Cuarta profecía de Jeremías (vea los comentarios del libro de Jeremías).
Es más. Jeremias 2 es el primer capítulo del rollo que fue reescrito después de ser quemado ( Jeremias 36 ), mientras que Jeremias 11 es el primero de las "muchas palabras similares" ( Jeremias 36:32 ) agregadas después.
palabra. Ver nota sobre Jeremias 1:1 ; Jeremias 1:4
Ve y llora. Jeremías continuó reteniendo su conexión con Anatot ( Jeremias 11:21 ; Jeremias 29:27 ; Jeremias 32:7 ; Jeremias 37:12 ), aunque su misión era Jerusalén.
dice el SEÑOR. Ver nota sobre Jeremias 1:8 .
Te recuerdo. La expresión se usa en buena parte Salmo 98:3 ; Salmo 106:45 ; Salmo 132:1 . Nehemías 5:19 ; Nehemías 13:14 ; Nehemías 13:22 ; Nehemías 13:31 . pero en la parte mala Salmo 79:8 ; Salmo 137:7 ; Nehemías 6:14 ; Nehemías 13:29 . Probablemente ambos sentidos aquí: el bien de parte de Jehová ( Jeremias 2:3 . Oseas 11:1 ; Oseas 2:19 ; Oseas 2:20 ; Amós 2:10); y el mal de parte de Israel, porque incluso en el desierto Israel fue infiel ( Amós 5:25 ; Amós 5:26 ; Hechos 7:39 ).
juventud. Compárese con Ezequiel 16:8 .
Cuándo. Compárese con Jeremias 2:6 . Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 2:7 ; Deuteronomio 8:2 ; Deuteronomio 8:15 ; Deuteronomio 8:16 ). Compárese con Nehemías 9:12 . Isaías 63:7 .
Qué iniquidad. Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 32:4 ). Aplicación-92.
iniquidad. Hebreo. 'aval. Aplicación-44.
padres. No sólo recientemente, sino también en la antigüedad ( Jeremias 2:7 ; Jueces 2:10 , etc.).
vanidad . la vanidad. Puesto por figura retórica Metonimia (de Ad-junct), para cosas vanas: es decir, ídolos. Compárese con Jeremias 10:3 ; Jeremias 10:15 ; Jeremias 14:22 ; Jeremias 16:19 ; Jeremias 16:20 ; Deuteronomio 32:21 . Hechos 14:15. 1 Corintios 8:4 .
volverse vanidoso? Compárese con 2 Reyes 17:15 . Los idólatras siempre se vuelven como los dioses que adoran. Compárese con Salmo 115:8 ; Salmo 135:18 .
los que manejan la ley. La ley, por tanto, bien conocida, y los sacerdotes conocidos como sus custodios. Referencia al Pentateuco ( Levítico 10:11 . Deuteronomio 17:11 ; Deuteronomio 33:10 ).
pastores . pastores. Usado de reyes y otros líderes del Pueblo. Compárese con Jeremias 17:16 ; Jeremias 23:1 .
su gloria . Su gloria. Esta es una de las enmiendas de los soferim (Ap-33), por la cual el hebreo kebodi ("Mi gloria") se cambió a kebodo ("Su gloria"), de. idea equivocada de reverencia.
sus reyes. Mostrando que Judá todavía estaba en la Tierra, pero en el reinado de Joacim.
sus príncipes. Algunos códices, con Septuaginta y siríaco, leen "y sus príncipes", perfeccionando la figura del habla Polisíndeton , destacando todas las clases.
sangre. Puesto por figura retórica Metonimia (del Sujeto), por la culpa del derramamiento de sangre.
almas . Hebreo. nephesh. Aplicación-13.
pobre . indefenso. Hebreo. 'ebyon. Vea la nota sobre Proverbios 6:11 .
eso: es decir, la culpa (de derramamiento de sangre) sobre los "pobres inocentes".
estos: es decir, estos [tus faldas] que lo evidencian. Tenga en cuenta la Elipsis de la figura del habla , en este verso. Compárese con Jeremias 22:17 .
Información bibliográfica Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Jeremiah 2". "Notas de la Biblia Compañera de Bullinger". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/bul/jeremiah-2.html. 1909-1922.
Versículo 1
Cuarta profecía de Jeremías (vea los comentarios del libro de Jeremías).
Es más. Jeremias 2 es el primer capítulo del rollo que fue reescrito después de ser quemado ( Jeremias 36 ), mientras que Jeremias 11 es el primero de las "muchas palabras similares" ( Jeremias 36:32 ) agregadas después.
palabra. Ver nota sobre Jeremias 1:1 ; Jeremias 1:4
El Señor. Hebreo. Jehová. Aplicación-4.
Versículo 2
Ve y llora. Jeremías continuó reteniendo su conexión con Anatot ( Jeremias 11:21 ; Jeremias 29:27 ; Jeremias 32:7 ; Jeremias 37:12 ), aunque su misión era Jerusalén.
dice el SEÑOR. Ver nota sobre Jeremias 1:8 .
