también a sus discípulos . a sus discípulos también. Tenga en cuenta la estructura. y R, p. 1479, que da el alcance de los dos Capítulos: ambos peculiares de este evangelio.
a . Griego. pros. Aplicación-104.
cierto hombre rico . Compárese con Lucas 16:19 .
hombre. Griego. anthropos. Aplicación-123.
mayordomo . Un administrador de la casa, o agente, que administra la casa y los sirvientes, asigna las tareas, etc., de estos últimos. Compárese con Eliezer ( Génesis 15:2 ; Génesis 24:2 ), José ( Génesis 39:4 ).
fue acusado . Griego. diaballomai. Ocurre solo aquí. ser tachado, implicando malicia, pero no necesariamente falsedad.
Y . Y, ¿os digo? &C. ¿Es esto lo que? ¿te digo? En los versículos: Lucas 16:10 el Señor da la razón por la que no dice eso; de lo contrario, estos versículos son totalmente inconsecuentes, en lugar de ser la verdadera aplicación de los versículos: Lucas 16:1 (Z, arriba). Para esta puntuación, consulte la App-94. Lucas 16:3 .
de . fuera de, o por. Griego. ek. Aplicación-104.
mamón. Arameo para "riquezas". Ver App-94.:32.
fallas. Todos los textos dicen "fallará".
eterna . eterno. Griego. aionios. Aplicación-151.
viviendas . carpas. Respondiendo a las "casas" de Lucas 16:4 .
El que es fiel , etc. Esta es la enseñanza del propio Señor, que da la razón por la cual "¡No!" Es la verdadera respuesta a Su pregunta en Lucas 16:9 .
otro hombre . de un extranjero. Compare Hechos 7:6 y Hebreos 11:9 ("extraño"), y Mateo 17:25 ; Mateo 17:26 ("extraño"). Griego. allotrios (App-124.)
el tuyo . Griego. humeteros. Pero, aunque todos los textos críticos modernos (excepto WH y Rm) lo leen así, el texto primitivo debe haber leído hemeteros. nuestro, o el nuestro; porque es la lectura de "B" (el manuscrito del Vaticano) y, antes de este o cualquier otro manuscrito griego. existente, Orígenes (186-253), Tertuliano (siglo segundo), léase hemón: nuestro; mientras que Teofilacto (1077) y Eutimio (siglo XII), con. (el manuscrito del Vaticano) lee hemeteros = nuestro propio, en contraste con "extranjeros" en la cláusula anterior. Ver nota sobre 1 Juan 2:2 . Esto tiene mucho sentido; de lo contrario, es ininteligible.
eran . siendo entonces. Griego. huparcho, como en Lucas 16:23 , y ver Lucas 7:25 . Lucas 7:25 .
codicioso . amantes del dinero (refiriéndose a Mammon, versículos 11, 13); Ocurre solo aquí, y 2 Timoteo 3:2 .
ridiculizado . estaban volviendo las narices a. Ocurre solo aquí y Lucas 23:35 . Encontrado en la LXX. Pas. Lucas 2:4 ; Lucas 22:7 ; Lucas 22:35 . es. Esta fue la causa inmediata de la segunda parábola (versículos: Lucas 16:19 ) y la aplicación solemne ( Lucas 16:31 ).
Quienquiera, etc. Este versículo no está "vagamente conectado", o "fuera de cualquier conexión" con lo que precede, como se alega. La Estructura anterior muestra su verdadero lugar, en C1, cómo los Fariseos invalidaron la ley (en cuanto al divorcio); y C2, cómo invalidaron a los profetas (versículos: Lucas 16:16 ; Lucas 16:17 ) y el resto de la Escritura en cuanto a los muertos (versículos 19-23).
guarda , etc. Los rabinos invalidaron la ley y los profetas por sus tradiciones, evadiendo Deuteronomio 22:22 , y su "licencia escandalosa" con respecto a Deuteronomio 24:1 . Véase John Lightfoot, Works (1658), ed. De JR Pitman. (1823), vol. xi, págs. 116-21 por los muchos motivos frívolos para el divorcio.
