uno le dir� . Aqu� se habla del Mes�as, en contraste con estos profetas. Hablado en el tiempo todav�a futuro, y refiri�ndose a Su rechazo pasado, y al tiempo en que se recibieron Sus heridas.
�l. Mes�as, a quien ya habr�n mirado ( Zacar�as 12:10 ), y ahora preguntan por su explicaci�n.
en . dentro. o entre: en, en las palmas,
Mis amigos. T�pico de los suyos que no lo recibieron ( Marco 3:21 . Compare los vers�culos: Zac 13:31, Zac 13:34, Zac 13:35. Juan 1:11 ; Juan 1:11 ).
Despierta, etc. Este vers�culo permanece completamente desconectado, a menos que lo consideremos como si miramos hacia atr�s desde la gloria a�n futura hasta el momento de Su rechazo, cuando se cumpli� Isa�as 53:5 . Comp�rese con Zacar�as 11:16 ; Zacar�as 11:17 .
Hombre . poderoso. Hebreo. g eber, App-14.
Compa�ero. De nadie m�s que del Mes�as pod�a decir esto Jehov�.
herir al Pastor. Citado del Mes�as por el Mes�as, en Mateo 26:31 . Marco 14:27 ; Marco 14:27 muestra que las palabras no pueden referirse a ning�n "sumo sacerdote" como se alega.
Pon mi mano sobre : es decir, para cuidado y protecci�n.
poco . d�bil de la Roca. Comp�rese con Juan 18:8 .
Información bibliográfica Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Zechariah 13". "Notas de la Biblia Compañera de Bullinger". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/bul/zechariah-13.html. 1909-1922.
Versículo 1
En ese dia. El d�a futuro, cuando esta profec�a se cumpla.
ser�. Este no es el tiempo futuro simple, sino el verbo hayah , con el Participio, lo que significa que la fuente se abrir� permanentemente.
Una fuente. Esto espera el cumplimiento literal y no es intangible como en la actualidad.
abierto: es decir, puesto abierto. La �nica aparici�n de este participio en el G�nesis 7:11 . Compare la primera en G�nesis 7:11 .
para . para [la expiaci�n de] el pecado, etc.
pecado hebreo. chata . Aplicaci�n-44.
Versículo 2
dice el SE�OR de los ej�rcitos . (es) el or�culo de Jehov� de los ej�rcitos. Ver nota sobre Zacar�as 1:3
cortar los nombres . Referencia al Pentateuco ( �xodo 26:13 ). Aplicaci�n-92.
esp�ritu . Je. ruach . Aplicaci�n-9.
Versículo 3
suceder� . En ese d�a a�n futuro.
el SE�OR . H eb. Jehov� . Aplicaci�n-4.
lo traspasar�. Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 13:6 ; Deuteronomio 18:20 ). Aplicaci�n-92.
Versículo 4
todos. Hebreo. 'ish . Aplicaci�n-44.
desgaste . poner. Algunos c�dices, con cuatro ediciones impresas tempranas, y arameo, agregan "m�s".
Versículo 5
hombre . Hebreo. Ad�n . Aplicaci�n-14.
Versículo 6
uno le dir� . Aqu� se habla del Mes�as, en contraste con estos profetas. Hablado en el tiempo todav�a futuro, y refiri�ndose a Su rechazo pasado, y al tiempo en que se recibieron Sus heridas.
�l. Mes�as, a quien ya habr�n mirado ( Zacar�as 12:10 ), y ahora preguntan por su explicaci�n.
en . dentro. o entre: en, en las palmas,
Mis amigos. T�pico de los suyos que no lo recibieron ( Marco 3:21 . Compare los vers�culos: Zac 13:31, Zac 13:34, Zac 13:35. Juan 1:11 ; Juan 1:11 ).
Versículo 7
Despierta, etc. Este vers�culo permanece completamente desconectado, a menos que lo consideremos como si miramos hacia atr�s desde la gloria a�n futura hasta el momento de Su rechazo, cuando se cumpli� Isa�as 53:5 . Comp�rese con Zacar�as 11:16 ; Zacar�as 11:17 .
Hombre . poderoso. Hebreo. g eber, App-14.
Compa�ero. De nadie m�s que del Mes�as pod�a decir esto Jehov�.
herir al Pastor. Citado del Mes�as por el Mes�as, en Mateo 26:31 . Marco 14:27 ; Marco 14:27 muestra que las palabras no pueden referirse a ning�n "sumo sacerdote" como se alega.
Pon mi mano sobre : es decir, para cuidado y protecci�n.
poco . d�bil de la Roca. Comp�rese con Juan 18:8 .
Versículo 8
dice el SE�OR . [es] el or�culo de Jehov�.
Versículo 9
escuchar la respuesta.
Es mi pueblo . Referencia al Pentateuco ( Lev�tico 26:12 ). Aplicaci�n-92.
Dios . Hebreo. Elohim . Aplicaci�n-4.