .
ni�os . hijos.
y . incluso, o ambos. Algunos c�dices, con seis ediciones impresas tempranas, omiten este "y": leyendo "hijos de Israel, de la simiente del rey" (o "simiente real").
pr�ncipes . nobles. Hebreo. partemim, . Palabra persa, que se encuentra solo aqu� y Ester 1:3 ; Ester 6:9 . No es la misma palabra que en los vers�culos: Daniel 1:7 ; Daniel 1:8 ; Daniel 1:10 ; Daniel 7:11 y c.
en el palacio del rey . Las inscripciones muestran que s�. escuela del palacio con elaborados arreglos para la educaci�n especial. Vea a continuaci�n sobre "Caldeos" y notas sobre Daniel 2:2 .
aprendizaje . personaje o libros. V�ase la literatura babil�nica del profesor Sayce : que muestra la existencia de. literatura enorme y bibliotecas famosas, en las que hab�a arreglos para adquirir libros del bibliotecario como en nuestros d�as. Estos libros se relacionan con todos los temas y se clasificaron seg�n sus temas (p�gs. 12-14).
lengua . Esto era. Departamento especial e importante.
Caldeos . Un nombre no peculiar de Daniel. Desde G�nesis en adelante se encuentra, especialmente en Jerem�as. Eran distintos de los babilonios ( Jeremias 22:25 . Ezequiel 23:23 ; Ezequiel 23:23 ) y pertenec�an al sur de Babilonia. Utilizado aqu� de. clase especial, bien conocida como tal en ese momento (comp�rese con Daniel 2:2 ; Daniel 2:4 ; Daniel 2:5 ; Daniel 2:10 ), y distinta tambi�n de otras clases eruditas ( Daniel 2:4 ). La palabra (hebreo. Chasdim) se usa tambi�n en el sentido m�s amplio de. nacionalidad ( Daniel 5:30 ). Ver Dr. Pinches en El Antiguo Testamento,pag. 371; Historia de Herodoto de Rawlinson , vol. I; p�gs. 255, 256; y The Ancient History of the East de Lenormant , i. p�gs. 493-5.
dio nombres. En se�al de sujeci�n. Ver 2 Reyes 23:34 ; 2 Reyes 24:17 . Comp�rese con G�nesis 41:45 .
Beltsasar . Seg�n el Dr. Pinches, esta es una forma abreviada de Balat-su-usur. protege tu (Oh Bel) su vida. Muchas de estas abreviaturas se encuentran en las inscripciones; pero compare "Belsasar" ( Daniel 5:1 ).
Sadrac . Seg�n Delitzsch. Sudur-Aku (= comando de Aku, el dios de la luna).
Mesac . Quiz�s Misha-Aku. quien es como Aku?
Abed-nego . siervo o adorador de Nego. No es prudente suponer que esto sea as�. corrupci�n de Abednebo, mientras que cualquier d�a el nombre puede encontrarse en las Inscripciones.
propuso en su coraz�n . tom� una decisi�n. Comp�rese con Proverbios 23:7 .
contaminarse, & c . Esto se deb�a a que la carne se mataba con la sangre (contrario a Lev�tico 3:17 ; Lev�tico 7:26 ; Lev�tico 17:10 ; Lev�tico 19:26 ), y se ofrec�a a los �dolos ( �xodo 34:15 ; 1 Corintios 10:20 Comp�rese con Hechos 15:29 ). No porque actuaran seg�n los principios vegetarianos y de templanza.
continu� . continu� en el cargo. Ver primera �xodo 25:30 : �xodo 25:30 . Dan 25:30, tambi�n �xodo 27:20 ; �xodo 28:29 ; �xodo 28:30 ; �xodo 28:38 ; �xodo 29:38 ; �xodo 29:42 ; �xodo 30:8 , & c. Comp�rese con Ezequiel 39:14 , "empleo continuo".
el primer a�o del rey Ciro: es decir, durante todo el per�odo de la supremac�a babil�nica sobre Israel durante sesenta y nueve a�os (495-426. 69). No dice que no sigui� m�s tiempo, sino que vivi� para ver esa �poca importante. Comp�rese con Daniel 10:1 . y vea App-57 y App-58.
