Sacrificio. Hebreo. zabach. Aplicación-43. Citado en Hebreos 10:5 .
ofrecimiento. Hebreo. minjá. Aplicación-43. Compárese con Hebreos 10:5 . Tenga en cuenta las cuatro grandes ofertas aquí, y por separado: Salmo 40:6 . cualquier sacrificio; -6-, la ofrenda de comida; -6-, holocausto; -6, ofrenda por el pecado (comparar con Salmo 22 ); e inPs. 69 = la ofrenda por la culpa.
abierto . cavado. Kal Pret. de karah, . abriendo cavando, o aburriendo. Note las ocurrencias: Génesis 50:5 . Números 24:18. 2 Crónicas 16:14 (margen) Salmo 7:15 (margen); Salmo 40:6 ; Salmo 57:6 ; Salmo 119:85 . Jeremias 18:22 ; Jeremias 18:22 , refiriéndose a la apertura del oído para oír; para lo cual, en Isaías 50:5 (compárese con Isaías 48:8 ), se usa otra palabra ( pathah ) con el significado de abrir (como de. puerta). Note la obediencia, que es el punto enfatizado por la alternancia en Salmo 40:6. | Sacrificio y ofrenda. No deseado. Has cavado mis oídos. (Pos.). Holocausto y expiación. No es necesario .. Lo ,. ven a hacer. (Pos.) La obediencia es la gran verdad que aquí se transmite; y, por los mismos motivos que en 1 Samuel 15:22 . Jeremias 7:22 ; Jeremias 7:23 . Hebreos 10:5 , no lo es. cita de este versículo: es lo que el Mesías "dijo" cuando vino al mundo para realizar lo que Salmo 40:6 profetizó , cuando se había encarnado, y pudo decir "he venido". Debe cambiar la palabra "orejas" por el "cuerpo", en el que esa obedienciaiba a cumplirse, y lo hizo. derecho a cambiar las palabras, y así adaptarlas . No lo es. cuestión de cita, o de la Septuaginta versus el texto hebreo. Note la acumulación de estas expresiones para enfatizar la obediencia, y observe la alternancia de positivo y negativo en los versículos: Salmo 40:9 ; Salmo 40:10 .
injusticias. Puesto por figura retórica Metonimia (de causa), App-6, para su castigo. Hebreo. 'aven. Aplicación-44. Se le puso como el sacrificio sustituto.
no puedo . no pude.
son más . eran más.
corazón. Expresado por la figura del habla Metonymy (del adjunto), App-6, para el coraje.
Dejar. Algunos códices, con siete ediciones impresas tempranas, arameo, Septuaginta, siríaco y Vulgata, dicen "Y dejemos". Compárese con Salmo 35:27 ; Salmo 70:4 .
El Señor *. El texto primitivo decía "Jehová", pero los soferim lo modificaron a "Adonai". Ver App-32. Algunos códices, con siete ediciones impresas tempranas, dicen "que Jehová".
piensa . pensaré. Dicho por Figura retórica Metonimia (de causa), App-6, por todo lo que los pensamientos pueden idear, planificar u ordenar.
Información bibliográfica Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Psalms 40". "Notas de la Biblia Compañera de Bullinger". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/bul/psalms-40.html. 1909-1922.
Versículo 1
Para el músico principal. Ver App-64.
Título .. Salmo. Hebreo. Mizmor. Aplicación-65.
de David . por David, y relacionado con el verdadero David.
Esperé pacientemente. Hebreo en espera. esperó. Figura retórica Polyptoton, App-6.
El Señor. Hebreo. Jehová. Aplicación-4.
inclinado . ha inclinado.
escuchado . ha oído.
Versículo 2
traído . ha traído.
Roca. Hebreo. sela '. Ver notas sobre Salmo 18:1 ; Salmo 18:2 .
Versículo 3
Una nueva canción. Ver nota sobre Salmo 33:3 .
Dios. Hebreo. Elohim. Aplicación-4. I
ver ... y temer. Figura retórica Paronomasia. Aplicación-6. Hebreo. yir'u ... v "yira'u. pares y miedo.
confianza . confíe en hebreo. batah. Aplicación-69.
Versículo 4
Bendito . Contento. Ver App-63.
hombre . hombre fuerte. Hebreo. geber. Aplicación-14.
Versículo 5
has hecho . didst.
pensamientos. Figura retórica Anthropopatheia. Aplicación-6.
Si. haría . De buena gana yo.
numerado: o ensayado.
