Pasemos al primer cap�tulo de Tesalonicenses cuatro. El ap�stol Pablo fue llamado por Dios por el Esp�ritu para ir a Macedonia, cuando vio en una visi�n a un hombre de Macedonia que dec�a: "Pasa y ay�danos". Fue bueno que Pablo tuviera un llamado dram�tico de Dios, porque estoy seguro de que una vez que lleg� a Macedonia y experiment� algo de la recepci�n adversa, muy bien podr�a haber preguntado: "Se�or, �realmente me llamaste aqu�?" Su primera parada fue en Filipos, donde hombres malvados se agitaron contra �l, lo arrestaron y lo golpearon, lo arrojaron a la mazmorra y luego lo expulsaron de la ciudad.
Luego fue a Tesal�nica, donde despu�s de tres s�bados en la sinagoga, casi todo el pueblo se reuni� para escuchar su mensaje, pero los jud�os se sintieron celosos, y nuevamente Pablo tuvo que abandonar el pueblo para evitar ser arrestado. Hab�an ido a la casa de Jason, donde se hospedaba Paul, para arrestarlo, pero ya se hab�a escapado. Habiendo estado tan poco tiempo en Tesal�nica, fueron a Berea; problemas se agitaron en Berea.
Pablo dej� a Timoteo y Silas all� mientras se dirig�a a Atenas para que la situaci�n se calmara un poco. Cuando Timoteo y Silas hab�an fortalecido a los hermanos en Berea, se encontraron con Pablo en Atenas, pero el coraz�n de Pablo se conmovi� con respecto a los de Tesal�nica, que hab�a tenido tan poco tiempo para ministrar solo tres s�bados. Pregunt�ndose c�mo estar�an, se conmovi� en su coraz�n por ellos.
Envi� a Timoteo de regreso a Tesal�nica. Se fue a Corinto y comenz� un ministerio en Corinto. Timoteo se reuni� con Pablo en Corinto, le inform� sobre la condici�n de la iglesia en Tesal�nica. B�sicamente, las cosas iban muy bien, pero hab�an surgido algunos problemas, por lo que Pablo les escribi� de inmediato para animarlos en la fe. Y ahora que llegamos al cuarto cap�tulo, tenemos un cambio definitivo en la divisi�n del libro, porque en el cap�tulo cuatro, Pablo comienza su exhortaci�n. Hasta este punto ha sido una especie de disculpa, y ahora comienza a exhortarlos y lo declara en el vers�culo uno.
Adem�s os rogamos, hermanos, y os exhortamos por el Se�or Jes�s, que as� como hab�is recibido de nosotros c�mo deb�is andar y agradar a Dios, as� abund�is m�s y m�s ( 1 Tesalonicenses 4:1 ).
Una vez m�s, como mencionamos la semana pasada, me sorprende que Pablo haya podido darles tanta instrucci�n en tantas �reas de la doctrina en tan poco tiempo. Con ellos menos de un mes, y sin embargo, los estableci� en sana doctrina. Pero, como �l dijo, estaba trabajando d�a y noche entre ellos. "Pero, aun", dijo, "como os he hablado antes, c�mo deb�is andar y agradar a Dios". El deseo b�sico de cada uno de nosotros debe ser agradar a Dios.
Esa es la clave de la vida cristiana. El hombre que est� fuera de Jesucristo vive para agradarse a s� mismo. El hombre que est� en Jesucristo vive para agradar a Dios. El hombre que vive para complacerse a s� mismo rara vez est� complacido. El hombre que vive para agradar a Dios ha encontrado verdadera satisfacci�n. Creo que uno de los mayores placeres de la vida es saber que has hecho lo que agrad� al Padre. Camin� hoy en la voluntad de Dios. Como dijo Jes�s: "Hago siempre lo que agrada al Padre", y as� debemos vivir para agradar a Dios.
Porque sab�is qu� mandamientos os dimos por el Se�or Jes�s. Porque esta es la voluntad de Dios, vuestra santificaci�n, que os absteng�is de fornicaci�n ( 1 Tesalonicenses 4:2-3 ):
Ahora, recuerda el cap�tulo quince de Hechos cuando la iglesia primitiva se hab�a reunido para determinar qu� relaci�n deb�an tener los creyentes gentiles con la ley. Pedro dijo: "Sugiero que no pongamos sobre ellos una carga que ni nosotros... la yema de su servidumbre, que ni nosotros ni nuestros padres pudimos llevar". Pablo testific� de los milagros que fueron obrados por la gracia entre los gentiles. Y entonces Santiago dijo: "Vamos a ponernos una carga no mayor que la que ya has recibido.
