????? ??????? ?????? . As� en Santiago 1:1 (donde se antepone ???? ???): la palabra tambi�n est� en 2 Pedro 1:1 ?. ????. ?.
??????? ?? ??????? . Judas era un �hermano del Se�or� pero no lo dice, quiz�s por motivos de humildad. La persona que menciona es, sin duda alguna, Santiago, el primer obispo de Jerusal�n. En el NT se mencionan tres personas con este nombre, (1) Santiago hijo de Zebedeo, �Santiago el grande� martirizado por Herodes ( Hechos 12 ), (2) Santiago hijo de Alfeo Mateo 10:3 ; Marco 3:18 , en la lista de los Doce, acoplado con Tadeo: Lucas 6:15 , entre Tom�s y Sim�n Zelotes, Hechos 1:13 entre Mateo y Sim�n, (3) Santiago el hermano del Se�or, Mateo 13:55 ; Marco 6:3. Este �ltimo fue el primer obispo de Jerusal�n, y presidi� el concilio de Hechos 15 .
Ha sido habitual en la Iglesia occidental identificar los n�ms. 2 y 3 de la lista anterior. La Iglesia Oriental, sin embargo, siempre ha conmemorado tres Jameses, y no puede haber duda de que este es el punto de vista correcto. De Santiago, hijo de Alfeo, realmente no sabemos nada m�s all� de su nombre.
???? ?? ??? ????? ?.?.?. Una frase dif�cil. El MSS uncial tard�o. KLP da ??????????? por ??????????? (?BA), que es una lectura mucho m�s f�cil, pero en ese sentido sospechosa. Westcott y Hort sugieren que ?? est� fuera de lugar y que deber�amos leer ???? ??? ????? ??????. ??? ?? ?. ?. ???????. Se ha sugerido la posibilidad (por el obispo Chase) de que despu�s de ?? se deb�a insertar un nombre de lugar (como en Efesios 1:1 ): la letra era una letra circular, y el nombre variaba seg�n el lugar donde se ley� .
La oraci�n ser�a �a los que son amados de Dios el Padre�, etc. Tal como est�n, las palabras no est�n libres de confusi�n, y creo que su orden debe ser incorrecto. Ser�a mejor si ??????????? siguiera a ???????. Cada uno de los tres sustantivos en el vers�culo siguiente puede referirse a una de estas tres palabras descriptivas, as�: ????? a ???????, porque el llamado de Dios muestra Su misericordia: ?????? a ????????????, porque la paz es la condici�n de aquellos que est�n a salvo: ????? a ???????????.
No creo que sea del todo seguro construir mucho sobre palabras que tienen la naturaleza de una f�rmula: sin embargo, este saludo en particular no es id�ntico a ning�n otro en el NT Los sustantivos en Romanos, 1, 2 Cor., G�latas, Efesios, Fil., Colosenses, 1, 2 Tes., Tit., Filem�n, son ????? (????) ??? ??????: as� tambi�n en Ap. ( Judas 1:4 ), 1, 2 Ped.
En 1, 2 Ti. ?????, ????? ??? ??????: tambi�n 2 Juan 1:3 . Entonces Judas usa una forma que es variada, sin duda intencionalmente. El verbo ?????????? le es com�n y 1, 2 Ped.
???????? se repite en 17, 20 y con frecuencia en 2 Pedro. Tambi�n es frecuente en 1 Juan, pero tambi�n se usan muchas otras formas de tratamiento.
. _ Distinguir entre el uso del tiempo presente en la primera cl�usula y el del aoristo en la segunda: podemos inferir que Judas estaba contemplando la redacci�n de un tratado (o m�s probablemente una Ep�stola) en l�neas m�s generales ???? ??? ?????? ????????, cuando de repente se vio obligado a escribir con poca antelaci�n y advertir a sus lectores contra un peligro especial. Se nos recuerda la intenci�n expresada en 2 Pedro 1:12-15 .
????????????? : no com�n en el sentido de defender, que es su significado aqu�. Plutarco (citado por Mayor) habla del fil�sofo Cleantes ?????????????? ?? ?????????, es decir , defendiendo la doctrina estoica de la destrucci�n del mundo por el fuego.
?? ???? ??????????? ???? ?????? ?????? . ???? "una vez por todas", cf. Judas 1:5 y Hebreos 6:4 . ???????????, compare el uso paulino en 1 Corintios 11:2 ; 2 Tesalonicenses 2:15 , y la ???????? de 1 Timoteo 6:20 .
??????. Los cuerpos de los cristianos son llamados ????? en Hechos 9:32 ; Hechos 9:41 (en Lida y Jope), 1 Corintios 16:1 etc.
?????? . Aqu� no se trata del acto de creer sino de las verdades cre�das. Pablo predic� la fe, ??? ??????, la cual una vez destruy� ( G�latas 1:23 ). La frase pertenece a una �poca en la que sus maestros impart�an a los conversos un credo (por muy simple que fuera): una confesi�n de fe que deb�an repetir en p�blico en el momento de su bautismo.
????????????? ?.?.?. Es aqu� donde comienza m�s obviamente el paralelismo con 2 Pedro. Comentar el asunto com�n a las dos Ep�stolas ser�a repetir las notas sobre 2 Pedro. Por lo tanto, s�lo llamar� la atenci�n sobre puntos seleccionados.
?????????????? . No �predestinado� sino predicho por Enoc ( Judas 1:14 ) y otros.
