???? ?? ??? ??????. El mismo tema se menciona en el cap. 8, 9 de la segunda Ep�stola. El estado desorganizado de Judea en este tiempo, como se describe en las p�ginas de Josefo, puede explicar los esfuerzos sistem�ticos que entonces se estaban haciendo en todas las iglesias gentiles para ayudar a las iglesias de Judea. Esta colecci�n se menciona en Romanos 15:26 , escrita despu�s de la llegada del Ap�stol a Corinto.
All� se da otra raz�n para esta liberalidad gentil. Jerusal�n era la fuente de donde hab�an brotado todas las bendiciones del Evangelio. Era apropiado que se hiciera alguna recompensa, por inadecuada que fuera. Cf. cap. 1 Corintios 9:11 . San Pablo dice aqu� que hab�a dado instrucciones a las Iglesias de Galacia para que enviaran su contribuci�n, y en G�latas 2:10 encontramos que fue un asunto especial de acuerdo entre �l y los otros Ap�stoles que �l deber�a 'acordarse de los pobres', i.
mi. de la Iglesia en Jerusal�n. San Lucas no menciona la colecta en su lugar apropiado en los Hechos, pero la referencia incidental a ella en un discurso pronunciado mucho tiempo despu�s por el Ap�stol, y registrado en Hechos 24:17 , es aducida por Paley en su Horae Paulinae , como una ejemplo notable de acuerdo no dise�ado entre esta Ep�stola y la narraci�n en los Hechos, y como fuerte evidencia de la autenticidad de ambos.
??? ???? ??????. Los 'pobres santos' (v�ase la nota de los santos en el cap. 1 Corintios 1:2 ) en Jerusal�n mencionados en Romanos 15:26 .
????? ???????. Como di la orden . Esta orden no pudo haber sido dada cuando San Pablo visit� por �ltima vez las iglesias de Galacia, porque aunque (ver Paley, Horae Paulinae ) son las �ltimas iglesias que se registra que visit�, esa visita tuvo lugar casi tres a�os antes ( Hechos 20:31 ). ; cf.
Hechos 19:10 ; cf. Hechos 19:21-22 ), pero ya sea en alguna visita no registrada, o m�s probablemente por carta o mensaje. Los corintios hab�an recibido sus instrucciones un a�o antes de la fecha de la segunda Ep�stola ( 2 Corintios 8:10 ; 2 Corintios 9:2 ), y por lo tanto varios meses antes de que se escribiera la primera. �Fueron dadas esas instrucciones en 'la Ep�stola' mencionada en el cap. 1 Corintios 5:9 ?
????????. Una porci�n de Asia Menor, entre Capadocia y Bitinia, a la que finalmente se vieron reducidos los galos que invadieron Europa y Asia en el 279 a.
???????? ABCDEFG Vetus Lat. Vulg. Peshito. rec. ????????.
2. ???? ???? ????????. Este vers�culo, Hechos 20:7 , y Apocalipsis 1:10 , son los �nicos pasajes de la Escritura que advierten la pr�ctica, universal entre los cristianos, de observar el d�a de la Resurrecci�n del Se�or.
Pero aunque es bastante claro, a partir de otra evidencia, que la iglesia cristiana estaba acostumbrada desde el principio a reunirse para adorar el primer d�a de la semana, no puede (ver nota en el siguiente vers�culo) inferirse de este pasaje. el rec. ???????? ha dado lugar a la interpretaci�n de Tyndale en alg�n s�bado , y la de Calvino en uno de los s�bados .
???' ?????. en casa Apud se , Vulg. No, como generalmente se supone, en la asamblea. '�l no dice 'tr�elo de una vez', para que el dador no se averg�ence de la peque�ez de su contribuci�n, sino que primero gu�rdalo para ti, y cuando sea digno de ser recolectado, entonces tr�elo'. Cris�stomo. Este Padre menciona una costumbre que prevalec�a en su tiempo de colocar una peque�a caja al lado de la cama en la que se pon�a una ofrenda cada vez que se hac�a la oraci�n.
??????????, atesorando.
? ?? ?? ????????. Literalmente, en todo lo que pueda ser prosperado , no como AV, como Dios lo ha prosperado . ???????? significa literalmente tener un viaje f�cil . V�ase Romanos 1:10 ; 3 Juan 1:2 . Por lo tanto, viene a significar generalmente prosperar .
El sentimiento de fraternidad entre hombres de diferentes nacionalidades y muy separados unos de otros, que este precepto pretend�a fortalecer, fue toda la creaci�n del Evangelio. Esta �poca ha visto una gran extensi�n de ella.
??? ??. El griego es algo m�s fuerte que el AV en el �nfasis que da a la inconveniencia de retrasar la colecta hasta la llegada de San Pablo.
??' ?????????. La mayor�a de los editores modernos punt�an para conectar ??' ????????? con lo que sigue. As� Cris�stomo, y tambi�n Wiclif. San Pablo dar�a cartas de recomendaci�n (cf. Hechos 18:27 ; Romanos 16:1 16,1 ; 2 Corintios 3:1 ) a los portadores de la contribuci�n corintia.
El AV, siguiendo la Vulgata y Tyndale, conecta las palabras con ??????????. Es digno de notar (1) que mientras que en asuntos de trascendencia San Pablo da instrucciones autorizadas a las Iglesias que ha fundado, en asuntos de menor importancia prefiere dejarlas libres para gobernarse a s� mismas; y tambi�n (2) que como comenta Cris�stomo, �l est� muy ansioso por evitar incluso la posibilidad de un cargo de deshonestidad en asuntos de dinero, y por lo tanto no asumir� la custodia del dinero �l mismo.
??? ???? ??????????. Ver la nota del Sr. Carr sobre Mateo 2:13 . San Pablo no s�lo evitar�a toda posibilidad de acusaci�n, sino que conven�a que quienes hab�an recogido el dinero tuvieran la satisfacci�n de presentarlo. Toques tan minuciosos como estos nos muestran el tacto y la elegancia del verdadero caballero cristiano, un car�cter desconocido para el mundo hasta que el Verbo hecho Carne vino entre nosotros. V�ase 2 Corintios 8:19-20 .