Gu�rdate de lo estrangulado y de la fornicaci�n, y si haces esto, te va bien. Dios los bendiga". La cultura griega, la cultura romana, era una cultura en la que la fornicaci�n era una pr�ctica muy com�n. En esa sociedad pagana, gran parte de la adoraci�n de sus dioses involucraba la fornicaci�n mientras buscaban volverse uno con sus dioses. Y muchos de los derechos espirituales dentro de su templo eran fornicaci�n.
Era una pr�ctica muy com�n en esa cultura. Y as�, Pablo los est� exhortando nuevamente a vivir una vida pura, una vida santificada, una vida apartada para Dios y que se mantengan alejados de la pr�ctica com�n de la fornicaci�n. Si alguna vez hubo un momento en que se necesitaba la exhortaci�n de Pablo, es hoy, ya que nuevamente nos hemos convertido en una sociedad pagana y sus mismas pr�cticas se han vuelto extremadamente comunes nuevamente.
Es algo muy aceptado en nuestra sociedad. Estaba leyendo un comentario interesante que fue escrito en mil novecientos cincuenta y uno. Y en este comentario, hablaba de un art�culo en el Woman's Home Journal en la edici�n de diecinueve... octubre de mil novecientos cincuenta y uno (creo que era) que era un art�culo contra la obscenidad y la pornograf�a que hab�a comenzado en ese momento a ingresar a los Estados Unidos, y c�mo la ciudad de Chicago pudo lidiar con eso y deshacerse de todos los vendedores ambulantes obscenos y toda la pornograf�a fuera de la ciudad.
Mil novecientos cincuenta y uno. Pero mira cu�nto nos hemos degradado desde entonces. Y con la introducci�n de toda la pornograf�a, no s� si puedes conseguir una novela que se haya escrito en los �ltimos cuarenta a�os que no se centre en temas sexuales, incesto y todo tipo de experiencias sexuales. Est� en todas las novelas. Es algo que ha impregnado la literatura y con ella una actitud de laxitud hacia la vida moral real.
Y as�, la exhortaci�n de Pablo a los Tesalonicenses es una exhortaci�n importante en nuestros d�as: que somos diferentes del mundo. No debemos vivir para complacer nuestra propia carne. Debemos vivir para agradar a Dios. Debemos mantener nuestras vidas separadas del mundo y de la corrupci�n del mundo, para que podamos vivir una vida que le agrade. Y as�, esta es la voluntad de Dios para ti: que vivas una vida separada, una vida de entrega y consagraci�n a Dios, y te guardes de la fornicaci�n.
Pablo, en G�latas cinco, enumera la fornicaci�n como parte de las obras de la carne. Pero al final de esa lista de las obras de la carne, dice algo a lo que es mejor que prestemos mucha atenci�n: dijo: "Porque sabemos que los que hacen tales cosas no heredar�n el reino de Dios". Pablo dijo: "No os dej�is enga�ar por este asunto". Y hay muchas personas que est�n enga�adas pensando que pueden vivir cualquier tipo de vida que quieran, y Dios aceptar� su bajo nivel de vida. Pero Dios exige un est�ndar alto de Sus hijos. Y Pablo dijo que cada uno de vosotros sepa poseer su vaso en santificaci�n y honra, siendo vuestro vaso vuestro cuerpo.
�Tenemos este tesoro�, dijo Pablo, �en vasos de barro est�n en nuestros cuerpos para que la gloria sea de Dios y no nuestra� ( 2 Corintios 4:7 ).
Asi que...
que cada uno de vosotros debe saber c�mo poseer su vaso [c�mo guardar su cuerpo] en santificaci�n y honor [en pureza]; y no en deseos de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios ( 1 Tesalonicenses 4:4-5 ):
Gran diferencia entre nosotros y el mundo que nos rodea, y deber�a haberla.
Que ninguno se extralimite y defraude a su hermano en cosa alguna; porque el Se�or es vengador de todo esto, como tambi�n os lo hemos dicho y testificado ( 1 Tesalonicenses 4:6 ).
Ahora de nuevo Paul dijo yo... recuerdas que te habl� de esto. "Te testifiqu� sobre esto. S� honesto y justo en tus tratos con tus hermanos". No debemos defraudar a nuestros hermanos. Mi coraz�n est� afligido por los problemas que han surgido dentro del cuerpo de Cristo, y especialmente en estos d�as cuando muchos de los diversos negocios se anuncian con s�mbolos cristianos, y esperas que un cristiano quiera patrocinarlos porque, en primer lugar, usted quiere que los cristianos tengan el negocio.