Te recuerdo. La expresión se usa en buena parte Salmo 98:3 ; Salmo 106:45 ; Salmo 132:1 . Nehemías 5:19 ; Nehemías 13:14 ; Nehemías 13:22 ; Nehemías 13:31 . pero en la parte mala Salmo 79:8 ; Salmo 137:7 ; Nehemías 6:14 ; Nehemías 13:29 . Probablemente ambos sentidos aquí: el bien de parte de Jehová ( Jeremias 2:3 . Oseas 11:1 ; Oseas 2:19 ; Oseas 2:20 ; Amós 2:10); y el mal de parte de Israel, porque incluso en el desierto Israel fue infiel ( Amós 5:25 ; Amós 5:26 ; Hechos 7:39 ).
juventud. Compárese con Ezequiel 16:8 .
Cuándo. Compárese con Jeremias 2:6 . Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 2:7 ; Deuteronomio 8:2 ; Deuteronomio 8:15 ; Deuteronomio 8:16 ). Compárese con Nehemías 9:12 . Isaías 63:7 .
Versículo 3
santidad al SEÑOR. Referencia al Pentateuco ( Éxodo 19:6 ).
las primicias, etc., que fueron consagradas. Ref. Al Pentateuco ( Éxodo 23:19 ; Deuteronomio 18:4 ; Deuteronomio 26:10 ). Aplicación-92.
devorar . devorado.
ofender . ser declarado culpable. Referencia al Pentateuco ( Levítico 4:13 ; Levítico 4:22 ; Levítico 4:27 ; Levítico 5:2 ; Levítico 5:3 ; Levítico 5:4 ; Levítico 5:5 ; Levítico 5:17 ; Levítico 5:19 ; Levítico 6:4 . Números 5:6 ; Números 5:7 ). Aplicación-92.
maldad . calamidad. Hebreo. ra'a ', Aplicación-44. Ver nota sobre Isaías 45:7 .
Versículo 4
casa de Jacob. Ocurre sólo aquí, y en Jeremias 5:20 , donde está "en la casa de Jacob". El único otro pasaje es Amós 3:13 .
la casa de Israel. La Masora (App-30), registra que esta expresión aparece veinte veces en Jeremías (aquí; Jeremias 2:26 ; Jeremias 3:18 ; Jeremias 3:20 ; Jeremias 5:11 ; Jeremias 5:15 ; Jeremias 9:26 ; Jeremias 3:20 ; Jeremias 5:11 ; Jeremias 5:15 ; Jeremias 9:26 ; Jeremias 3:20 . Jeremias 10:1 ; Jeremias 11:10 ; Jeremias 11:17 ; Jeremias 13:11 ; Jeremias 18:6 ; Jeremias 18:6 ; Jeremias 23:8 ; Jeremias 31:27 ; Jeremias 31:31 ; Jeremias 31:33 ; Jeremias 33:14; Jeremias 33:17 ; Jeremias 48:13 ).
Versículo 5
Qué iniquidad. Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 32:4 ). Aplicación-92.
iniquidad. Hebreo. 'aval. Aplicación-44.
padres. No sólo recientemente, sino también en la antigüedad ( Jeremias 2:7 ; Jueces 2:10 , etc.).
vanidad . la vanidad. Puesto por figura retórica Metonimia (de Ad-junct), para cosas vanas: es decir, ídolos. Compárese con Jeremias 10:3 ; Jeremias 10:15 ; Jeremias 14:22 ; Jeremias 16:19 ; Jeremias 16:20 ; Deuteronomio 32:21 . Hechos 14:15. 1 Corintios 8:4 .
volverse vanidoso? Compárese con 2 Reyes 17:15 . Los idólatras siempre se vuelven como los dioses que adoran. Compárese con Salmo 115:8 ; Salmo 135:18 .
Versículo 6
nos crió. Referencia al Pentateuco ( Números 13:27 ; Números 14:7 ; Números 14:8 ; Deuteronomio 6:10 ; Deuteronomio 6:11 ; Deuteronomio 6:18 ).
nos llevó. Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 8:14 ; Deuteronomio 32:10 ).
sombra de muerte . oscuridad profunda.
Versículo 7
un país abundante . un país de tierra de jardín. Hebreo la tierra de. Carmelo. Compárese con Isaías 33:9 ; Isaías 35:2 .
Versículo 8
los que manejan la ley. La ley, por tanto, bien conocida, y los sacerdotes conocidos como sus custodios. Referencia al Pentateuco ( Levítico 10:11 . Deuteronomio 17:11 ; Deuteronomio 33:10 ).
pastores . pastores. Usado de reyes y otros líderes del Pueblo. Compárese con Jeremias 17:16 ; Jeremias 23:1 .
transgredido . rebelde. Hebreo. pasha ' . Aplicación-44.
no lucro. Figura del habla Tapeinosis , para enfatizar. conducir a la ruina.
Versículo 9
suplicar . discutir, contender.
hijos de los niños . hijos de los hijos.
Versículo 10
islas . costas o países marítimos.
Chittim. Ver nota sobre Números 24:24 .
Kedar. En Arabia. Dos nombres utilizados para representar a los forasteros del este y del oeste.