???? ?????????? ??????. Cuando haya pasado por Macedonia . Aqu� el Ap�stol anuncia su resoluci�n de cambiar su prop�sito previamente insinuado, ya sea en la Ep�stola perdida, o de otra manera, es imposible decirlo, de venir primero a Corinto, pasar a Macedonia y volver a Corinto. Ver 2 Corintios 1:15-16 .
La raz�n de este cambio de prop�sito se da en 2 Corintios 1:23 ; 2 Corintios 2:1 ; 2 Corintios 7:8-12 ; 2 Corintios 12:20-21 ; 2 Corintios 13:2 ; 2 Corintios 13:10 . Para las imputaciones echadas sobre el Ap�stol en consecuencia, v�ase 2 Corintios 1:17 .
?????????? ??? ?????????. Porque pienso pasar por Macedonia . Este uso del presente para indicar un prop�sito no es raro; ver Juan 14:18 ; Juan 16:28 ; Juan 20:17 , etc.
La traducci�n que estoy pasando por Macedonia ha llevado a la suscripci�n incorrecta de la Ep�stola en la AV, que establece que la Ep�stola fue escrita en Filipos. Esto, sin embargo, es directamente negado por 1 Corintios 16:8 . Ver Introducci�n.
???? ????. Observe la combinaci�n de dos construcciones. 'Ir� a ti y me quedar� contigo'.
????? ????????. Quiz� me quede . El Ap�stol ( Hechos 20:3 ) fue habilitado para llevar a cabo esta media promesa.
???????????. La navegaci�n del Egeo era peligrosa en invierno ( Hechos 27:9 ; Hechos 27:12 ).
??????????. 'La palabra reconocida para ayudar a avanzar en un viaje o en una misi�n.' Stanley. Ver Hechos 15:3 ; Hechos 20:38 ; Hechos 21:5 ; Romanos 15:24 y 1 Corintios 16:16 .
?????? ???. Entonces, todas las unciales excepto KL (que con rec. se lee ?? por ???) y todas las VSS principales.
???????? ?ABC Vetus Lat. Vulg. rec. ???????? con DEFG.
7. ?? ???? ???. Por esta raz�n, v�anse los pasajes citados en 1 Corintios 16:5 . San Pablo tem�a tener que adoptar algunas medidas en�rgicas contra los que se resist�an a su autoridad, y estaba ansioso por quedarse el tiempo suficiente para eliminar cualquier sentimiento de resentimiento que su curso de acci�n pudiera haber producido.
??? ? ?????? ????????. Ver Santiago 4:15 , y cf. cap. 1 Corintios 4:19 y Hebreos 6:3 .
??? ??? ???????????. Observe el acuerdo minucioso, aunque no dise�ado, de este pasaje con la narraci�n de los Hechos. Encontramos ( Hechos 19:21 ) que San Pablo hab�a decidido visitar Grecia alg�n tiempo antes de poder partir; que envi� a Timoteo a Macedonia ( Hechos 19:22 ), de donde (ver 1 Corintios 16:10 , y cf.
cap. 1 Corintios 4:17 ) ten�a la intenci�n de que se dirigiera a Corinto; y que los 'muchos adversarios' del vers�culo siguiente (cf. Hechos 19:23-41 ) impidieron al Ap�stol seguirlo tan pronto como se lo hab�a propuesto.
????. Es notable el uso de la palabra ???? en el sentido de oportunidad en el NT. Y es m�s notable que no se limite a ning�n escritor. V�ase 2 Corintios 2:12 ; Colosenses 4:3 ; Hechos 14:27 ; Apocalipsis 3:8 .
??? ???????. Esto, combinado con ????, es una met�fora algo audaz. El resultado de la oportunidad se toma aqu� junto con la oportunidad misma. ??????? se usa en griego cl�sico para productivo , como por ejemplo Xen. Oec. IV. 8 ??????? (para el posterior ??????) ????? ??? ??? ??? ????? ???????.
Aqu�, sin embargo, en ingl�s podr�amos decir, no del todo incorrectamente, una oportunidad efectiva , es decir, una oportunidad para actuar de manera efectiva. Podemos observar aqu� tambi�n c�mo estas palabras del Ap�stol corroboran Hechos 19:19-20 .
???? ????????. Ver nota en 1 Corintios 4:17 . La cuesti�n de si Timoteo lleg� a Corinto antes que el Ap�stol, o si estuvo detenido en Macedonia hasta que lleg� San Pablo, es algo que no admite una decisi�n segura. Dean Alford piensa que Timothy lleg� all� primero, y apoya su punto de vista por las consideraciones, (1) que su misi�n se anuncia en t�rminos demasiado precisos para ser abandonados a la ligera, y (2) que su abandono habr�a expuesto al Ap�stol a un cargo adicional. de incoherencias de las que nunca o�mos.
Pero, por otro lado, es notable que mientras escuchamos mucho en la segunda Ep�stola de la misi�n de Tito y el informe que trajo (cap. 2 Corintios 2:13 ; 2 Corintios 7:6 ; 2 Corintios 7:13 ; 2 Corintios 8:6 ; 2 Corintios 8:16-18 ; 2 Corintios 12:18 ), no se dice una sola palabra acerca de la llegada de Timoteo a Corinto, o de su regreso a San Pablo, aunque (cap.
1 Corintios 1:1 ) estaba con San Pablo cuando se escribi� esa Ep�stola. Puede agregarse que aprendemos de Hechos 19:22 que Timoteo fue enviado , por lo menos hasta Macedonia. Y la incertidumbre aqu� expresada (???, no ????) da por lo menos alguna base para la suposici�n de que no lleg� tan lejos como Corinto, y esto sin ninguna imputaci�n posible sobre la consistencia del Ap�stol. V�ase Paley, Horae Paulinae, en loc.
??????? ????. Paley y el profesor Blunt comentan aqu� sobre el acuerdo singular pero no dise�ado entre los diversos avisos del car�cter de Timothy. Porque (1) encontramos que era joven ( 1 Timoteo 4:12 ) y (2) aparentemente deficiente en coraje o energ�a, o ambos ( 1 Timoteo 5:21-23 ; 2 Timoteo 1:6-8 ; 2 Timoteo 2:1 ; 2 Timoteo 2:3 ; 2 Timoteo 2:15 ; 2 Timoteo 4:1-2 ).
