Ahora . Entretanto; como en Miqueas 4:10 ; Miqueas 4:11 . Mostrando que Miqueas 5:1 relaciona con el intervalo entre el entonces presente y "ese día" de Miqueas 4:1 ; Miqueas 4:6 .
recógete, etc., o tendrás dolorosa tribulación [por tus pecados], hija de la aflicción.
él: es decir, el enemigo. El asirio.
nosotros. El profeta se incluye a sí mismo.
el juez. O, el entonces gobernante (compárese con 1 Reyes 22:24 . Lamentaciones 3:30 ; Lamentaciones 4:20 ; Lamentaciones 5:8 ; Lamentaciones 5:12 ), que sería así el tipo del Mesías ( Mateo 27:30 ).
varilla . cetro. Shebet hebreo. el club (de defensa), como en Miqueas 7:14 . por tanto, de oficio; no mate, la vara o el bastón (de apoyo), como en Miqueas 6:9 . Ver nota sobre Salmo 23:4 .
Pero tú. Esto marca la Estructura. Compare Miqueas 4:8 con Miqueas 5:2 . Citado en Mateo 2:5 ; Mateo 2:6 ; Juan 7:42 .
Belén Efrata. El nombre completo dado, como en Génesis 35:19 , conectando Génesis 35:21 con Miqueas 4:8 .
poco . muy poco [para clasificar entre]. Compárese con 1 Corintios 1:27 .
miles . distritos ( 1 Samuel 23:23 ). Como nuestras antiguas divisiones inglesas, llamadas "centenas". Compárese con Éxodo 18:25 . Referencia al Pentateuco ( Éxodo 18:25 ).
ven adelante. Note la diferencia entre el hebreo aquí ( yatza ) y bo ' . ven a, en Zacarías 9:9 . Todos los eventos entre estos dos forman el período que llamamos "el primer Adviento", y por lo tanto son típicos del "segundo Advenimiento"; la aparición es 1 Tesalonicenses 4:16 , y la llegada al ser 1 Tesalonicenses 5:2 ; 1 Tesalonicenses 5:3 , y 2 Tesalonicenses 2:8 , estando el primero en gracia, el segundo en juicio. Período similar puede transcurrir en las idas antitípicas como en las típicas idas de Miqueas 5:2 y Zacarías 9:9 .
a . por.
eterno. Compárese con Salmo 90:2 . Proverbios 8:22 ; 3 Juan 1:1 ; 3 Juan 1:1 ; Juan 1:2 .
la tierra de Nimrod. Referencia al Pentateuco ( Génesis 10:8 ). Aplicación-92. El nombre aparece en otros lugares sólo en 1 Crónicas 1:10 y ninguno puede entregar.
estará fuera. Nótese la figura del habla Anaphora (App-6), en la repetición, "cortado", cuatro veces en los versos: Miqueas 5:9 . Todo esto se refiere eventualmente al Israel restaurado.
en ese dia. La Estructura conecta a Miqueas 5:10 con Miqueas 4:6 - Miqueas 5:8 , y muestra que es el mismo, pero tiempo futuro, llamado en Miqueas 4:1 "los últimos días".
dice el SEÑOR . [es] el oráculo de Jehová.
Cortaré, etc. Ver nota sobre Miqueas 5:9 . Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 17:16 ). Aplicación-92. Compárese con Isaías 2:7 ; Zacarías 9:10 .
Información bibliográfica Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Micah 5". "Notas de la Biblia Compañera de Bullinger". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/bul/micah-5.html. 1909-1922.
Versículo 1
Ahora . Entretanto; como en Miqueas 4:10 ; Miqueas 4:11 . Mostrando que Miqueas 5:1 relaciona con el intervalo entre el entonces presente y "ese día" de Miqueas 4:1 ; Miqueas 4:6 .
recógete, etc., o tendrás dolorosa tribulación [por tus pecados], hija de la aflicción.
él: es decir, el enemigo. El asirio.
nosotros. El profeta se incluye a sí mismo.
el juez. O, el entonces gobernante (compárese con 1 Reyes 22:24 . Lamentaciones 3:30 ; Lamentaciones 4:20 ; Lamentaciones 5:8 ; Lamentaciones 5:12 ), que sería así el tipo del Mesías ( Mateo 27:30 ).
varilla . cetro. Shebet hebreo. el club (de defensa), como en Miqueas 7:14 . por tanto, de oficio; no mate, la vara o el bastón (de apoyo), como en Miqueas 6:9 . Ver nota sobre Salmo 23:4 .
Versículo 2
Pero tú. Esto marca la Estructura. Compare Miqueas 4:8 con Miqueas 5:2 . Citado en Mateo 2:5 ; Mateo 2:6 ; Juan 7:42 .