Información bibliográfica Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Daniel 1". "Notas de la Biblia Compañera de Bullinger". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/bul/daniel-1.html. 1909-1922.
Versículo 1
En el tercer a�o, & c . En el tercer a�o de Joacim parti� Nabucodonosor de Babilonia; y Daniel, escribiendo all�, habla del comienzo, no de la llegada a Jerusal�n. Consulte la nota sobre "vino", a continuaci�n. En el cuarto a�o, Jehov� dice por Jerem�as (Dan. 25: 9), "Enviar�". La fecha ser�a 497 a. C. y el a�o diecis�is de Daniel, que probablemente naci� en el 513 a. C. (el a�o dieciocho de Jos�as).
vino . se fue, se puso en marcha o procedi�. Hebreo. bo ', que significa ir o venir, seg�n el contexto y el punto de vista. Se traduce "fue" en G�nesis 7:9 ; G�nesis 7:16 ; G�nesis 15:17 ; �xodo 5:1 . N�meros 8:22 ; N�meros 14:24 . Jueces 6:19 . Jueces 18:18. 1 Samuel 17:12 ; 2 Samuel 2:24 . 2 de Samuel 12:16. 2 Samuel 17:25 ; 2 Samuel 20:3 2 Samuel 20:8 . 1 Cr�nicas 2:21 . Salmo 66:12 . Ezequiel 36:20; Ezequiel 36:21 ; Ezequiel 36:22 ; Ezequiel 41:3 . Se traduce " ir ", en el sentido de proceder o establecer, en Deuteronomio 4:1 ; Deuteronomio 6:18 ; Deuteronomio 8:1 ; Deuteronomio 11:8 ; Deuteronomio 12:26 ; Deuteronomio 22:13 ; Deuteronomio 26:3 . Josu� 23:12 . Rut 3:4 ; 1 Samuel 25:5 , etc. Jon�s 1:3 , & c. Se traduce " entrado " (de remontar) en 2 Cr�nicas 27:2. Job 38:16 ; Job 38:22 . Jeremias 9:21 ; Jeremias 14:18 ; Jeremias 17:25 ; Jeremias 22:4 ; Jeremias 34:10 ; Jeremias 37:16 ; Lamentaciones 1:10 ; Ezequiel 44:2 ; Ezequiel 46:2 . Eze 11:40, Eze 11:41. Am�s 5:5 . Abd�as 1:11 . Zacar�as 5:4 . Nabucodonosor parti� en el tercer a�o de Joacim, pero se retras� al pelear la batalla con el fara�n Necao en Carquemis. En el a�o siguiente (el cuarto) ( Jeremias 46:2 ), llev� a cabo el objeto con el que parti�. Comparar2 Reyes 24:1 y 2 Cr�nicas 36:6 ; 2 Cr�nicas 36:7 .
Nabucodonosor . Este nombre est� as� escrito (es decir, con "n" en lugar de "r") por Beroso (quien escribi� su historia a partir de los monumentos, Cent. 3, B. C). Ambas graf�as estaban de moda. Ezequiel usa la "r"; y Jerem�as usa "r" antes de en. 27; y luego ocho veces la "n" (Dan 27: 6, donde Nabucodonosor es una vez llamado especialmente el siervo designado de Jehov�, 8, 20; Dan 28: 3, Dan 28:11, Dan 28:14. Dan 29: 1, Dan 29: 3); y despu�s de eso, siempre con "r" excepto dos veces (Dan 34: 1. Dan 39: 5). Se escribe con "n" en 2 Reyes 24:1 ; 2 Reyes 24:10 2 Reyes 24:11 . 2 Reyes 25:1 ; 2 Reyes 25:8 2 Reyes 25:22 . 1 Cr�nicas 6:15 ; 2 Cr�nicas 36:6 2 Cr�nicas 36:7 , 2 Cr�nicas 36:10 ; 2 Cr�nicas 36:13 . Esdras 1:7 ; Esdras 2:1 . Nehem�as 7:6 ; Ester 2:6 ).