?????? ???????????? ???? . Haciendo de la libertad cristiana una excusa para la licencia. Cf. Romanos 6:1 ; 1 Pedro 2:16 .
?????????? . Quiz� ense�ando, como hicieron muchos gn�sticos, que Jes�s era un mero hombre sobre el cual descendi� un esp�ritu celestial, Cristo, en Su bautismo, dej�ndolo antes o en la Pasi�n. (En el evangelio ap�crifo de Pedro , el grito de nuestro Se�or en la cruz se da de esta forma: "Poder m�o, poder m�o, �por qu� me has desamparado?") O bien por la doctrina de que el Dios de la creaci�n (? ????? ???????? ) no era el Dios supremo.
El primer ejemplo de pecado y castigo de Judas no se usa en 2 Pedro, probablemente porque parec�a demasiado vago y oscuro. De hecho, es algo dif�cil. El sentido general es como el del pasaje 1 Corintios 10:1-11 . En eso se nos recuerda c�mo Israel fue liberado y alimentado en el desierto (1�4); y c�mo por todo lo que pecaron y fueron castigados (5-11).
El mismo tema se repite una y otra vez en Salmo 78 . El pecado especial que Judas tiene en mente parece ser la falta de fe de Israel cuando los esp�as trajeron informes de la Tierra Prometida (???? ?? ????????????). Pero no se ha sugerido una buena explicaci�n de las palabras ?? ????????. Son menos enf�ticos, y por lo tanto menos inc�modos, si se nos permite leer (con ? 68 y varias versiones) ?????? ???? ???? ?????.
Con el texto que tenemos ante nosotros, no veo otra interpretaci�n razonable que tomar ?? ???????? como simplemente equivalente a ???????, �despu�s�: pero no se ha citado ninguna autoridad para tal uso. Hay otros puntos de incertidumbre sobre el texto de este vers�culo que vale la pena se�alar: porque ??????? ???? ????? ?KL y otros dicen ???. ???? (que Mayor adopta), B tiene ???.
???? ???? y para ?????? (le�do por ?CKL etc.) AB 13 y cuatro versiones dicen ?????? (ver m�s Introd.). Esto fue interpretado por algunos Padres, por ejemplo , Jer�nimo, en el sentido de Josu� (quien, por supuesto, en griego y lat�n se llama Jes�s). Pero el tema de este vers�culo y el siguiente es el mismo, y Josu� no puede ser el tema de Judas 1:6 . Si Judas escribi� ??????, no fue sin un recuerdo de Josu�. La identidad del nombre atrajo a muchos de los primeros escritores cristianos.
?????? , sin embargo, �a pesar de estas advertencias� (Alcalde).
?????????????? . Esto probablemente se refiere a las supuestas revelaciones de los falsos maestros, quienes reclamaban una inspiraci�n especial. Cf. Deuteronomio 13:1 . En lo que sigue, Judas resume su conducta: son de vida relajada y rebeldes contra la autoridad constituida. Ver com. 2 Pedro 2:10 .
?????? ?????????? = ????????? ?????? 2 Pedro 2:11 (cf. Santiago 1:25 ???????? ???????????) no �acusaci�n�, sino acusaci�n de blas.cf. Ubicaci�n del anuncio de campo .
Corresponde a 2 Pedro 2:12 pero en ese lugar se gira de otra manera. Aqu� ??????? quiere decir por instinto: y se dice de los falsos maestros que se arruinan (??????????) por medio del conocimiento �y ese conocimiento despreciable� que poseen, mientras hablan mal de lo que no entienden �quiz�s principalmente del mundo espiritual�????? ???????????? Judas 1:8 .
De los tres ejemplos de pecado castigado que usa Judas 2 Pedro s�lo adopta uno, Balaam. Ca�n es quiz�s escogido como un ejemplo de alguien que desafi� las leyes m�s simples y obvias de Dios mediante el asesinato, o bien como habiendo consultado solo sus propios instintos naturales al elegir una ofrenda para Dios. Balaam es escogido por haber prostituido el don prof�tico por ganancia (y los falsos maestros hicieron del dinero uno de sus objetivos). Cor� se rebel� contra la autoridad designada por Dios.
La frase usada de Balaam no es l�cida. ????? es susceptible de dos significados, activo, en el sentido de enga�ar a los dem�s, y pasivo, en el sentido de ser enga�ado. ?????????? se usa para entregarse desenfrenadamente al placer: Sir 37:29 ?? ??????? ??? ?????????. Toda la oraci�n puede ser parafraseada: se han dejado llevar por el enga�oso curso de Balaam, por ganancia.
Aprendemos lo que significa el enga�o de Balaam de Apocalipsis 2:14 �T� tienes all� algunos que retienen la doctrina de Balaam, que ense�aba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer cosas sacrificadas a los �dolos y a cometer fornicaci�n." La laxitud de los falsos maestros est� aqu� nuevamente en la mente de Judas.
????? ????? vuelve a aparecer en Judas 1:16 ; Judas 1:19 . Como ha se�alado el Dr. Chase, es una frase favorita en los escritos apocal�pticos. Al vidente se le muestra algo y le pregunta qu� es. su gu�a, por lo general un �ngel, introduce su explicaci�n con estas palabras u otras parecidas, cf.
