Vayamos en nuestras Biblias a 1 Corintios, cap�tulo 9. Podr�a hacer muchas cosas que no hago. La raz�n por la que no las hago es que no quiero ser una ofensa a un hermano m�s d�bil y destruir su relaci�n con Dios por mi propia libertad en Cristo. Esto es esencialmente lo que Pablo les est� diciendo a los corintios. Y les est� diciendo que deben tener cuidado en el ejercicio de su propia libertad en Cristo, que no la usen de tal manera que pueda ser una piedra de tropiezo para un hermano m�s d�bil.
Ahora, mientras Pablo contin�a con esta l�nea de pensamiento y este argumento, da un ejemplo de su propia vida personal. Siendo ap�stol, podr�a hacer muchas exigencias de ap�stol que se niega a hacer, porque no quiere ofender a nadie. As� que entrando ahora en este apostolado, y sus derechos como ap�stol, s�lo est� mostrando por su propia experiencia personal c�mo pone en pr�ctica el principio que acaba de tratar de ense�arles.
Y eso es: s�, tienes la libertad, tienes los derechos, pero no tienes que insistir siempre en tus derechos o ejercer tu libertad, sobre todo si perjudicas a otra persona. Entonces, la ley que me gobierna es la ley del amor, mi amor por mis hermanos en Cristo, especialmente aquellos que pueden ser m�s d�biles en la fe. Mi amor por ellos es la ley que rige mis actividades, no si est� bien o mal. Y entonces Pablo dijo,
Es decir, libre de hacer lo que quiera como ap�stol.
�No he visto a Jesucristo nuestro Se�or? �No sois vosotros obra m�a en el Se�or? ( 1 Corintios 9:1 )
As� que est� usando como se�al de su apostolado, en primer lugar, que hab�a visto a Cristo el Se�or. Uno de los requisitos del apostolado en la iglesia primitiva era la capacidad de dar testimonio de la resurrecci�n de Jesucristo siendo testigo ocular de Su resurrecci�n. Ahora, hay aquellos hoy dentro de la iglesia que buscan reclamar la autoridad de los ap�stoles, y uno de ellos muri� el otro d�a. Pero tienen hombres que han reclamado la autoridad del apostolado.
Desde el punto de vista del Nuevo Testamento, ser�a un tipo de afirmaci�n dif�cil de hacer, porque uno de los requisitos era la capacidad de dar testimonio de la resurrecci�n de Jesucristo siendo un testigo presencial. Pablo declara que vio a Jes�s. Tambi�n se refiere a la prueba del apostolado de sus vidas cambiadas. Son sus ep�stolas de recomendaci�n conocidas y le�das por todos los hombres. �l dijo,
Si no soy ap�stol para otros, sin duda lo soy para vosotros: porque el sello de mi apostolado es vuestro ser en el Se�or ( 1 Corintios 9:2 ).
Mi ministerio entre vosotros, fruto del ministerio, prueba de mi ministerio. El hecho de que est�s en el Se�or. Eres el sello de mi apostolado.
Mi respuesta a los que me examinan en esto ( 1 Corintios 9:3 ):
En realidad est� diciendo: "Esta es mi defensa ante aquellos que me interrogar�an". Est� usando en griego un par de t�rminos legales. Y evidentemente, las divisiones en Corinto llevaron al lugar donde dijeron: "Bueno, nosotros somos de Apolos", y comenzaron, como lo hicieron en muchos lugares, a desafiar el reclamo de Pablo como ap�stol. Pablo dijo: "Yo soy ap�stol, no por voluntad de var�n, sino por voluntad de Dios". Pero impugnaron su afirmaci�n. Dijeron: "Oh, �l dice que es un ap�stol, pero en realidad no es un ap�stol". As� que estaban desafiando su apostolado. Y as� dijo,
Mi defensa ante los que quisieran examinarme en este asunto, �es que no tengo poder para comer y beber? �No tenemos el poder de traer una hermana, una esposa, as� como otros ap�stoles, y como hermanos del Se�or, y tambi�n del mismo Pedro? �O solo yo y Bernab�, no tenemos poder para dejar de trabajar? ( 1 Corintios 9:3-6 )
No tenemos que trabajar. Tenemos el poder de no trabajar como ap�stol. Porque los que predican el evangelio tienen todo el derecho de vivir del evangelio. �l dijo,
�Qui�n va a la guerra en cualquier momento a su costa? ( 1 Corintios 9:7 )
Si vas a la guerra, ellos te proveen. No sales y compras tu arma y tus botas, y compras tu casco y compras tu munici�n. Esas cosas se le proporcionan si est� en el ej�rcito. No tienes que comprar tu propio F-15. Entonces Pablo dijo: "�Qui�n va a la guerra y paga sus propios gastos?"
�Qui�n planta una vi�a y no come del fruto de ella? �O qui�n apacienta el reba�o y no bebe la leche? �Digo yo estas cosas como un hombre? �o dice tambi�n la ley? ( 1 Corintios 9:7-8 )
�Solo estoy vociferando como un hombre, o la Biblia lo confirma? Y usando como base b�blica para esta premisa, dijo,
Porque en la ley de Mois�s est� escrito: No pondr�s bozal al buey que trilla. �Cuida Dios de los bueyes? ( 1 Corintios 9:9 )
Entonces, eso era parte de la ley. Al buey que trillaba, no le pusiste bozal en la boca. Mientras pasaba tirando de los arados y todo, pod�a comer mientras pasaba. No hab�as de ponerle bozal a su boca, porque est� de parto. �l est� trabajando. Ahora �l est� diciendo: "�Cuida Dios de los bueyes? �Est� �l m�s interesado en los bueyes que en los hombres?" Entonces Pablo va al Antiguo Testamento para mostrar que un siervo tiene derecho, o el buey tiene derecho a comer el grano que trilla.