Hubo, & c . = Pero lo hubo. Esto comienza la segunda parte del discurso del Señor a los fariseos, en contra de su tradición que anula la palabra de Dios sobre los muertos, que se puede ver en Salmo 6:5 ; Salmo 30:9 ; Salmo 31:17 ; Salmo 88:11 ; Salmo 115:17 ; Salmo 146:4 . Eclesiastés 9:6 ; Eclesiastés 9:10 ; Eclesiastés 12:7 ; Isaías 38:17 , & c. No se llama. "parábola", porque cita. ejemplo notable de la tradición de los fariseos, que había sido traída de Babilonia. Vea muchos otros ejemplos en Lightfoot, vol. xii, págs. 159-68. Su enseñanza no tiene estructura. Vea C2 arriba.
estaba vestido . estaba vestido habitualmente. Imperf. tiempo. Ver Lucas 8:27 .
suntuosamente . en esplendor. Griego. Adverbio de lampros, se traduce "hermoso" en Lucas 23:11 . Solo aqui.
los ángeles . Los fariseos enseñaron que había tres grupos de ángeles para los hombres inicuos; y otros para buenos hombres. Ver Lucas 16:18 . y Lightfoot, Works, vol. xii, págs. 159-61.
El seno de Abraham. Los fariseos enseñaron que había tres lugares: (1) el seno de Abraham; (2) "bajo el trono de gloria"; (3) en el jardín del Edén (griego. Paraíso). Hablando de la muerte, dirían "hoy se sienta en el seno de Abraham". Lightfoot, Works, vol. xii, págs. 159-63.
y fue enterrado 23. en el infierno . Taciano (e. D. 170), la Vulgata y el siríaco, omiten el segundo "y", y dicen, "y fue enterrado en el Hades".
ser . estando allí. Ver nota sobre "fueron", Lucas 16:14 .
tormentos. Griego. basanos. Ocurre solo aquí, Lucas 16:28 y Mateo 4:24 .
lejos . de (griego. apo. App-104.) de lejos.
ve ... Lázaro . Los fariseos enseñaron que en la vida dos hombres pueden estar "emparejados", y uno ve al otro después de la muerte, y las conversaciones tienen lugar. Ver Lightfoot, citado arriba.
lloró y dijo . gritando, dijo. Los fariseos contaron largas historias de conversaciones y discursos imaginarios similares. Véase Lightfoot, vol. xi, págs. 165-7. Padre Abraham. Compárese con Mateo 3:9 ; Juan 8:39 .
frio. Griego. katapsucho. Ocurre solo aquí .. palabra médica. atormentado angustiado. Griego. odunaomai. Ocurre sólo en Lucas (aquí, Lucas 2:48 y Hechos 20:38 , "dolor").
Moisés y los profetas. Este último incluyendo los libros históricos. Ver App-1. Refiriéndose a Lucas 16:16 . Compárese con Juan 1:45 ; Juan 5:39 ; Juan 5:46 .
Y , etc. La lección de la parábola. De estas últimas palabras del Señor ( Lucas 16:31 , B) Lightfoot dice que "es fácil juzgar cuál fue el diseño y la intención de esta parábola" (vol. Xii, p. 168). Se comprobó que las palabras del Señor eran verdaderas, por los resultados de la resurrección de otro Lázaro ( Juan 12:9 ) y de Él mismo ( Mateo 28:11 ).
ser persuadido. Mucho menos "arrepentirse", como en Lucas 16:30 .
aunque . ni siquiera si.
de . de entre. Note la palabra verdadera del Señor, en contraste con la del hombre rico en Lucas 16:30 .
Información bibliográfica Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Luke 16". "Notas de la Biblia Compañera de Bullinger". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/bul/luke-16.html. 1909-1922.
Versículo 1
también a sus discípulos . a sus discípulos también. Tenga en cuenta la estructura. y R, p. 1479, que da el alcance de los dos Capítulos: ambos peculiares de este evangelio.
a . Griego. pros. Aplicación-104.
cierto hombre rico . Compárese con Lucas 16:19 .
hombre. Griego. anthropos. Aplicación-123.
mayordomo . Un administrador de la casa, o agente, que administra la casa y los sirvientes, asigna las tareas, etc., de estos últimos. Compárese con Eliezer ( Génesis 15:2 ; Génesis 24:2 ), José ( Génesis 39:4 ).
fue acusado . Griego. diaballomai. Ocurre solo aquí. ser tachado, implicando malicia, pero no necesariamente falsedad.
que había desperdiciado . como desperdicio.
Versículo 2
Cómo es... ? = ¿Qué es esto ...?
de . sobre. Griego. peri. Aplicación-104. No es la misma palabra que en Lucas 16:9 .
dar . hacer.
an . la.
mayordomía . el oficio del mayordomo ( Lucas 16:1 ).
mayest . canst.
no . Griego. ou . Aplicación-105.
Versículo 3
dentro . en griego. en. Aplicación-104.
señor . maestro, como en Lucas 16:13 . Aplicación-98. UNA.
quita . está quitando.
de. Griego. apo. Aplicación-104.
