Título. Para los hijos de Coré . Por, & c. El tercero de nueve así atribuido. Consulte Título, Salmo 42 y App-63.
Maschil . dando instruciones. El cuarto de trece llamado así. Consulte Título, Salmo 32 y App-65.
Una canción. Shir hebreo , como en Salmo 18 . Ver App-65. ama. Probablemente plural de majestad. amor significativo. Si en conexión con el matrimonio de Ezequías ( 2 Reyes 21:1 e Isaías 62:4 ), su lugar aquí se contabiliza entre Salmo 4 4-48. Significativo, por su cumplimiento en el Mesías ( Apocalipsis 19:7 Compárese con Isaías 54:5 ). Hefzi-bah ( Isaías 62:4 ) era la esposa de Ezequías.
inditando . burbujeando: es decir, rebosar o desbordar.
importa . tema.
es. Suministro de puntos suspensivos: "la lengua [es como] la pluma".
listo: es decir, con disposición mental con respecto al tema tratado.
Tu trono. Dios. Citado en Hebreos 1:8 ; Hebreos 1:9 . Algunos comentaristas hacen varios intentos para deshacerse de esta referencia a la Deidad de Cristo; pero no solo lo haría Hebreos 1:8 ; Hebreos 1:9 tiene que irse, pero Isaías 9:6 y Jeremias 23:6 ; Jeremias 33:16 también.
Reino. Compárese con Sal 20:21, Sal 20:24. Lucas 1:31 , etc.
hija de Tiro. O la reina de Tiro o el pueblo de Tiro personificado.
estará allí. Figura retórica Elipsis (Complejo), Proporciona ambas cláusulas, repitiendo los verbos así: "la hija de Tiro [suplicará tu favor] con. Ofrenda; incluso los ricos del pueblo [vendrán] y suplicarán tu favor". Ver nota sobre 2 Crónicas 32:23 .
es. Los puntos suspensivos mejor suplieron así: "todo glorioso [se sienta entronizado] dentro". Estas elipses son causadas por el burbujeo del corazón que indica, que es demasiado rápido para la pluma.
todo glorioso . nada más que gloria. Compárese con Isaías 4:5 .
dentro: es decir, en el palacio interior; no internamente.
tu ... tu. Texto hebreo, estos pronombres son masculinos; pero el siríaco los lee femeninos. En este caso, están de acuerdo y perfeccionan la Estructura anterior.
Para el músico principal. Ver App-64. Habiendo sido escrito para las bodas de Ezequías, el Salmo fue entregado para uso público, como el glorioso antitipo de las bodas del Mesías en los días futuros ( Apocalipsis 19:7 ).
para los hijos, etc. Consulte la nota sobre el título, más arriba. Este y Salmo 87 son los únicos dos Salmos donde el Título se da tanto al principio como al final. Estos dos Salmos son para. buena razón así discriminada.
Información bibliográfica Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Psalms 45". "Notas de la Biblia Compañera de Bullinger". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/bul/psalms-45.html. 1909-1922.
Versículo 1
Título. Para los hijos de Coré . Por, & c. El tercero de nueve así atribuido. Consulte Título, Salmo 42 y App-63.
Maschil . dando instruciones. El cuarto de trece llamado así. Consulte Título, Salmo 32 y App-65.
Una canción. Shir hebreo , como en Salmo 18 . Ver App-65. ama. Probablemente plural de majestad. amor significativo. Si en conexión con el matrimonio de Ezequías ( 2 Reyes 21:1 e Isaías 62:4 ), su lugar aquí se contabiliza entre Salmo 4 4-48. Significativo, por su cumplimiento en el Mesías ( Apocalipsis 19:7 Compárese con Isaías 54:5 ). Hefzi-bah ( Isaías 62:4 ) era la esposa de Ezequías.
inditando . burbujeando: es decir, rebosar o desbordar.
importa . tema.
es. Suministro de puntos suspensivos: "la lengua [es como] la pluma".
listo: es decir, con disposición mental con respecto al tema tratado.