Ahora bien, �lo dijo el Se�or completamente por nuestro bien? Por nosotros, sin duda, esto est� escrito: que el que ara, debe arar con esperanza ( 1 Corintios 9:10 );
Es decir, la esperanza de la cosecha.
y el que trilla, trilla con la esperanza de ser part�cipe de su propio trabajo. Si os hemos sembrado cosas espirituales, �es gran cosa que cosechemos de vosotros las cosas carnales? Si otros son part�cipes de este poder sobre vosotros, �no lo somos nosotros a�n m�s? Sin embargo, no hemos usado este poder; antes bien, pad�zcanlo todo, para que no obstaculicemos el evangelio de Cristo ( 1 Corintios 9:10-12 ).
Ahora, de nuevo, hablando de la libertad de hacer cosas, el derecho de hacer cosas. Pablo est� se�alando que, como ap�stol, siendo el instrumento que Dios us� para ministrar la vida espiritual de estas personas, habi�ndoles tra�do la Palabra de Dios y las cosas del Esp�ritu, como ap�stol ten�a todo el derecho de ser sostenido. por ellos. Ten�a todo el derecho a recibir beneficios materiales de ellos. Sin embargo, dijo: "No lo hice para no entorpecer el evangelio de Cristo".
�No sab�is que los que ministran en las cosas santas viven de las cosas del templo? y los que esperan en el altar son part�cipes del altar? ( 1 Corintios 9:13 )
Los sacerdotes que ofrec�an los sacrificios recib�an cierta porci�n de la carne. Obtuvo cierta porci�n de la harina y estas cosas que se tra�an como sacrificios del pueblo para sacrificar al Se�or. Los sacerdotes ten�an una parte de esas cosas. Vivi� de estas cosas que le fueron tra�das. Ahora Pablo est� diciendo: "Tengo todo el derecho de recibir de ustedes una recompensa material por mi trabajo entre ustedes".
Incluso [�l dijo] el Se�or ha ordenado que los que anuncian el evangelio vivan del evangelio. Pero de ninguna de estas cosas me he servido, ni he escrito estas cosas para que as� se haga conmigo; porque mejor me ser�a morir, que ninguno desvanecer mi gloria ( 1 Corintios 9:14-15 ).
Ahora Pablo dijo: "S�, tengo todo el derecho, pero no lo estoy ejerciendo. Prefiero estar muerto que tomar un centavo de ti". �Por qu� Pablo ten�a esta actitud? Porque, lamentablemente en los d�as de Pablo, como en la actualidad, hay muchos ministros que abusan de este derecho. Hay muchos ministerios que buscan constantemente trucos, m�todos y formas de extraer m�s dinero de la gente. Si alguna vez ingresa en las listas de correo de algunos de estos evangelistas, no hay l�mite para su imaginaci�n y el desarrollo de trucos para intentar que env�e su apoyo a sus ministerios.
Vas a muchos de estos servicios y est�s expuesto a muchos trucos. "El Se�or me ha revelado que hay diez personas aqu� esta noche que van a dar mil d�lares para este ministerio. El Se�or me ha revelado que hay cincuenta personas que van a dar quinientos d�lares". Eso no es as�. Eso es decirlo suavemente. Eso es un truco. Eso es enga�o. �Eso es terrible! Ahora, debido a esto, muchas personas se han alejado del evangelio de Jesucristo y dicen: "Todo lo que quieren es su dinero.
"Y desafortunadamente, eso es cierto en muchos lugares. Esa es la raz�n por la cual aqu� en Calvary Chapel nunca tenemos promesas. Esa es la raz�n por la cual aqu� en Calvary Chapel nunca hacemos ning�n pedido de ofrendas. Nunca se dice nada m�s que, "Los ujieres se adelantar�n para recibir los diezmos y las ofrendas�. Pero depende de usted si da o no, y nadie le pedir� que d�. Es por eso que aqu� en Calvary Chapel amamos dar a gente para dejar boquiabiertos a las personas que dicen que la iglesia solo est� dispuesta a conseguir.
Eso fue lo mismo con Pablo. No quer�a ser acusado de ser un mercenario, de estar detr�s del dinero de la gente. No quer�a que eso fuera una ofensa. Sabes, hace a�os, cuando el Se�or me llam� al ministerio, hab�a visto mucho de esto rogar por Jes�s. Yo hab�a visto estos diversos tipos de llamamientos a las ofrendas. De hecho, en la universidad incluso me ense�aron c�mo hacer un fuerte pedido de dinero, me ense�aron c�mo desarrollar impulsos y solicitar promesas y cosas de esta naturaleza.
Pero, cuando el Se�or me llam� al ministerio, dije: "Se�or, te har� un trato. Te servir� en el ministerio mientras T� lo proveas, pero nunca voy a solicitar mi apoyo de la gente. T� cu�dame. No voy a pedirle a la gente. No voy a rogar a la gente por dinero. El dinero nunca ser� un problema en mi ministerio". Siento que es criminal y manifiestamente incorrecto que estos ministros mendiguen constantemente a la gente sus d�lares.
Y sabes, es casi tan malo como el tiempo en la iglesia romana cuando vend�an indulgencias. "Quieres que tu oraci�n sea respondida, env�anos tu ofrenda. �Tienes un hijo que no es salvo? Env�anos tu ofrenda y Dios lo salvar�. Puedes comprar la salvaci�n para tu hijo. Puedes comprar la sanidad para tu madre. . Puedes comprar todo tipo de indulgencias". Se pretende que sea as� en estas falsas campa�as de recaudaci�n de fondos.
Si aquellos que solicitan esos fondos vivieran vidas muy sencillas, no con un estilo lujoso, entonces podr�a aceptarlo. Pero cuando estos mismos que est�n rogando a estas pobres viudas que sacrifiquen de sus cheques de seguridad social para enviarles, y ellos mismos est�n viviendo un estilo de vida muy alto, me parece intolerable. Pablo el ap�stol, creo que realmente identifico y amo a este hombre, porque ten�a la misma actitud que yo tengo en lo que se refiere al dinero.