No puedo cavar, & c .. cavar. No soy (griego. ou. App-105) lo suficientemente fuerte.
mendigar. Griego. epaiteo. Compárese con la App-134. Ocurre solo aquí en la versión autorizada, pero consulte Lucas 18:35 .
avergonzado . Avergonzado de mendigar, pero no de malversar.
Versículo 4
Estoy resuelto , etc. o,. ¡tenerlo!
Lo sé , etc. Aplicación-132.
hacer . Voy a hacer.
Cuándo. estoy fuera de . Cuándo. habrá sido eliminado de.
ellos: es decir, los deudores.
en . Griego. eis.App-104.
su . los suyos.
Versículo 5
llamada. Por separado.
cada . cada.
Versículo 6
medidas. Griego. p1. de batos. el baño hebreo . Aplicación-51. (11) (7). No es la misma palabra que en Lucas 16:7 .
Toma . Devolver.
tu factura . escritos, es decir, acuerdo.
sentarse. escribir . sentado
escribir rápidamente ,
rápidamente . Era. transacción secreta y apresurada.
Versículo 7
otro. Griego. heteros. Aplicación-124.
tú. Note el énfasis: "Y tú, ¿cuánto debes?"
medidas. Griego. Plural de koros. Aplicación-51. (11) (8). No es la misma palabra que en Lucas 16:6
Versículo 8
el señor . su maestro.
sabiamente . con perspicacia. Ocurre solo aquí.
niños . hijos. Aplicación-108.
mundo . edad. Aplicación-129.
en su generación más sabia, etc. estas dos cláusulas deben transponerse.
en . a; es decir, con referencia a. Griego. eis. Aplicación-104.
su . los suyos.
más sabio . más astuto.
que . sobre. Griego. más huper. Aplicación-104.
hijos de la luz. Proporcione los puntos suspensivos: [son con referencia a los suyos]. En el primer caso, todos son inescrupulosos por igual.
Versículo 9
Y . Y, ¿os digo? &C. ¿Es esto lo que? ¿te digo? En los versículos: Lucas 16:10 el Señor da la razón por la que no dice eso; de lo contrario, estos versículos son totalmente inconsecuentes, en lugar de ser la verdadera aplicación de los versículos: Lucas 16:1 (Z, arriba). Para esta puntuación, consulte la App-94. Lucas 16:3 .
de . fuera de, o por. Griego. ek. Aplicación-104.
mamón. Arameo para "riquezas". Ver App-94.:32.
fallas. Todos los textos dicen "fallará".
eterna . eterno. Griego. aionios. Aplicación-151.
viviendas . carpas. Respondiendo a las "casas" de Lucas 16:4 .
Versículo 10
El que es fiel , etc. Esta es la enseñanza del propio Señor, que da la razón por la cual "¡No!" Es la verdadera respuesta a Su pregunta en Lucas 16:9 .
fiel. Aplicación-150.
en . Griego. en. Aplicación-104.
también en mucho . en mucho también.
Versículo 11
Si. Asumiéndolo como. hecho. Aplicación-118. no. Griego. ou . Aplicación-105.
comprometerse con su confianza . encomendarle a usted. Aplicación-150. cierto. Aplicación-175.
Versículo 12
otro hombre . de un extranjero. Compare Hechos 7:6 y Hebreos 11:9 ("extraño"), y Mateo 17:25 ; Mateo 17:26 ("extraño"). Griego. allotrios (App-124.)
el tuyo . Griego. humeteros. Pero, aunque todos los textos críticos modernos (excepto WH y Rm) lo leen así, el texto primitivo debe haber leído hemeteros. nuestro, o el nuestro; porque es la lectura de "B" (el manuscrito del Vaticano) y, antes de este o cualquier otro manuscrito griego. existente, Orígenes (186-253), Tertuliano (siglo segundo), léase hemón: nuestro; mientras que Teofilacto (1077) y Eutimio (siglo XII), con. (el manuscrito del Vaticano) lee hemeteros = nuestro propio, en contraste con "extranjeros" en la cláusula anterior. Ver nota sobre 1 Juan 2:2 . Esto tiene mucho sentido; de lo contrario, es ininteligible.
Versículo 13
sirviente . sirviente doméstico. Griego. oiketes. Ocurre solo aquí; Hechos 10:7 . Rom 14: 4. 1 Pedro 2:18 .
puede . es capaz de.
servir . hacer servicio de enlace. Griego. douleuo. Como en Lucas 15:29 .