Esperas su �xito en los negocios, pero tambi�n esperas honestidad, franqueza. Al tratar con un cristiano, esperas que sea honesto. Conoces los problemas de llevar un coche a un mec�nico. Hay muchas pr�cticas corruptas. Hay muchos cargos innecesarios; Hay muchos cargos por el trabajo que no se hace. Entonces, si encuentra un mec�nico cristiano, se emociona y dice: "Oh, puedo confiar en �l.
Y deber�amos poder hacerlo, y as� en cualquier negocio. Pero, Paul aqu� est� advirtiendo: "No defraudes, no hagas trampa, s� sensato, s� honesto". Te dije esto cuando estuve all�. Les advert� que Dios es el vengador.� Ahora bien, este es el problema, creo, con nuestra sociedad, es que no hemos tenido en cuenta que viene un d�a de ajuste de cuentas, que viene un d�a de juicio. La gente se las ha arreglado con tanto.
Han podido arregl�rselas y, por supuesto, con la indulgencia de nuestra corte hoy, se las arreglan con m�s y m�s. Solo espero que no te arresten o te presione el IRS; eso es lo �nico por lo que vas a prisi�n ya sabes. O como esta pobre Betty DeDe que escondi� a su hijo porque los tribunales le ordenaron entregarlo a su marido homosexual. Entonces se enfrenta a prisi�n, aunque los asesinos y violadores pueden caminar por nuestras calles.
Ella es un peligro para nuestra sociedad escondi�ndole a su esposo... Me refiero a esconder a su hijo de su esposo homosexual, y no convertirlo en derecho de visita. Y ella necesita ser tratada y encarcelada y ense�ada una lecci�n. Qu� peligro para nuestra sociedad, pero no te preocupes, ya sabes. No puedo entender... no tiene sentido meterse en eso. Yo s�lo... Entonces, no defraudes a tu hermano, porque Dios te juzgar�.
Dios es el vengador de todos los que hacen eso. Y les hemos advertido sobre el juicio de Dios que va a venir. Pablo fue fiel en advertirles, y creo que necesitamos advertir a la gente sobre el juicio de Dios; no vas a salir adelante. Al final, Dios va a juzgar. �l es el vengador de los que hacen tales cosas.
Porque no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santidad ( 1 Tesalonicenses 4:7 ).
Dios dijo: "Sed santos porque yo soy santo, dice el Se�or" ( 1 Pedro 1:16 ). Y Dios nos ha llamado a una vida santa, a una vida pura, viviendo delante de �l en toda justicia, pureza y santidad.
Y el que, pues, desprecia [es decir, desprecia la santidad, la vida santa] no desprecia al hombre, sino a Dios, quien tambi�n nos ha dado su Esp�ritu Santo ( 1 Tesalonicenses 4:8 ).
Muchas veces, cuando empiezas a enfatizar realmente el vivir una vida santa y cosas de esta naturaleza, la gente se enoja contigo, como si fu�ramos nosotros los que establecimos las reglas. No, no hicimos las reglas. No fuimos llamados a hacer las reglas; fuimos llamados a declararos las reglas que Dios ha hecho, y si ten�is alg�n argumento con la santidad, vuestro argumento es con Dios. Y esto es lo que Pablo les est� diciendo.
Realmente no est�s discutiendo con el hombre; usted est� teniendo una discusi�n con Dios. �l es el que ha dado Su Esp�ritu Santo. Los psic�logos nos dicen que el equilibrio mental o la vida bien equilibrada de una persona depende de la diferencia entre su ego y su supery�. Tu ego es tu yo real y el superego es tu yo ideal. Y si hay una gran diferencia entre tu ego y tu supery�, entonces est�s mentalmente perturbado debido a esta diferencia que existe entre los dos.
Y cuanto m�s cerca est� el ego de una persona de su supery�, mejor ajustada mentalmente est� esa persona. Y as�, cuando una persona est� teniendo un conflicto y tiene ideales muy elevados, el superego (este yo como yo realmente, ya sabes, estoy dentro de mi coraz�n y todo) esta es la forma en que realmente s� que debo vivir y quiero vivir. , pero esta es la forma en que estoy viviendo. Y si hay una gran diferencia entre los dos, entonces tengo problemas mentales reales, y voy a un psiquiatra y le digo: "Oye, s� que no me llevo bien con nadie y con todo.