Se ha pensado por algunas de estas expresiones que era incluso culpablemente t�mido. Si este fuera el caso, �cu�nto m�s debe haber sido necesario el mandato en el texto (1) cuando Timoteo era unos diez a�os m�s joven que cuando recibi� las ep�stolas de San Pablo, y (2) en el estado de entonces de la Iglesia de Corinto?
???? ????. Cuando �l viene a ti. Ver nota en 1 Corintios 16:6 .
???? ???? , es decir, los que se encargaron de esta Ep�stola. V�anse los pasajes citados en la segunda nota sobre 1 Corintios 16:10 y 2 Corintios 8:22-23 ; 2 Corintios 9:3 ; 2 Corintios 9:5 . Sin duda fueron enviados directamente desde �feso, y podr�an encontrar a Timoteo all�, o �l podr�a llegar a Corinto despu�s de ellos. En cualquier caso, deb�a regresar con ellos.
???? ?? ?????? ????. Ver nota en el cap. 1 Corintios 1:12 . San Pablo estaba ansioso de haber puesto a Apolos, como hombre de peso en la Iglesia de Corinto, a cargo de su carta. Pero Apolos se neg� rotundamente a ir, temiendo que su presencia pudiera fomentar, en lugar de aliviar, los des�rdenes.
Tito, quien fue enviado con esta Ep�stola, y Apolos se encuentran en estrecha relaci�n entre ellos y con San Pablo muchos a�os despu�s en Tito 3:13 .
??? ?????? ??? ?? ??????. Pero no era en absoluto su voluntad venir ahora , o, con el obispo Lightfoot en su obra Sobre una nueva revisi�n del NT, Pero no era en absoluto la Voluntad de Dios que viniera ahora .
???? ?????????. Siempre que tenga una oportunidad favorable , es decir, cuando tenga lo que considere una oportunidad adecuada.
??????????. Sea varonil , o comp�rtese como hombres . Es un gran error insistir exclusivamente en las caracter�sticas m�s suaves del car�cter cristiano. En el cristiano, como en el soldado, la resistencia es de poca utilidad a menos que se combine con el valor. El valor es uno de los rasgos m�s marcados del car�cter de Cristo. 'Si crees que el cristianismo es algo d�bil y blando, mal adaptado para resaltar las caracter�sticas m�s varoniles del car�cter, lee aqu�.' Robertson.
???????????. Hazte fuerte , o s� fortalecido . Es preferible lo primero, y no ignora la consideraci�n que hace destacar lo segundo, de que la fuente de nuestra fuerza no est� en nosotros mismos, sino en Cristo. La forma cl�sica de ??????????? es ??????????.
??????. Cf. 1 Tesalonicenses 5:12 . ?????? puede ser indicativo o imperativo. 1 Corintios 16:18 hace que esto �ltimo sea m�s probable. Ver nota sobre ???????????? all�. En el primer caso, el subsiguiente ??? debe traducirse como 'eso', en el segundo puede tener el significado 'porque'.
???????. Ver nota en el cap. 1 Corintios 1:16 .
??????. No necesariamente los primeros convertidos, sino entre los primeros. V�ase Romanos 16:5 . San Pablo usa 'Acaya' para denotar el Peloponeso, ahora llamado Morea.
??? ????????? ???? ??????. Al servicio de los santos . El contexto implicar�a que no se hab�an limitado a atender las necesidades temporales de los santos, sino que hab�an brindado una ayuda valiosa a San Pablo en sus ministerios espirituales. V�ase el siguiente verso.
??? ??? ????? ??????????? ???? ?????????. El deber de la sumisi�n mutua se recomienda con frecuencia en las Escrituras. Pero como en toda comunidad debe haber quienes tienen derecho a liderar, as� como quienes tienen el deber de seguir, no est� de m�s se�alar el tipo de personas a las que San Pablo inculca la sumisi�n. Eran (1) disc�pulos de larga data (las 'primicias de Acaya', 1 Corintios 16:15 ), (2) se hab�an dedicado a la tarea de ministrar a los santos.
Todo el que tom� su parte en tal trabajo y fatiga merec�a el respeto y la deferencia de los hermanos. V�ase tambi�n Efesios 5:21 ; 1 Pedro 5:5 . ??? puede ser expresivo de prop�sito o resultado , seg�n tomemos ?????? como imperativo o indicativo. 'Conoced la casa de Est�fanas... para que pod�is estar sujetos a tal', o 'Os ruego, ya que conoc�is la casa de Est�fanas, que est�is sujetos'.
???????????. No hay nosotros como en AV Una asistencia general en la obra de la Iglesia parece ser lo que significa el Ap�stol. Algunos lo conectar�an con 'tal' y lo considerar�an como una direcci�n para estar dispuesto a someterse a la autoridad de todos los que estaban dispuestos a trabajar con la casa de Stephanas.
????????. La palabra implica fatiga , es decir, el esfuerzo que implica el trabajo.
17. ??????????? ??? ???????. Clemente se refiere a Fortunatus como el portador de su ep�stola. Ver Introducci�n, Cap. 3. Nada se sabe de Acaico.
?? ???????? ???????? , es decir, el vac�o ocasionado por tu ausencia , no la necesidad pecuniaria del Ap�stol como en 2 Corintios 11:9 (cf. Filipenses 2:25 ; Filipenses 2:30 ). Porque el Ap�stol dice all� que es su jactancia, de la cual nadie lo privar�, que nunca ha echado nada de la carga de su mantenimiento sobre la Iglesia de Corinto. V�ase tambi�n cap. 9.
????????? ??? ?? ???? ?????? ??? ?? ????. Esta 'es una expresi�n concisa de la misma conciencia de identidad de sentimientos e intereses que se expresa con tanta fuerza en 2 Corintios 1:3-7 '. Stanley. Estos Corintios son revigorizados, a trav�s de un perfecto intercambio de simpat�a, por la alegr�a que se imparte a San Pablo por la presencia de uno de ellos.
Para la expresi�n misma Stanley se refiere a 2 Corintios 7:13 , y Meyer a Filem�n 1:7 ; Filem�n 1:20 .
