cuál, & c. . "que, si el hombre (hebreo. 'adam, App-14) las hace, también vivirá por ellas".
vivir . "Vive de nuevo" en la vida de resurrección ( Apocalipsis 20:6 ). La paráfrasis caldea. "por ellos vivirá para vida eterna". Compare los otros pasajes donde se usa "vivir" en este sentido: Ezequiel 13:21 ; Ezequiel 20:11 . Lucas 10:28 ; Romanos 10:5 . Gálatas 1:3 ; Gálatas 1:12 . Nehemías 9:29 ; Romanos 1:17 ; Hebreos 10:38 , etc. En este sentido, el verbo se usa con más frecuencia de lo que generalmente se piensa. Compárese con Isaías 26:19 ; Isaías 38:16 ; Isaías 55:3 . Ezequiel 18:19 ; Ezequiel 33:19 ; Ezequiel 37:3 ; Ezequiel 37:5 ; Ezequiel 37:6 ; Ezequiel 37:14 . Oseas 6:2 . Amós 5:4 , etc. Las autoridades espirituales del segundo templo así interpretaron la frase. Así, la "vida eterna", por la fe, se contrapone a la vida eterna por las obras.
Ninguno de ustedes. Hebreo "Hombre, hombre, no os acercaréis"; debe ser "Nadie (hebreo. 'ish). todo lo que se acerque". Destacado por la figura retórica Epizeuxis. Ver App-6. La ausencia de las palabras "de la casa de Israel", como en Levítico 17:3 ; Levítico 17:8 ; Levítico 17:13 , muestra que los extranjeros están incluidos en esta ley.
parientes cercanos. En hebreo "el resto de su carne" ( Génesis 2:23 ), es decir, por la figura del lenguaje Polyptoton, App-6, "su propia carne (o parientes)". Compárese con los versos: Levítico 18:12 ; Levítico 18:13 ; Levítico 18:17 . Para enfatizar.
esposa del padre. Ver Génesis 35:22. 2 Samuel 16:20 ; 1 Reyes 2:17 y 1 Corintios 5:1 . Este versículo aclara Génesis 9:22 , y ver también Levítico 20:11 .
pasar, etc. En hebreo "pasar a Molech", es decir, a sus brazos, desde donde pasó a través del fuego hasta él.
Molech. Siempre tiene el artículo (excepto 1 Reyes 11:7 , que probablemente sea una omisión del copista) que denota el rey, o el rey-ídolo (ver Levítico 18:21 ; Levítico 20:2 ; Levítico 20:3 ; Levítico 20:4 ; Levítico 20:5 Ver sec.2 2 Reyes 23:10 ; Jeremias 32:35 ). Los Masoritas lo señalaron Molech, para asimilarlo a "cosa vergonzosa", pero omitieron hacerlo en Isaías 30:33 con Isaías 57:9 , que dejaron melech = rey. También debería leer Molech en estos dos pasajes.
vomita. Figura de habla Prosopopoeia, App-6. Compárese con "spued", Levítico 18:28 . Desde el principio, la tierra ha compartido las consecuencias de la culpa del hombre ( Génesis 3:17 ; Romanos 8:19 ). Dado que no da fruto cuando el hombre no obedece; y contaminado cuando el hombre es contaminado ( Deuteronomio 11:17 ). Es bendecido cuando el hombre es bendecido ( Levítico 25:19 ; Levítico 26:4 . Deuteronomio 32:43 ; Deuteronomio 32:43 ). Llora cuando el hombre peca ( Isaías 24:4 ; Isaías 24:5 ). Me alegro cuando Dios venga a su pueblo ( Salmo 96:11 ).
Para, & c. Estos "hechos" están especialmente legislados en contra, porque se trata de las corrupciones pertenecientes al origen y carácter de los Nephilim (App-25). Estos formaron las naciones de Canaán, y por eso tuvieron que ser destruidos por la espada de Israel, como los de los días de Noé tuvieron que ser destruidos por el Diluvio. Levítico 18:24 se enfatizan por la otra forma de plantear los hechos.
guarda mi ordenanza. Esta es la figura del habla Polyptoton (App-6). "Observa Mi observancia", pero, Ing. mantener Mi cargo.
costumbres . estatutos: porque eran decretos legales de la tierra, compárese con Levítico 18:3 . La palabra se traduce "estatutos" en Deuteronomio 6:24 ; Deuteronomio 16:12 y Deuteronomio 26:16 .
Yo soy el SEÑOR tu Dios. Este cuerpo de leyes ( Levítico 18 ) se enfatiza y solemniza comenzando y terminando con la misma expresión. Figura retórica Epanadiplosis. Ver App-6.
Información bibliográfica Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Leviticus 18". "Notas de la Biblia Compañera de Bullinger". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/bul/leviticus-18.html. 1909-1922.
Versículo 1
habló. Ver nota sobre Levítico 5:14 .
Versículo 2
niños. Hijos hebreos.
Versículo 3
los hechos: es decir, todas las prácticas abominables de las naciones cananeas ( Levítico 18:27 ), por las cuales fueron cortadas, Romanos 1:23 .
ordenanzas . estatutos.
Versículo 4
juicios . regulaciones.