Entonces, �l busca entender qu� es mi supery�: c�mo me percibo a m� mismo, y luego estas cosas que estoy haciendo y que me est�n preocupando. Y la pr�ctica general es acercar mi supery� a mi ego. . Eres poco realista; nadie vive tan puramente. Sabes que es una tonter�a pensar que deber�as, ya sabes, no hacer esas cosas. Todo el mundo est� haciendo esas cosas. Y lo que est�n tratando de hacer es bajar el nivel de la super ego o derribar sus ideales m�s de acuerdo con la realidad de su propia naturaleza.Cuando venimos a Jesucristo, �l busca llevar el ego hasta el super ego.
Ahora bien, si somos culpables de tratar de rebajar el superego del hombre al nivel del ego, entonces en realidad no estamos siguiendo el patr�n de las Escrituras. Porque el evangelio de Jesucristo siempre est� levantando y elevando a un hombre a una vida de pureza, justicia y santidad. Y as� Dios nos ha dado Su Esp�ritu Santo. �Y cu�l es el prop�sito del Esp�ritu Santo? Para conformarnos a la imagen de Jesucristo. �Porque recibir�is poder, cuando haya venido sobre vosotros el Esp�ritu Santo, y ser�is testigos� ( Hechos 1:8 ).
Puedes lograr el ideal. Puedes caminar en santidad y pureza, como Dios nos ha requerido que caminemos. Y Dios, por el poder de Su Esp�ritu, nos elevar� a un nivel m�s alto de vida, m�s cerca del ideal y, de hecho, m�s y m�s nos acercaremos al ideal. Mientras nosotros, a cara descubierta, contemplamos la gloria del Se�or, estamos siendo transformados de gloria en gloria en la misma imagen.
Entonces, el evangelio eleva tanto al llevar al hombre al nivel en el que Dios quiere que viva. Dios no nos ha llamado a la inmundicia, nos ha llamado a la santidad y nos ha dado Su Esp�ritu Santo.
Pero en cuanto al amor fraternal no ten�is necesidad de que os escriba ( 1 Tesalonicenses 4:9 ):
Recuerdan en el primer cap�tulo, Pablo dijo que en todas partes ten�an tal amor. No solo por... su amor era conocido y todo. Era algo que era una marca de la iglesia all� en Tesal�nica, y la palabra de su amor se ha extendido por todas partes.
Pero en cuanto al amor fraternal, no ten�is necesidad de que os escriba, porque vosotros mismos hab�is sido ense�ados por Dios a amaros los unos a los otros. Y ciertamente lo hac�is para con todos los hermanos que est�n en toda Macedonia: pero os rogamos, hermanos, que os abund�is [hag�is] m�s y m�s ( 1 Tesalonicenses 4:9-10 );
En otras palabras, aumentar. "Aunque tienes una gran reputaci�n de tener amor y todo, me gustar�a que siguieras aumentando en este amor". Tuvimos un tiempo maravilloso en el campamento familiar la semana pasada, mientras el Esp�ritu nos ministraba desde la primera ep�stola de Juan. Y como el Esp�ritu de Dios nos ministr� a partir de esta ep�stola, el mensaje al que el Esp�ritu nos trajo de vuelta y enfatiz� fue la importancia del amor mutuo. Como dijo Juan: "El que dice que ama a Dios y odia a su hermano es un mentiroso; la verdad no est� en �l. En esto sabemos que hemos pasado de muerte a vida en que amamos a los hermanos".
La marca del verdadero cuerpo de Cristo es la de un gran amor mutuo. Jes�s dijo: "Por esta se�al conocer�n los hombres que sois mis disc�pulos, que os am�is unos a otros" ( Juan 13:35 ). Y as�, el amor entre el cuerpo de Cristo es, en primer lugar, una se�al para el mundo de que ellos son en verdad disc�pulos de Jes�s, pero tambi�n se convierte en la se�al personal para m� de que he pasado de muerte a vida, a causa de la amor que tengo por los hermanos.
Ahora, como Juan les dijo: "Amados, no amemos de palabra, sino de hecho y en verdad". No es simplemente decir: "Oh, te amo, hermano". De hecho, hubo un tipo por aqu� durante bastante tiempo que siempre ven�a y dec�a: "Oh, te amamos tanto. Oh, te amamos tanto", y me odiaba m�s que a nadie. Fue como dijo Shakespeare: "Protestas demasiado". En las palabras, oh, ten�a las palabras, pero en la acci�n, en los hechos, hab�a cosas crueles y cortantes.