????????????. Ver nuevamente 1 Tesalonicenses 5:12 , citado en 1 Corintios 16:15 . ???????????? aqu�, como ??????? all�, se relaciona con el debido reconocimiento del valor y la importancia de la posici�n y el trabajo de las personas a las que se hace referencia aqu�. 'Sch�tzet sie hoch', Meyer, es decir, los valoro mucho.
?????? ??? ??????. Ver Hechos 18:2 ; Hechos 18:18 ; Hechos 18:26 . De Romanos 16:3 encontramos que regresaron a Roma tan pronto como fue seguro hacerlo.
El mensaje de Aquila y Priscila a los miembros de la Iglesia que los hab�an recibido en su necesidad, es uno de los minuciosos puntos de acuerdo que hacen tanto para establecer la autenticidad de los diversos libros de la Escritura. Tambi�n lo es el hecho de que se env�a desde �feso .
??? ?? ???' ????? ????? ????????. Cf. Romanos 16:5 . La expresi�n puede significar (1) su familia, o (2) menos probablemente, la congregaci�n que estaba acostumbrada a reunirse all� para adorar. Ver tambi�n Colosenses 4:15 ; Filem�n 1:2 .
???, es decir, 'toda la Iglesia de �feso'. Alford.
?? ???????? ????. La palabra santo se agrega para protegerse contra los conceptos err�neos en una era impura. El esp�ritu en el que deb�a darse era el que deb�a regular las relaciones sexuales de Timoteo con el otro sexo ( 1 Timoteo 5:2 ). El beso de la paz (ver Romanos 16:16 ; 2 Corintios 13:12 ; 1 Tesalonicenses 5:26 ; 1 Pedro 5:14 ) una vez form� una parte prominente en el ritual de la Iglesia.
Todav�a se conserva en Oriente, donde los hombres y las mujeres se sientan y se saludan, separados. En el ritual romano, se sustitu�a por la pax , una peque�a pieza de metal o madera que el sacerdote besaba y luego enviaba para que la congregaci�n lo besara a su vez. En nuestra propia Liturgia Reformada esta costumbre ha sido abolida.
?? ??? ?????. Era costumbre de San Pablo emplear a un amanuense. V�ase Romanos 16:22 . Pero para que la Ep�stola fuera reconocida como suya, ten�a la costumbre de a�adir un saludo de su pu�o y letra, que deseaba que se considerara como una muestra de autenticidad. 2 Tesalonicenses 3:17 .
Ver tambi�n Colosenses 4:18 y G�latas 6:11 (donde parece estar impl�cito que San Pablo escribi� �l mismo la totalidad de esa Ep�stola en particular).
22 . [?????? ???????] despu�s de ?????? , rec. con DEFG Vetus Lat. Vulg. Peshito. Texto ?ABC.
22. ?? ??? ?? ????? ??? ??????. ????? significa el afecto personal �ntimo y familiar que subsiste entre los individuos, en lugar del sentimiento de amor m�s amplio y m�s general generalmente prescrito en el NT. Es la palabra utilizada cuando nuestro Se�or por tercera vez le pregunta a San Pedro: "�Me amas?" ( Juan 21:17 ).
Los cristianos deben cultivar un sentimiento de lealtad personal y afecto por Jesucristo, como el que siente un soldado por su general o un disc�pulo por su maestro. Y esto a pesar de que nunca lo han visto. As� como lo natural precede a lo espiritual (cap. 1 Corintios 15:46 ), as� el amor por Cristo como Hombre debe preceder y conducir al amor por �l como Dios.
V�anse las notas en el cap. 1 Corintios 15:23 ; 1 Corintios 15:28 .
???????. La palabra se deriva de dos palabras griegas que significan apartar, y es equivalente al hebreo cherem , que denota algo dedicado a la destrucci�n por causa del honor de Dios, como la ciudad y el bot�n en Jeric�, Josu� 6:17 . V�ase tambi�n Lev�tico 27:28-29 .
??????. Dos palabras sir�acas que significan 'nuestro Se�or ha venido '. El significado es 'nuestro Se�or ha venido, cuidado con c�mo lo trat�is'. Cf. Filipenses 4:5 ; Santiago 5:8-9 . Lightfoot cita Malaqu�as 4:6 , las �ltimas palabras del �ltimo profeta, 'para que no venga y hiera la tierra con maldici�n ' ( cherem ).
Es dif�cil explicar la forma aramea de la palabra, a menos que supongamos con algunos que la pronunciaci�n de la f�rmula en el propio idioma del Ap�stol probablemente ser�a m�s impresionante. Para la palabra anterior, as� como para estas, consulte el Diccionario de la Biblia de Smith . Estas palabras no deben ser consideradas como parte del anatema. El significado es Que sea anatema. El Se�or ha venido . Es posible, aunque menos agradable al contexto, que signifique ' Ven, oh Se�or '.
23 . [???????] despu�s de ????? , ACDEFG Vetus Lat. Vulg. Peshito. Texto ?B.
23. ??. Ver nota en el cap. 1 Corintios 4:17 . Esta afectuosa recomendaci�n de los corintios al favor de Cristo, junto con la seguridad de su propio afecto inmutable, debe haber sonado muy impactante en los o�dos de una comunidad acostumbrada a los modos de pensamiento de los gentiles. Compare el breve y fr�o 'Adi�s' al final de la carta de Claudio Lisias en Hechos 23:30 (si es genuino).
Gran parte de la belleza y el significado de esta conclusi�n se pierde para nosotros por el exceso de familiaridad. Es digno de notar que la Ep�stola comienza y termina con Jesucristo. Ver nota en el cap. 1 Corintios 1:10 .
Información bibliográfica "Comentario sobre 1 Corinthians 16". "Comentario al Testamento Griego de Cambridge para Escuelas y Colegios". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/cgt/1-corinthians-16.html. 1896.
Versículo 1
???? ?? ??? ??????. El mismo tema se menciona en el cap. 8, 9 de la segunda Ep�stola. El estado desorganizado de Judea en este tiempo, como se describe en las p�ginas de Josefo, puede explicar los esfuerzos sistem�ticos que entonces se estaban haciendo en todas las iglesias gentiles para ayudar a las iglesias de Judea. Esta colecci�n se menciona en Romanos 15:26 , escrita despu�s de la llegada del Ap�stol a Corinto.
