Luego vinieron algunos de los ancianos de Israel. Estos deben distinguirse de los ancianos de Jud� ( Ezequiel 8:1 ). No ten�an conocimiento (probablemente) de lo que estaba ocurriendo en Judea. Hab�an viajado desde Tel. abib.
los ancianos . Consulte la Estructura (p. 1097).
Israel . Ver Ezequiel 8:11 ; Ezequiel 8:12 ; Ezequiel 8:6 ; Ezequiel 9:6 . en Ezequiel 8:1 tenemos a los ancianos de Jud�.
el Se�or DIOS . Hebreo Adonai Jehov�. Ver nota sobre Ezequiel 2:4 .
Cada hombre. Hebreo. ish, ish . Aplicaci�n-14.
antes . delante o justo antes.
responder� , & c .. han sido respondidas por �l; ha venido en medio de la multitud de sus �dolos; es decir, ha respondido a Mis demandas clasificando a sus �dolos conmigo. La forma es Niphal, que en sus tres apariciones se convierte en Pasiva, excepto aqu� y Ezequiel 14:7 . Vea Job 11:2 ; Job 19:7 y Proverbios 21:13 .
Pondr� mi rostro , etc. Referencia al Pentateuco ( Lev�tico 17:10 ; Lev�tico 26:17 ). Aplicaci�n-92.
hombre . Hebreo. 'ish . Aplicaci�n-14.
lo har�, etc. Referencia al Pentateuco ( N�meros 26:10 ; Deuteronomio 28:37 ). Algunos c�dices, con ocho ediciones impresas tempranas, dicen "lo dejar�n desolado, por. Signo y. Proverbio".
allanamiento . Hebreo ma'al. Aplicaci�n-44. Tenga en cuenta la figura del habla Polyptoton (App-6). Hebreo. traspasar. traspasar, es decir, traspasar excesivamente. Ver nota sobre G�nesis 26:28 . Referencia al Pentateuco ( Lev�tico 5:16 ; Lev�tico 6:2 ; Lev�tico 26:40 ; N�meros 5:6 ; N�meros 5:12 ; N�meros 5:27 ). Aplicaci�n-92.
romper la vara del pan. Referencia al Pentateuco ( Lev�tico 26:26 . & C.) App-92.
de . es decir. Genitivo de aposici�n. Aplicaci�n-17.
tres hombres . En Jeremias 15:1 , tenemos a dos hombres, "Mois�s y Samuel", como intercesores. Vea la nota all�. Aqu� tenemos "tres hombres", tambi�n como intercesores. Los tres prevalecieron para salvar a otros. No� ( 1 Pedro 3:20 ). Daniel ( Ezequiel 2:5 ; Eze 2: 48-49 ). Job ( Ezequiel 42:8 ).
No�, Daniel y Job . Este orden est� determinado por la Estructura, que es una Introversi�n, para separar al verdadero israelita (de la naci�n de Israel) de los dos que vivieron antes de que se formara la naci�n (que es el tema del libro del �xodo).
No�. Antes que Job, pero antes que Israel. naci�n.
Daniel . Un verdadero israelita.
Trabajo . M�s tarde que No�, pero antes que Israel. naci�n. No� prevaleci� al salvar a otros (toda la raza humana). G�nesis 6-9. Daniel prevaleci� al salvar a sus compa�eros sabios ( Daniel 2:24 ). Se le menciona de nuevo en 28.:3. Mientras Ezequiel da testimonio de Daniel (ya catorce a�os en Babilonia), Daniel da testimonio de Jerem�as ( Daniel 9:2 ).
Información bibliográfica Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Ezekiel 14". "Notas de la Biblia Compañera de Bullinger". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/bul/ezekiel-14.html. 1909-1922.
Versículo 1
Luego vinieron algunos de los ancianos de Israel. Estos deben distinguirse de los ancianos de Jud� ( Ezequiel 8:1 ). No ten�an conocimiento (probablemente) de lo que estaba ocurriendo en Judea. Hab�an viajado desde Tel. abib.
los ancianos . Consulte la Estructura (p. 1097).
Israel . Ver Ezequiel 8:11 ; Ezequiel 8:12 ; Ezequiel 8:6 ; Ezequiel 9:6 . en Ezequiel 8:1 tenemos a los ancianos de Jud�.
Versículo 2
el SE�OR . Hebreo. Jehov� . Aplicaci�n-4.
Versículo 3
Hijo de hombre . Ver nota sobre Ezequiel 2:1 .
hombres. Hebreo, plural de 'enosh . Aplicaci�n-14.
�dolos . �dolos fabricados.
iniquidad . perversidad. Hebreo. dvah. Aplicaci�n-44.
ante su rostro . En lugar de la ley de Dios, seg�n Deuteronomio 6:8 ; Deuteronomio 11:18 . y Proverbios 3:21 .
Versículo 4
el Se�or DIOS . Hebreo Adonai Jehov�. Ver nota sobre Ezequiel 2:4 .
Cada hombre. Hebreo. ish, ish . Aplicaci�n-14.
antes . delante o justo antes.
responder� , & c .. han sido respondidas por �l; ha venido en medio de la multitud de sus �dolos; es decir, ha respondido a Mis demandas clasificando a sus �dolos conmigo. La forma es Niphal, que en sus tres apariciones se convierte en Pasiva, excepto aqu� y Ezequiel 14:7 . Vea Job 11:2 ; Job 19:7 y Proverbios 21:13 .