�l dijo: "No quiero su dinero. No tomar� su dinero. Me glor�o en el hecho de que pude mantenerme a m� mismo y a las necesidades de mi grupo mientras estuve all� y no tomamos nada". de ti. Y antes preferir�a estar muerto que perder este poco de gloria que tuve de no tomar dinero de ti, aunque como ap�stol ten�a todo el derecho. Dios ha ordenado que los que ministran el evangelio vivan del evangelio.
Eso es correcto. El buey no debe ser amordazado. Dios, si �l cuida del buey, ciertamente cuida de Sus siervos que est�n predicando Su Palabra. Los sacerdotes viven de las cosas del altar. Ten�a todo el derecho a hacerlo, pero no lo hice, porque no quer�a ser una ofensa. No quer�a hacer tropezar a alguien para que pensara que estaba tratando de enriquecerme a trav�s de la predicaci�n del evangelio�.
De ninguna de estas cosas he usado, ni he escrito estas cosas, para que as� se haga conmigo ( 1 Corintios 9:15 ):
No estoy tratando de hacer una apelaci�n ahora, dijo Paul. Ese no es el prop�sito de que yo diga estas cosas.
porque m�s vale que yo muera, que ninguno desvanezca mi gloria. Porque aunque anuncio el evangelio, no tengo por qu� gloriarme; porque me es impuesta necesidad; s�, �ay de m� si no anunciare el evangelio! ( 1 Corintios 9:15-16 )
No lo estoy predicando por la gloria o por el dinero. Se me impone una necesidad. Hay una carga en mi coraz�n. �Ay de m�, si no predico el evangelio de Jesucristo!
Porque si hago esto de buena gana, entonces tengo recompensa; pero si es contra mi voluntad, se me ha encomendado la dispensaci�n del evangelio ( 1 Corintios 9:17 ).
Pablo dijo: "Estoy haciendo esto de buena gana. Por lo tanto, tengo mi recompensa, porque lo estoy haciendo de buena gana para el Se�or".
�Cu�l es mi recompensa entonces? En verdad, cuando predique el evangelio, presente gratuitamente el evangelio de Cristo, para que no abuse de mi poder en el evangelio ( 1 Corintios 9:18 ).
me encanta eso Jes�s dijo: "Gratis lo hab�is recibido, dadlo gratis". Oh, c�mo agradezco a Dios que nuestro ministerio de radio no dependa del apoyo de los oyentes. C�mo agradezco a Dios que podamos estar en la radio de todo el pa�s y no tener que gastar quince minutos al d�a instando a la gente a apoyarnos esta semana, o no estaremos al aire la pr�xima semana. Agradezco al Se�or que podamos ministrar libremente el evangelio a personas de todo el pa�s que se quedan boquiabiertas porque se preguntan: "�C�mo diablos se apoya este programa?" Se apoya porque Dios ha puesto en los corazones de las personas aqu� para dar, y es m�s de lo que necesitamos, as� que solo usamos el exceso para llevar el evangelio a todo el mundo.
�Y sabes qu�? Cuanto m�s damos, m�s env�a el Se�or. Eso es lo asombroso. Hemos estado tratando de dar m�s que Dios. Y cada vez que tomamos nuevas estaciones y ponemos m�s dinero en la radio para difundir m�s la Palabra, cuanto m�s bendice Dios, m�s suministros llegan. Y as�, hemos visto que el ministerio de radio se expande de los veinticinco originales. a m�s de ciento veinte estaciones, y otras cien estaciones solo con transmisi�n dominical, adem�s de televisi�n por cable en todo el pa�s. Y podemos hacerlo sin cargo, y eso es lo glorioso. No buscando el apoyo de la gente, sino simplemente buscando a Dios por Su provisi�n. Pablo dijo,
Porque aunque estoy realmente libre de todos los hombres ( 1 Corintios 9:19 ),
No te debo nada y no te he quitado nada, as� que soy libre de todos los hombres.
sin embargo, me he hecho siervo de todos para ganar m�s ( 1 Corintios 9:19 ).
Estoy realmente libre de ti, pero me hice siervo para ganar m�s.
a los jud�os me hice como jud�o, para ganar a los jud�os; a los que est�n bajo la ley, como bajo la ley, para ganar a los que est�n bajo la ley; A los que est�n sin ley, como tambi�n sin ley (no sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que est�n sin ley. A los d�biles me hice d�bil, para ganar a los d�biles; a todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos.
Y esto hago por causa del evangelio, para ser part�cipe de �l con vosotros ( 1 Corintios 9:20-23 ).
As� que Pablo est� buscando identificarse con la gente. No se est� poniendo por encima de la gente y predicando a la gente, sino poni�ndose a su nivel y tratando de entender d�nde est�n, buscando identificarse con ellos de tal manera que puedan identificarse con Pablo para que �l pueda guiarlos a la fuerza y ??el poder para que conozcan por medio de Jesucristo.
�No sab�is que los que corren en una carrera corren todos, pero uno recibe el premio? Corred, pues, para que pod�is alcanzar ( 1 Corintios 9:24 ).
Y as�, de nuevo, Pablo ve la vida cristiana como una carrera. Le dijo a Timoteo: "He peleado una buena batalla, he terminado la carrera" ( 2 Timoteo 4:7 ). La idea de la carrera. Si Pablo fue el autor de Hebreos, y personalmente creo que lo fue, tambi�n hizo referencia a la raza. �Por tanto, despoj�ndonos de todo peso y del pecado que nos asedia, corramos la carrera con paciencia, puestos los ojos en Jes�s, el autor y consumador de la fe� ( Hebreos 12:1-2 ).