Zac. ( Judas 1:10 etc.), Apocalipsis 7:14 , entre pasajes b�blicos. En cada uno de los casos en que Judas lo usa, podemos sospechar que se est� refiriendo a un pasaje de alg�n escrito. Ciertamente lo est� haciendo en Judas 1:16 , y creo que tambi�n en Judas 1:19 .
En estos dos lugares cita la Asunci�n de Mois�s ; quiz�s lo est� haciendo tambi�n en Judas 1:12 : no podemos estar seguros, porque el libro est� mutilado.
??????? , la lectura correcta aqu�. Es la �nica menci�n en el NT bajo este nombre de las fiestas de amor, que universalmente se llamaron as� un poco m�s tarde. O�mos hablar del germen de esta fiesta cristiana, a diferencia de la Eucarist�a, en Hechos 2:46 ??????? ?? ???? ????? ?????, y de los abusos y confusiones que a veces ocurrieron en relaci�n con ella, en 1 Corintios 11:18 sqq.
Al principio era una comida para todos los miembros de la comunidad cristiana y se celebraba inmediatamente despu�s de la Eucarist�a. En �pocas posteriores estuvo separado de �l por un intervalo de cierta longitud. Gradualmente lleg� a ser considerado como una provisi�n caritativa para los miembros m�s pobres de la congregaci�n.
???????? . 2 Pedro tiene en el lugar correspondiente ??????, que ciertamente significa manchas o manchas. El significado ordinario de ?????? es ?????? ?????, una roca hundida. En un poema hex�metro de finales del siglo IV, quiz�s sobre las virtudes de las piedras preciosas, atribuido a Orfeo y llamado Lithica , hay una descripci�n del �gata como ??????????? ??????????? (l.
614) moteado con manchas, y el L�xico de Hesiquio (que puede depender de este pasaje de Judas) da ???????? = ???????????. Estos dos pasajes (junto con 2 Pedro) constituyen toda la evidencia actualmente disponible para traducir ???????? aqu� como �manchas�. Pero la evidencia de 2 Pedro es bastante fuerte y la de la Lithica (una composici�n pagana) bastante clara. Me inclino a aceptarlo.
Los s�miles empleados por Judas en Judas 1:12-13 son estos:
Manchas (o piedras). Nubes sin agua. �rboles est�riles. Ondas.
Estrellas errantes: y las de 2 Pedro son:
Manchas. Manantiales sin agua. Nieblas impulsadas.
??????? ?.?.?. Las nubes no solo son in�tiles sino tambi�n sin prop�sito, arrastradas por los vientos. Jude acumula atributos, tanto aqu� como en la siguiente cl�usula.
???????????. Mayor ha investigado cuidadosamente el uso de esta palabra (que AV traduce �(�rboles) cuyo fruto se marchita�, RV correctamente ��rboles de oto�o�) y muestra que la palabra proviene de ??????????, finales de oto�o. Este es el momento en que esperamos encontrar frutos en los �rboles, y por lo tanto el adjetivo debe tomarse con la siguiente palabra ??????: los �rboles no tienen frutos en la temporada en que deber�an tenerlos, como la higuera est�ril en los Evangelios.
???? : dos veces muerto: se aplica a los hombres en lugar de a los �rboles. Los hombres est�n dos veces muertos porque una vez estuvieron muertos en pecado antes del bautismo y se han apartado de la verdad desde el bautismo.
?????? ?.?.?. Cf. Isa�as 57:20 . �Los imp�os son como el mar embravecido que no puede descansar, cuyas aguas arrojan cieno y lodo� (Alcalde).
??????????? , arrojando su propia verg�enza, exponi�ndola, como el mar arroja basura en la playa. Idilio de Mosco . Judas 1:5 (? ?? ??????? ?????? ????????) es el �nico autor citado para el verbo raro.
??????? ???????? , sobre esto ver Introd. pags. xlvii.
??? ? ????? ?.?.?. Note que estas palabras se aplican en 2 Pedro con mucha menos propiedad a los manantiales sin agua y las nubes arrastradas.
Encontramos varios ejemplos en el NT (eg Hechos 20:29 ; 1 Timoteo 4:1 ; Josu� 3:1 etc.) de predicciones de falsa ense�anza y maldad en el cuerpo cristiano, pero no de burladores, como aqu�.
Judas no necesita referirse a un documento escrito, sino a una advertencia hablada pronunciada a menudo (??????) por los Ap�stoles. Pero vea arriba en 2 Pedro 3:3 . Los burladores, ense�ando como lo hac�an la legalidad de muchas pr�cticas relajadas, se mofar�an de los que ten�an una visi�n m�s estricta.
?????????????? , haciendo distinci�n, diciendo �ap�rtate, no me toques: soy m�s santo que t��. En la Introd. pags. xlv Sugiero que esto nuevamente es una alusi�n a la Asunci�n de Mois�s . Los falsos maestros reclamar�an la posesi�n de un conocimiento especial en las cosas divinas.
??????? , sensual. 1 Corintios 2:14 A ??????? ???????? no recibe las cosas del Esp�ritu de Dios, 1 Corintios 15:44 ????????? ???? ???????, ????????? ???? ???????????.
Santiago 3:15 habla de una sabidur�a que es ????????, ??????, ???????????. All� es definitivamente lo contrario de ???????????.
?????? ?? ??????? , aunque sin duda afirmaron poseerlo en un grado especial.
