de Salom�n . por Salom�n, como autor: es decir, escrito por �l. Caracterizando esta secci�n del libro.
los varones de Ezequ�as. Evidentemente. gremio especial de escribas empleados en el trabajo de editar y armar los libros de AT. Al final de cada libro hay tres letras Majusculares , Cheth (= H), Zayin ( . Z) y Koph (= K), que son las iniciales de Ezequ�as, y su manual de se�ales, que confirma el trabajo realizado. Este tri-grammaton se encuentra en todos los manuscritos. y ediciones impresas hasta finales de. Reyes. Despu�s de la muerte de Ezequ�as adquiere variadas formas y adiciones; escritores y editores posteriores habiendo perdido el origen y significado de estas tres letras, y lo tomaron como. palabra que significa "S� fuerte", puesta all� para animarlos. Ver App-67.
l�stima. . Hom�nimo. Hebreo. jesed, que significa (1) misericordia o misericordia, pero tambi�n (2). cosa vergonzosa. Lev�tico 20:14 ; Lev�tico 20:17 ; Job 37:13 . Vea las notas all�.
apropiadamente . oportuno. Como decimos "de improviso".
manzanas de oro. La dificultad no est� en esta expresi�n, porque evidentemente la joyer�a est� destinada a la primera cl�usula del siguiente verso.
im�genes . trabajo tallado o esculpido, puesto por figura ret�rica Metonimia (de efecto), para el trabajo imaginativo hecho a partir de �l: es decir, cestas o platos. La fruta dorada (el reverendo James Niel sugiere naranjas) en bandejas de plata ser�a el colmo de la rareza, que es la intenci�n de las palabras transmitir. Hebreo. maskith aparece seis veces, Proverbios 18:11 ("vanidad"); Lev�tico 26:1 . N�meros 33:52 . Salmo 73:7 ("podr�a desear"); Ezequiel 8:12 ("im�genes").
takethaway, & c. . �l mismo se engalana. hebreo. 'adah. Vea Job 40:10 ; Ezequiel 16:11 ; Ezequiel 16:13 ; Ezequiel 23:40 ; Oseas 2:13 , es decir, el que piensa m�s en su apariencia que en su comodidad y salud.
nitro . soda. Ahora se llama refresco. Con cualquier �cido provoca una fuerte efervescencia.
�l tambi�n. El punto est� en la incongruencia de las tres cosas nombradas.
Si tu enemigo tuviere hambre, etc. Citado en Romanos 12:20 . comp�rese con 1 Samuel 24:6 ; 1 Samuel 26:9 . Ilustraciones: Azar�as, Beraqu�as, & c. ( 2 Cr�nicas 28:12 ); Eliseo ( 2 Reyes 6:19 ). Por la figura del habla Synecdoche (de especies), estos ejemplos se ponen para todos los tipos similares.
mont�n, etc. . recibe de tu enemigo [y coloca] sobre su cabeza. Elipsis de la figura ret�rica (relativa), App-6. Como hatha = recibir, la elipsis debe suministrarse as�: es decir, si haces bien a alguien cuyas palabras ardientes ( Proverbios 16:27 ; Proverbios 26:23 ) has recibido, lo quemar�n en otro sentido. Ilustraci�n: David ( 1 Samuel 24:16 ).
Información bibliográfica Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Proverbs 25". "Notas de la Biblia Compañera de Bullinger". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/bul/proverbs-25.html. 1909-1922.
Versículo 1
de Salom�n . por Salom�n, como autor: es decir, escrito por �l. Caracterizando esta secci�n del libro.
los varones de Ezequ�as. Evidentemente. gremio especial de escribas empleados en el trabajo de editar y armar los libros de AT. Al final de cada libro hay tres letras Majusculares , Cheth (= H), Zayin ( . Z) y Koph (= K), que son las iniciales de Ezequ�as, y su manual de se�ales, que confirma el trabajo realizado. Este tri-grammaton se encuentra en todos los manuscritos. y ediciones impresas hasta finales de. Reyes. Despu�s de la muerte de Ezequ�as adquiere variadas formas y adiciones; escritores y editores posteriores habiendo perdido el origen y significado de estas tres letras, y lo tomaron como. palabra que significa "S� fuerte", puesta all� para animarlos. Ver App-67.
Versículo 2
Dios. Hebreo. Elohim. Aplicaci�n-4. Comp�rese con Job 37:14 . Job 37: 38-41.
honor . gloria, como en la l�nea anterior.
Versículo 4
m�s fino . refinador.
Versículo 5
Quitar, etc. Ilustraciones: David (1Re 2: 5, 1 Reyes 2:6 Comp�rese con Pro 25:46); Asa ( 1 Reyes 15:13 ).
los malvados . uno sin ley. Hebreo. rasha '. Aplicaci�n-44.
Versículo 7
mejor. Vea la nota sobre Proverbios 8:11 .