All� se da otra raz�n para esta liberalidad gentil. Jerusal�n era la fuente de donde hab�an brotado todas las bendiciones del Evangelio. Era apropiado que se hiciera alguna recompensa, por inadecuada que fuera. Cf. cap. 1 Corintios 9:11 . San Pablo dice aqu� que hab�a dado instrucciones a las Iglesias de Galacia para que enviaran su contribuci�n, y en G�latas 2:10 encontramos que fue un asunto especial de acuerdo entre �l y los otros Ap�stoles que �l deber�a 'acordarse de los pobres', i.
mi. de la Iglesia en Jerusal�n. San Lucas no menciona la colecta en su lugar apropiado en los Hechos, pero la referencia incidental a ella en un discurso pronunciado mucho tiempo despu�s por el Ap�stol, y registrado en Hechos 24:17 , es aducida por Paley en su Horae Paulinae , como una ejemplo notable de acuerdo no dise�ado entre esta Ep�stola y la narraci�n en los Hechos, y como fuerte evidencia de la autenticidad de ambos.
??? ???? ??????. Los 'pobres santos' (v�ase la nota de los santos en el cap. 1 Corintios 1:2 ) en Jerusal�n mencionados en Romanos 15:26 .
????? ???????. Como di la orden . Esta orden no pudo haber sido dada cuando San Pablo visit� por �ltima vez las iglesias de Galacia, porque aunque (ver Paley, Horae Paulinae ) son las �ltimas iglesias que se registra que visit�, esa visita tuvo lugar casi tres a�os antes ( Hechos 20:31 ). ; cf.
Hechos 19:10 ; cf. Hechos 19:21-22 ), pero ya sea en alguna visita no registrada, o m�s probablemente por carta o mensaje. Los corintios hab�an recibido sus instrucciones un a�o antes de la fecha de la segunda Ep�stola ( 2 Corintios 8:10 ; 2 Corintios 9:2 ), y por lo tanto varios meses antes de que se escribiera la primera. �Fueron dadas esas instrucciones en 'la Ep�stola' mencionada en el cap. 1 Corintios 5:9 ?
????????. Una porci�n de Asia Menor, entre Capadocia y Bitinia, a la que finalmente se vieron reducidos los galos que invadieron Europa y Asia en el 279 a.
Versículos 1-24
1 Corintios 16:1-24 . VARIAS INSTRUCCIONES PR�CTICAS. CONCLUSI�N
Versículo 2
???????? ABCDEFG Vetus Lat. Vulg. Peshito. rec. ????????.
2. ???? ???? ????????. Este vers�culo, Hechos 20:7 , y Apocalipsis 1:10 , son los �nicos pasajes de la Escritura que advierten la pr�ctica, universal entre los cristianos, de observar el d�a de la Resurrecci�n del Se�or.
Pero aunque es bastante claro, a partir de otra evidencia, que la iglesia cristiana estaba acostumbrada desde el principio a reunirse para adorar el primer d�a de la semana, no puede (ver nota en el siguiente vers�culo) inferirse de este pasaje. el rec. ???????? ha dado lugar a la interpretaci�n de Tyndale en alg�n s�bado , y la de Calvino en uno de los s�bados .
???' ?????. en casa Apud se , Vulg. No, como generalmente se supone, en la asamblea. '�l no dice 'tr�elo de una vez', para que el dador no se averg�ence de la peque�ez de su contribuci�n, sino que primero gu�rdalo para ti, y cuando sea digno de ser recolectado, entonces tr�elo'. Cris�stomo. Este Padre menciona una costumbre que prevalec�a en su tiempo de colocar una peque�a caja al lado de la cama en la que se pon�a una ofrenda cada vez que se hac�a la oraci�n.
??????????, atesorando.
? ?? ?? ????????. Literalmente, en todo lo que pueda ser prosperado , no como AV, como Dios lo ha prosperado . ???????? significa literalmente tener un viaje f�cil . V�ase Romanos 1:10 ; 3 Juan 1:2 . Por lo tanto, viene a significar generalmente prosperar .
El sentimiento de fraternidad entre hombres de diferentes nacionalidades y muy separados unos de otros, que este precepto pretend�a fortalecer, fue toda la creaci�n del Evangelio. Esta �poca ha visto una gran extensi�n de ella.
??? ??. El griego es algo m�s fuerte que el AV en el �nfasis que da a la inconveniencia de retrasar la colecta hasta la llegada de San Pablo.
Versículo 3
??' ?????????. La mayor�a de los editores modernos punt�an para conectar ??' ????????? con lo que sigue. As� Cris�stomo, y tambi�n Wiclif. San Pablo dar�a cartas de recomendaci�n (cf. Hechos 18:27 ; Romanos 16:1 16,1 ; 2 Corintios 3:1 ) a los portadores de la contribuci�n corintia.
El AV, siguiendo la Vulgata y Tyndale, conecta las palabras con ??????????. Es digno de notar (1) que mientras que en asuntos de trascendencia San Pablo da instrucciones autorizadas a las Iglesias que ha fundado, en asuntos de menor importancia prefiere dejarlas libres para gobernarse a s� mismas; y tambi�n (2) que como comenta Cris�stomo, �l est� muy ansioso por evitar incluso la posibilidad de un cargo de deshonestidad en asuntos de dinero, y por lo tanto no asumir� la custodia del dinero �l mismo.
Cf. cap. 1 Corintios 9:18-19 ; 2 Corintios 11:7-9 ; 2 Corintios 12:16-18 .
?????. Gracia _ Como dice Estius, San Pablo se abstiene cuidadosamente de usar la palabra limosna .
Versículo 4
??? ???? ??????????. Ver la nota del Sr. Carr sobre Mateo 2:13 . San Pablo no s�lo evitar�a toda posibilidad de acusaci�n, sino que conven�a que quienes hab�an recogido el dinero tuvieran la satisfacci�n de presentarlo. Toques tan minuciosos como estos nos muestran el tacto y la elegancia del verdadero caballero cristiano, un car�cter desconocido para el mundo hasta que el Verbo hecho Carne vino entre nosotros. V�ase 2 Corintios 8:19-20 .
Versículo 5
???? ?????????? ??????. Cuando haya pasado por Macedonia . Aqu� el Ap�stol anuncia su resoluci�n de cambiar su prop�sito previamente insinuado, ya sea en la Ep�stola perdida, o de otra manera, es imposible decirlo, de venir primero a Corinto, pasar a Macedonia y volver a Corinto. Ver 2 Corintios 1:15-16 .