No es lo que estoy diciendo; es lo que estoy haciendo que Dios est� observando. Y entonces encontramos eso en Primera de Juan. La gente dice muchas cosas, pero lo que dice no es necesariamente cierto a menos que su vida respalde lo que se dice. �As� que no amemos de palabra�, dice Juan, �sino de hecho y en verdad�. Y entonces Dios les ha ense�ado a amarse unos a otros.
Y ciertamente lo hac�is con todos los hermanos que est�n en toda Macedonia: pero os rogamos, hermanos, que abund�is cada vez m�s; Y que estudi�is para estar quietos ( 1 Tesalonicenses 4:10-11 ),
Ahora bien, esto significa vivir una especie de vida tranquila. Ya sabes, con algunas personas todo es una crisis, y viven de una crisis a la siguiente. Pero �l dice: "Estudia para ser... solo vive una vida tranquila". Y eso realmente es una vida simple, y necesitamos aprender a vivir una vida simple, una vida tranquila.
y que estudi�is para estar quietos, y para hacer vuestro propio negocio, y para trabajar con vuestras propias manos, como os mandamos ( 1 Tesalonicenses 4:11 );
Ahora, evidentemente hab�a algunos problemas en la iglesia en Tesal�nica de algunos hermanos perezosos que se aprovechar�an del amor. Oh, se supone que debemos amarnos unos a otros, bueno, genial. "Solo �mame, hermano, y paga mi alquiler, ya sabes, y tr�eme comida y ay�dame". Y no estaban realmente dispuestos a trabajar. Solo quer�an ir a surfear todo el tiempo y ser apoyados por la iglesia. Y cuando Paul escribi� su segunda carta, a la que nos referiremos la pr�xima semana, Paul en su segunda carta habl� de estos tipos un poco m�s directamente.
Y �l dijo: "Mira, si no trabajan, no les des de comer. Que cada uno trabaje trabajando con sus propias manos para que pueda proveer lo que es honesto a los ojos del Se�or". As� que Pablo nos anima a que seamos diligentes en nuestro negocio, a trabajar con nuestras propias manos.
para que camin�is con rectitud hacia los de afuera, y para que nada os falte. Pero no te quiero ( 1 Tesalonicenses 4:12-13 )
As� que ahora deja esta �rea, y ahora vamos a la interesante �rea de d�nde est�n los que han muerto. En la iglesia de Tesal�nica, Pablo les hab�a ense�ado acerca de la segunda venida de Jesucristo en el establecimiento del reino de Dios sobre la tierra. Una verdad gloriosa y una esperanza bienaventurada. Pero desde que Paul hab�a estado all�, algunos de los miembros hab�an muerto. Y estaban de duelo. Ellos pensaron: "Oh, qu� verg�enza.
Murieron antes de que Jes�s viniera y, por lo tanto, se perder�n el glorioso reino de Dios". Y estaban realmente tristes y afligidos por aquellos que hab�an muerto antes del regreso de Jes�s, pensando: "Oh, se lo perdieron. Murieron antes de que �l viniera�. As� que esta secci�n, Pablo la est� dedicando a corregir sus conceptos err�neos con respecto a aquellos que estaban dormidos en Cristo. Y el t�rmino dormido no tiene ninguna connotaci�n de sue�o del alma, sino que es solo una forma de hablar para describir la muerte, y la muerte del creyente.
�Recuerdas cuando Jes�s lleg� a la casa de Jairo y la hija? Dijeron: "No molestes m�s al Se�or, tu hija ha muerto". Y Jes�s dijo: "No temas, cree solamente". Y llegaron a la casa y todos estaban gimiendo y llorando y Jes�s dijo: "La ni�a no est� muerta, solo est� durmiendo". Y ellos se rieron con desd�n, y por eso los expuls�. Recuerdas cuando estaba en el r�o Jord�n con sus disc�pulos y recibieron un mensaje de Mar�a y Marta: "Vengan pronto.
L�zaro se est� muriendo.� Y se hab�a quedado un par de d�as en el r�o Jord�n y dijo: �Vamos ahora para que podamos ver a L�zaro.� Y mientras hablaban, Jes�s dijo: �Bueno, est� dormido�. Y los disc�pulos dijeron: �Bueno, eso es bueno; si est� durmiendo, es probable que est� mejorando". Pero Jes�s se estaba refiriendo al hecho de que L�zaro hab�a muerto. Es una frase que se usaba en el Antiguo Testamento. �Recuerdas cu�ntas veces?