Maestros . señores, como en los versos: Lucas 16:3 ; Lucas 16:5 ; Lucas 16:5 ; Lucas 3:8 .
el otro . Igual que "otro" en Lucas 16:7 .
no puedo . no son (griego. ou. App-105) capaces de hacerlo.
Dios. Ver App-98.
Versículo 14
los fariseos . Ver App-120.
eran . siendo entonces. Griego. huparcho, como en Lucas 16:23 , y ver Lucas 7:25 . Lucas 7:25 .
codicioso . amantes del dinero (refiriéndose a Mammon, versículos 11, 13); Ocurre solo aquí, y 2 Timoteo 3:2 .
ridiculizado . estaban volviendo las narices a. Ocurre solo aquí y Lucas 23:35 . Encontrado en la LXX. Pas. Lucas 2:4 ; Lucas 22:7 ; Lucas 22:35 . es. Esta fue la causa inmediata de la segunda parábola (versículos: Lucas 16:19 ) y la aplicación solemne ( Lucas 16:31 ).
Versículo 15
a ellos . Dirigido a los fariseos. Consulte la Estructura "R" y "R", pág. 1479.
justificaos . Ver notas sobre Lucas 15:7 ; Lucas 15:29 . y compárese con Lucas 7:39 ; Mateo 23:25 .
entre . Griego. en. Aplicación-104. abominación. En contraste con su burla.
a la vista de . Misma palabra que "antes" en la cláusula anterior.
Versículo 16
La ley . Ver nota sobre Mateo 5:17 .
desde ese momento . ya que (griego. apo. App-104.) entonces.
el reino de Dios . Ver App-114.
predicado . Griego. euangelizo. Ver App-121.
cada hombre . Griego. pas, todos. Puesto por figura retórica Synecdoche (del género), App-6, para muchos. "¡Pero tú no!"
presiona . Ver nota sobre Mateo 11:12 .
Versículo 17
el cielo . Singular con el arte. Ver nota sobre Mateo 6:9 ; Mateo 6:10 .
tierra. Griego. ge . Aplicación-129.
título . Ver nota sobre Mateo 5:18 y App-93.
Versículo 18
Quienquiera, etc. Este versículo no está "vagamente conectado", o "fuera de cualquier conexión" con lo que precede, como se alega. La Estructura anterior muestra su verdadero lugar, en C1, cómo los Fariseos invalidaron la ley (en cuanto al divorcio); y C2, cómo invalidaron a los profetas (versículos: Lucas 16:16 ; Lucas 16:17 ) y el resto de la Escritura en cuanto a los muertos (versículos 19-23).
guarda , etc. Los rabinos invalidaron la ley y los profetas por sus tradiciones, evadiendo Deuteronomio 22:22 , y su "licencia escandalosa" con respecto a Deuteronomio 24:1 . Véase John Lightfoot, Works (1658), ed. De JR Pitman. (1823), vol. xi, págs. 116-21 por los muchos motivos frívolos para el divorcio.
Versículo 19
Hubo, & c . = Pero lo hubo. Esto comienza la segunda parte del discurso del Señor a los fariseos, en contra de su tradición que anula la palabra de Dios sobre los muertos, que se puede ver en Salmo 6:5 ; Salmo 30:9 ; Salmo 31:17 ; Salmo 88:11 ; Salmo 115:17 ; Salmo 146:4 . Eclesiastés 9:6 ; Eclesiastés 9:10 ; Eclesiastés 12:7 ; Isaías 38:17 , & c. No se llama. "parábola", porque cita. ejemplo notable de la tradición de los fariseos, que había sido traída de Babilonia. Vea muchos otros ejemplos en Lightfoot, vol. xii, págs. 159-68. Su enseñanza no tiene estructura. Vea C2 arriba.
estaba vestido . estaba vestido habitualmente. Imperf. tiempo. Ver Lucas 8:27 .
suntuosamente . en esplendor. Griego. Adverbio de lampros, se traduce "hermoso" en Lucas 23:11 . Solo aqui.
Versículo 20
mendigo . hombre pobre. Aplicación-127.
Lázaro. . contracción talmúdica común del hebreo Eleazar; pero presentado por el Señor para señalar Su propio comentario final en Lucas 16:31 .
puesto . echar abajo.
en . Griego. pros. Aplicación-104.
lleno de llagas . Griego. helkoo. Ocurre solo aquí.