Versículo 2
más justo: es decir, en Su gloria que sigue al sufrimiento descrito en Isaías 52:14 ; Isaías 53:2 .
niños . hijos.
hombres. Hebreo. 'Adán. Aplicación-14.
Dios. Hebreo. Elohim. Aplicación-4.
Versículo 3
más poderoso . poderoso. Gibbor hebreo. Con tu gloria. Proporciona puntos suspensivos (App-6), repitiendo "[Cíñete] con tu gloria".
Versículo 4
Porque . De parte de.
Versículo 5
corazón. Puesto por figura retórica metonimia (de adjunto), para "en el medio".
gente . pueblos.
Versículo 6
Tu trono. Dios. Citado en Hebreos 1:8 ; Hebreos 1:9 . Algunos comentaristas hacen varios intentos para deshacerse de esta referencia a la Deidad de Cristo; pero no solo lo haría Hebreos 1:8 ; Hebreos 1:9 tiene que irse, pero Isaías 9:6 y Jeremias 23:6 ; Jeremias 33:16 también.
Reino. Compárese con Sal 20:21, Sal 20:24. Lucas 1:31 , etc.
Versículo 7
maldad . desorden. Hebreo. rasha '. Aplicación-44.
ungido. De ahí su nombre Mesías (griego. Cristo). el ungido.
compañeros . compañeros.
Versículo 8
Todas. Suministro de puntos suspensivos : "[Para que] todos".
mirra y áloes. Compárese con Éxodo 30:23 ; Éxodo 30:24 . Juan 12:3 ; Juan 19:39 .
Versículo 9
mujeres honorables. Courtladies. Inglés. damas de honor.
hizo . hace.
la reina. Tipo, Pasado, Hepsiba ( 2 Reyes 21:1 . Isaías 62:4 ; Isaías 62:4 ); antitipo, futuro, Israel, la esposa del Mesías ( Isaías 54:5 . Isaías 62:45). Compárese con Apocalipsis 19:7 .
Versículo 10
considerar . ver claramente u observar.
Olvídate también de tu propio pueblo. Al igual que Rebeca ( Génesis 24:58 ), Raquel ( Génesis 31:14 ), Asenath ( Génesis 41:45 ) y Rut (Salmo 1:16).
Versículo 12
hija de Tiro. O la reina de Tiro o el pueblo de Tiro personificado.
estará allí. Figura retórica Elipsis (Complejo), Proporciona ambas cláusulas, repitiendo los verbos así: "la hija de Tiro [suplicará tu favor] con. Ofrenda; incluso los ricos del pueblo [vendrán] y suplicarán tu favor". Ver nota sobre 2 Crónicas 32:23 .
Versículo 13
es. Los puntos suspensivos mejor suplieron así: "todo glorioso [se sienta entronizado] dentro". Estas elipses son causadas por el burbujeo del corazón que indica, que es demasiado rápido para la pluma.
todo glorioso . nada más que gloria. Compárese con Isaías 4:5 .
dentro: es decir, en el palacio interior; no internamente.
Versículo 14
Vestiduras de costura . batas bordadas.
Versículo 15
alegría. Hebreo, plural de majestad. con gran alegría.
Versículo 16
tu ... tu. Texto hebreo, estos pronombres son masculinos; pero el siríaco los lee femeninos. En este caso, están de acuerdo y perfeccionan la Estructura anterior.
Versículo 17
gente . pueblos o naciones.
Para el músico principal. Ver App-64. Habiendo sido escrito para las bodas de Ezequías, el Salmo fue entregado para uso público, como el glorioso antitipo de las bodas del Mesías en los días futuros ( Apocalipsis 19:7 ).
para los hijos, etc. Consulte la nota sobre el título, más arriba. Este y Salmo 87 son los únicos dos Salmos donde el Título se da tanto al principio como al final. Estos dos Salmos son para. buena razón así discriminada.
sobre: es decir, relativo a.
Alamoth. Aplicación-65.