La raz�n de este cambio de prop�sito se da en 2 Corintios 1:23 ; 2 Corintios 2:1 ; 2 Corintios 7:8-12 ; 2 Corintios 12:20-21 ; 2 Corintios 13:2 ; 2 Corintios 13:10 . Para las imputaciones echadas sobre el Ap�stol en consecuencia, v�ase 2 Corintios 1:17 .
?????????? ??? ?????????. Porque pienso pasar por Macedonia . Este uso del presente para indicar un prop�sito no es raro; ver Juan 14:18 ; Juan 16:28 ; Juan 20:17 , etc.
La traducci�n que estoy pasando por Macedonia ha llevado a la suscripci�n incorrecta de la Ep�stola en la AV, que establece que la Ep�stola fue escrita en Filipos. Esto, sin embargo, es directamente negado por 1 Corintios 16:8 . Ver Introducci�n.
Versículo 6
???? ????. Observe la combinaci�n de dos construcciones. 'Ir� a ti y me quedar� contigo'.
????? ????????. Quiz� me quede . El Ap�stol ( Hechos 20:3 ) fue habilitado para llevar a cabo esta media promesa.
???????????. La navegaci�n del Egeo era peligrosa en invierno ( Hechos 27:9 ; Hechos 27:12 ).
??????????. 'La palabra reconocida para ayudar a avanzar en un viaje o en una misi�n.' Stanley. Ver Hechos 15:3 ; Hechos 20:38 ; Hechos 21:5 ; Romanos 15:24 y 1 Corintios 16:16 .
Versículo 7
?????? ???. Entonces, todas las unciales excepto KL (que con rec. se lee ?? por ???) y todas las VSS principales.
???????? ?ABC Vetus Lat. Vulg. rec. ???????? con DEFG.
7. ?? ???? ???. Por esta raz�n, v�anse los pasajes citados en 1 Corintios 16:5 . San Pablo tem�a tener que adoptar algunas medidas en�rgicas contra los que se resist�an a su autoridad, y estaba ansioso por quedarse el tiempo suficiente para eliminar cualquier sentimiento de resentimiento que su curso de acci�n pudiera haber producido.
??? ? ?????? ????????. Ver Santiago 4:15 , y cf. cap. 1 Corintios 4:19 y Hebreos 6:3 .
Versículo 8
??? ??? ???????????. Observe el acuerdo minucioso, aunque no dise�ado, de este pasaje con la narraci�n de los Hechos. Encontramos ( Hechos 19:21 ) que San Pablo hab�a decidido visitar Grecia alg�n tiempo antes de poder partir; que envi� a Timoteo a Macedonia ( Hechos 19:22 ), de donde (ver 1 Corintios 16:10 , y cf.
cap. 1 Corintios 4:17 ) ten�a la intenci�n de que se dirigiera a Corinto; y que los 'muchos adversarios' del vers�culo siguiente (cf. Hechos 19:23-41 ) impidieron al Ap�stol seguirlo tan pronto como se lo hab�a propuesto.
Versículo 9
????. Es notable el uso de la palabra ???? en el sentido de oportunidad en el NT. Y es m�s notable que no se limite a ning�n escritor. V�ase 2 Corintios 2:12 ; Colosenses 4:3 ; Hechos 14:27 ; Apocalipsis 3:8 .
??? ???????. Esto, combinado con ????, es una met�fora algo audaz. El resultado de la oportunidad se toma aqu� junto con la oportunidad misma. ??????? se usa en griego cl�sico para productivo , como por ejemplo Xen. Oec. IV. 8 ??????? (para el posterior ??????) ????? ??? ??? ??? ????? ???????.
Aqu�, sin embargo, en ingl�s podr�amos decir, no del todo incorrectamente, una oportunidad efectiva , es decir, una oportunidad para actuar de manera efectiva. Podemos observar aqu� tambi�n c�mo estas palabras del Ap�stol corroboran Hechos 19:19-20 .
Versículo 10
??? ??. Como en AV Ahora si .
???? ????????. Ver nota en 1 Corintios 4:17 . La cuesti�n de si Timoteo lleg� a Corinto antes que el Ap�stol, o si estuvo detenido en Macedonia hasta que lleg� San Pablo, es algo que no admite una decisi�n segura. Dean Alford piensa que Timothy lleg� all� primero, y apoya su punto de vista por las consideraciones, (1) que su misi�n se anuncia en t�rminos demasiado precisos para ser abandonados a la ligera, y (2) que su abandono habr�a expuesto al Ap�stol a un cargo adicional. de incoherencias de las que nunca o�mos.
Pero, por otro lado, es notable que mientras escuchamos mucho en la segunda Ep�stola de la misi�n de Tito y el informe que trajo (cap. 2 Corintios 2:13 ; 2 Corintios 7:6 ; 2 Corintios 7:13 ; 2 Corintios 8:6 ; 2 Corintios 8:16-18 ; 2 Corintios 12:18 ), no se dice una sola palabra acerca de la llegada de Timoteo a Corinto, o de su regreso a San Pablo, aunque (cap.
1 Corintios 1:1 ) estaba con San Pablo cuando se escribi� esa Ep�stola. Puede agregarse que aprendemos de Hechos 19:22 que Timoteo fue enviado , por lo menos hasta Macedonia. Y la incertidumbre aqu� expresada (???, no ????) da por lo menos alguna base para la suposici�n de que no lleg� tan lejos como Corinto, y esto sin ninguna imputaci�n posible sobre la consistencia del Ap�stol. V�ase Paley, Horae Paulinae, en loc.
??????? ????. Paley y el profesor Blunt comentan aqu� sobre el acuerdo singular pero no dise�ado entre los diversos avisos del car�cter de Timothy. Porque (1) encontramos que era joven ( 1 Timoteo 4:12 ) y (2) aparentemente deficiente en coraje o energ�a, o ambos ( 1 Timoteo 5:21-23 ; 2 Timoteo 1:6-8 ; 2 Timoteo 2:1 ; 2 Timoteo 2:3 ; 2 Timoteo 2:15 ; 2 Timoteo 4:1-2 ).