??????????????? � ?????? . La carta de Policarpo a los Filipenses (iii. 2) parece contener una reminiscencia de esto (Bigg y Mayor). �Si estudias las ep�stolas del bendito ap�stol Pablo, ??????????? ????????????? ??? ??? ???????? ???? ??????.� San Pablo usa a menudo la met�fora de la construcci�n, especialmente en Efesios 2:20 sqq. La solidaridad de la hermandad se contrasta con las divisiones introducidas por el ??????????????.
??? ??? ???????? ?????????????? . AV se lee ????????????? y se traduce como "marcando la diferencia", lo que solo es correcto como una interpretaci�n de ????????????. ????????????? en Santiago 1:6 significa �vacilar, dudar�, y esto da un buen sentido aqu�.
�A algunos debes convencerlos cuando est�n vacilando�. La traducci�n alternativa es �cuando disputan contigo�, y esto tiene apoyo en Judas 1:9 de esta Ep�stola.
??? ?? ?????? ?? ????? ?????????? . La idea es la de un tiz�n arrancado del fuego, lo que ocurre en Am�s 4:11 (junto con una referencia a Sodoma y Gomorra: cf. Judas 1:7 ) y tambi�n en Zacar�as 3:2 del Sumo Sacerdote Josu� ( cf.
Judas 1:9 , donde Westcott y Hort toman las palabras ?????????? ??? ?????? como una referencia al mismo vers�culo en Zacar�as).
22, 23. Regresa abruptamente al pensamiento de los falsos maestros sugerido quiz�s por las palabras ??????? ????????, �guardaos�. ��Y qu� hay de tu relaci�n con los dem�s? �Cu�l es tu deber para con ellos?
He discutido la lectura en Introd. pp. lvi, lvii, y prefiero el que da tres cl�usulas.
??? ?? ?????? ?? ????, ????????? ?.?.?. En la referencia a la vestidura puede volver a recordarse a Zacar�as 3 , donde el Sumo Sacerdote se viste con vestiduras inmundas.
La triple divisi�n marca un crecimiento del peligro. La primera clase de los que han ca�do bajo la influencia de los falsos maestros son los vacilantes. Estos son los fieles para disputar y convencer. Los siguientes est�n en el fuego y deben ser arrebatados. Al tercero no se le puede tocar sin peligro: quiz�s todo lo que se puede hacer es compadecerlo.
24, 25. El hermoso final de la Ep�stola surge naturalmente de las palabras precedentes. El pensamiento del destino que aguarda a los que se han descarriado lleva a una oraci�n para que los fieles sean preservados en su fe. Compare las palabras iniciales con Romanos 16:25 .
?????????? s�lo aqu� en el NT, pero el verbo ????? aparece en 2 Pedro 1:10 ?? ?? ???????? ???? en una conexi�n muy similar: tambi�n en Santiago 2:10 ; Santiago 3:2 .
?????? ?????????? ?.?.?. El pensamiento de Colosenses 1:22 es muy parecido a esto: ?????????? ???? ?????? ????, ?? ?? ????????? ?? ??????. Comp�rese tambi�n Efesios 1:4 ????? ???? ?????? ????. Estos dos pasajes, ciertamente el �ltimo, se refieren a la vida presente. Jude est� hablando del futuro.
??? . El sustantivo aparece en el fragmento griego de Enoc , Judas 1:2 �los a�os de su gozo ????????????? ???�.
???? ??? ?????? ???? , cf. ??? ????? ???????? Judas 1:4 ; Romanos 16:27 . ???? ????? ocurre en el Magnificat Lucas 1:47 y en 1 Timoteo 1:1 ; 1 Timoteo 2:3 ; 1 Timoteo 4:10 . ???? quiz�s enfatizado porque los falsos maestros sosten�an que el Dios de los jud�os, el Creador, era distinto del Dios verdadero.
??? ?. ?. (cf. Romanos 1:8 ) se toma mejor con lo que sigue, "gloria a Dios por Jesucristo", no "Dios, nuestro Salvador por Jesucristo". En 1 Pedro 4:11 se dice �para que en todo sea Dios glorificado por medio de Jesucristo�.
?????????? aparece varias veces en el fragmento griego de Enoc , pero en el NT solo en Hebreos 1:3 �se sent� a la diestra de la majestad en las alturas�.
??????? , cf. Apocalipsis 12:10 ???? ??????? ? ??????? ??? ? ??????? ??? ? ???????? ??? ???? ???? ??? ? ?. No aparece en ninguna otra parte de las doxolog�as (Mayor), aunque ??????? y ????? s�.
??? ?????? ??? ?????? se sostiene por s� mismo: tenemos ??? ??? ?????? en 1 Corintios 2:7 , y en Proverbios 8:23 Sabidur�a dice: �Dios me fund� ??? ??? ????.�
??? ?????? ???? ?????? nuevamente es una variante �nica del ordinario ??? ???? ?????? ??? ??????.
Información bibliográfica "Comentario sobre Jude 1". "Comentario al Testamento Griego de Cambridge para Escuelas y Colegios". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/cgt/jude-1.html. 1896.
Versículo 1
????? ??????? ?????? . As� en Santiago 1:1 (donde se antepone ???? ???): la palabra tambi�n est� en 2 Pedro 1:1 ?. ????. ?.