Ahora, la vida es como una carrera, pero Pablo dice: "Corre para ganar". Me gusta eso. Tengo suficiente esp�ritu competitivo en m� que no juego para perder. Siempre que salgo a cualquier deporte, salgo a ganar. Eso es casi una falla. Ha sido una verdadera falta en mi vida. Mi deseo de ganar es tan grande que si hay alg�n lugar en el que puedo perder la compostura es cuando ha habido una mala decisi�n. Estoy fuera para ganar. Y Pablo dijo que seas as� en tu vida por Cristo. Por todo lo alto. As� que corre para que puedas obtener el premio.
Y todo hombre que lucha por el dominio ( 1 Corintios 9:25 )
Ese es un t�rmino para la lucha libre. Los Juegos Ol�mpicos se llevaron a cabo en Atenas, pero tambi�n tuvieron lugar en Corinto los segundos eventos atl�ticos m�s grandes del mundo. Y as�, los de Corinto estaban muy familiarizados con los atletas que estar�an entrenando para los juegos de Corinto. Un tipo que est� trabajando en la lucha libre,
es templado en todas las cosas ( 1 Corintios 9:25 ).
Es decir, vive una vida muy disciplinada mientras va poniendo su cuerpo en forma.
Lo hacen por corona corruptible ( 1 Corintios 9:25 );
Est�n sometiendo sus cuerpos a ejercicios tortuosos para poder desarrollar sus habilidades atl�ticas. Est�n cuidando su dieta. Est�n viviendo vidas muy cuidadosas y disciplinadas para que puedan ganar su evento para que los jueces les pongan una peque�a corona de laurel en la cabeza, una corona de laurel que pronto se secar�, una corona corruptible. Ahora bien, si ellos est�n dispuestos a poner tanto tiempo, tanta energ�a, tanto esfuerzo, tanta disciplina para recibir una medalla de oro, cu�nto m�s esfuerzo debemos poner nosotros para ganar la incorruptible corona de gloria que Dios ha prometido. a sus fieles servidores. Corre para ganar. Y como dijo Paul, "Yo corro de esa manera".
Yo, pues, corro [corro para ganar], no como a la ventura ( 1 Corintios 9:26 );
Es decir, no solo por descuido... "Bueno, espero terminar. No importa". No se�or, me postulo con la intenci�n de ganar.
as� peleo yo, no como quien golpea el aire ( 1 Corintios 9:26 ):
No como un boxeador de sombras.
Pero mantengo mi cuerpo bajo y lo pongo en servidumbre ( 1 Corintios 9:27 ):
"Yo castigo", dijo Pablo, "mi propio cuerpo, manteni�ndolo en servidumbre".
no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo sea desaprobado ( 1 Corintios 9:27 ).
Ahora, Pablo habla de la disciplina, de mantener su cuerpo bajo control. El hombre es un ser triple: cuerpo, mente y esp�ritu. El hombre natural es cuerpo, mente y esp�ritu. Cuando una persona nace de nuevo, se invierte y se convierte en esp�ritu, mente y cuerpo. El hombre natural, cuerpo, mente y esp�ritu; la mente est� bajo el control del cuerpo, que est� por encima de todo. As� que el hombre no regenerado, el pecador, es un hombre que es consciente del cuerpo y las necesidades del cuerpo y los apetitos del cuerpo, y eso es todo en lo que piensa.
Y todo lo que tienes que hacer es abrir tus o�dos al p�blico y escuchar de lo que habla la gente. De qu� est�n hablando? Sus experiencias carnales. La chica que tuvieron el fin de semana pasado. Alg�n bar nuevo que ha abierto, alguna discoteca, experiencias corporales carnales. Esa es su mente. Ah� es donde sus mentes corren en esa �rea. Cuando una persona nace de nuevo por el Esp�ritu y se convierte en esp�ritu, mente y cuerpo, entonces la mente est� bajo el control del Esp�ritu y est� pensando en cosas espirituales, en c�mo agradar a Dios.
Est� pensando en la Palabra de Dios. Est� pensando en su caminar con Jesucristo. Est� pensando en el Se�or. �l est� cantando sobre el Se�or. Su mente est� en las cosas del Esp�ritu. Ahora, la Biblia nos dice que la persona cuya mente est� en las cosas de la carne est� muerta, pero la persona cuya mente est� en las cosas del Esp�ritu est� viva, y tiene paz y gozo. Ahora, cuando nac� de nuevo y ahora soy esp�ritu, alma y cuerpo, a mi cuerpo aqu� abajo no le gusta estar en el s�tano.
Mi cuerpo disfrutaba sentado en el trono. Disfrutaba gobernando sobre m�. Disfrut� de su tiran�a que ten�a sobre m�, y no le gusta estar debajo. Y as�, mi cuerpo est� constantemente tratando de elevarse. No estoy muerto a los deseos de mi carne. Est�n all�. Siempre est�n ah� mientras yo viva en este cuerpo. Pero mis deseos por el Se�or y las cosas del Se�or son mayores que mis deseos por la carne.
Pero me doy cuenta de que tengo que mantener mi cuerpo bajo control, porque a mi cuerpo le encantar�a venir y comenzar a gobernar nuevamente y someter al esp�ritu. As� que Pablo dijo: "Me disciplino a m� mismo para someter el cuerpo, no entreg�ndome a las cosas de mi carne, no sea que aun en esta �rea de haber servido a otros, yo mismo sea desaprobado". Y hay quienes dicen que Pablo est� aqu� hablando de su servicio a Dios puesto en un estante, por as� decirlo.
Entonces, es importante para nosotros mantener el cuerpo bajo control, disciplinarnos en disciplinas espirituales. Si los atletas est�n dispuestos a pasar por tal disciplina solo para recibir una corona corruptible, cu�nto m�s debemos disciplinarnos nosotros mismos por la corona incorruptible de vida que el Se�or, nuestro justo juez, nos dar� a nosotros y a todos los que aman Su venida. Pablo nos dice que la carne codicia contra el esp�ritu y el esp�ritu contra la carne. Estos son contrarios. Estoy en una batalla interna y debo disciplinarme para mantener el cuerpo bajo control. "
Versículos 1-27
Vayamos en nuestras Biblias a 1 Corintios, cap�tulo 9.
