La trig�sima segunda profec�a de Jerem�as (vea los comentarios del libro de Jerem�as).
el cuarto a�o de Joacim. Esto fue despu�s de que Nabucodonosor sali� de Jerusal�n con su grupo de j�venes cautivos, incluido Daniel. Ver App-86. La ciudad se hab�a vuelto a tranquilizar.
rollo . un rollo de escritura. Hebreo. meguil�. Se produce veintiuna veces (catorce veces en este cap�tulo. Salmo 40:7 ; Ezequiel 2:9 ; Ezequiel 3:1 ; Ezequiel 3:2 ; Ezequiel 3:3 . Zacar�as 5:1 ; Zacar�as 5:2 ). El nombre dado a los cinco libros se llama megillot (Cantar de los Cantares, Rut, Lamentaciones, Eclesiast�s y Ester).
Israel. Estas palabras deb�an escribirse ahora porque Israel ya hab�a estado en dispersi�n 114 a�os, y no se pod�an pronunciar, como ocurr�a cuando s�lo se refer�a a Jud�. Comp�rese con Jeremias 25:2 .
desde los d�as de Jos�as. Ver Jeremias 1:1 . No solo lo que se registra en Jeremias 25 , sino lo que Jehov� le hab�a dicho durante los �ltimos veintitr�s a�os.
Baruch . Bendito. La primera menci�n de �l cronol�gicamente. Otras referencias a �l en Jeremias 32:12 ; Jeremias 43:3 ; Jeremias 43:6 ; Jeremias 45:1 . Era hermano de Seraiah. Compare Jeremias 32:12 con Jeremias 51:59 .
el d�a de ayuno . un dia de ayuno. Siendo en el noveno mes ( Jeremias 36:9 ), no era lo prescrito en la Ley, que era en el s�ptimo mes ( Lev�tico 16:29 ; Lev�tico 23:27 ).
el quinto a�o. La lectura se aplaz� algunos meses.
noveno mes. Nuestro diciembre. Ver App-51.
proclamaron, etc. . todo el pueblo de Jerusal�n, y todo el pueblo que entraba y sal�a de las ciudades de Jerusal�n, hab�a proclamado. ayuna delante de Jehov�.
Gemariah. Era hermano de Ahicam ( Jeremias 26:24 ), y no Gemar�as de Jeremias 29:3 , que era hijo de Hilc�as.
Shaphan. Ver nota sobre 2 Reyes 22:3 .
el escriba: es decir, Saf�n (no Gemar�as), que era el escriba en los d�as de Jos�as. Ver 2 Reyes 22:3 ; 2 Reyes 22:82 Reyes 22:9 , 2 Reyes 22:10 ; 2 Reyes 22:12 . En el momento de esta historia, Elisama era el escriba (a menos que hubiera m�s de uno). Ver vers�culos: Jeremias 36:12 ; Jeremias 36:20 ; Jeremias 36:21 .
navaja . un escriba ' . cuchillo. Las palabras de Jehov� han sido cortadas hoy, no con. cuchillo de escribano, pero con bol�grafos de escribano en manos de la cr�tica moderna. Sin embargo, "no tienen miedo".
no tiene miedo. Los cortesanos estaban menos abiertos al miedo santo que la gente. Ver nota sobre Jeremias 36:9 . Comparemos al padre de Joacim, el rey Jos�as ( 2 Reyes 22:11 ). Contraste tambi�n la sentencia pronunciada sobre ellos ( 2 Reyes 22:18 con Jeremias 36:30 , m�s abajo sobre "�l").
otro rollo. Ver Estructura, (p. 1069). No se nos dice qu� sucedi� con esto, por lo que pudo haber llegado, m�s tarde, a manos de Nehem�as, cuando visit� las ruinas del Templo.
ninguno para sentarse, etc. . ninguno sentado, etc. Hebreo. yashab, que implica permanencia. Su hijo Joaqu�n rein� solo tres meses, y luego solo por tolerancia ( 2 Reyes 24:6 ). Ver nota sobre Jeremias 22:30 . Ver App-99.
como palabras . como ellos. Se nos conservan en este libro para. en gran medida. La historia de Jeremias 37 y Jeremias 38 revierte a los dos �ltimos a�os del reinado de Sedequ�as y al sitio real de Jerusal�n. Es. Secci�n nueva e independiente. Ver Estructura, arriba.