Versículo 8
No vayas, etc. Ilustraciones: Gaal ( Jueces 9:26 ); las diez tribus ( Josu� 22:12 ); Abner ( 2 Samuel 2:14 ; 2 Samuel 2:17 ); Asahel ( 2 Samuel 2:18 ); Amas�as ( 2 Reyes 14:8 ); Jos�as ( 2 Cr�nicas 35:20 ).
Versículo 9
con tu vecino. Ilustraciones: Abraham ( G�nesis 13:8 ; G�nesis 21:25 );
Versículo 10
l�stima. . Hom�nimo. Hebreo. jesed, que significa (1) misericordia o misericordia, pero tambi�n (2). cosa vergonzosa. Lev�tico 20:14 ; Lev�tico 20:17 ; Job 37:13 . Vea las notas all�.
Versículo 11
apropiadamente . oportuno. Como decimos "de improviso".
manzanas de oro. La dificultad no est� en esta expresi�n, porque evidentemente la joyer�a est� destinada a la primera cl�usula del siguiente verso.
im�genes . trabajo tallado o esculpido, puesto por figura ret�rica Metonimia (de efecto), para el trabajo imaginativo hecho a partir de �l: es decir, cestas o platos. La fruta dorada (el reverendo James Niel sugiere naranjas) en bandejas de plata ser�a el colmo de la rareza, que es la intenci�n de las palabras transmitir. Hebreo. maskith aparece seis veces, Proverbios 18:11 ("vanidad"); Lev�tico 26:1 . N�meros 33:52 . Salmo 73:7 ("podr�a desear"); Ezequiel 8:12 ("im�genes").
Versículo 12
obediente . atento.
Versículo 13
en el momento de la cosecha: es decir, lo m�s inusual. Comp�rese con Proverbios 26:1 . El �nfasis est� en "fr�o" como refrescante.
Versículo 14
falso . fingido. Ilustraciones: Sedequ�as ( 1 Reyes 22:11 ); Hanan�as ( Jeremias 28:1 ); Sema�as ( Jeremias 29:24 ); falsos ap�stoles ( 2 Corintios 11:13 ).
viento. Hebreo. ruach. Aplicaci�n-9.
Versículo 15
pr�ncipe: o juez, persuadido. Comp�rese con G�nesis 26:13 .
lengua. Puesto por figura ret�rica Metonimia (de causa), por lo que se habla por ella.
rompe el hueso, es decir, vence la obstinaci�n.
Versículo 17
cansado . lleno de.
Versículo 18
maul . un mazo, un martillo de madera grande o una maza. Del lat�n malleus.
Versículo 19
infiel . traicionero. Hebreo. bagad. Ver nota sobre "transgresores" ( Proverbios 11:3 ).
pie fuera de articulaci�n . un pie tambaleante. Ilustraciones: Miqueas ( Jueces 18:20 ); Ben-hadad ( 2 Reyes 8:8 ; 2 Cr�nicas 28:20 ; 2 Cr�nicas 28:21 ); Israelitas ( Isa�as 30:1 ); Sedequ�as ( Jeremias 37:5 ); comp�rese con Ezequiel 17:15 ; Ezequiel 29:7 .
Versículo 20
takethaway, & c. . �l mismo se engalana. hebreo. 'adah. Vea Job 40:10 ; Ezequiel 16:11 ; Ezequiel 16:13 ; Ezequiel 23:40 ; Oseas 2:13 , es decir, el que piensa m�s en su apariencia que en su comodidad y salud.
nitro . soda. Ahora se llama refresco. Con cualquier �cido provoca una fuerte efervescencia.
�l tambi�n. El punto est� en la incongruencia de las tres cosas nombradas.
Versículo 21
Si tu enemigo tuviere hambre, etc. Citado en Romanos 12:20 . comp�rese con 1 Samuel 24:6 ; 1 Samuel 26:9 . Ilustraciones: Azar�as, Beraqu�as, & c. ( 2 Cr�nicas 28:12 ); Eliseo ( 2 Reyes 6:19 ). Por la figura del habla Synecdoche (de especies), estos ejemplos se ponen para todos los tipos similares.
Versículo 22
mont�n, etc. . recibe de tu enemigo [y coloca] sobre su cabeza. Elipsis de la figura ret�rica (relativa), App-6. Como hatha = recibir, la elipsis debe suministrarse as�: es decir, si haces bien a alguien cuyas palabras ardientes ( Proverbios 16:27 ; Proverbios 26:23 ) has recibido, lo quemar�n en otro sentido. Ilustraci�n: David ( 1 Samuel 24:16 ).
Versículo 23
se aleja . produce. Hebreo. hul. un semblante enojado. Proporcione la elipsis as�: agregando "[produceth]".
Versículo 24
peleas . disputas.
Versículo 25
buenas noticias, etc. Ilustraciones: Jacob ( G�nesis 45:25 ); Paul ( Colosenses 1:3 ; Colosenses 1:4 . Efesios 1:15 ; Efesios 1:16 ; Filipenses 1:1 ; Filipenses 1:3 ).
Versículo 26
preocupado . pisoteado o ensuciado.
Versículo 28
esp�ritu. Hebreo. ruach. Aplicaci�n-9.