??????? ?? ??????? . Judas era un �hermano del Se�or� pero no lo dice, quiz�s por motivos de humildad. La persona que menciona es, sin duda alguna, Santiago, el primer obispo de Jerusal�n. En el NT se mencionan tres personas con este nombre, (1) Santiago hijo de Zebedeo, �Santiago el grande� martirizado por Herodes ( Hechos 12 ), (2) Santiago hijo de Alfeo Mateo 10:3 ; Marco 3:18 , en la lista de los Doce, acoplado con Tadeo: Lucas 6:15 , entre Tom�s y Sim�n Zelotes, Hechos 1:13 entre Mateo y Sim�n, (3) Santiago el hermano del Se�or, Mateo 13:55 ; Marco 6:3. Este �ltimo fue el primer obispo de Jerusal�n, y presidi� el concilio de Hechos 15 .
Ha sido habitual en la Iglesia occidental identificar los n�ms. 2 y 3 de la lista anterior. La Iglesia Oriental, sin embargo, siempre ha conmemorado tres Jameses, y no puede haber duda de que este es el punto de vista correcto. De Santiago, hijo de Alfeo, realmente no sabemos nada m�s all� de su nombre.
???? ?? ??? ????? ?.?.?. Una frase dif�cil. El MSS uncial tard�o. KLP da ??????????? por ??????????? (?BA), que es una lectura mucho m�s f�cil, pero en ese sentido sospechosa. Westcott y Hort sugieren que ?? est� fuera de lugar y que deber�amos leer ???? ??? ????? ??????. ??? ?? ?. ?. ???????. Se ha sugerido la posibilidad (por el obispo Chase) de que despu�s de ?? se deb�a insertar un nombre de lugar (como en Efesios 1:1 ): la letra era una letra circular, y el nombre variaba seg�n el lugar donde se ley� .
La oraci�n ser�a �a los que son amados de Dios el Padre�, etc. Tal como est�n, las palabras no est�n libres de confusi�n, y creo que su orden debe ser incorrecto. Ser�a mejor si ??????????? siguiera a ???????. Cada uno de los tres sustantivos en el vers�culo siguiente puede referirse a una de estas tres palabras descriptivas, as�: ????? a ???????, porque el llamado de Dios muestra Su misericordia: ?????? a ????????????, porque la paz es la condici�n de aquellos que est�n a salvo: ????? a ???????????.
No creo que sea del todo seguro construir mucho sobre palabras que tienen la naturaleza de una f�rmula: sin embargo, este saludo en particular no es id�ntico a ning�n otro en el NT Los sustantivos en Romanos, 1, 2 Cor., G�latas, Efesios, Fil., Colosenses, 1, 2 Tes., Tit., Filem�n, son ????? (????) ??? ??????: as� tambi�n en Ap. ( Judas 1:4 ), 1, 2 Ped.
En 1, 2 Ti. ?????, ????? ??? ??????: tambi�n 2 Juan 1:3 . Entonces Judas usa una forma que es variada, sin duda intencionalmente. El verbo ?????????? le es com�n y 1, 2 Ped.
Versículo 3
???????? se repite en 17, 20 y con frecuencia en 2 Pedro. Tambi�n es frecuente en 1 Juan, pero tambi�n se usan muchas otras formas de tratamiento.
. _ Distinguir entre el uso del tiempo presente en la primera cl�usula y el del aoristo en la segunda: podemos inferir que Judas estaba contemplando la redacci�n de un tratado (o m�s probablemente una Ep�stola) en l�neas m�s generales ???? ??? ?????? ????????, cuando de repente se vio obligado a escribir con poca antelaci�n y advertir a sus lectores contra un peligro especial. Se nos recuerda la intenci�n expresada en 2 Pedro 1:12-15 .
????????????? : no com�n en el sentido de defender, que es su significado aqu�. Plutarco (citado por Mayor) habla del fil�sofo Cleantes ?????????????? ?? ?????????, es decir , defendiendo la doctrina estoica de la destrucci�n del mundo por el fuego.
?? ???? ??????????? ???? ?????? ?????? . ???? "una vez por todas", cf. Judas 1:5 y Hebreos 6:4 . ???????????, compare el uso paulino en 1 Corintios 11:2 ; 2 Tesalonicenses 2:15 , y la ???????? de 1 Timoteo 6:20 .
??????. Los cuerpos de los cristianos son llamados ????? en Hechos 9:32 ; Hechos 9:41 (en Lida y Jope), 1 Corintios 16:1 etc.
?????? . Aqu� no se trata del acto de creer sino de las verdades cre�das. Pablo predic� la fe, ??? ??????, la cual una vez destruy� ( G�latas 1:23 ). La frase pertenece a una �poca en la que sus maestros impart�an a los conversos un credo (por muy simple que fuera): una confesi�n de fe que deb�an repetir en p�blico en el momento de su bautismo.
Versículo 4
????????????? ?.?.?. Es aqu� donde comienza m�s obviamente el paralelismo con 2 Pedro. Comentar el asunto com�n a las dos Ep�stolas ser�a repetir las notas sobre 2 Pedro. Por lo tanto, s�lo llamar� la atenci�n sobre puntos seleccionados.
?????????????? . No �predestinado� sino predicho por Enoc ( Judas 1:14 ) y otros.
?????? ???????????? ???? . Haciendo de la libertad cristiana una excusa para la licencia. Cf. Romanos 6:1 ; 1 Pedro 2:16 .
?????????? . Quiz� ense�ando, como hicieron muchos gn�sticos, que Jes�s era un mero hombre sobre el cual descendi� un esp�ritu celestial, Cristo, en Su bautismo, dej�ndolo antes o en la Pasi�n. (En el evangelio ap�crifo de Pedro , el grito de nuestro Se�or en la cruz se da de esta forma: "Poder m�o, poder m�o, �por qu� me has desamparado?") O bien por la doctrina de que el Dios de la creaci�n (? ????? ???????? ) no era el Dios supremo.