Versículo 5
cuál, & c. . "que, si el hombre (hebreo. 'adam, App-14) las hace, también vivirá por ellas".
vivir . "Vive de nuevo" en la vida de resurrección ( Apocalipsis 20:6 ). La paráfrasis caldea. "por ellos vivirá para vida eterna". Compare los otros pasajes donde se usa "vivir" en este sentido: Ezequiel 13:21 ; Ezequiel 20:11 . Lucas 10:28 ; Romanos 10:5 . Gálatas 1:3 ; Gálatas 1:12 . Nehemías 9:29 ; Romanos 1:17 ; Hebreos 10:38 , etc. En este sentido, el verbo se usa con más frecuencia de lo que generalmente se piensa. Compárese con Isaías 26:19 ; Isaías 38:16 ; Isaías 55:3 . Ezequiel 18:19 ; Ezequiel 33:19 ; Ezequiel 37:3 ; Ezequiel 37:5 ; Ezequiel 37:6 ; Ezequiel 37:14 . Oseas 6:2 . Amós 5:4 , etc. Las autoridades espirituales del segundo templo así interpretaron la frase. Así, la "vida eterna", por la fe, se contrapone a la vida eterna por las obras.
Ninguno de ustedes. Hebreo "Hombre, hombre, no os acercaréis"; debe ser "Nadie (hebreo. 'ish). todo lo que se acerque". Destacado por la figura retórica Epizeuxis. Ver App-6. La ausencia de las palabras "de la casa de Israel", como en Levítico 17:3 ; Levítico 17:8 ; Levítico 17:13 , muestra que los extranjeros están incluidos en esta ley.
parientes cercanos. En hebreo "el resto de su carne" ( Génesis 2:23 ), es decir, por la figura del lenguaje Polyptoton, App-6, "su propia carne (o parientes)". Compárese con los versos: Levítico 18:12 ; Levítico 18:13 ; Levítico 18:17 . Para enfatizar.
Versículo 7
padre. Ver Génesis 19:31 .
Versículo 8
esposa del padre. Ver Génesis 35:22. 2 Samuel 16:20 ; 1 Reyes 2:17 y 1 Corintios 5:1 . Este versículo aclara Génesis 9:22 , y ver también Levítico 20:11 .
Versículo 9
hermana. Ver Génesis 20:12 ; 2 Samuel 13:12 ; 2 Samuel 16:20 .
Versículo 11
esposa del padre. En hebreo siempre significa "madrastra" (ver Levítico 18:8 ; Levítico 20:11 ).
Versículo 12
hermana del padre. Ver Éxodo 6:20 .
ella. Algunos códices, con la Septuaginta, el siríaco y la Vulgata, dicen "para ella".
Versículo 14
tú. Algunos códices, con el Pentateuco samaritano, el Targum de la Septuaginta de Jonathan ben Uzziel y el siríaco, dicen "y tú".
Versículo 17
maldad . lascivia. Hebreo. zimm . h . Aplicación-44.
Versículo 21
semilla . niños.
pasar, etc. En hebreo "pasar a Molech", es decir, a sus brazos, desde donde pasó a través del fuego hasta él.
Molech. Siempre tiene el artículo (excepto 1 Reyes 11:7 , que probablemente sea una omisión del copista) que denota el rey, o el rey-ídolo (ver Levítico 18:21 ; Levítico 20:2 ; Levítico 20:3 ; Levítico 20:4 ; Levítico 20:5 Ver sec.2 2 Reyes 23:10 ; Jeremias 32:35 ). Los Masoritas lo señalaron Molech, para asimilarlo a "cosa vergonzosa", pero omitieron hacerlo en Isaías 30:33 con Isaías 57:9 , que dejaron melech = rey. También debería leer Molech en estos dos pasajes.
Versículo 22
como. Refiriéndose al pecado de Sodoma (de ahí su nombre), Génesis 19:5 . Compárese con Levítico 20:13 . Jueces 19:22. 1 Reyes 14:24 .
abominación . algo que ser aborrecido.
Versículo 23
cualquier bestia. Esto era parte del culto religioso de los egipcios.
Versículo 25
iniquidad. Hebreo. 'avah. Aplicación-44.
vomita. Figura de habla Prosopopoeia, App-6. Compárese con "spued", Levítico 18:28 . Desde el principio, la tierra ha compartido las consecuencias de la culpa del hombre ( Génesis 3:17 ; Romanos 8:19 ). Dado que no da fruto cuando el hombre no obedece; y contaminado cuando el hombre es contaminado ( Deuteronomio 11:17 ). Es bendecido cuando el hombre es bendecido ( Levítico 25:19 ; Levítico 26:4 . Deuteronomio 32:43 ; Deuteronomio 32:43 ). Llora cuando el hombre peca ( Isaías 24:4 ; Isaías 24:5 ). Me alegro cuando Dios venga a su pueblo ( Salmo 96:11 ).
Versículo 26
S.M. En algunos códices, con el Pentateuco samaritano, la Septuaginta, Syr y la Vulgata, este "Vosotros" no tiene énfasis.
Versículo 27
Para, & c. Estos "hechos" están especialmente legislados en contra, porque se trata de las corrupciones pertenecientes al origen y carácter de los Nephilim (App-25). Estos formaron las naciones de Canaán, y por eso tuvieron que ser destruidos por la espada de Israel, como los de los días de Noé tuvieron que ser destruidos por el Diluvio. Levítico 18:24 se enfatizan por la otra forma de plantear los hechos.
Versículo 28
spue . vómito de Levítico 18:25 .
como . a medida que. Compárese con Levítico 18:25 .
Versículo 29
almas. Hebreo, plural de nephesh. Aplicación-13.
Versículo 30
guarda mi ordenanza. Esta es la figura del habla Polyptoton (App-6). "Observa Mi observancia", pero, Ing. mantener Mi cargo.
costumbres . estatutos: porque eran decretos legales de la tierra, compárese con Levítico 18:3 . La palabra se traduce "estatutos" en Deuteronomio 6:24 ; Deuteronomio 16:12 y Deuteronomio 26:16 .
Yo soy el SEÑOR tu Dios. Este cuerpo de leyes ( Levítico 18 ) se enfatiza y solemniza comenzando y terminando con la misma expresión. Figura retórica Epanadiplosis. Ver App-6.