Lectionary Calendar
Sunday, September 29th, 2024
the Week of Proper 21 / Ordinary 26
the Week of Proper 21 / Ordinary 26
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Tired of seeing ads while studying? Now you can enjoy an "Ads Free" version of the site for as little as 10¢ a day and support a great cause!
Click here to learn more!
Click here to learn more!
Bible Commentaries
El Comentario del Púlpito de la Iglesia Comentario del Púlpito de la Iglesia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Nisbet, James. "Comentario sobre Colossians 2". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/cpc/colossians-2.html. 1876.
Nisbet, James. "Comentario sobre Colossians 2". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://beta.studylight.org/
Versículos 6-7
'EN �L'
"As� que, de la manera que hab�is recibido al Se�or Jesucristo, andad en �l: arraigados y edificados en �l, y firmes en la fe, como se os ha ense�ado".
Colosenses 2:6
Hay una unidad maravillosa en la verdad del Evangelio; todo conduce a la Persona central.
I. Toda revelaci�n testifica de Cristo , procede de Cristo, vuelve a Cristo, encuentra en Cristo su centro, nos gu�a en �ltima instancia a �l. Pobre sea nuestro ministerio, pero que s�lo sea fiel a su objeto central, que es Cristo el Se�or, entonces el predicador no perder� el blanco. Cu�n agradecido se borrar� a s� mismo y olvidar� al final su propia pobreza como instrumento en el resultado supremo: almas unidas amorosamente al Se�or viviente de la vida y la luz.
II. Frente a tal Evangelio, �qu� se convierte para cada uno de nosotros en la primera necesidad y deber de nuestra vida? �Vaya, que nos unamos a �l, que entreguemos en Sus manos la direcci�n suprema de nuestra conducta y dependamos s�lo de �l.
III. La uni�n con Cristo hace que los cristianos sean independientes de todos los dem�s para la vida espiritual y el bienestar. 'Completos en �l', cualesquiera instrumentos y agentes que �l pueda usar para bendecir a Su pueblo, son de Cristo simplemente, entregados y retirados a Su voluntad. Solo a Cristo alcemos nuestros ojos.
Ilustraci�n
'Esta ep�stola est� llena de la gloria de Cristo y de su preeminencia sobre toda criatura, porque los colosenses estaban en peligro de olvidarlo y acudir a seres inferiores y menores en busca de ayuda, por ejemplo, a los �ngeles; e injertar en este Evangelio ceremonias mosaicas y pr�cticas asc�ticas, como si fuera insuficiente �.
Versículo 10
COMPLETO EN CRISTO
"Y vosotros est�is completos en �l, que es la cabeza de todo principado y potestad".
Colosenses 2:10
San Pablo en el texto afirma la suficiencia de Cristo para todas las necesidades espirituales de los colosenses.
I. La uni�n de los creyentes con Cristo � Esto es enf�tico en el original.
(a) Es representativo, formado en la eternidad, y da lugar a la doble imputaci�n de pecado y justicia, y la identificaci�n de los creyentes en todo lo que Cristo hizo, sufri� y gan� por ellos.
(b) Actual, espiritual, vital . Una conexi�n viva real con Cristo formada en el tiempo fluye de la uni�n representativa y se establece por la fe. Una vida en com�n, intereses en com�n. Esta es la uni�n m�stica, real pero m�s all� de la comprensi�n total.
II. La plenitud que los creyentes tienen en uni�n con Cristo . �l es todo suficiente y solo suficiente. No hay falta o deficiencia que �l no pueda subsanar. Todo lo que necesitamos para nuestra perfecci�n habita en �l y es nuestro en �l. �l da, no algo de Su plenitud, tanto de esta gracia, y poco o nada de eso, sino todos Sus dones y gracias que ha recibido para los hombres. �Qu� plenitud es!
III. El fundamento de esta plenitud : la preeminencia de Cristo como Cabeza de todo principado y potestad. Esto involucra Su autoridad y habilidad para impartir Su plenitud: �l no tiene igual ni superior. Todas las cosas son suyas.
Ilustraci�n
'Si pudieras haberle preguntado a un verdadero creyente, en los d�as de Cristo, "�Cu�l es tu credo?" habr�a se�alado a su Maestro; no habr�a repetido ciertos art�culos de fe, pero habr�a dicho: �Creo en ese glorioso Hombre; mi confianza est� en �l; Yo le creo." Hemos visto muchos libros etiquetados en sus espaldas, "Cuerpo de Divinidad", pero en verdad Jes�s es el �nico verdadero "Cuerpo de Divinidad".
�Si quieres teolog�a, �l es el verdadero Theologos, la Palabra esencial de Dios. Es algo grandioso cuando un hombre cree que Jes�s es lo que Jes�s es: un Salvador del pecado; y luego cree que Cristo es lo que Cristo es: el Ungido del Se�or; y as� lo convierte en su Alfa y Omega, toda su salvaci�n y todo su deseo �.