Versículo 5
El primer ejemplo de pecado y castigo de Judas no se usa en 2 Pedro, probablemente porque parec�a demasiado vago y oscuro. De hecho, es algo dif�cil. El sentido general es como el del pasaje 1 Corintios 10:1-11 . En eso se nos recuerda c�mo Israel fue liberado y alimentado en el desierto (1�4); y c�mo por todo lo que pecaron y fueron castigados (5-11).
El mismo tema se repite una y otra vez en Salmo 78 . El pecado especial que Judas tiene en mente parece ser la falta de fe de Israel cuando los esp�as trajeron informes de la Tierra Prometida (???? ?? ????????????). Pero no se ha sugerido una buena explicaci�n de las palabras ?? ????????. Son menos enf�ticos, y por lo tanto menos inc�modos, si se nos permite leer (con ? 68 y varias versiones) ?????? ???? ???? ?????.
Con el texto que tenemos ante nosotros, no veo otra interpretaci�n razonable que tomar ?? ???????? como simplemente equivalente a ???????, �despu�s�: pero no se ha citado ninguna autoridad para tal uso. Hay otros puntos de incertidumbre sobre el texto de este vers�culo que vale la pena se�alar: porque ??????? ???? ????? ?KL y otros dicen ???. ???? (que Mayor adopta), B tiene ???.
???? ???? y para ?????? (le�do por ?CKL etc.) AB 13 y cuatro versiones dicen ?????? (ver m�s Introd.). Esto fue interpretado por algunos Padres, por ejemplo , Jer�nimo, en el sentido de Josu� (quien, por supuesto, en griego y lat�n se llama Jes�s). Pero el tema de este vers�culo y el siguiente es el mismo, y Josu� no puede ser el tema de Judas 1:6 . Si Judas escribi� ??????, no fue sin un recuerdo de Josu�. La identidad del nombre atrajo a muchos de los primeros escritores cristianos.
Versículo 6
Sobre la fuente ver Introd. pags. xlvii.
Versículo 7
?????? ??????? , es decir, los falsos maestros.
Versículo 8
?????? , sin embargo, �a pesar de estas advertencias� (Alcalde).
?????????????? . Esto probablemente se refiere a las supuestas revelaciones de los falsos maestros, quienes reclamaban una inspiraci�n especial. Cf. Deuteronomio 13:1 . En lo que sigue, Judas resume su conducta: son de vida relajada y rebeldes contra la autoridad constituida. Ver com. 2 Pedro 2:10 .
Versículo 9
Para el asunto ver Introd. pags. xli.
?????? ?????????? = ????????? ?????? 2 Pedro 2:11 (cf. Santiago 1:25 ???????? ???????????) no �acusaci�n�, sino acusaci�n de blas.cf. Ubicaci�n del anuncio de campo .
Versículo 10
Corresponde a 2 Pedro 2:12 pero en ese lugar se gira de otra manera. Aqu� ??????? quiere decir por instinto: y se dice de los falsos maestros que se arruinan (??????????) por medio del conocimiento �y ese conocimiento despreciable� que poseen, mientras hablan mal de lo que no entienden �quiz�s principalmente del mundo espiritual�????? ???????????? Judas 1:8 .
Versículo 11
De los tres ejemplos de pecado castigado que usa Judas 2 Pedro s�lo adopta uno, Balaam. Ca�n es quiz�s escogido como un ejemplo de alguien que desafi� las leyes m�s simples y obvias de Dios mediante el asesinato, o bien como habiendo consultado solo sus propios instintos naturales al elegir una ofrenda para Dios. Balaam es escogido por haber prostituido el don prof�tico por ganancia (y los falsos maestros hicieron del dinero uno de sus objetivos). Cor� se rebel� contra la autoridad designada por Dios.
La frase usada de Balaam no es l�cida. ????? es susceptible de dos significados, activo, en el sentido de enga�ar a los dem�s, y pasivo, en el sentido de ser enga�ado. ?????????? se usa para entregarse desenfrenadamente al placer: Sir 37:29 ?? ??????? ??? ?????????. Toda la oraci�n puede ser parafraseada: se han dejado llevar por el enga�oso curso de Balaam, por ganancia.
Aprendemos lo que significa el enga�o de Balaam de Apocalipsis 2:14 �T� tienes all� algunos que retienen la doctrina de Balaam, que ense�aba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer cosas sacrificadas a los �dolos y a cometer fornicaci�n." La laxitud de los falsos maestros est� aqu� nuevamente en la mente de Judas.
Versículo 12
????? ????? vuelve a aparecer en Judas 1:16 ; Judas 1:19 . Como ha se�alado el Dr. Chase, es una frase favorita en los escritos apocal�pticos. Al vidente se le muestra algo y le pregunta qu� es. su gu�a, por lo general un �ngel, introduce su explicaci�n con estas palabras u otras parecidas, cf.
Zac. ( Judas 1:10 etc.), Apocalipsis 7:14 , entre pasajes b�blicos. En cada uno de los casos en que Judas lo usa, podemos sospechar que se est� refiriendo a un pasaje de alg�n escrito. Ciertamente lo est� haciendo en Judas 1:16 , y creo que tambi�n en Judas 1:19 .