.. y se refiri� al rey "y se acost� con sus padres"? Era un t�rmino que tambi�n se usaba para la muerte, generalmente del creyente, pero no connota la doctrina del sue�o del alma. Porque los que est�n muertos ciertamente est�n en un estado consciente, como lo declara Jes�s. Ahora tienes a Eclesiast�s, el viejo rey Salom�n viniendo como un humanista diciendo que, ya sabes, que la tumba es el final, no hay pensamiento, no hay conciencia o lo que sea.
Pero tienes a Jes�s, por otro lado, diciendo que hab�a un hombre rico que hac�a una fiesta suntuosamente todos los d�as, y un hombre pobre era tra�do diariamente y puesto en su puerta. Estaba lleno de llagas, y los perros ven�an y le lam�an las llagas, y �l com�a las migajas que ca�an de la mesa del rico. Y muri� el pobre y fue llevado por los �ngeles al seno de Abraham. Adem�s, muri� el hombre rico y en el infierno alz� los ojos estando en tormentos, y viendo a Abraham de lejos y a L�zaro siendo consolado, dijo: "Padre Abraham, ten piedad de m� y env�a a L�zaro a m� para que tome su dedo y lo moje en agua y tocar mi lengua.
Estoy atormentado en este calor.� As� que Jes�s habla del Hades como un estado consciente. L�zaro siendo consolado, el hombre rico en un estado consciente de tormento. Ahora, puede tratar de pasar eso como una par�bola, pero no hay raz�n para pasar eso en una par�bola. Nunca en una par�bola se nombr� a una persona. Y si era una par�bola, �cu�l es el prop�sito de la par�bola sino ilustrar una verdad? Y si lo que Jes�s dijo no era una verdad, �c�mo puede �Ilustras una verdad con una mentira? �Y qu� estaba tratando de ilustrar Jes�s? Alguien definitivamente ense�� que el Hades era un estado consciente.
As� que, hermanos, no quiero que ignor�is acerca de los que duermen, que no os entristezc�is como los dem�s que no tienen esperanza ( 1 Tesalonicenses 4:13 ).
Ahora bien, hay dos clases de dolor por los muertos: ese dolor por ellos porque no ten�is esperanza, el dolor del mundo por los muertos. Se fueron. Todo ha terminado, ese es el final. Pero la tristeza del creyente no es como la de los que no tienen esperanza. Ver�s, nuestro dolor realmente no es por la persona que se ha ido. Nuestro dolor es por nosotros mismos porque todav�a estamos aqu� y los vamos a extra�ar. Nos apenamos por lo que nos han quitado.
Ya no podr� llamarlos por tel�fono. No podr� ir a verlos. No podr� ir a recibir el aporte que ellos han dado a mi vida que me ha bendecido y que ha significado tanto para m�. Y me apeno por lo que he perdido, pero si son hijos de Dios, me gozo por ellos porque est�n all� en la presencia de nuestro Se�or. As� que no nos entristezcamos como los que no tienen esperanza.
Porque si creemos [y ciertamente creemos] que Jes�s muri� y resucit�, as� tambi�n traer� Dios con Jes�s a los que durmieron en Jes�s ( 1 Tesalonicenses 4:14 ).
Ahora, Jes�s viene otra vez por Su iglesia. Y cuando �l venga, aqu� Pablo nos dice que Dios los va a traer (los que est�n dormidos en Jes�s), que los va a traer con �l. Y es importante tener esto en cuenta, porque mucha gente se confunde con este tema.
Porque esto os decimos [y Pablo dice que esto es] por la palabra del Se�or [esta es una revelaci�n del Se�or para nosotros], que nosotros, los que estamos vivos y permanecemos hasta la venida del Se�or, no impediremos [precederemos] los que duermen ( 1 Tesalonicenses 4:15 ).
De hecho, nos han precedido. No los vamos a preceder.
Porque el Se�or mismo con voz de mando, con voz de arc�ngel, y con trompeta de Dios, descender� del cielo; y los muertos en Cristo resucitar�n primero. Luego nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes, para recibir al Se�or en el aire, y as� estaremos siempre con el Se�or. Por tanto, consolaos unos a otros con estas palabras ( 1 Tesalonicenses 4:16-18 ).