Versículo 2
el SE�OR * . Uno de los 134 lugares donde los soferim dicen que alteraron "Jehov�" del texto primitivo por "Adonai". Ver App-32.
dio . Ver Isa�as 39:6 ; Isa�as 39:7 ; Jeremias 25:8 . Ezequiel 21:26 ; Ezequiel 21:27 .
parte . Otros fueron tra�dos m�s tarde ( 2 Reyes 24:13 ; 2 Cr�nicas 36:10 ). Ver Esdras 1:7 para la subsiguiente restauraci�n de ellos por Ciro.
Dios . Hebreo. Elohim. Aplicaci�n-4.
la tierra de Shinar . Referencia al Pentateuco ( G�nesis 10:10 ; G�nesis 11:2 ; G�nesis 14:1 ; G�nesis 14:9 ). Aplicaci�n-92. Fuera del Pentateuco que se encuentra solo en Josu� 7:21 (texto hebreo). Isa�as 11:11 . Zacar�as 5:11 . y aqu�.
Versículo 3
el amo de sus eunucos . Hebreo. rab sarisayn = maestro o jefe de los eunucos; de ah� el t�tulo "Rab-saris" en 2 Reyes 18:17 . Vea la nota all�. Llamado "pr�ncipe" en Daniel 1:7 .
ni�os . hijos.
y . incluso, o ambos. Algunos c�dices, con seis ediciones impresas tempranas, omiten este "y": leyendo "hijos de Israel, de la simiente del rey" (o "simiente real").
pr�ncipes . nobles. Hebreo. partemim, . Palabra persa, que se encuentra solo aqu� y Ester 1:3 ; Ester 6:9 . No es la misma palabra que en los vers�culos: Daniel 1:7 ; Daniel 1:8 ; Daniel 1:10 ; Daniel 7:11 y c.
Versículo 4
Ni�os . J�venes.
astucia . h�bil.
en el palacio del rey . Las inscripciones muestran que s�. escuela del palacio con elaborados arreglos para la educaci�n especial. Vea a continuaci�n sobre "Caldeos" y notas sobre Daniel 2:2 .
aprendizaje . personaje o libros. V�ase la literatura babil�nica del profesor Sayce : que muestra la existencia de. literatura enorme y bibliotecas famosas, en las que hab�a arreglos para adquirir libros del bibliotecario como en nuestros d�as. Estos libros se relacionan con todos los temas y se clasificaron seg�n sus temas (p�gs. 12-14).
lengua . Esto era. Departamento especial e importante.
Caldeos . Un nombre no peculiar de Daniel. Desde G�nesis en adelante se encuentra, especialmente en Jerem�as. Eran distintos de los babilonios ( Jeremias 22:25 . Ezequiel 23:23 ; Ezequiel 23:23 ) y pertenec�an al sur de Babilonia. Utilizado aqu� de. clase especial, bien conocida como tal en ese momento (comp�rese con Daniel 2:2 ; Daniel 2:4 ; Daniel 2:5 ; Daniel 2:10 ), y distinta tambi�n de otras clases eruditas ( Daniel 2:4 ). La palabra (hebreo. Chasdim) se usa tambi�n en el sentido m�s amplio de. nacionalidad ( Daniel 5:30 ). Ver Dr. Pinches en El Antiguo Testamento,pag. 371; Historia de Herodoto de Rawlinson , vol. I; p�gs. 255, 256; y The Ancient History of the East de Lenormant , i. p�gs. 493-5.