Versículo 21
deseando . deseando ansiosamente; pero en vano, como en Lucas 15:16 ("desearía").
con . de. Griego. apo. Aplicación-104.
las migas . Algunos textos dicen "las cosas". además, & c .. pero [en lugar de encontrar comida] incluso los perros, & c.
lamido . lamido es decir, lamió limpio. Griego. apoleicho. Ocurre solo aquí. Los textos dicen epileicho, lamidos.
llagas . Griego. helkos (= úlcera),
Versículo 22
por. Griego. hupo. Aplicación-104.
los ángeles . Los fariseos enseñaron que había tres grupos de ángeles para los hombres inicuos; y otros para buenos hombres. Ver Lucas 16:18 . y Lightfoot, Works, vol. xii, págs. 159-61.
El seno de Abraham. Los fariseos enseñaron que había tres lugares: (1) el seno de Abraham; (2) "bajo el trono de gloria"; (3) en el jardín del Edén (griego. Paraíso). Hablando de la muerte, dirían "hoy se sienta en el seno de Abraham". Lightfoot, Works, vol. xii, págs. 159-63.
y fue enterrado 23. en el infierno . Taciano (e. D. 170), la Vulgata y el siríaco, omiten el segundo "y", y dicen, "y fue enterrado en el Hades".
Versículo 23
infierno. Griego. Hades . la tumba. Ver App-131.
levantar . habiendo levantado. Compare imágenes similares en Jueces 9:7 . Isaías 14:9 .
ser . estando allí. Ver nota sobre "fueron", Lucas 16:14 .
tormentos. Griego. basanos. Ocurre solo aquí, Lucas 16:28 y Mateo 4:24 .
lejos . de (griego. apo. App-104.) de lejos.
ve ... Lázaro . Los fariseos enseñaron que en la vida dos hombres pueden estar "emparejados", y uno ve al otro después de la muerte, y las conversaciones tienen lugar. Ver Lightfoot, citado arriba.
Versículo 24
lloró y dijo . gritando, dijo. Los fariseos contaron largas historias de conversaciones y discursos imaginarios similares. Véase Lightfoot, vol. xi, págs. 165-7. Padre Abraham. Compárese con Mateo 3:9 ; Juan 8:39 .
frio. Griego. katapsucho. Ocurre solo aquí .. palabra médica. atormentado angustiado. Griego. odunaomai. Ocurre sólo en Lucas (aquí, Lucas 2:48 y Hechos 20:38 , "dolor").
Versículo 25
Hijo . Niño. Griego. teknon. Aplicación-108.
de por vida . la vida. Griego. zoe, como lo opuesto a la muerte. Consulte la App-170.
recibiste . Recibiste de vuelta, o tenías todo.
cosas malas. Ver App-128.
Versículo 26
al lado . Griego. epi. Aplicación-104.
es . ha sido.
golfo . abismo .. transliteración del griego chasma, de chasko, a boquiabierto .. palabra médica para una herida abierta.
fijo . establecido rápido, establecido. Compárese con Lucas 9:51 (puso Su rostro). Rom 1:11. 2 Pedro 1:12 .
haría . deseo de. Thelo griego . Aplicación-102.
a . Pros griegos . Aplicación-101.
no puedo . no son (griego. me. App-105) capaces.
ninguno de los dos. Griego. medo.
Versículo 27
Yo rezo . Lo suplico. Griego. erotao. Aplicación-134.
a . hasta. Griego. eis. Aplicación-104.
Versículo 28
testificar . testifique con sinceridad.
no sea que ellos también . para que ellos tampoco (griego. me. App-105).
Versículo 29
Moisés y los profetas. Este último incluyendo los libros históricos. Ver App-1. Refiriéndose a Lucas 16:16 . Compárese con Juan 1:45 ; Juan 5:39 ; Juan 5:46 .
Moisés . Ver nota sobre Lucas 5:14 .
Versículo 30
No. Ouchi griego . Aplicación-105.
Si. Insinuando. contingencia. Ver App-118.
de . lejos de. Aplicación-104. Contraste el ek del Señor (Apéndice 104 en la próxima cláusula).
los muertos. Sin arte. Ver App-139.
arrepentirse . Ver App-111.
Versículo 31
Y , etc. La lección de la parábola. De estas últimas palabras del Señor ( Lucas 16:31 , B) Lightfoot dice que "es fácil juzgar cuál fue el diseño y la intención de esta parábola" (vol. Xii, p. 168). Se comprobó que las palabras del Señor eran verdaderas, por los resultados de la resurrección de otro Lázaro ( Juan 12:9 ) y de Él mismo ( Mateo 28:11 ).
ser persuadido. Mucho menos "arrepentirse", como en Lucas 16:30 .
aunque . ni siquiera si.
de . de entre. Note la palabra verdadera del Señor, en contraste con la del hombre rico en Lucas 16:30 .