Versículo 6
Sacrificio. Hebreo. zabach. Aplicación-43. Citado en Hebreos 10:5 .
ofrecimiento. Hebreo. minjá. Aplicación-43. Compárese con Hebreos 10:5 . Tenga en cuenta las cuatro grandes ofertas aquí, y por separado: Salmo 40:6 . cualquier sacrificio; -6-, la ofrenda de comida; -6-, holocausto; -6, ofrenda por el pecado (comparar con Salmo 22 ); e inPs. 69 = la ofrenda por la culpa.
abierto . cavado. Kal Pret. de karah, . abriendo cavando, o aburriendo. Note las ocurrencias: Génesis 50:5 . Números 24:18. 2 Crónicas 16:14 (margen) Salmo 7:15 (margen); Salmo 40:6 ; Salmo 57:6 ; Salmo 119:85 . Jeremias 18:22 ; Jeremias 18:22 , refiriéndose a la apertura del oído para oír; para lo cual, en Isaías 50:5 (compárese con Isaías 48:8 ), se usa otra palabra ( pathah ) con el significado de abrir (como de. puerta). Note la obediencia, que es el punto enfatizado por la alternancia en Salmo 40:6. | Sacrificio y ofrenda. No deseado. Has cavado mis oídos. (Pos.). Holocausto y expiación. No es necesario .. Lo ,. ven a hacer. (Pos.) La obediencia es la gran verdad que aquí se transmite; y, por los mismos motivos que en 1 Samuel 15:22 . Jeremias 7:22 ; Jeremias 7:23 . Hebreos 10:5 , no lo es. cita de este versículo: es lo que el Mesías "dijo" cuando vino al mundo para realizar lo que Salmo 40:6 profetizó , cuando se había encarnado, y pudo decir "he venido". Debe cambiar la palabra "orejas" por el "cuerpo", en el que esa obedienciaiba a cumplirse, y lo hizo. derecho a cambiar las palabras, y así adaptarlas . No lo es. cuestión de cita, o de la Septuaginta versus el texto hebreo. Note la acumulación de estas expresiones para enfatizar la obediencia, y observe la alternancia de positivo y negativo en los versículos: Salmo 40:9 ; Salmo 40:10 .
has . didst.
Versículo 7
Entonces dije: es decir, en la Encarnación, cuando "vino al mundo" ( Hebreos 10:5 ).
volumen del libro . pergamino, es decir, el libro. Genitivo de aposición y pleonasmo en figura del habla (App-6). el libro de la ley (App-47).
está escrito . se prescribe. Compárese con 2 Reyes 22:13 .
de mi . para mi. José y María deberían haber recordado lo que estaba "escrito" ( Lucas 2:49 ).
Versículo 8
deleite. Tenga en cuenta el placer doble ( Isaías 42:1 . Mateo 3:17 ; Mateo 3:17 ).
lo hará . buen placer.
dentro . en el medio.
corazón . intestinos: es decir, mis partes internas.
Versículo 9
predicado . declarados como buenas nuevas. euaggelizo en NT
congregación . asamblea o convocatoria.
Versículo 10
no me he escondido . no se escondió.
salvación . o liberación.
no he ocultado . no oculté.
de . en.
Versículo 11
No te retengas . No retendrás.
Versículo 12
males . calamidades. Hebreo. ra'a ' . Aplicación-44.
injusticias. Puesto por figura retórica Metonimia (de causa), App-6, para su castigo. Hebreo. 'aven. Aplicación-44. Se le puso como el sacrificio sustituto.
no puedo . no pude.
son más . eran más.
corazón. Expresado por la figura del habla Metonymy (del adjunto), App-6, para el coraje.
me falla . me falló.
Versículo 14
alma. Hebreo. nephesh. Aplicación-13.
Versículo 15
Ajá, ajá. Figura retórica Epizeuxis. Aplicación-6. Compárese con Salmo 35:21 ; Salmo 70:3 .
Versículo 16
Dejar. Algunos códices, con siete ediciones impresas tempranas, arameo, Septuaginta, siríaco y Vulgata, dicen "Y dejemos". Compárese con Salmo 35:27 ; Salmo 70:4 .
Versículo 17
pobre . afligido. Hebreo. 'anah.
El Señor *. El texto primitivo decía "Jehová", pero los soferim lo modificaron a "Adonai". Ver App-32. Algunos códices, con siete ediciones impresas tempranas, dicen "que Jehová".
piensa . pensaré. Dicho por Figura retórica Metonimia (de causa), App-6, por todo lo que los pensamientos pueden idear, planificar u ordenar.