Versículo 11
su gloria . Su gloria. Esta es una de las enmiendas de los soferim (Ap-33), por la cual el hebreo kebodi ("Mi gloria") se cambió a kebodo ("Su gloria"), de. idea equivocada de reverencia.
Versículo 12
Espantarse. Apóstrofo en forma de discurso .
muy desolado . seco o desprovisto de nubes y vapores.
Versículo 13
fuente . un pozo excavado, pero con agua viva.
cisternas . una cisterna labrada, que contiene solo lo que recibe.
no puede contener el agua . no puede contener las aguas.
Versículo 14
sirviente? ... esclavo? Fueron tratados como tales por Asiria y luego por Egipto.
estropeado . volverse. mimar.
Versículo 16
Noph . Memphis, la capital del Bajo Egipto, al sur de El Cairo. Compárese con Jeremias 41:1 . Isaías 19:13 .
Tahapanes. El griego Daphnae, en la rama Pelusiaca del Nilo. Compárese con Jeremias 43:7 ; Jeremias 43:11 .
Versículo 17
Él te guió. Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 32:12 ).
Versículo 18
el camino de Egipto. Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 17:16 ).
Sihor: es decir, el Nilo.
el río: es decir, el Éufrates.
Versículo 19
no está en ti . no debería haberte pertenecido a ti.
Versículo 20
No transgrediré. Referencia al Pentateuco ( Éxodo 19:8 ).
transgredir. Hebreo. 'un bar. . Homónimo. Aquí. atender; otro lugar donde. transgredir. No es la misma palabra que en los versículos: Jeremias 1:29 .
colina alta ... árbol verde. Los lugares donde se adoraba la Asera. Aplicación-42.
Versículo 21
vid noble . elección, o vid preciosa.
extraño . extranjero.
Versículo 22
nitro: es decir. álcali mineral. En Palestina. compuesto de jabón.
sope . jabón.
marcado . grabado.
Versículo 23
Yo no he ido. Algunos códices, con cuatro primeras ediciones impresas (una en el margen), arameo, Septuaginta y siríaco, dicen "y. No han ido", etc.
Baales . señores. Usado aquí para dioses falsos en general, incluido Moloch. Compárese con Jeremias 7:31 ; Jeremias 19:5 . donde Moloch se llama Baal.
atravesando . enredo.
Versículo 24
viento. Hebreo. ruach. Aplicación-9.
su placer . su alma. Hebreo. nephesh. Aplicación-13.
Versículo 26
sus reyes. Mostrando que Judá todavía estaba en la Tierra, pero en el reinado de Joacim.
sus príncipes. Algunos códices, con Septuaginta y siríaco, leen "y sus príncipes", perfeccionando la figura del habla Polisíndeton , destacando todas las clases.
Versículo 27
Roca. Aquí femenino, para estar de acuerdo con la madre.
Versículo 28
dónde... ? Figura retórica Erotesis. Aplicación-6. Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 32:37 ; Deuteronomio 32:38 ). Aplicación-92.
para, & c. Figura de epitropo del habla .
Judá. Compárese con Jeremias 11:13 .
Versículo 30
Devoró a tus profetas. Ver 1 Reyes 18:4 ; 1 Reyes 18:13 . 2Re 21:16. 2 Crónicas 24:21 . Compárese con Mateo 23:37 ; Lucas 11:47 ; Hechos 7:51 ; Hechos 7:52 .
Versículo 31
Generacion. Una vez. generación escogida ( Salmo 22:30 ; Salmo 24:6 ; Salmo 112:2 . Isaías 53:8 ; Isaías 53:8 ); ahora. perversa generación ( Jeremias 7:29 ; Deuteronomio 32:5 . Salmo 78:8 ; Salmo 78:8 ). Compárese con Mateo 3:7 ; Mateo 11:16 ; Mateo 12:34 ; Mateo 12:39 ; Mateo 12:41 ; Mateo 16:4 ; Mateo 17:17 .
una tierra de tinieblas: o, ¿es la tierra la oscuridad de Jah?
Versículo 33
amor. Puesto por Figura retórica Metonimia (de Adjunto), para el objeto amado. Compárese con Jeremias 2:23 .
unos. Aquí "malvado" es Femenino. mujeres malvadas.
Versículo 34
sangre. Puesto por figura retórica Metonimia (del Sujeto), por la culpa del derramamiento de sangre.
almas . Hebreo. nephesh. Aplicación-13.
pobre . indefenso. Hebreo. 'ebyon. Vea la nota sobre Proverbios 6:11 .
eso: es decir, la culpa (de derramamiento de sangre) sobre los "pobres inocentes".
estos: es decir, estos [tus faldas] que lo evidencian. Tenga en cuenta la Elipsis de la figura del habla , en este verso. Compárese con Jeremias 22:17 .
Versículo 35
suplicar . entrar en juicio con.
pecado. Hebreo. chata . Aplicación-44.
Versículo 36
como . a medida que.
Versículo 37
tus manos sobre tu cabeza. La costumbre oriental de expresar dolor. Compárese con 2 Samuel 13:19 .