se aleja, y. La Masora (vol. II, p. 54, edición de Ginsburg) llama la atención sobre el hecho de que de las dos palabras representadas por "giro" y "y", la primera letra de la segunda palabra pertenece a la primera palabra; para que este último diga "¿volverán [a él], y él no volverá [a ellos]? Es la misma palabra (en hebreo) en ambas cláusulas.
¿Podrían sonrojarse? Ver nota sobre Jeremias 6:15 .
el momento de su visitación. . frase ("tiempo" o "año") utilizada ocho veces en Jeremías ( Jeremias 8:12 ; Jeremias 10:15 ; Jeremias 11:23 ; Jeremias 23:12 ; Jeremias 46:21 ; Jeremias 48:44 ; Jeremias 50:27 ; Jeremias 51:18 ). En ningún otro lugar, excepto Isaías 10:3 . Oseas 9:7 ; Miqueas 7:4 , hasta que nuestro Señor lo usó en Lucas 19:44 .
Por qué... ? Figura retórica Erotesis. Versículos: 14-16 hablados por el profeta, no por el Pueblo. Estaban siendo amenazados por no hacer lo que aquí se habla, versículos: Jeremias 12:13 . Además, Jeremias 8:15 es dicho por Jeremías en Jeremias 14:19 , que es un pasaje anterior, cronológicamente.
nosotros: es decir, el profeta del pueblo. Dios. Hebreo. Elohim. Aplicación-4.
silencio. Figura retórica Ploke , la palabra se usa en un sentido diferente.
agua de hiel . agua de amapola ;. agua envenenada.
bálsamo ... médico. Las palabras del profeta, que muestran que se emplearon remedios curativos; dando cuenta así del silencio que los respeta. Compárese con Isaías 1:6 .
bálsamo . Bal Samaritano Pentateuco Compárese con Jeremias 51:8 .
Información bibliográfica Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Jeremiah 8". "Notas de la Biblia Compañera de Bullinger". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/bul/jeremiah-8.html. 1909-1922.
Versículo 1
dice el SEÑOR . [es] el oráculo de Jehová.
huesos. Tenga en cuenta la Repetitio de la figura del habla , para dar énfasis.
y. Nótese la figura del habla Polysyndeton , para enfatizar a cada clase como responsable de la corrupción y la apostasía.
Versículo 2
y. Particularizando aquí los detalles de la idolatría.
no ser recogido. Compárese con 2 Samuel 21:13 .
Versículo 3
maldad. Hebreo. ra'a '. Aplicación-44.
dice el SEÑOR de los ejércitos. Ver nota sobre Jeremias 6:6 . Compárese con 1 Samuel 1:3 .
Versículo 4
surgir . Levántate de nuevo.
se aleja, y. La Masora (vol. II, p. 54, edición de Ginsburg) llama la atención sobre el hecho de que de las dos palabras representadas por "giro" y "y", la primera letra de la segunda palabra pertenece a la primera palabra; para que este último diga "¿volverán [a él], y él no volverá [a ellos]? Es la misma palabra (en hebreo) en ambas cláusulas.
Versículo 7
sabe. Puesto por figura retórica Metonimia (de Causa), por el efecto de actuar sobre el conocimiento.
tortuga . tórtola.
Versículo 8
ningún hombre. La figura del habla Synecdoche (del género). casi ninguno.
Versículo 9
rechazado. El segundo de cuatro pasos hacia abajo. Ver nota sobre Jeremias 6:10 .
Versículo 10
dar sus esposas a otros. Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 28:30 ). Aplicación-92.
heredar . aprovechar; o, a sus despojadores.
de. Algunos códices, con dos primeras ediciones impresas, y siríaco, dicen "y de".
profeta. sacerdote. El primero, levantado por el fracaso del segundo, ahora de común acuerdo.
Versículo 11
herido . incumplimiento.
Paz, paz . paz perfecta. Figura retórica Epizeuxis. Compare Jeremias 6:14 e Isaías 26:3 .
Versículo 12
¿Podrían sonrojarse? Ver nota sobre Jeremias 6:15 .
el momento de su visitación. . frase ("tiempo" o "año") utilizada ocho veces en Jeremías ( Jeremias 8:12 ; Jeremias 10:15 ; Jeremias 11:23 ; Jeremias 23:12 ; Jeremias 46:21 ; Jeremias 48:44 ; Jeremias 50:27 ; Jeremias 51:18 ). En ningún otro lugar, excepto Isaías 10:3 . Oseas 9:7 ; Miqueas 7:4 , hasta que nuestro Señor lo usó en Lucas 19:44 .
Versículo 13
seguramente los consumiré. Tenga en cuenta la figura del habla Paronomasia . Hebreo. 'asoph' asiphem.
en la vid. Ver nota sobre Jeremias 6:9 .
se desvanecerá . está marchito.
las cosas ... de ellos: o ,. les he designado los que pasarán por encima de ellos.
Versículo 14
Por qué... ? Figura retórica Erotesis. Versículos: 14-16 hablados por el profeta, no por el Pueblo. Estaban siendo amenazados por no hacer lo que aquí se habla, versículos: Jeremias 12:13 . Además, Jeremias 8:15 es dicho por Jeremías en Jeremias 14:19 , que es un pasaje anterior, cronológicamente.
nosotros: es decir, el profeta del pueblo. Dios. Hebreo. Elohim. Aplicación-4.
silencio. Figura retórica Ploke , la palabra se usa en un sentido diferente.
agua de hiel . agua de amapola ;. agua envenenada.
pecado. Hebreo. chata '. Aplicación-44.
Versículo 15
problema . terror.
Versículo 16
Dan. Los asirios entraron en la tierra por el norte.
Versículo 17
cockatrices . sumadores.
no quedará encantado. Esto muestra que el Pueblo no se arrepintió, y los versículos: Jeremias 8:8 ; Jeremias 8:14 ; Jeremias 8:16 no son sus palabras.
Versículo 18
Yo: es decir, el profeta de nuevo.
Versículo 19
provocado ... vanidades. Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 32:21 , misma palabra). Compárese con Jeremias 7:19 .
Imágenes grabadas. Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 7:5 , misma palabra). Aplicación-92.
Versículo 22
bálsamo ... médico. Las palabras del profeta, que muestran que se emplearon remedios curativos; dando cuenta así del silencio que los respeta. Compárese con Isaías 1:6 .
bálsamo . Bal Samaritano Pentateuco Compárese con Jeremias 51:8 .
Galaad. Compárese con Jeremias 46:11 .