Belén Efrata. El nombre completo dado, como en Génesis 35:19 , conectando Génesis 35:21 con Miqueas 4:8 .
poco . muy poco [para clasificar entre]. Compárese con 1 Corintios 1:27 .
miles . distritos ( 1 Samuel 23:23 ). Como nuestras antiguas divisiones inglesas, llamadas "centenas". Compárese con Éxodo 18:25 . Referencia al Pentateuco ( Éxodo 18:25 ).
ven adelante. Note la diferencia entre el hebreo aquí ( yatza ) y bo ' . ven a, en Zacarías 9:9 . Todos los eventos entre estos dos forman el período que llamamos "el primer Adviento", y por lo tanto son típicos del "segundo Advenimiento"; la aparición es 1 Tesalonicenses 4:16 , y la llegada al ser 1 Tesalonicenses 5:2 ; 1 Tesalonicenses 5:3 , y 2 Tesalonicenses 2:8 , estando el primero en gracia, el segundo en juicio. Período similar puede transcurrir en las idas antitípicas como en las típicas idas de Miqueas 5:2 y Zacarías 9:9 .
a . por.
eterno. Compárese con Salmo 90:2 . Proverbios 8:22 ; 3 Juan 1:1 ; 3 Juan 1:1 ; Juan 1:2 .
Versículo 3
hasta el tiempo: es decir, el final del "mientras tanto" ( Miqueas 5:1 ).
ella que da a luz. Compárese con Miqueas 4:9 ; Miqueas 4:10 -, arriba. y nota allí; también Juan 16:21 ; Juan 16:22 y Apocalipsis 12:1 .
niños . hijos.
Versículo 4
Él: es decir, el Pastor de Israel. Ref al Pentateuco ( Génesis 49:24 ). Aplicación-92. Compárese con Salmo 80:1 . Jeremias 31:10 ; Ezequiel 34:23 .
alimentar . cuidar, o pastor (como. rebaño). Compárese con Miqueas 7:14 . Isaías 40:11 ; Isaías 49:10 .
El Señor. Hebreo. Jehová. Aplicación-4.
Dios. Hebreo. Elohim. Aplicación-4.
ellos. Israel, su rebaño.
permanecerá. En seguridad eterna.
será grande. Compárese con Salmo 22:27 ; Salmo 72:8 ; Salmo 98:1 . Isaías 49:5 ; Isaías 49:7 ; Isaías 52:13 . Zacarías 9:10 ; Lucas 1:32 . Apocalipsis 11:15 .
Versículo 5
este Hombre, etc. . este [gran Pastor de Israel]. Compárese con Salmo 72:7 ; Isaías 9:6 ; Isaías 9:7 ; Zacarías 9:10 .
Asirio. Esto es enfático en hebreo.
cuando c. Compárese con Isaías 7:20 Isaías 8:7 ; Isaías 37:31 .
luego, & c. Compárese con Isaías 44:28 ; Isaías 59:19 ; Zacarías 1:18 ; Zacarías 9:13 ; Zacarías 10:3 ; Zacarías 12:6 .
siete pastores ... hombres. Cuando llegue ese momento, se verá el significado de esto.
hombres. Hebreo. 'Adán. Aplicación-14.
Versículo 6
desperdicio . comer hasta.
la tierra de Nimrod. Referencia al Pentateuco ( Génesis 10:8 ). Aplicación-92. El nombre aparece en otros lugares sólo en 1 Crónicas 1:10 y ninguno puede entregar.
entradas . pasa. Compárese con Nahúm 3:13 .
Cuándo. Ver nota sobre Miqueas 5:5 .
Versículo 7
como. rocío, & c. Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 32:2 , el mismo modismo verbal). Aplicación-92.
un rocío . una neblina nocturna. Ver nota sobre Salmo 133:3 .
El Señor. Hebreo. Jehová. Aplicación-4.
Versículo 8
será, & c. Esto se refiere al Israel restaurado "en ese día"; no a ninguna otra gente ahora.
personas. Hebreo. pueblos.
como. león, etc. Referencia al Pentateuco ( Números 23:24 ; Números 24:9 ). Aplicación-92.
Versículo 9
estará fuera. Nótese la figura del habla Anaphora (App-6), en la repetición, "cortado", cuatro veces en los versos: Miqueas 5:9 . Todo esto se refiere eventualmente al Israel restaurado.
Versículo 10
en ese dia. La Estructura conecta a Miqueas 5:10 con Miqueas 4:6 - Miqueas 5:8 , y muestra que es el mismo, pero tiempo futuro, llamado en Miqueas 4:1 "los últimos días".
dice el SEÑOR . [es] el oráculo de Jehová.
Cortaré, etc. Ver nota sobre Miqueas 5:9 . Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 17:16 ). Aplicación-92. Compárese con Isaías 2:7 ; Zacarías 9:10 .
Versículo 12
brujería . hechicerías. Referencia al Pentateuco ( Éxodo 22:18 ; Levítico 19:26 ; Deuteronomio 18:10 ). Aplicación-92.
mano. Algunos códices, con Septuaginta y siríaco, dicen "manos".
adivinos: es decir, usuarios de artes secretas u ocultas.
Versículo 13
imágenes grabadas. Ver Miqueas 1:7 , la misma palabra.
imágenes de pie . pilares. Probablemente. 'Aseras. Ver App-42. Compárese "arboledas", Miqueas 5:14 . Referencia al Pentateuco ( Éxodo 23:24 ; Éxodo 34:13 . Deuteronomio 7:5 ; Deuteronomio 7:5 ). Aplicación-92.
Versículo 14
arrancar . enraizar o derribar.
Tus arboledas . tus Aseras. Aplicación-42. Referencia al Pentateuco ( Éxodo 34:13 . Deuteronomio 7:5 ; Deuteronomio 12:3 ).
tus ciudades. Ginsburg piensa en "tus ídolos". El margen de la versión autorizada sugiere "enemigos".
Versículo 15
paganos . naciones.