Información bibliográfica Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Jeremiah 36". "Notas de la Biblia Compañera de Bullinger". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/bul/jeremiah-36.html. 1909-1922.
Versículo 1
La trig�sima segunda profec�a de Jerem�as (vea los comentarios del libro de Jerem�as).
el cuarto a�o de Joacim. Esto fue despu�s de que Nabucodonosor sali� de Jerusal�n con su grupo de j�venes cautivos, incluido Daniel. Ver App-86. La ciudad se hab�a vuelto a tranquilizar.
El Se�or. Hebreo. Jehov�. Aplicaci�n-4.
Versículo 2
rollo . un rollo de escritura. Hebreo. meguil�. Se produce veintiuna veces (catorce veces en este cap�tulo. Salmo 40:7 ; Ezequiel 2:9 ; Ezequiel 3:1 ; Ezequiel 3:2 ; Ezequiel 3:3 . Zacar�as 5:1 ; Zacar�as 5:2 ). El nombre dado a los cinco libros se llama megillot (Cantar de los Cantares, Rut, Lamentaciones, Eclesiast�s y Ester).
palabras. Plural Compare "palabra" (singular) ( Jeremias 36:1 ).
Israel. Estas palabras deb�an escribirse ahora porque Israel ya hab�a estado en dispersi�n 114 a�os, y no se pod�an pronunciar, como ocurr�a cuando s�lo se refer�a a Jud�. Comp�rese con Jeremias 25:2 .
desde los d�as de Jos�as. Ver Jeremias 1:1 . No solo lo que se registra en Jeremias 25 , sino lo que Jehov� le hab�a dicho durante los �ltimos veintitr�s a�os.
Versículo 3
maldad . calamidad. Hebreo. ra'a '. Aplicaci�n-44.
cada hombre. Hebreo. 'ish. Aplicaci�n-14.
iniquidad. Hebreo. 'avon. pecado. Hebreo. aplicaci�n chata -44.
Versículo 4
Baruch . Bendito. La primera menci�n de �l cronol�gicamente. Otras referencias a �l en Jeremias 32:12 ; Jeremias 43:3 ; Jeremias 43:6 ; Jeremias 45:1 . Era hermano de Seraiah. Compare Jeremias 32:12 con Jeremias 51:59 .
Versículo 5
C�llate. No en la c�rcel (para comparar con Jeremias 36:19 ), sino escondido o por alguna raz�n inexplicable.
Versículo 6
el d�a de ayuno . un dia de ayuno. Siendo en el noveno mes ( Jeremias 36:9 ), no era lo prescrito en la Ley, que era en el s�ptimo mes ( Lev�tico 16:29 ; Lev�tico 23:27 ).
Versículo 9
el quinto a�o. La lectura se aplaz� algunos meses.
noveno mes. Nuestro diciembre. Ver App-51.
proclamaron, etc. . todo el pueblo de Jerusal�n, y todo el pueblo que entraba y sal�a de las ciudades de Jerusal�n, hab�a proclamado. ayuna delante de Jehov�.
Versículo 10
Gemariah. Era hermano de Ahicam ( Jeremias 26:24 ), y no Gemar�as de Jeremias 29:3 , que era hijo de Hilc�as.
Shaphan. Ver nota sobre 2 Reyes 22:3 .
el escriba: es decir, Saf�n (no Gemar�as), que era el escriba en los d�as de Jos�as. Ver 2 Reyes 22:3 ; 2 Reyes 22:8 2 Reyes 22:9 , 2 Reyes 22:10 ; 2 Reyes 22:12 . En el momento de esta historia, Elisama era el escriba (a menos que hubiera m�s de uno). Ver vers�culos: Jeremias 36:12 ; Jeremias 36:20 ; Jeremias 36:21 .