Versículo 6
volveos . convi�rtete.
Versículo 7
responder�, etc. y ser respondido por �l en m� mismo: es decir, comparando sus �dolos conmigo. Ver nota sobre Ezequiel 14:4 .
Versículo 8
Pondr� mi rostro , etc. Referencia al Pentateuco ( Lev�tico 17:10 ; Lev�tico 26:17 ). Aplicaci�n-92.
hombre . Hebreo. 'ish . Aplicaci�n-14.
lo har�, etc. Referencia al Pentateuco ( N�meros 26:10 ; Deuteronomio 28:37 ). Algunos c�dices, con ocho ediciones impresas tempranas, dicen "lo dejar�n desolado, por. Signo y. Proverbio".
Lo cortar� , etc. Referencia al Pentateuco ( G�nesis 17:14 . �xodo 12:15 ; �xodo 12:19 ; �xodo 30:33 ; �xodo 30:38 ; Lev�tico 7:20 ; Lev�tico 7:21 ; Lev�tico 7:25 ; Lev�tico 7:27 ; Lev�tico 17:4 ; Lev�tico 17:9 ; Lev�tico 19:8 ; Lev�tico 23:29 ; N�meros 9:13 , & c.) App-92.
sabr�is , etc. Ver nota sobre Ezequiel 6:7 .
Versículo 9
han enga�ado. Modismos hebreos. le han permitido ser enga�ado: es decir, como. Castigo judicial por su propio enga�o al Pueblo.
Me estirar� , etc. Referencia al Pentateuco ( �xodo 6:20 , & c.)
Versículo 10
ellos llevar�n el castigo , etc. Heb a Pentateuco ( �xodo 28:38 ; Lev�tico 5:1 ; Lev�tico 5:17 ; N�meros 14:34 , & c.)
Versículo 11
transgresiones . rebeliones. Hebreo. pasha '. Aplicaci�n-44,
Dios. Hebreo. Elohim . Aplicaci�n-4.
dice el Se�or Dios . [es] el or�culo de Adonai Jehov� .
Versículo 13
la tierra . una tierra.
peca. Hebreo. chata. Aplicaci�n-44.
allanamiento . Hebreo ma'al. Aplicaci�n-44. Tenga en cuenta la figura del habla Polyptoton (App-6). Hebreo. traspasar. traspasar, es decir, traspasar excesivamente. Ver nota sobre G�nesis 26:28 . Referencia al Pentateuco ( Lev�tico 5:16 ; Lev�tico 6:2 ; Lev�tico 26:40 ; N�meros 5:6 ; N�meros 5:12 ; N�meros 5:27 ). Aplicaci�n-92.
romper la vara del pan. Referencia al Pentateuco ( Lev�tico 26:26 . & C.) App-92.
de . es decir. Genitivo de aposici�n. Aplicaci�n-17.
hombre . Hebreo. 'Ad�n. Aplicaci�n-14.
Versículo 14
tres hombres . En Jeremias 15:1 , tenemos a dos hombres, "Mois�s y Samuel", como intercesores. Vea la nota all�. Aqu� tenemos "tres hombres", tambi�n como intercesores. Los tres prevalecieron para salvar a otros. No� ( 1 Pedro 3:20 ). Daniel ( Ezequiel 2:5 ; Eze 2: 48-49 ). Job ( Ezequiel 42:8 ).
No�, Daniel y Job . Este orden est� determinado por la Estructura, que es una Introversi�n, para separar al verdadero israelita (de la naci�n de Israel) de los dos que vivieron antes de que se formara la naci�n (que es el tema del libro del �xodo).
No�. Antes que Job, pero antes que Israel. naci�n.
Daniel . Un verdadero israelita.
Trabajo . M�s tarde que No�, pero antes que Israel. naci�n. No� prevaleci� al salvar a otros (toda la raza humana). G�nesis 6-9. Daniel prevaleci� al salvar a sus compa�eros sabios ( Daniel 2:24 ). Se le menciona de nuevo en 28.:3. Mientras Ezequiel da testimonio de Daniel (ya catorce a�os en Babilonia), Daniel da testimonio de Jerem�as ( Daniel 9:2 ).
almas . alma. Nephesh hebreo. Aplicaci�n-13.
Versículo 15
Si. causar bestias repugnantes , etc. Referencia al Pentateuco ( Lev�tico 26:22 ). Aplicaci�n-92.
repugnante . molesto, hiriente.
Versículo 17
Si. traer. espada , etc. Referencia al Pentateuco ( Lev�tico 26:25 ). Ver Ezequiel 5:17 .
Versículo 21
Cu�nto m�s, etc. Por tanto, los juicios nacionales se env�an por los pecados nacionales. Comp�rese con Ezequiel 14:13 .
Versículo 22
Mirad. Figura ret�rica de Asterismos. Aplicaci�n-6. retazo o restos. Esto siempre se usa en el buen sentido.
su camino, etc., es decir, sus buenos caminos y sus obras.
maldad . Hebreo raa. Aplicaci�n-44.
Versículo 23
ellos: es decir, el remanente de Ezequiel 14:22 .