Versículo 17
CUERPO Y SOMBRA
'Que son una sombra de lo que vendr�; pero el cuerpo es de Cristo '.
Colosenses 2:17
Para todos, naturalmente, es decir, hasta que sean religiosos, es decir, hasta que tengan fe, este mundo es la realidad, y el otro mundo es, por decir lo m�nimo, muy oscuro.
La gran pregunta ahora para cada uno de nosotros es: �Cu�l es 'la sustancia' y cu�l es 'la sombra' para m�?
I. Pero las palabras de San Pablo tienen todav�a un significado m�s estricto . �l est� hablando de "ordenanzas" y dice que todas las "ordenanzas" �la primera jud�a pero tambi�n la cristiana� son "las sombras", " la sustancia es Cristo" . ' No quiere decir que "las sombras" no sean nada; pero no son nada sin "la sustancia". Dios no permita que hagamos poco de las 'ordenanzas'. Se encuentran entre nuestra herencia m�s preciada. Pero, despu�s de todo, su valor est� en el Cristo que encontramos en ellos.
II. Toma cualquier 'ordenanza' que te guste : -
( a ) Predicaci�n . Sin Cristo es mera sombra; Cristo es 'el cuerpo' de todo serm�n bueno y �til que se haya predicado.
( b ) Oraci�n . La oraci�n es el pulm�n del alma. Pero debe ofrecerse en el Nombre de Cristo. Ese es 'el cuerpo' de la oraci�n; el resto de la oraci�n es solo la 'sombra' de la oraci�n.
( c ) La lectura de la Biblia . Si no encuentra a Cristo en su estudio diario de la Biblia, tiene fundamentos, si lo desea, palabras, inter�s, instrucci�n, placer, pero no vida . La letra es 'la sombra', ' pero el cuerpo es Cristo '.
III. Pero hay un punto de vista m�s que presenta el texto : el Antiguo Testamento era casi en su totalidad 'la sombra' del Nuevo. Fue una dispensa t�pica. Pero, �no hay 'sombras' de las cosas que vendr�n todav�a en el Nuevo Testamento? �No somos todav�a t�picos? �No podemos creer bien que muchas de las cosas que hacemos y amamos, que pertenecen a nuestra Iglesia ahora y que son partes esenciales de nuestra religi�n, son tambi�n tipos de otras cosas que estar�n en otra dispensaci�n? Nuestros servicios, nuestros sacramentos, nuestra conversaci�n, nuestro trabajo, nuestro amor, nuestras mejores alegr�as, �no tienen ellos una 'sustancia' superior a�n por venir, de la cual pueden ser ahora solo los premios, los representantes y los preparativos?
Rev. James Vaughan.
Versículo 19
CRISTO LA CABEZA
"Y no sosteniendo la Cabeza, de la cual todo el cuerpo por articulaciones y ligaduras que se alimentan y se entrelazan, aumenta con el crecimiento de Dios".
Colosenses 2:19
Este cap�tulo contiene una serie de advertencias junto con las condiciones de liberaci�n; Colosenses 2:19 muestra el peligro de no sujetar la cabeza. Cristo es para su pueblo lo que el Padre es para el Hijo. En 1 Corintios 11:3 leemos que la cabeza de todo hombre es Cristo, y en Colosenses 2:19 vemos que tener a Cristo como Cabeza significa para los miembros tres cosas:
I. Nutrirse � La raz�n por la que hay tantos cristianos enfermizos es porque no reciben la nutrici�n adecuada. "El que cree [es decir, est� creyendo] nunca tendr� hambre". Debemos estar siempre viniendo, siempre creyendo. No podemos vivir yendo una vez al mes a la Cena del Se�or.
II. Tejer juntos � Compactados en uno. �Quieres ser en�rgico para Cristo? Debes estar viniendo constantemente a Cristo para nutrirte y energizarte. Ver�, depende enteramente de sostener la cabeza.
III. Aumenta � Si al observar nuestras vidas descubrimos que nuestros h�bitos y devociones son los mismos que hace algunos a�os, podemos estar seguros de que algo anda mal, porque estamos destinados a crecer. Recuerde, somos salvos para servir, se nos perdona para glorificar. Somos hijos e hijas, pero con cu�nta frecuencia en nuestras vidas como tales ponemos un punto donde Dios solo pone una coma. El crecimiento f�sico depende de la comida y el aire, ambos tomados por la cabeza, as� mismo el crecimiento espiritual viene solo de la Cabeza. �Ha pensado alguna vez que cuatro de los cinco sentidos est�n en la cabeza: ver, o�r, saborear, oler? Solo hay un sentimiento que es com�n al cuerpo.