Se ha pensado por algunas de estas expresiones que era incluso culpablemente t�mido. Si este fuera el caso, �cu�nto m�s debe haber sido necesario el mandato en el texto (1) cuando Timoteo era unos diez a�os m�s joven que cuando recibi� las ep�stolas de San Pablo, y (2) en el estado de entonces de la Iglesia de Corinto?
???? ????. Cuando �l viene a ti. Ver nota en 1 Corintios 16:6 .
Versículo 11
??????????. V�ase 1 Corintios 16:6 .
???? ???? , es decir, los que se encargaron de esta Ep�stola. V�anse los pasajes citados en la segunda nota sobre 1 Corintios 16:10 y 2 Corintios 8:22-23 ; 2 Corintios 9:3 ; 2 Corintios 9:5 . Sin duda fueron enviados directamente desde �feso, y podr�an encontrar a Timoteo all�, o �l podr�a llegar a Corinto despu�s de ellos. En cualquier caso, deb�a regresar con ellos.
Versículo 12
???? ?? ?????? ????. Ver nota en el cap. 1 Corintios 1:12 . San Pablo estaba ansioso de haber puesto a Apolos, como hombre de peso en la Iglesia de Corinto, a cargo de su carta. Pero Apolos se neg� rotundamente a ir, temiendo que su presencia pudiera fomentar, en lugar de aliviar, los des�rdenes.
Tito, quien fue enviado con esta Ep�stola, y Apolos se encuentran en estrecha relaci�n entre ellos y con San Pablo muchos a�os despu�s en Tito 3:13 .
??? ?????? ??? ?? ??????. Pero no era en absoluto su voluntad venir ahora , o, con el obispo Lightfoot en su obra Sobre una nueva revisi�n del NT, Pero no era en absoluto la Voluntad de Dios que viniera ahora .
???? ?????????. Siempre que tenga una oportunidad favorable , es decir, cuando tenga lo que considere una oportunidad adecuada.
Versículo 13
??????????. Sea varonil , o comp�rtese como hombres . Es un gran error insistir exclusivamente en las caracter�sticas m�s suaves del car�cter cristiano. En el cristiano, como en el soldado, la resistencia es de poca utilidad a menos que se combine con el valor. El valor es uno de los rasgos m�s marcados del car�cter de Cristo. 'Si crees que el cristianismo es algo d�bil y blando, mal adaptado para resaltar las caracter�sticas m�s varoniles del car�cter, lee aqu�.' Robertson.
???????????. Hazte fuerte , o s� fortalecido . Es preferible lo primero, y no ignora la consideraci�n que hace destacar lo segundo, de que la fuente de nuestra fuerza no est� en nosotros mismos, sino en Cristo. La forma cl�sica de ??????????? es ??????????.
Versículo 14
????? ???? ??? , es decir, deja que todo lo que hagas (literalmente, todo lo tuyo ) se haga con amor .
Versículo 15
??????. Cf. 1 Tesalonicenses 5:12 . ?????? puede ser indicativo o imperativo. 1 Corintios 16:18 hace que esto �ltimo sea m�s probable. Ver nota sobre ???????????? all�. En el primer caso, el subsiguiente ??? debe traducirse como 'eso', en el segundo puede tener el significado 'porque'.
???????. Ver nota en el cap. 1 Corintios 1:16 .
??????. No necesariamente los primeros convertidos, sino entre los primeros. V�ase Romanos 16:5 . San Pablo usa 'Acaya' para denotar el Peloponeso, ahora llamado Morea.
??? ????????? ???? ??????. Al servicio de los santos . El contexto implicar�a que no se hab�an limitado a atender las necesidades temporales de los santos, sino que hab�an brindado una ayuda valiosa a San Pablo en sus ministerios espirituales. V�ase el siguiente verso.
Versículo 16
??? ??? ????? ??????????? ???? ?????????. El deber de la sumisi�n mutua se recomienda con frecuencia en las Escrituras. Pero como en toda comunidad debe haber quienes tienen derecho a liderar, as� como quienes tienen el deber de seguir, no est� de m�s se�alar el tipo de personas a las que San Pablo inculca la sumisi�n. Eran (1) disc�pulos de larga data (las 'primicias de Acaya', 1 Corintios 16:15 ), (2) se hab�an dedicado a la tarea de ministrar a los santos.
Todo el que tom� su parte en tal trabajo y fatiga merec�a el respeto y la deferencia de los hermanos. V�ase tambi�n Efesios 5:21 ; 1 Pedro 5:5 . ??? puede ser expresivo de prop�sito o resultado , seg�n tomemos ?????? como imperativo o indicativo. 'Conoced la casa de Est�fanas... para que pod�is estar sujetos a tal', o 'Os ruego, ya que conoc�is la casa de Est�fanas, que est�is sujetos'.
???????????. No hay nosotros como en AV Una asistencia general en la obra de la Iglesia parece ser lo que significa el Ap�stol. Algunos lo conectar�an con 'tal' y lo considerar�an como una direcci�n para estar dispuesto a someterse a la autoridad de todos los que estaban dispuestos a trabajar con la casa de Stephanas.
????????. La palabra implica fatiga , es decir, el esfuerzo que implica el trabajo.
Versículo 17
???????? BCDEFG. ???? Rec. con ?A.
17. ??????????? ??? ???????. Clemente se refiere a Fortunatus como el portador de su ep�stola. Ver Introducci�n, Cap. 3. Nada se sabe de Acaico.
?? ???????? ???????? , es decir, el vac�o ocasionado por tu ausencia , no la necesidad pecuniaria del Ap�stol como en 2 Corintios 11:9 (cf. Filipenses 2:25 ; Filipenses 2:30 ). Porque el Ap�stol dice all� que es su jactancia, de la cual nadie lo privar�, que nunca ha echado nada de la carga de su mantenimiento sobre la Iglesia de Corinto. V�ase tambi�n cap. 9.
Versículo 18
????????? ??? ?? ???? ?????? ??? ?? ????. Esta 'es una expresi�n concisa de la misma conciencia de identidad de sentimientos e intereses que se expresa con tanta fuerza en 2 Corintios 1:3-7 '. Stanley. Estos Corintios son revigorizados, a trav�s de un perfecto intercambio de simpat�a, por la alegr�a que se imparte a San Pablo por la presencia de uno de ellos.
