Bible Commentaries
Isaías 7

Versículos 1-25

UN REY INCRE�BLE

�Habl� adem�s Jehov� de nuevo a Acaz, diciendo: Preguntarte una se�al de Jehov� tu Dios; preg�ntelo en la profundidad o en la altura de arriba ', etc.

Isa�as 7:10

I. Se desea que Isa�as le ofrezca a Acaz una se�al en lo profundo o en lo alto. �Que la econom�a jud�a era en cierto sentido una econom�a de signos, lo admitimos todos. El profeta jud�o deb�a llamar la atenci�n de sus compatriotas sobre estos signos, para descubrir su significado. Nuestro Se�or expuso toda la doctrina sobre este tema cuando los fariseos le pidieron una se�al. Les hab�a dado se�ales de curaci�n, pruebas de poder vivificante, de que un Dios presente estaba con ellos.

Pero quer�an una se�al del cielo, la se�al de alg�n Dios distante en el cielo. Eso, dijo, era el anhelo de una generaci�n ad�ltera o atada a los sentidos; y les pregunt� si no hab�a se�ales en el cielo por la ma�ana y por la tarde mediante las cuales determinaran si habr�a un d�a hermoso o nublado al d�a siguiente, y si no hab�a se�ales de los tiempos que les advirtieran de los males que vendr�an. .

El nuevo mundo ha sido tan rico en estos signos como el antiguo. Si no los usamos, es posible que tengamos otros; pero ser� porque somos una generaci�n ad�ltera y pecadora, y necesitamos los presagios y presagios de una ca�da inminente.

II. Acaz dijo: "No pedir�, ni tentar� al Se�or mi Dios". �Fue una frase hip�crita; no tuvo miedo de tentar al Se�or su Dios; no le crey�. Tem�a que el Dios de sus padres le hiciera da�o. '�Oh casa de David!' dijo Isa�as, '�No os basta con fatigar a los hombres, sino tambi�n cansar a mi Dios?' �Crees que puedes cambiar Sus prop�sitos porque eres incr�dulo y desalmado? No; el Se�or mismo os dar� una se�al: "La Virgen concebir� y dar� a luz un hijo, y llamar� su nombre Emmanuel".

III. A partir de este momento podemos observar una recurrencia continua de estas dos ideas, frecuentemente en conjunci�n directa, siempre seguidas de cerca, el invasor asirio y el Emanuel, Dios con nosotros. �Isa�as habla de s� mismo y de los hijos que Dios le ha dado; todos estos deb�an ser signos vivientes, testimonios continuos de una ruina inminente y de un gran Libertador, de Aquel a quien todo israelita pudiera volverse con su coraz�n, y en quien hallar descanso y salvaci�n; pero cuya presencia despertar�a todos los pensamientos oscuros, malignos y rebeldes de aquellos que no se rendir�an a �l.

Rev. FD Maurice.

Ilustraci�n

'�Cu�l es la implicaci�n de este pasaje? Es justamente esto, que si deseamos tener un exquisito esp�ritu de discernimiento, un buen juicio, es absolutamente esencial que concentremos nuestra voluntad en total entrega a la voluntad de nuestro Dios. Nuestros juicios se volver�n justos cuando nuestra voluntad haya sido puesta en la humilde b�squeda de la mente de Dios. De las personas consagradas est� escrita esta palabra: "Yo te guiar� con mis ojos". Dejemos que la vida sea consagrada en entrega incondicional, y sentiremos la mano del Se�or sobre nosotros para bien. Cuando los caminos sean muchos, sabremos cu�l es el correcto.