Bible Commentaries
Isaías 45

Versículo 1

Ciro. Ver App-57.

suelta los lomos. Modismo para debilitar. Compárese con Job 12:21 . Lo contrario de "ceñir" ( Isaías 45:5 ).

abre ante él las puertas de dos hojas: es decir, de Babilonia, como la describe Herodoto.

no se calla. Fueron encontrados abiertos, y Gobryas y los soldados de Ciro entraron en Babilonia sin pelear.

Versículo 2

recta . nivel.

romperse en pedazos . temblar.

Puertas de latón. Herodoto (i. 180) nos dice que las puertas que conducían al río eran de bronce.

cortado en hendidura =. aplastar.

Versículo 3

llamarte por tu nombre. Sólo cuatro nombrados por la profecía divina antes del nacimiento: Isaac ( Génesis 17:19 ); Salomón ( 1 Crónicas 22:9 ); Josías ( 1 Reyes 13:2 ); y Ciro, 137 años antes de su nacimiento. Ver App-50.

Dios. Hebreo. Elohim. Aplicación-4.

Versículo 4

De mi sirviente. Ver nota sobre Isaías 37:5 .

apellido. Ciro fue el nombre adicional que se le dio divinamente. Se dice que su nombre persa fue Agradates.

aunque no lo tengas . cuando no lo hiciste.

Versículo 5

te ceñido. Contraste "suelto" ( Isaías 45:1 ), y vea la nota sobre Isaías 8:9 .

Versículo 6

ninguno. Ver nota sobre Isaías 5:8 .

Versículo 7

crear. Hebreo Poel Participio del verbo bara ' (crear) que, con "mal", requiere la traducción "provocar". No tiene la misma forma que en los versículos: Isaías 45:8 ; Isaías 45:12 , o Isaías 45:18 , en relación con la tierra. En Jeremias 18:11 el verbo es yazar, enmarcar o moldear. En Amós 3:6 es 'ashah, producir .. palabra de amplio significado; su sentido tiene que estar determinado por su contexto. Aquí, disturbio en contraste con "paz".

mal: nunca traducido "pecado". Dios trae la calamidad como consecuencia inevitable del pecado. Se traduce "calamidad" en Salmo 141:5 . "adversidad" en 1 Samuel 10:19 .

Salmo 94:13 . Eclesiastés 7:14 . "dolor" en Nehemías 2:10 ; Proverbios 15:10 ..

Eclesiastés 2:17 ..

Jonás 4:6 . "aflicción" en Números 11:11 . "miseria" en Eclesiastés 8:6 . "problema" en Salmo 41:1 . "Dolor" en Deuteronomio 6:22 . "pestilente" en Ezequiel 14:15 ; Ezequiel 14:21 . "herir" en Génesis 26:29 . "miseria" en Números 11:15

; también "daño", "mal" y "travesura". Compare Jeremias 18:11 y Amós 3:6 . Consulte la nota sobre "crear", más arriba.

Versículo 8

que se abra la tierra, etc. Cuando la tierra se abrió antes de que produjera destrucción ( Números 16:32 ; Números 26:10 y Salmo 106:17 ).

Versículo 9

tierra . suelo: es decir, aquí, arcilla.

Versículo 11

el Santo de Israel. Ver nota sobre Isaías 1:4 .

Maker . Ex o Fashioner.

Versículo 12

han hecho, etc. Referencia al Pentateuco ( Génesis 1:1 ). Aplicación-92.

hombre . Hebreo. Adán . Aplicación-14.

Versículo 13

lo levantó : es decir, levantó a Cyrus.

él edificará mi ciudad. Nehemías reconstruyó solo los muros. Ver Nehemías 7:4 .

La ciudad no fue reconstruida hasta después del regreso de Zorobabel y la emancipación de Ciro. Ver App-68.

cautivos. Cautiverio hebreo. Puesto por figura retórica Metonimia (de Adjunto), para los cautivos en ella.

el SEÑOR de los ejércitos. Ver nota sobre 1 Samuel 1:3

Versículo 14

labor. Expresado por figura retórica, metonimia (de causa), por aquello que produce.

hombres. Hebreo, plural de enosh . Aplicación-14.

vendrá. Algunos códices, con cinco ediciones impresas tempranas (una rabínica, en el margen), la Septuaginta, el siríaco y la Vulgata, dicen "y lo harán", etc.

DIOS. Hebreo El. Aplicación-4.

Versículo 16

ídolos . imágenes. Hebreo. zirim . Ocurre en este sentido solo aquí.

Versículo 17

salvación eterna. Ver nota sobre gente "antigua" ( Isaías 44:7 ).

mundo sin fin . las edades del futuro.

Versículo 18

Eso creó . el Creador de. Note cómo estas expresiones se amontonan juntas para impresionarnos con el hecho de que Aquel que creó todo debería poder decirnos, mejor que un hombre ignorante, cómo lo creó.

Eso se formó . El ex de. Hebreo. yazar . A la moda.

hecho . el Creador de.

Creó. No vino por sí mismo por evolución (ver App-5 y App-8). Referencia al Pentateuco Génesis 1:1 ).

en vano . tohu . La misma palabra que en Génesis 1:2 ("sin forma"). Por lo tanto, debe haberse convertido en tohu : que es exactamente lo que declara Génesis 1:2 (ver nota allí). En Génesis 1:1 tenemos "el mundo que entonces era" (comparar 2 Pedro 3:6 ); y en Isaías 45:2 tenemos la ruina en la que cayó. No se nos dice cómo, cuándo, por qué ni cuánto duró. Cuando los geólogos hayan determinado cuántos años necesitan, pueden colocarlos entre Génesis 1:1 . En Génesis 1:2 ; Génesis 2:1 , tenemos "los cielos y la tierra que son ahora" de 2 Pedro 3:7. Ambos se contrastan con los "cielos nuevos y la tierra nueva" de 2 Pedro 3:13 .

[ Nota de conversión : el siguiente comentario se encuentra en algún texto de la Companion Bible en Internet, pero no en mi libro original.]

"por qué" Dios destruyó "el mundo de entonces" puede entenderse mejor en Apocalipsis 12:4 (ver nota allí), donde Satanás se rebeló contra Dios y atrajo. la tercera parte de los hijos de Dios con él.

Versículo 19

en vano. Hebreo. tohu . Repetido de Isaías 45:18 . Jehová no ordenó a su pueblo que lo buscara en un desierto sin caminos ni senderos, donde no hay indicios de cómo se le puede encontrar; sino en Su Palabra, donde se ha revelado clara y distintamente: no "en secreto" ni "en tinieblas" (mismas palabras que en Isaías 45:18 ). Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 30:11 ). Aplicación-92. Ver nota sobre Isaías 24:10 .

Versículo 21

ellos: es decir, la "imagen" y "dios" de Isaías 45:20 .

no hay Dios. Nótese la figura del pleonasmo del habla , mediante la cual se hace la misma afirmación de dos maneras (positiva y negativa) para enfatizarla.

Versículo 23

Lo he jurado, etc. Citado en Romanos 14:11 . y Filipenses 1:2 ; Filipenses 1:10 . Referencia al Pentateuco ( Génesis 22:16 ). Aplicación-92.

a Mí. Atribuido a Cristo en la cita anterior.

Versículo 24

vienen los hombres . uno viene. El texto hebreo es singular, como en la cláusula anterior; pero plural en Isaías 45:1 .

Versículo 25

se gloriará. Ver nota sobre "dar luz" ( Isaías 13:10 ).