Al escribir a los corintios en su segunda ep�stola, Pablo dijo: "Sabemos que cuando este tabern�culo terrenal, nuestro cuerpo, se deshaga, tenemos de Dios un edificio que no es hecho de manos, que es eterno en los cielos. As� que , los que vivimos en estos cuerpos gemimos muchas veces, deseando ardientemente ser librados del cuerpo, no para que seamos esp�ritus incorp�reos, no para que estemos desnudos, sino para que seamos revestidos de un cuerpo que es del cielo .
Porque sabemos que mientras vivimos en este cuerpo, estamos ausentes del Se�or, pero preferimos estar ausentes de este cuerpo y estar presentes con el Se�or. Por tanto, trabajamos para que, presentes o ausentes, seamos aceptos por �l".
Ver�, la Biblia ense�a que el hombre es b�sicamente un esp�ritu que vive en un cuerpo que posee una conciencia. El cuerpo es el instrumento que Dios me ha dado para ser el medio por el cual puedo expresarme. El cuerpo no soy yo; es solo una tienda de campa�a en la que estoy viviendo un tiempo, una tienda de campa�a que se va desgastando poco a poco. Y cuando esta tienda se gaste, cuando el cuerpo, debido a la edad, accidente, enfermedad, ya no pueda cumplir los prop�sitos para los cuales Dios plane� y dise��, entonces Dios, en Su amor, liberar� este esp�ritu de este cuerpo.
Y cuando esta tienda se deshaga, tengo un edificio de Dios no hecho de manos, eterno en los cielos. Y as�, la muerte para el hijo de Dios es solo un d�a de mudanza, cuando sales de la tienda y entras en la casa, el edificio de Dios no hecho con manos. Jes�s dijo: "En la casa de mi Padre muchas moradas hay. Yo os voy a preparar una" ( Juan 14:2 ).
Escuch� el otro d�a de un evangelista muy presionado que tuvo una visi�n de morir e ir al cielo, y el Se�or mostr�ndole su gloriosa nueva mansi�n. Y describi�, ya sabes, las columnas y todo. Bueno, espero que mi cuerpo no se vea as� cuando llegue all�. La palabra es en realidad "hay muchos lugares de residencia, voy a preparar uno para ti". El edificio de Dios no hecho de manos, eterno en el cielo.
Es una referencia a nuestros nuevos cuerpos que nuestros esp�ritus se trasladar�n a ustedes. Cuerpos que son dise�ados por Dios para existir en las condiciones ambientales del cielo, as� como Dios dise�� estos cuerpos para existir en las condiciones ambientales del planeta tierra. Y los hizo de la tierra para la tierra. Entonces, Dios ha hecho un nuevo cuerpo para m� que est� dise�ado por Dios para existir en las condiciones ambientales del cielo.
Un modelo universal, adaptable, probablemente para todos los climas y ambientes, mientras que este cuerpo es bastante limitado. Es necesario que lo mantenga aqu� mismo cerca de la tierra. Hace un par de meses en la Base de las Fuerzas A�reas de Beale, los vimos equipando al piloto para el SR-71, que volar� a una altura de ochenta y cinco mil pies m�s o menos. Y as� como lo vistieron, son los mismos trajes que usan en el.
.. para los vuelos lunares de los astronautas y todo. Y los observamos mientras se pon�an el traje, se sujetaban el casco, sujetaban todo y luego lo presurizaban. Revis� todos los medidores para ver que no hab�a fugas. El hombre que nos estaba dando las instrucciones dijo que cuando llegas a los ochenta mil pies, si no tienes puesto este traje presurizado, los fluidos en tu cuerpo comenzar�an a hervir y pasar�an directamente a trav�s de la piel, porque el cuerpo est� hecho y dise�ado para soportar las catorce libras por pulgada cuadrada.
Te levantas all�, no tienes esa presi�n empujando contra el cuerpo, as� que tienes que ponerte el traje presurizado. Dios podr�a darnos a todos trajes presurizados. Pero, vimos a este tipo mientras caminaba hacia la camioneta. Y estaban cargando los dos tanques de nitr�geno y ox�geno, y �l ten�a que caminar un poco raro por el traje y todo, y sali� a trompicones. Y lo ayudaron a subirse a la camioneta y luego lo ayudaron a salir de la camioneta y subir la rampa y entrar al SR-71, donde se sent� y luego despeg� y se fue hacia el cielo.