Versículo 5
carne . comida. Hebreo. Pathbag. . Palabra persa o aria. Ocurre solo en Daniel.
vino . Hebreo. yayin. Aplicaci�n-27.
tres a�os . Digamos 497, 496 y 495 aC Ver nota sobre Daniel 2:1 . No dice que estos a�os hayan concluido antes de los eventos de Dan. tuvo lugar.
pararse ante el rey . Referencia al Pentateuco ( G�nesis 41:46 ).
Versículo 6
Daniel . Dios es mi juez. Ver nota sobre el t�tulo.
Hanan�as . Jah es misericordioso; o, amablemente dado por Jah.
Mishael . quien es (o es como) El? Aplicaci�n-4.
Azar�as . ayudado de Jah, o Jah ha ayudado.
Versículo 7
pr�ncipe . regla. Hebreo. sar .
dio nombres. En se�al de sujeci�n. Ver 2 Reyes 23:34 ; 2 Reyes 24:17 . Comp�rese con G�nesis 41:45 .
Beltsasar . Seg�n el Dr. Pinches, esta es una forma abreviada de Balat-su-usur. protege tu (Oh Bel) su vida. Muchas de estas abreviaturas se encuentran en las inscripciones; pero compare "Belsasar" ( Daniel 5:1 ).
Sadrac . Seg�n Delitzsch. Sudur-Aku (= comando de Aku, el dios de la luna).
Mesac . Quiz�s Misha-Aku. quien es como Aku?
Abed-nego . siervo o adorador de Nego. No es prudente suponer que esto sea as�. corrupci�n de Abednebo, mientras que cualquier d�a el nombre puede encontrarse en las Inscripciones.
Versículo 8
propuso en su coraz�n . tom� una decisi�n. Comp�rese con Proverbios 23:7 .
contaminarse, & c . Esto se deb�a a que la carne se mataba con la sangre (contrario a Lev�tico 3:17 ; Lev�tico 7:26 ; Lev�tico 17:10 ; Lev�tico 19:26 ), y se ofrec�a a los �dolos ( �xodo 34:15 ; 1 Corintios 10:20 Comp�rese con Hechos 15:29 ). No porque actuaran seg�n los principios vegetarianos y de templanza.
Versículo 9
Dios. Hebreo. Elohim. (con Art.). el Dios [Triuno]. Aplicaci�n-4.
amor tierno . compasi�n.
Versículo 10
Y: o, todav�a.
peor gusto . m�s triste: es decir, delgado y de aspecto triste. Comp�rese con Mateo 6:16 .
tu tipo . tu propia edad.
Versículo 11
Melzar. Hebreo. el melzar = el mayordomo o mayordomo, que estaba a cargo del vino, etc.
Versículo 12
pulso . comida vegetal (para evitar la carne te�ida de �dolos).
Versículo 17
comprensi�n . discernimiento.
Versículo 20
magos y astr�logos . Vea las notas sobre Daniel 2:2 . Algunos c�dices, con la Septuaginta, el sir�aco y la Vulgata, leen este "y" en el texto.
Versículo 21
continu� . continu� en el cargo. Ver primera �xodo 25:30 : �xodo 25:30 . Dan 25:30, tambi�n �xodo 27:20 ; �xodo 28:29 ; �xodo 28:30 ; �xodo 28:38 ; �xodo 29:38 ; �xodo 29:42 ; �xodo 30:8 , & c. Comp�rese con Ezequiel 39:14 , "empleo continuo".
el primer a�o del rey Ciro: es decir, durante todo el per�odo de la supremac�a babil�nica sobre Israel durante sesenta y nueve a�os (495-426. 69). No dice que no sigui� m�s tiempo, sino que vivi� para ver esa �poca importante. Comp�rese con Daniel 10:1 . y vea App-57 y App-58.