Podr�a hacer muchas cosas que no hago. La raz�n por la que no las hago es que no quiero ser una ofensa a un hermano m�s d�bil y destruir su relaci�n con Dios por mi propia libertad en Cristo. Esto es esencialmente lo que Pablo les est� diciendo a los corintios. Y les est� diciendo que deben tener cuidado en el ejercicio de su propia libertad en Cristo, que no la usen de tal manera que pueda ser una piedra de tropiezo para un hermano m�s d�bil.
Ahora, mientras Pablo contin�a con esta l�nea de pensamiento y este argumento, da un ejemplo de su propia vida personal. Siendo ap�stol, podr�a hacer muchas exigencias de ap�stol que se niega a hacer, porque no quiere ofender a nadie. As� que entrando ahora en este apostolado, y sus derechos como ap�stol, s�lo est� mostrando por su propia experiencia personal c�mo pone en pr�ctica el principio que acaba de tratar de ense�arles.
Y eso es: s�, tienes la libertad, tienes los derechos, pero no tienes que insistir siempre en tus derechos o ejercer tu libertad, sobre todo si perjudicas a otra persona.
Entonces, la ley que me gobierna es la ley del amor, mi amor por mis hermanos en Cristo, especialmente aquellos que pueden ser m�s d�biles en la fe. Mi amor por ellos es la ley que rige mis actividades, no si est� bien o mal. Y entonces Pablo dijo,
�No soy un ap�stol? �No soy libre? ( 1 Corintios 9:1 )
Es decir, libre de hacer lo que quiera como ap�stol.
�No he visto a Jesucristo nuestro Se�or? �No sois vosotros obra m�a en el Se�or? ( 1 Corintios 9:1 )
As� que est� usando como se�al de su apostolado, en primer lugar, que hab�a visto a Cristo el Se�or. Uno de los requisitos del apostolado en la iglesia primitiva era la capacidad de dar testimonio de la resurrecci�n de Jesucristo siendo testigo ocular de Su resurrecci�n.
Ahora, hay aquellos hoy dentro de la iglesia que buscan reclamar la autoridad de los ap�stoles, y uno de ellos muri� el otro d�a. Pero tienen hombres que han reclamado la autoridad del apostolado.
Desde el punto de vista del Nuevo Testamento, ser�a un tipo de afirmaci�n dif�cil de hacer, porque uno de los requisitos era la capacidad de dar testimonio de la resurrecci�n de Jesucristo siendo un testigo presencial. Pablo declara que vio a Jes�s. Tambi�n se refiere a la prueba del apostolado de sus vidas cambiadas. Son sus ep�stolas de recomendaci�n conocidas y le�das por todos los hombres.
�l dijo,
Si no soy ap�stol para otros, sin duda lo soy para vosotros: porque el sello de mi apostolado es vuestro ser en el Se�or ( 1 Corintios 9:2 ).
Mi ministerio entre vosotros, fruto del ministerio, prueba de mi ministerio. El hecho de que est�s en el Se�or. Eres el sello de mi apostolado.
Mi respuesta a los que me examinan en esto ( 1 Corintios 9:3 ):
En realidad est� diciendo: "Esta es mi defensa ante aquellos que me interrogar�an". Est� usando en griego un par de t�rminos legales. Y evidentemente, las divisiones en Corinto llevaron al lugar donde dijeron: "Bueno, nosotros somos de Apolos", y comenzaron, como lo hicieron en muchos lugares, a desafiar el reclamo de Pablo como ap�stol. Pablo dijo: "Yo soy ap�stol, no por voluntad de var�n, sino por voluntad de Dios". Pero impugnaron su afirmaci�n. Dijeron: "Oh, �l dice que es un ap�stol, pero en realidad no es un ap�stol". As� que estaban desafiando su apostolado. Y as� dijo,
Mi defensa ante los que quisieran examinarme en este asunto, �es que no tengo poder para comer y beber? �No tenemos el poder de traer una hermana, una esposa, as� como otros ap�stoles, y como hermanos del Se�or, y tambi�n del mismo Pedro? �O solo yo y Bernab�, no tenemos poder para dejar de trabajar? ( 1 Corintios 9:3-6 )
No tenemos que trabajar. Tenemos el poder de no trabajar como ap�stol. Porque los que predican el evangelio tienen todo el derecho de vivir del evangelio. �l dijo,
�Qui�n va a la guerra en cualquier momento a su costa? ( 1 Corintios 9:7 )
Si vas a la guerra, ellos te proveen. No sales y compras tu arma y tus botas, y compras tu casco y compras tu munici�n. Esas cosas se le proporcionan si est� en el ej�rcito. No tienes que comprar tu propio F-15. Entonces Pablo dijo: "�Qui�n va a la guerra y paga sus propios gastos?"
�Qui�n planta una vi�a y no come del fruto de ella? �O qui�n apacienta el reba�o y no bebe la leche? �Digo yo estas cosas como un hombre? �o dice tambi�n la ley? ( 1 Corintios 9:7-8 )
�Solo estoy vociferando como un hombre, o la Biblia lo confirma? Y usando como base b�blica para esta premisa, dijo,
Porque en la ley de Mois�s est� escrito: No pondr�s bozal al buey que trilla. �Cuida Dios de los bueyes? ( 1 Corintios 9:9 )
Entonces, eso era parte de la ley. Al buey que trillaba, no le pusiste bozal en la boca. Mientras pasaba tirando de los arados y todo, pod�a comer mientras pasaba. No hab�as de ponerle bozal a su boca, porque est� de parto. �l est� trabajando.
Ahora �l est� diciendo: "�Cuida Dios de los bueyes? �Est� �l m�s interesado en los bueyes que en los hombres?" Entonces Pablo va al Antiguo Testamento para mostrar que un siervo tiene derecho, o el buey tiene derecho a comer el grano que trilla.