En estos dos lugares cita la Asunci�n de Mois�s ; quiz�s lo est� haciendo tambi�n en Judas 1:12 : no podemos estar seguros, porque el libro est� mutilado.
??????? , la lectura correcta aqu�. Es la �nica menci�n en el NT bajo este nombre de las fiestas de amor, que universalmente se llamaron as� un poco m�s tarde. O�mos hablar del germen de esta fiesta cristiana, a diferencia de la Eucarist�a, en Hechos 2:46 ??????? ?? ???? ????? ?????, y de los abusos y confusiones que a veces ocurrieron en relaci�n con ella, en 1 Corintios 11:18 sqq.
Al principio era una comida para todos los miembros de la comunidad cristiana y se celebraba inmediatamente despu�s de la Eucarist�a. En �pocas posteriores estuvo separado de �l por un intervalo de cierta longitud. Gradualmente lleg� a ser considerado como una provisi�n caritativa para los miembros m�s pobres de la congregaci�n.
???????? . 2 Pedro tiene en el lugar correspondiente ??????, que ciertamente significa manchas o manchas. El significado ordinario de ?????? es ?????? ?????, una roca hundida. En un poema hex�metro de finales del siglo IV, quiz�s sobre las virtudes de las piedras preciosas, atribuido a Orfeo y llamado Lithica , hay una descripci�n del �gata como ??????????? ??????????? (l.
614) moteado con manchas, y el L�xico de Hesiquio (que puede depender de este pasaje de Judas) da ???????? = ???????????. Estos dos pasajes (junto con 2 Pedro) constituyen toda la evidencia actualmente disponible para traducir ???????? aqu� como �manchas�. Pero la evidencia de 2 Pedro es bastante fuerte y la de la Lithica (una composici�n pagana) bastante clara. Me inclino a aceptarlo.
??????? ???????????? . Ezequiel 39:8 (Westcott y Hort) ????????? ?? ???????? ???????.
Los s�miles empleados por Judas en Judas 1:12-13 son estos:
Manchas (o piedras). Nubes sin agua. �rboles est�riles. Ondas.
Estrellas errantes:
y las de 2 Pedro son:
Manchas. Manantiales sin agua. Nieblas impulsadas.
??????? ?.?.?. Las nubes no solo son in�tiles sino tambi�n sin prop�sito, arrastradas por los vientos. Jude acumula atributos, tanto aqu� como en la siguiente cl�usula.
???????????. Mayor ha investigado cuidadosamente el uso de esta palabra (que AV traduce �(�rboles) cuyo fruto se marchita�, RV correctamente ��rboles de oto�o�) y muestra que la palabra proviene de ??????????, finales de oto�o. Este es el momento en que esperamos encontrar frutos en los �rboles, y por lo tanto el adjetivo debe tomarse con la siguiente palabra ??????: los �rboles no tienen frutos en la temporada en que deber�an tenerlos, como la higuera est�ril en los Evangelios.
???? : dos veces muerto: se aplica a los hombres en lugar de a los �rboles. Los hombres est�n dos veces muertos porque una vez estuvieron muertos en pecado antes del bautismo y se han apartado de la verdad desde el bautismo.
Versículo 13
?????? ?.?.?. Cf. Isa�as 57:20 . �Los imp�os son como el mar embravecido que no puede descansar, cuyas aguas arrojan cieno y lodo� (Alcalde).
??????????? , arrojando su propia verg�enza, exponi�ndola, como el mar arroja basura en la playa. Idilio de Mosco . Judas 1:5 (? ?? ??????? ?????? ????????) es el �nico autor citado para el verbo raro.
??????? ???????? , sobre esto ver Introd. pags. xlvii.
??? ? ????? ?.?.?. Note que estas palabras se aplican en 2 Pedro con mucha menos propiedad a los manantiales sin agua y las nubes arrastradas.
Versículos 14-15
Sobre la cita de Enoc ver Introd. pags. xlvi.
Versículo 16
En gran parte de la Asunci�n de Mois�s: ver Introd. p�gs. xliv, xlv.
Versículo 17
Encontramos varios ejemplos en el NT (eg Hechos 20:29 ; 1 Timoteo 4:1 ; Josu� 3:1 etc.) de predicciones de falsa ense�anza y maldad en el cuerpo cristiano, pero no de burladores, como aqu�.
Judas no necesita referirse a un documento escrito, sino a una advertencia hablada pronunciada a menudo (??????) por los Ap�stoles. Pero vea arriba en 2 Pedro 3:3 . Los burladores, ense�ando como lo hac�an la legalidad de muchas pr�cticas relajadas, se mofar�an de los que ten�an una visi�n m�s estricta.
Versículo 19
?????????????? , haciendo distinci�n, diciendo �ap�rtate, no me toques: soy m�s santo que t��. En la Introd. pags. xlv Sugiero que esto nuevamente es una alusi�n a la Asunci�n de Mois�s . Los falsos maestros reclamar�an la posesi�n de un conocimiento especial en las cosas divinas.
??????? , sensual. 1 Corintios 2:14 A ??????? ???????? no recibe las cosas del Esp�ritu de Dios, 1 Corintios 15:44 ????????? ???? ???????, ????????? ???? ???????????.
Santiago 3:15 habla de una sabidur�a que es ????????, ??????, ???????????. All� es definitivamente lo contrario de ???????????.
?????? ?? ??????? , aunque sin duda afirmaron poseerlo en un grado especial.