-Rvdo. Hubert Brooke.
Ilustraci�n
'Toda la vida f�sica de un hombre est� en la cabeza. Desde la cabeza corren peque�os cordones, casi innumerables y de exquisita finura, hasta cada punto del cuerpo, y desde cada punto del cuerpo, peque�os cordones vuelven a la cabeza. Los peque�os cordones que corren hasta la cabeza llevan inteligencia a la cabeza de todo lo que causa dolor o placer en ese lugar de donde vienen, y los peque�os cordones que van desde la cabeza al cuerpo llevan instrucci�n, voluntad y movimiento al lugar afectado. ; pero todos se encuentran en la cabeza.
Toda la gu�a y el suministro provienen de la cabeza, por lo que toda la vida se centra all�. La cabeza es la vida. Separe cualquier parte de la cabeza e inmediatamente muere. Tal es la uni�n con Cristo. Como el cuerpo vive en la cabeza, nosotros vivimos en �l: nosotros en �l y �l en nosotros '.
(SEGUNDO ESQUEMA)
EL REMEDIO PARA LA HEREJ�A
Hab�a falsos maestros en Colosas. Ense�aron la adoraci�n de los �ngeles y el mantenimiento de las vanas tradiciones jud�as. San Pablo no dijo lo que a menudo se dice ahora: "No tiene importancia lo que la gente crea"; fue a la fuente de los errores de estos falsos maestros. Dijo que no se aferraron a la Cabeza. San Pablo combati� la falsa doctrina proclamando a Cristo: su tema no era una teor�a o un sistema, sino una Persona viva.
I. Cristo es la Cabeza de Su Iglesia. - '�l es la Cabeza del cuerpo, la Iglesia' ( Colosenses 1:18 ). La misma verdad se encuentra en Efesios 1:22 : 'Dios lo dio por Cabeza sobre todas las cosas a la Iglesia, que es Su cuerpo.
Esto se expresa en otros lugares de diferentes maneras. Cristo es el templo y su pueblo son las piedras. Cristo es la vid y su pueblo son las ramas. Aqu�, Cristo es la Cabeza y Su pueblo son miembros de Su cuerpo.
II. El Cuerpo. - 'De donde todo el cuerpo ... �El mismo pensamiento ocurre en 1 Corintios 12:12 . En el Cuerpo de Cristo, algunos miembros son fuertes, algunos son d�biles. Hay beb�s, j�venes y padres.
III. Las bandas que unen la Cabeza y los miembros .� 'Todo el cuerpo por articulaciones y bandas ...' �C�mo se unen Cristo y los miembros de Su Cuerpo? Hay dos bandas doradas. Uno es el prop�sito de Dios. Antes de que el mundo fuera hecho, Cristo fue entregado a Su Cuerpo, y ese Cuerpo fue entregado a Cristo ( 2 Timoteo 1:9 ).
La otra banda que une a la Cabeza y los miembros del Cuerpo de Cristo es la fe . La d�bil banda de la fe une al creyente con su gran y eterno Se�or, el Se�or de la vida y el amor. Y ciertamente, donde hay estas dos bandas, el prop�sito de Dios y la fe o la confianza simple, la vida de la Cabeza fluye hacia los miembros, de acuerdo con las grandes y llenas palabras del Maestro: 'Porque yo vivo, ustedes vivir�n adem�s.'
IV. Lo que sigue: "Habiendo sido ministrado el alimento, y entretejidos". En Cristo hay una riqueza ilimitada para enriquecer, un poder omnipotente para proteger, una sabidur�a infalible para guiar, un amor eterno para apoyar, una fidelidad inmutable para entablar amistad, y todo esto para m�, �si estoy unido por la fe al glorioso Se�or de la vida y el amor! De Su plenitud puedo recibir constantemente, y gracia por gracia. �Seguramente no hay necesidad de adorar a los �ngeles y pedir su ayuda o intercesi�n cuando tengo un Salvador as�! 'En �l est�is llenos' ( Colosenses 2:10 , RV).
-Rvdo. F. Harper.
Ilustraci�n
Hay muchos de los que Rowland Hill llamaba cristianos caballos balanc�n. Entr� en una casa y vio un caballito de madera. "Se mueve hacia adelante", dijo, "y retrocede, pero de alguna manera no avanza". Y, sin embargo, deber�a haber un aumento de la fuerza, porque la fuerza de Cristo se perfecciona en nuestra debilidad; y de conocimiento, porque debemos crecer en el conocimiento de nuestro Amigo celestial a�o tras a�o; y de paz, porque el aumento de la paz de Cristo no tiene fin; y de gozo, porque un cristiano triste es un agravio para el amor de un Salvador '.