Ahora bien, �lo dijo el Se�or completamente por nuestro bien? Por nosotros, sin duda, esto est� escrito: que el que ara, debe arar con esperanza ( 1 Corintios 9:10 );
Es decir, la esperanza de la cosecha.
y el que trilla, trilla con la esperanza de ser part�cipe de su propio trabajo. Si os hemos sembrado cosas espirituales, �es gran cosa que cosechemos de vosotros las cosas carnales? Si otros son part�cipes de este poder sobre vosotros, �no lo somos nosotros a�n m�s? Sin embargo, no hemos usado este poder; antes bien, pad�zcanlo todo, para que no obstaculicemos el evangelio de Cristo ( 1 Corintios 9:10-12 ).
Ahora, de nuevo, hablando de la libertad de hacer cosas, el derecho de hacer cosas. Pablo est� se�alando que, como ap�stol, siendo el instrumento que Dios us� para ministrar la vida espiritual de estas personas, habi�ndoles tra�do la Palabra de Dios y las cosas del Esp�ritu, como ap�stol ten�a todo el derecho de ser sostenido. por ellos. Ten�a todo el derecho a recibir beneficios materiales de ellos. Sin embargo, dijo: "No lo hice para no entorpecer el evangelio de Cristo".
�No sab�is que los que ministran en las cosas santas viven de las cosas del templo? y los que esperan en el altar son part�cipes del altar? ( 1 Corintios 9:13 )
Los sacerdotes que ofrec�an los sacrificios recib�an cierta porci�n de la carne. Obtuvo cierta porci�n de la harina y estas cosas que se tra�an como sacrificios del pueblo para sacrificar al Se�or. Los sacerdotes ten�an una parte de esas cosas. Vivi� de estas cosas que le fueron tra�das.
Ahora Pablo est� diciendo: "Tengo todo el derecho de recibir de ustedes una recompensa material por mi trabajo entre ustedes".
Incluso [�l dijo] el Se�or ha ordenado que los que anuncian el evangelio vivan del evangelio. Pero de ninguna de estas cosas me he servido, ni he escrito estas cosas para que as� se haga conmigo; porque mejor me ser�a morir, que ninguno desvanecer mi gloria ( 1 Corintios 9:14-15 ).
Ahora Pablo dijo: "S�, tengo todo el derecho, pero no lo estoy ejerciendo. Prefiero estar muerto que tomar un centavo de ti". �Por qu� Pablo ten�a esta actitud? Porque, lamentablemente en los d�as de Pablo, como en la actualidad, hay muchos ministros que abusan de este derecho. Hay muchos ministerios que buscan constantemente trucos, m�todos y formas de extraer m�s dinero de la gente.
Si alguna vez ingresa en las listas de correo de algunos de estos evangelistas, no hay l�mite para su imaginaci�n y el desarrollo de trucos para intentar que env�e su apoyo a sus ministerios.
Vas a muchos de estos servicios y est�s expuesto a muchos trucos. "El Se�or me ha revelado que hay diez personas aqu� esta noche que van a dar mil d�lares para este ministerio. El Se�or me ha revelado que hay cincuenta personas que van a dar quinientos d�lares". Eso no es as�. Eso es decirlo suavemente. Eso es un truco. Eso es enga�o. �Eso es terrible!
Ahora, debido a esto, muchas personas se han alejado del evangelio de Jesucristo y dicen: "Todo lo que quieren es su dinero.
"Y desafortunadamente, eso es cierto en muchos lugares. Esa es la raz�n por la cual aqu� en Calvary Chapel nunca tenemos promesas. Esa es la raz�n por la cual aqu� en Calvary Chapel nunca hacemos ning�n pedido de ofrendas. Nunca se dice nada m�s que, "Los ujieres se adelantar�n para recibir los diezmos y las ofrendas�. Pero depende de usted si da o no, y nadie le pedir� que d�. Es por eso que aqu� en Calvary Chapel amamos dar a gente para dejar boquiabiertos a las personas que dicen que la iglesia solo est� dispuesta a conseguir.
Eso fue lo mismo con Pablo. No quer�a ser acusado de ser un mercenario, de estar detr�s del dinero de la gente. No quer�a que eso fuera una ofensa.
Sabes, hace a�os, cuando el Se�or me llam� al ministerio, hab�a visto mucho de esto rogar por Jes�s. Yo hab�a visto estos diversos tipos de llamamientos a las ofrendas. De hecho, en la universidad incluso me ense�aron c�mo hacer un fuerte pedido de dinero, me ense�aron c�mo desarrollar impulsos y solicitar promesas y cosas de esta naturaleza.
Pero, cuando el Se�or me llam� al ministerio, dije: "Se�or, te har� un trato. Te servir� en el ministerio mientras T� lo proveas, pero nunca voy a solicitar mi apoyo de la gente. T� cu�dame. No voy a pedirle a la gente. No voy a rogar a la gente por dinero. El dinero nunca ser� un problema en mi ministerio".
Siento que es criminal y manifiestamente incorrecto que estos ministros mendiguen constantemente a la gente sus d�lares.
Y sabes, es casi tan malo como el tiempo en la iglesia romana cuando vend�an indulgencias. "Quieres que tu oraci�n sea respondida, env�anos tu ofrenda. �Tienes un hijo que no es salvo? Env�anos tu ofrenda y Dios lo salvar�. Puedes comprar la salvaci�n para tu hijo. Puedes comprar la sanidad para tu madre. . Puedes comprar todo tipo de indulgencias". Se pretende que sea as� en estas falsas campa�as de recaudaci�n de fondos.
Si aquellos que solicitan esos fondos vivieran vidas muy sencillas, no con un estilo lujoso, entonces podr�a aceptarlo. Pero cuando estos mismos que est�n rogando a estas pobres viudas que sacrifiquen de sus cheques de seguridad social para enviarles, y ellos mismos est�n viviendo un estilo de vida muy alto, me parece intolerable.
