Bible Commentaries
Salmos 80

Versículo 1

sobre Shoshannim-Eduth. El testimonio relativo a la fiesta de la segunda Pascua ( N�meros 9:5 . Comp�rese con 2 Cr�nicas 29:25 ; 2 Cr�nicas 30:23 . El otro de los dos Salmos llamados es Salmo 59 Ver Ap. 65).

Versículo 2

Antes. . lectura especial diversa llamada Sevir (App-34) dice "Para los hijos de".

Efra�n, Benjam�n y Manas�s. N�tese la figura del habla Polysyndeton App-6), que llama nuestra atenci�n sobre estos tres. Descend�an de Raquel y marchaban juntos en la retaguardia ( N�meros 2:18 ). Mientras Jud�, Isacar y Zabul�n marchaban en la camioneta, el Arca (el s�mbolo de la presencia de Dios) los gui� como. Pastor ( Salmo 78:13 ; Salmo 78:52 . Juan 10:4 ; Juan 10:5 ).

Versículo 3

G�ranos de nuevo. Figura de discurso Cycloides (App-6) que rige la Estructura. Compare los vers�culos: Salmo 80:7 ; Salmo 80:19 . No del cautiverio, sino de la idolatr�a al verdadero culto.

Dios. Hebreo. Elohim. Aplicaci�n-4. Note el orden significativo: Salmo 80:3 , "Oh Dios"; Salmo 80:7 , "Oh Dios de los ej�rcitos"; Salmo 80:19 , " Salmo 80:19 Jehov�, Dios de los ej�rcitos". Esta orden divina reprende nuestro propio uso vago de los t�tulos divinos; y nos muestra la importancia de notar su uso Divino, sin prestar atenci�n a las hip�tesis modernas.

Versículo 4

Oh SE�OR, Dios de los ej�rcitos. Hebreo. Jehov�. Elohim Zebaioth. Ver nota sobre 1 Samuel 1:3 . No es com�n en los Salmos, pero ocurre en Salmo 59:6 y Salmo 84:8 .

Cu�nto tiempo... ? Figura ret�rica Erotesis. Aplicaci�n-6.

Versículo 6

re�r entre ellos. Algunos c�dices, con la Septuaginta, el sir�aco y la Vulgata, dicen "se han burlado de nosotros".

Versículo 7

brillar. Comp�rese con N�meros 6:25 .

Versículo 8

una vid. Comp�rese con Isa�as 5:1 ; Isa�as 27:2 ; Jeremias 2:21 ; Jeremias 12:10 ; Salmo 80:11 conecta a Jos� y G�nesis 49:22 .

paganos . naciones.

Versículo 10

los buenos cedros . cedros poderosos. Hebreo "cedros de El". Aplicaci�n-4.

Versículo 11

el mar: es decir, el Mediterr�neo.

ramas . ra�ces o reto�os.

el r�o: es decir, el �ufrates.

Versículo 12

Por qu�... ? Figura ret�rica Erotesis (App-6), para enfatizar.

Versículo 13

la madera . bosque. La palabra hebrea para bosque aqu� ( miyya'ar) tiene la letra Ayin suspendida (ver nota sobre Jueces 18:30 ). Esta es la segunda de cuatro cartas suspendidas (las otras dos son Job 38:13 ; Job 38:15 ). Lea con esta letra, la palabra significa "bosque"; sin �l, y con un Aleph en su lugar, es miyy 'a r, "r�o". Los antiguos int�rpretes jud�os tomaron esta carta suspendida como indicando que, cuando fuera inocente, Israel ser�a atacado solo por. poder d�bil como. animal de r�o; pero, cuando era culpable, ser�a destruido por. poder tan fuerte como. animal terrestre. Hasta que surgi� el poder romano (cuya insignia militar era el "jabal�"), se entend�a como "r�o" (es decir, Egipto); pero luego la Septuaginta, Caldea y Vulg, dicen "bosque".

Versículo 14

Regreso. Compare los vers�culos: Salmo 80:3 ; Salmo 80:7 ; Salmo 80:19 , y vea la Estructura arriba.

y. Tenga en cuenta la figura del habla Polysyndeton (App-6) para enfatizar. Casi una elipsis. "[una vez m�s] mira hacia abajo, [una vez m�s] he aqu�, [una vez m�s] visita".

Versículo 15

Y el. Proporcione los puntos suspensivos (App-6), "Y [proteger] el".

rama . hijo. Algunos c�dices, con la Septuaginta, el sir�aco y la Vulgata, dicen "hijo del hombre", como en Salmo 80:17 .

Versículo 17

sobre: o sobre.

hombre. Hebreo. yo . h . Aplicaci�n-14.

hijo del hombre . hijo de Ad�n. Hebreo. 'Ad�n. Aplicaci�n-14. Ver nota sobre Ezequiel 2:1 .

Versículo 18

Acelera . dar vida, restaurar, revivir.

Versículo 19

Oh SE�OR, etc. Ver nota sobre Salmo 80:3 y Salmo 80:7 .