Para la expresi�n misma Stanley se refiere a 2 Corintios 7:13 , y Meyer a Filem�n 1:7 ; Filem�n 1:20 .
????????????. Ver nuevamente 1 Tesalonicenses 5:12 , citado en 1 Corintios 16:15 . ???????????? aqu�, como ??????? all�, se relaciona con el debido reconocimiento del valor y la importancia de la posici�n y el trabajo de las personas a las que se hace referencia aqu�. 'Sch�tzet sie hoch', Meyer, es decir, los valoro mucho.
Versículo 19
?????? ?B y algunas copias de Vulg. ?????????. ACDEFG Vulg. (autor.) Peshito.
19. ?? ????????? ??? ?????. Ver Introducci�n, Cap. 3 p�gs. 15.
?????? ??? ??????. Ver Hechos 18:2 ; Hechos 18:18 ; Hechos 18:26 . De Romanos 16:3 encontramos que regresaron a Roma tan pronto como fue seguro hacerlo.
El mensaje de Aquila y Priscila a los miembros de la Iglesia que los hab�an recibido en su necesidad, es uno de los minuciosos puntos de acuerdo que hacen tanto para establecer la autenticidad de los diversos libros de la Escritura. Tambi�n lo es el hecho de que se env�a desde �feso .
??? ?? ???' ????? ????? ????????. Cf. Romanos 16:5 . La expresi�n puede significar (1) su familia, o (2) menos probablemente, la congregaci�n que estaba acostumbrada a reunirse all� para adorar. Ver tambi�n Colosenses 4:15 ; Filem�n 1:2 .
Versículo 20
???, es decir, 'toda la Iglesia de �feso'. Alford.
?? ???????? ????. La palabra santo se agrega para protegerse contra los conceptos err�neos en una era impura. El esp�ritu en el que deb�a darse era el que deb�a regular las relaciones sexuales de Timoteo con el otro sexo ( 1 Timoteo 5:2 ). El beso de la paz (ver Romanos 16:16 ; 2 Corintios 13:12 ; 1 Tesalonicenses 5:26 ; 1 Pedro 5:14 ) una vez form� una parte prominente en el ritual de la Iglesia.
Todav�a se conserva en Oriente, donde los hombres y las mujeres se sientan y se saludan, separados. En el ritual romano, se sustitu�a por la pax , una peque�a pieza de metal o madera que el sacerdote besaba y luego enviaba para que la congregaci�n lo besara a su vez. En nuestra propia Liturgia Reformada esta costumbre ha sido abolida.
Versículo 21
?? ??? ?????. Era costumbre de San Pablo emplear a un amanuense. V�ase Romanos 16:22 . Pero para que la Ep�stola fuera reconocida como suya, ten�a la costumbre de a�adir un saludo de su pu�o y letra, que deseaba que se considerara como una muestra de autenticidad. 2 Tesalonicenses 3:17 .
Ver tambi�n Colosenses 4:18 y G�latas 6:11 (donde parece estar impl�cito que San Pablo escribi� �l mismo la totalidad de esa Ep�stola en particular).
Versículo 22
22 . [?????? ???????] despu�s de ?????? , rec. con DEFG Vetus Lat. Vulg. Peshito. Texto ?ABC.
22. ?? ??? ?? ????? ??? ??????. ????? significa el afecto personal �ntimo y familiar que subsiste entre los individuos, en lugar del sentimiento de amor m�s amplio y m�s general generalmente prescrito en el NT. Es la palabra utilizada cuando nuestro Se�or por tercera vez le pregunta a San Pedro: "�Me amas?" ( Juan 21:17 ).
Los cristianos deben cultivar un sentimiento de lealtad personal y afecto por Jesucristo, como el que siente un soldado por su general o un disc�pulo por su maestro. Y esto a pesar de que nunca lo han visto. As� como lo natural precede a lo espiritual (cap. 1 Corintios 15:46 ), as� el amor por Cristo como Hombre debe preceder y conducir al amor por �l como Dios.
V�anse las notas en el cap. 1 Corintios 15:23 ; 1 Corintios 15:28 .
???????. La palabra se deriva de dos palabras griegas que significan apartar, y es equivalente al hebreo cherem , que denota algo dedicado a la destrucci�n por causa del honor de Dios, como la ciudad y el bot�n en Jeric�, Josu� 6:17 . V�ase tambi�n Lev�tico 27:28-29 .
??????. Dos palabras sir�acas que significan 'nuestro Se�or ha venido '. El significado es 'nuestro Se�or ha venido, cuidado con c�mo lo trat�is'. Cf. Filipenses 4:5 ; Santiago 5:8-9 . Lightfoot cita Malaqu�as 4:6 , las �ltimas palabras del �ltimo profeta, 'para que no venga y hiera la tierra con maldici�n ' ( cherem ).
Es dif�cil explicar la forma aramea de la palabra, a menos que supongamos con algunos que la pronunciaci�n de la f�rmula en el propio idioma del Ap�stol probablemente ser�a m�s impresionante. Para la palabra anterior, as� como para estas, consulte el Diccionario de la Biblia de Smith . Estas palabras no deben ser consideradas como parte del anatema. El significado es Que sea anatema. El Se�or ha venido . Es posible, aunque menos agradable al contexto, que signifique ' Ven, oh Se�or '.
Versículo 23
23 . [???????] despu�s de ????? , ACDEFG Vetus Lat. Vulg. Peshito. Texto ?B.
23. ??. Ver nota en el cap. 1 Corintios 4:17 . Esta afectuosa recomendaci�n de los corintios al favor de Cristo, junto con la seguridad de su propio afecto inmutable, debe haber sonado muy impactante en los o�dos de una comunidad acostumbrada a los modos de pensamiento de los gentiles. Compare el breve y fr�o 'Adi�s' al final de la carta de Claudio Lisias en Hechos 23:30 (si es genuino).
Gran parte de la belleza y el significado de esta conclusi�n se pierde para nosotros por el exceso de familiaridad. Es digno de notar que la Ep�stola comienza y termina con Jesucristo. Ver nota en el cap. 1 Corintios 1:10 .
Versículo 24
24 . rec. agrega ???? al final con ?ACDE Vulg. Peshito. Texto BF.