El salmista recuerda el 'nombre' de Dios, expresi�n que implica, no un pensamiento pasajero, sino meditaci�n, consideraci�n; y sin embargo, el resultado del recogimiento es alegr�a y confianza.
I. Cuando la mente se entrega a la contemplaci�n de las perfecciones divinas, se lanza a un oc�ano insondable y sin orilla. �Pero podemos certificarnos de verdades que no podemos sondear o escanear. Y las perfecciones divinas, aunque f�cilmente confesamos que trascienden todos nuestros poderes, pueden ser objeto de nuestra fe, de nuestro estudio, de nuestra adoraci�n. Dondequiera que exista el simple deseo y el esfuerzo ferviente de obedecer los preceptos divinos, las propiedades de nuestro Hacedor s�lo tienen que ser objeto de un cuidadoso recuerdo, y deben proporcionar los materiales de confort.
II. Continuamos admitiendo que hay propiedades o atributos de Dios que, debido a que parecen oponerse a seres pecadores, dif�cilmente se puede suponer que sean objeto de un recuerdo alentador. �El nombre del Se�or nuestro Dios incluye justicia y santidad; y estas son cualidades de las que instintivamente parecemos apartarnos, como si sinti�ramos que necesariamente deben oponerse a criaturas rebeldes y contaminadas.
Pero los atributos de la Deidad se encuentran y armonizan en el plan de nuestra redenci�n. Solo el cristiano puede ver a Dios en cada car�cter y, sin embargo, verlo sin temor. El cristiano, cuando recuerda el nombre del Se�or, puede colocarse bajo la sombra del �rbol en el que muri� el Se�or Jes�s.
III. La referencia del salmista parecer�a ser especialmente a las temporadas de miedo y ansiedad. �En tiempos de dolor, los cristianos recuerdan su dolor en lugar de Dios, el golpe en lugar de la mano de donde viene; pero que recuerden los atributos divinos, las evidencias que ya han tenido del amor de Dios y las razones que tienen para estar persuadidos de que todas las cosas est�n ordenadas por �l para que act�en juntas para el bien, y vengan problemas, venga la muerte. , todav�a pueden exclamar: 'Algunos conf�an en carros y otros en caballos; pero lo suficiente para que podamos recordar el nombre del Se�or nuestro Dios. '
Canon Melvill.
Ilustraci�n
Esta es la canci�n que suelda y ennoblece a los hombres corrientes en Ironsides.
Jehov� Nissi: ese es el nombre del Se�or. El es mi estandarte. Va delante de m� en cada encuentro. El enemigo est� cerca, pero �l est� a�n m�s cerca. El enemigo es fuerte, pero es mucho m�s fuerte. La bandera de Dios nunca se ha hecho estambre, nunca se ha avergonzado. Es el emblema de la victoria. Es invencible.
Jehov� Jireh: ese es Su nombre. �l es el Se�or que me provee. Si voy a luchar a prop�sito, necesito un equipo amplio; y lo tengo en �l. El perd�n que quita el peso de la culpa pasada, la santidad que me hace insensible a la astucia y el poder del adversario, la gozosa seguridad que me env�a a la contienda sin temor, �l los proporciona a todos.
Jehov� Shalom: ese es Su nombre. �l es el Se�or que da la paz. No vivir� siempre entre el estruendo de las trompetas y el choque de armas. Aqu�, en este mundo, me lleva a muchos �a. temporada de clima tranquilo ". Y, poco a poco, me abrir� las puertas de la ciudad donde nada duele ni molesta.
Información bibliográfica Nisbet, James. "Comentario sobre Psalms 20". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/cpc/psalms-20.html. 1876.
Versículos 1-9
Salmos 19
Salmo propio para el d�a de Navidad ( ma�ana ).
Salmos 19-21 = D�a 4 ( Ma�ana ).
Versículo 5
EL NOMBRE DE DIOS
'El nombre de nuestro Dios.'
Salmo 20:5
El salmista recuerda el 'nombre' de Dios, expresi�n que implica, no un pensamiento pasajero, sino meditaci�n, consideraci�n; y sin embargo, el resultado del recogimiento es alegr�a y confianza.
I. Cuando la mente se entrega a la contemplaci�n de las perfecciones divinas, se lanza a un oc�ano insondable y sin orilla. �Pero podemos certificarnos de verdades que no podemos sondear o escanear. Y las perfecciones divinas, aunque f�cilmente confesamos que trascienden todos nuestros poderes, pueden ser objeto de nuestra fe, de nuestro estudio, de nuestra adoraci�n. Dondequiera que exista el simple deseo y el esfuerzo ferviente de obedecer los preceptos divinos, las propiedades de nuestro Hacedor s�lo tienen que ser objeto de un cuidadoso recuerdo, y deben proporcionar los materiales de confort.
II. Continuamos admitiendo que hay propiedades o atributos de Dios que, debido a que parecen oponerse a seres pecadores, dif�cilmente se puede suponer que sean objeto de un recuerdo alentador. �El nombre del Se�or nuestro Dios incluye justicia y santidad; y estas son cualidades de las que instintivamente parecemos apartarnos, como si sinti�ramos que necesariamente deben oponerse a criaturas rebeldes y contaminadas.
Pero los atributos de la Deidad se encuentran y armonizan en el plan de nuestra redenci�n. Solo el cristiano puede ver a Dios en cada car�cter y, sin embargo, verlo sin temor. El cristiano, cuando recuerda el nombre del Se�or, puede colocarse bajo la sombra del �rbol en el que muri� el Se�or Jes�s.
III. La referencia del salmista parecer�a ser especialmente a las temporadas de miedo y ansiedad. �En tiempos de dolor, los cristianos recuerdan su dolor en lugar de Dios, el golpe en lugar de la mano de donde viene; pero que recuerden los atributos divinos, las evidencias que ya han tenido del amor de Dios y las razones que tienen para estar persuadidos de que todas las cosas est�n ordenadas por �l para que act�en juntas para el bien, y vengan problemas, venga la muerte. , todav�a pueden exclamar: 'Algunos conf�an en carros y otros en caballos; pero lo suficiente para que podamos recordar el nombre del Se�or nuestro Dios. '
Canon Melvill.
Ilustraci�n
Esta es la canci�n que suelda y ennoblece a los hombres corrientes en Ironsides.
Jehov� Nissi: ese es el nombre del Se�or. El es mi estandarte. Va delante de m� en cada encuentro. El enemigo est� cerca, pero �l est� a�n m�s cerca. El enemigo es fuerte, pero es mucho m�s fuerte. La bandera de Dios nunca se ha hecho estambre, nunca se ha avergonzado. Es el emblema de la victoria. Es invencible.
Jehov� Jireh: ese es Su nombre. �l es el Se�or que me provee. Si voy a luchar a prop�sito, necesito un equipo amplio; y lo tengo en �l. El perd�n que quita el peso de la culpa pasada, la santidad que me hace insensible a la astucia y el poder del adversario, la gozosa seguridad que me env�a a la contienda sin temor, �l los proporciona a todos.
Jehov� Shalom: ese es Su nombre. �l es el Se�or que da la paz. No vivir� siempre entre el estruendo de las trompetas y el choque de armas. Aqu�, en este mundo, me lleva a muchos �a. temporada de clima tranquilo ". Y, poco a poco, me abrir� las puertas de la ciudad donde nada duele ni molesta.