Pablo el ap�stol, creo que realmente identifico y amo a este hombre, porque ten�a la misma actitud que yo tengo en lo que se refiere al dinero.
�l dijo: "No quiero su dinero. No tomar� su dinero. Me glor�o en el hecho de que pude mantenerme a m� mismo y a las necesidades de mi grupo mientras estuve all� y no tomamos nada". de ti. Y antes preferir�a estar muerto que perder este poco de gloria que tuve de no tomar dinero de ti, aunque como ap�stol ten�a todo el derecho. Dios ha ordenado que los que ministran el evangelio vivan del evangelio.
Eso es correcto. El buey no debe ser amordazado. Dios, si �l cuida del buey, ciertamente cuida de Sus siervos que est�n predicando Su Palabra. Los sacerdotes viven de las cosas del altar. Ten�a todo el derecho a hacerlo, pero no lo hice, porque no quer�a ser una ofensa. No quer�a hacer tropezar a alguien para que pensara que estaba tratando de enriquecerme a trav�s de la predicaci�n del evangelio�.
De ninguna de estas cosas he usado, ni he escrito estas cosas, para que as� se haga conmigo ( 1 Corintios 9:15 ):
No estoy tratando de hacer una apelaci�n ahora, dijo Paul. Ese no es el prop�sito de que yo diga estas cosas.
porque m�s vale que yo muera, que ninguno desvanezca mi gloria. Porque aunque anuncio el evangelio, no tengo por qu� gloriarme; porque me es impuesta necesidad; s�, �ay de m� si no anunciare el evangelio! ( 1 Corintios 9:15-16 )
No lo estoy predicando por la gloria o por el dinero. Se me impone una necesidad. Hay una carga en mi coraz�n. �Ay de m�, si no predico el evangelio de Jesucristo!
Porque si hago esto de buena gana, entonces tengo recompensa; pero si es contra mi voluntad, se me ha encomendado la dispensaci�n del evangelio ( 1 Corintios 9:17 ).
Pablo dijo: "Estoy haciendo esto de buena gana. Por lo tanto, tengo mi recompensa, porque lo estoy haciendo de buena gana para el Se�or".
�Cu�l es mi recompensa entonces? En verdad, cuando predique el evangelio, presente gratuitamente el evangelio de Cristo, para que no abuse de mi poder en el evangelio ( 1 Corintios 9:18 ).
me encanta eso Jes�s dijo: "Gratis lo hab�is recibido, dadlo gratis". Oh, c�mo agradezco a Dios que nuestro ministerio de radio no dependa del apoyo de los oyentes. C�mo agradezco a Dios que podamos estar en la radio de todo el pa�s y no tener que gastar quince minutos al d�a instando a la gente a apoyarnos esta semana, o no estaremos al aire la pr�xima semana. Agradezco al Se�or que podamos ministrar libremente el evangelio a personas de todo el pa�s que se quedan boquiabiertas porque se preguntan: "�C�mo diablos se apoya este programa?" Se apoya porque Dios ha puesto en los corazones de las personas aqu� para dar, y es m�s de lo que necesitamos, as� que solo usamos el exceso para llevar el evangelio a todo el mundo.
�Y sabes qu�? Cuanto m�s damos, m�s env�a el Se�or. Eso es lo asombroso. Hemos estado tratando de dar m�s que Dios. Y cada vez que tomamos nuevas estaciones y ponemos m�s dinero en la radio para difundir m�s la Palabra, cuanto m�s bendice Dios, m�s suministros llegan. Y as�, hemos visto que el ministerio de radio se expande de los veinticinco originales. a m�s de ciento veinte estaciones, y otras cien estaciones solo con transmisi�n dominical, adem�s de televisi�n por cable en todo el pa�s. Y podemos hacerlo sin cargo, y eso es lo glorioso. No buscando el apoyo de la gente, sino simplemente buscando a Dios por Su provisi�n.
Pablo dijo,
Porque aunque estoy realmente libre de todos los hombres ( 1 Corintios 9:19 ),
No te debo nada y no te he quitado nada, as� que soy libre de todos los hombres.
sin embargo, me he hecho siervo de todos para ganar m�s ( 1 Corintios 9:19 ).
Estoy realmente libre de ti, pero me hice siervo para ganar m�s.
a los jud�os me hice como jud�o, para ganar a los jud�os; a los que est�n bajo la ley, como bajo la ley, para ganar a los que est�n bajo la ley; A los que est�n sin ley, como tambi�n sin ley (no sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que est�n sin ley. A los d�biles me hice d�bil, para ganar a los d�biles; a todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos.
Y esto hago por causa del evangelio, para ser part�cipe de �l con vosotros ( 1 Corintios 9:20-23 ).
As� que Pablo est� buscando identificarse con la gente. No se est� poniendo por encima de la gente y predicando a la gente, sino poni�ndose a su nivel y tratando de entender d�nde est�n, buscando identificarse con ellos de tal manera que puedan identificarse con Pablo para que �l pueda guiarlos a la fuerza y ??el poder para que conozcan por medio de Jesucristo.
�No sab�is que los que corren en una carrera corren todos, pero uno recibe el premio? Corred, pues, para que pod�is alcanzar ( 1 Corintios 9:24 ).
Y as�, de nuevo, Pablo ve la vida cristiana como una carrera. Le dijo a Timoteo: "He peleado una buena batalla, he terminado la carrera" ( 2 Timoteo 4:7 ). La idea de la carrera. Si Pablo fue el autor de Hebreos, y personalmente creo que lo fue, tambi�n hizo referencia a la raza. �Por tanto, despoj�ndonos de todo peso y del pecado que nos asedia, corramos la carrera con paciencia, puestos los ojos en Jes�s, el autor y consumador de la fe� ( Hebreos 12:1-2 ).