Versículo 11
de . de.
Versículo 12
baj�. Comp�rese con Jeremias 22:1 .
Elnathan. El emisario del rey contra Jeremias 26:22 ( Jeremias 26:22 ).
Versículo 13
el . en el.
Versículo 15
Si�ntate ahora. Compare "se puso de pie" ( Jeremias 36:21 ). Mostrando que estos pr�ncipes eran favorables a Jerem�as.
Versículo 16
las palabras. Algunos c�dices, con dos primeras ediciones impresas, dicen "estas palabras".
Seguramente te lo diremos. Demostrando su seriedad y sinceridad en el asunto.
Versículo 19
hombre. Hebreo. 'ish. Aplicaci�n-14.
Versículo 21
Permaneci�. Ver nota sobre Jeremias 36:15 .
Versículo 22
en el hogar . en el brasier: es decir, la vasija en la que se pon�a el carb�n ardiendo del hogar en casas de la mejor clase.
Versículo 23
hojas . columnas.
�l: es decir, el rey.
cortarlo . c�rtalo en fragmentos.
navaja . un escriba ' . cuchillo. Las palabras de Jehov� han sido cortadas hoy, no con. cuchillo de escribano, pero con bol�grafos de escribano en manos de la cr�tica moderna. Sin embargo, "no tienen miedo".
Versículo 24
no tiene miedo. Los cortesanos estaban menos abiertos al miedo santo que la gente. Ver nota sobre Jeremias 36:9 . Comparemos al padre de Joacim, el rey Jos�as ( 2 Reyes 22:11 ). Contraste tambi�n la sentencia pronunciada sobre ellos ( 2 Reyes 22:18 con Jeremias 36:30 , m�s abajo sobre "�l").
Versículo 25
Sin embargo . Es m�s.
hizo intercesi�n. Mostrando que Elnathan era menos hostil de lo que quiz�s podr�amos haber concluido de Jeremias 26:22 y 2 Reyes 24:8 .
Versículo 26
Hammelech . el rey. Comp�rese con Jeremias 38:6 . 1 Reyes 22:26. 2 Reyes 11:1 ; 2 Reyes 11:2 . Sofon�as 1:8 .
Versículo 27
La trig�sima tercera profec�a de Jerem�as (vea los comentarios del libro de Jerem�as).
lleg�. La palabra del SE�OR "no fue atada". Comp�rese con 2 Timoteo 2:9 .
el rollo y las palabras. Tenga en cuenta la figura del habla Hendiadys . "el rollo, s�, las mismas palabras de Jehov� escritas en �l".
Versículo 28
otro rollo. Ver Estructura, (p. 1069). No se nos dice qu� sucedi� con esto, por lo que pudo haber llegado, m�s tarde, a manos de Nehem�as, cuando visit� las ruinas del Templo.
Versículo 29
dir�s. No verbalmente a Joacim, sino en el otro rollo.
Versículo 30
de . sobre.
ninguno para sentarse, etc. . ninguno sentado, etc. Hebreo. yashab, que implica permanencia. Su hijo Joaqu�n rein� solo tres meses, y luego solo por tolerancia ( 2 Reyes 24:6 ). Ver nota sobre Jeremias 22:30 . Ver App-99.
Versículo 31
castigarlo . visitarlo. Referencia al Pentateuco ( �xodo 32:34 ). Aplicaci�n-92.
Versículo 32
como palabras . como ellos. Se nos conservan en este libro para. en gran medida. La historia de Jeremias 37 y Jeremias 38 revierte a los dos �ltimos a�os del reinado de Sedequ�as y al sitio real de Jerusal�n. Es. Secci�n nueva e independiente. Ver Estructura, arriba.