Versículo 20
??????????????? � ?????? . La carta de Policarpo a los Filipenses (iii. 2) parece contener una reminiscencia de esto (Bigg y Mayor). �Si estudias las ep�stolas del bendito ap�stol Pablo, ??????????? ????????????? ??? ??? ???????? ???? ??????.� San Pablo usa a menudo la met�fora de la construcci�n, especialmente en Efesios 2:20 sqq. La solidaridad de la hermandad se contrasta con las divisiones introducidas por el ??????????????.
?????? , usado mucho como en Judas 1:3 .
?? ???????? ???? ????????????? , cf. Efesios 6:18 ????????????? ?? ????? ????? ?? ????????.
Versículo 21
????????????? ?? ????? como Sime�n en Lucas 2:25 . Cf. Tito 2:13 ????????????? ??? ???????? ?????? ?.?.?.
Versículo 22
??? ??? ???????? ?????????????? . AV se lee ????????????? y se traduce como "marcando la diferencia", lo que solo es correcto como una interpretaci�n de ????????????. ????????????? en Santiago 1:6 significa �vacilar, dudar�, y esto da un buen sentido aqu�.
�A algunos debes convencerlos cuando est�n vacilando�. La traducci�n alternativa es �cuando disputan contigo�, y esto tiene apoyo en Judas 1:9 de esta Ep�stola.
??? ?? ?????? ?? ????? ?????????? . La idea es la de un tiz�n arrancado del fuego, lo que ocurre en Am�s 4:11 (junto con una referencia a Sodoma y Gomorra: cf. Judas 1:7 ) y tambi�n en Zacar�as 3:2 del Sumo Sacerdote Josu� ( cf.
Judas 1:9 , donde Westcott y Hort toman las palabras ?????????? ??? ?????? como una referencia al mismo vers�culo en Zacar�as).
Versículos 22-23
22, 23. Regresa abruptamente al pensamiento de los falsos maestros sugerido quiz�s por las palabras ??????? ????????, �guardaos�. ��Y qu� hay de tu relaci�n con los dem�s? �Cu�l es tu deber para con ellos?
He discutido la lectura en Introd. pp. lvi, lvii, y prefiero el que da tres cl�usulas.
Versículo 23
??? ?? ?????? ?? ????, ????????? ?.?.?. En la referencia a la vestidura puede volver a recordarse a Zacar�as 3 , donde el Sumo Sacerdote se viste con vestiduras inmundas.
La triple divisi�n marca un crecimiento del peligro. La primera clase de los que han ca�do bajo la influencia de los falsos maestros son los vacilantes. Estos son los fieles para disputar y convencer. Los siguientes est�n en el fuego y deben ser arrebatados. Al tercero no se le puede tocar sin peligro: quiz�s todo lo que se puede hacer es compadecerlo.
Versículos 24-25
24, 25. El hermoso final de la Ep�stola surge naturalmente de las palabras precedentes. El pensamiento del destino que aguarda a los que se han descarriado lleva a una oraci�n para que los fieles sean preservados en su fe. Compare las palabras iniciales con Romanos 16:25 .
?????????? s�lo aqu� en el NT, pero el verbo ????? aparece en 2 Pedro 1:10 ?? ?? ???????? ???? en una conexi�n muy similar: tambi�n en Santiago 2:10 ; Santiago 3:2 .
?????? ?????????? ?.?.?. El pensamiento de Colosenses 1:22 es muy parecido a esto: ?????????? ???? ?????? ????, ?? ?? ????????? ?? ??????. Comp�rese tambi�n Efesios 1:4 ????? ???? ?????? ????. Estos dos pasajes, ciertamente el �ltimo, se refieren a la vida presente. Jude est� hablando del futuro.
??? . El sustantivo aparece en el fragmento griego de Enoc , Judas 1:2 �los a�os de su gozo ????????????? ???�.
Versículo 25
???? ??? ?????? ???? , cf. ??? ????? ???????? Judas 1:4 ; Romanos 16:27 . ???? ????? ocurre en el Magnificat Lucas 1:47 y en 1 Timoteo 1:1 ; 1 Timoteo 2:3 ; 1 Timoteo 4:10 . ???? quiz�s enfatizado porque los falsos maestros sosten�an que el Dios de los jud�os, el Creador, era distinto del Dios verdadero.
??? ?. ?. (cf. Romanos 1:8 ) se toma mejor con lo que sigue, "gloria a Dios por Jesucristo", no "Dios, nuestro Salvador por Jesucristo". En 1 Pedro 4:11 se dice �para que en todo sea Dios glorificado por medio de Jesucristo�.
?????????? aparece varias veces en el fragmento griego de Enoc , pero en el NT solo en Hebreos 1:3 �se sent� a la diestra de la majestad en las alturas�.
??????? , cf. Apocalipsis 12:10 ???? ??????? ? ??????? ??? ? ??????? ??? ? ???????? ??? ???? ???? ??? ? ?. No aparece en ninguna otra parte de las doxolog�as (Mayor), aunque ??????? y ????? s�.
??? ?????? ??? ?????? se sostiene por s� mismo: tenemos ??? ??? ?????? en 1 Corintios 2:7 , y en Proverbios 8:23 Sabidur�a dice: �Dios me fund� ??? ??? ????.�
??? ?????? ???? ?????? nuevamente es una variante �nica del ordinario ??? ???? ?????? ??? ??????.