Ahora, la vida es como una carrera, pero Pablo dice: "Corre para ganar". Me gusta eso. Tengo suficiente esp�ritu competitivo en m� que no juego para perder. Siempre que salgo a cualquier deporte, salgo a ganar. Eso es casi una falla. Ha sido una verdadera falta en mi vida. Mi deseo de ganar es tan grande que si hay alg�n lugar en el que puedo perder la compostura es cuando ha habido una mala decisi�n. Estoy fuera para ganar. Y Pablo dijo que seas as� en tu vida por Cristo. Por todo lo alto. As� que corre para que puedas obtener el premio.
Y todo hombre que lucha por el dominio ( 1 Corintios 9:25 )
Ese es un t�rmino para la lucha libre. Los Juegos Ol�mpicos se llevaron a cabo en Atenas, pero tambi�n tuvieron lugar en Corinto los segundos eventos atl�ticos m�s grandes del mundo. Y as�, los de Corinto estaban muy familiarizados con los atletas que estar�an entrenando para los juegos de Corinto. Un tipo que est� trabajando en la lucha libre,
es templado en todas las cosas ( 1 Corintios 9:25 ).
Es decir, vive una vida muy disciplinada mientras va poniendo su cuerpo en forma.
Lo hacen por corona corruptible ( 1 Corintios 9:25 );
Est�n sometiendo sus cuerpos a ejercicios tortuosos para poder desarrollar sus habilidades atl�ticas. Est�n cuidando su dieta. Est�n viviendo vidas muy cuidadosas y disciplinadas para que puedan ganar su evento para que los jueces les pongan una peque�a corona de laurel en la cabeza, una corona de laurel que pronto se secar�, una corona corruptible.
Ahora bien, si ellos est�n dispuestos a poner tanto tiempo, tanta energ�a, tanto esfuerzo, tanta disciplina para recibir una medalla de oro, cu�nto m�s esfuerzo debemos poner nosotros para ganar la incorruptible corona de gloria que Dios ha prometido. a sus fieles servidores. Corre para ganar. Y como dijo Paul, "Yo corro de esa manera".
Yo, pues, corro [corro para ganar], no como a la ventura ( 1 Corintios 9:26 );
Es decir, no solo por descuido... "Bueno, espero terminar. No importa". No se�or, me postulo con la intenci�n de ganar.
as� peleo yo, no como quien golpea el aire ( 1 Corintios 9:26 ):
No como un boxeador de sombras.
Pero mantengo mi cuerpo bajo y lo pongo en servidumbre ( 1 Corintios 9:27 ):
"Yo castigo", dijo Pablo, "mi propio cuerpo, manteni�ndolo en servidumbre".
no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo sea desaprobado ( 1 Corintios 9:27 ).
Ahora, Pablo habla de la disciplina, de mantener su cuerpo bajo control. El hombre es un ser triple: cuerpo, mente y esp�ritu. El hombre natural es cuerpo, mente y esp�ritu. Cuando una persona nace de nuevo, se invierte y se convierte en esp�ritu, mente y cuerpo. El hombre natural, cuerpo, mente y esp�ritu; la mente est� bajo el control del cuerpo, que est� por encima de todo. As� que el hombre no regenerado, el pecador, es un hombre que es consciente del cuerpo y las necesidades del cuerpo y los apetitos del cuerpo, y eso es todo en lo que piensa.
Y todo lo que tienes que hacer es abrir tus o�dos al p�blico y escuchar de lo que habla la gente. De qu� est�n hablando? Sus experiencias carnales. La chica que tuvieron el fin de semana pasado. Alg�n bar nuevo que ha abierto, alguna discoteca, experiencias corporales carnales. Esa es su mente. Ah� es donde sus mentes corren en esa �rea.
Cuando una persona nace de nuevo por el Esp�ritu y se convierte en esp�ritu, mente y cuerpo, entonces la mente est� bajo el control del Esp�ritu y est� pensando en cosas espirituales, en c�mo agradar a Dios.
Est� pensando en la Palabra de Dios. Est� pensando en su caminar con Jesucristo. Est� pensando en el Se�or. �l est� cantando sobre el Se�or. Su mente est� en las cosas del Esp�ritu.
Ahora, la Biblia nos dice que la persona cuya mente est� en las cosas de la carne est� muerta, pero la persona cuya mente est� en las cosas del Esp�ritu est� viva, y tiene paz y gozo.
Ahora, cuando nac� de nuevo y ahora soy esp�ritu, alma y cuerpo, a mi cuerpo aqu� abajo no le gusta estar en el s�tano.
Mi cuerpo disfrutaba sentado en el trono. Disfrutaba gobernando sobre m�. Disfrut� de su tiran�a que ten�a sobre m�, y no le gusta estar debajo. Y as�, mi cuerpo est� constantemente tratando de elevarse. No estoy muerto a los deseos de mi carne. Est�n all�. Siempre est�n ah� mientras yo viva en este cuerpo. Pero mis deseos por el Se�or y las cosas del Se�or son mayores que mis deseos por la carne.
Pero me doy cuenta de que tengo que mantener mi cuerpo bajo control, porque a mi cuerpo le encantar�a venir y comenzar a gobernar nuevamente y someter al esp�ritu. As� que Pablo dijo: "Me disciplino a m� mismo para someter el cuerpo, no entreg�ndome a las cosas de mi carne, no sea que aun en esta �rea de haber servido a otros, yo mismo sea desaprobado". Y hay quienes dicen que Pablo est� aqu� hablando de su servicio a Dios puesto en un estante, por as� decirlo.
Entonces, es importante para nosotros mantener el cuerpo bajo control, disciplinarnos en disciplinas espirituales. Si los atletas est�n dispuestos a pasar por tal disciplina solo para recibir una corona corruptible, cu�nto m�s debemos disciplinarnos nosotros mismos por la corona incorruptible de vida que el Se�or, nuestro justo juez, nos dar� a nosotros y a todos los que aman Su venida.
Pablo nos dice que la carne codicia contra el esp�ritu y el esp�ritu contra la carne. Estos son contrarios. Estoy en una batalla interna y debo disciplinarme para mantener el cuerpo bajo control.
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