Pero Dios ha dise�ado un cuerpo nuevo, un edificio de Dios no hecho de manos, eterno en el cielo, muy superior al cuerpo que ahora tenemos. Uno que no conocer� los procesos de envejecimiento, uno que no experimentar� dolor. Directamente de Dios... perfecto. Uno que no envejecer� ni se cansar�. Y as�, nosotros que estamos en estos cuerpos a menudo gemimos fervientemente, deseando ser liberados o mudarnos, no para que yo fuera un esp�ritu incorp�reo, un esp�ritu incorp�reo all� afuera en alg�n lugar del universo et�reo, sino que pudiera ser revestido con el cuerpo que es del cielo
Ahora, otro aspecto de todo el asunto que necesita ser tomado en consideraci�n, y es que vivo en una dimensi�n de tiempo continuo mientras estoy en este cuerpo y vivo en el planeta tierra. As� que hablo de la semana pasada y la semana que viene y pienso en las cosas en t�rminos de pasado, presente y futuro. En el momento en que dejo la tierra plana, el cuerpo plano, entro en lo eterno donde no hay pasado ni futuro, pero todo es presente.
As� que estar ausente del cuerpo es estar presente en la eterna presencia del Se�or. As� que realmente no puedes decir que algo es futuro una vez que entras en lo eterno, porque todo es ahora. Aquellos que est�n dormidos en Jes�s, el Se�or los traer� con �l cuando venga. Porque nosotros, los que estamos vivos y permanecemos hasta la venida del Se�or, no los vamos a preceder, ellos nos han precedido a nosotros. �Pero el Se�or mismo descender� del cielo con voz de arc�ngel, la trompeta de Dios, los muertos en Cristo han resucitado primero realmente y nosotros los que estamos vivos y quedamos en ese punto seremos arrebatados para encontrarlos junto con el Se�or : y as� estaremos siempre con el Se�or.
Ahora, eso es lo importante. " As� estaremos siempre con el Se�or". El Se�or viene de nuevo a esta tierra para establecer el reinado de Su reino, y �l gobernar� y reinar� sobre la tierra por mil a�os, as� estaremos siempre. Estad con el Se�or, vendremos y reinaremos con �l como un reino de sacerdotes sobre la tierra, y as� estaremos siempre con el Se�or.
Y as� el rapto de la iglesia; el ponerse al d�a Pablo en 1 Corintios 15 dijo: "He aqu�, os muestro un misterio. No todos vamos a dormir, pero todos vamos a ser transformados en un momento, en un abrir y cerrar de ojos. Porque esta corrupci�n debe revest�os de incorrupci�n y esto mortal debe revestirse de inmortalidad". No moriremos, pero hay un cambio necesario. Seremos transformados en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, al salir de nuestras tiendas y entrar en nuestros nuevos edificios de Dios no hechos de manos, los nuevos cuerpos que Dios ha preparado para nosotros.
�Qu� edad tendr�? �C�mo me ver�? Bueno, sabes que hay algunas personas que se oponen al cambio de cuerpo. Quieren aferrarse a lo que parecen. Personalmente, ya no anticipo tener rodillas de f�tbol fl�ccidas. Me imagino que tendr� una cabellera y algunas cositas m�s que hace tiempo que me faltan. No usar� estas gafas. Es interesante, realmente no lo sabemos, excepto que Pablo dijo: "Algunos de ustedes dir�n: '�C�mo resucitar�n los muertos y qu� clase de cuerpo vendr�n?'". En otras palabras, cuando vengan con Jes�s, �Qu� clase de cuerpo tendr�n? �Los conoceremos? �Los reconoceremos? Y �l dijo: "Cuando siembras una semilla en la tierra, no brota una nueva vida hasta que antes que nada muere.
Y luego�, f�jense, �el cuerpo que sale de la tierra no es el cuerpo que ustedes plantaron, sino que Dios le da un cuerpo como le agrada a �l, as� es la resurrecci�n de los muertos� . ser resucitado y restaurado, reacondicionado. Estoy deseando mudarme a un modelo completamente nuevo, un edificio de Dios no hecho con manos, eterno en los cielos. El cuerpo que sale de la tierra no es el cuerpo que t� plantaste.
Todo lo que sembraste fue un grano desnudo, por casualidad ciza�a u otro grano, y Dios le ha dado un cuerpo tan agradable a �l, como lo es la resurrecci�n de los muertos. Estamos plantados en corrupci�n, pero vamos a resucitar en incorrupci�n. Fuimos plantados en la debilidad, pero seremos resucitados en el poder. Estamos plantados en deshonra; vamos a ser resucitados en gloria. Somos plantados como un cuerpo natural; vamos a ser resucitados como un cuerpo espiritual.
Y la diferencia entre lo celestial y lo terrestre, y as� sucesivamente, y as� como nacemos a la imagen de la tierra y somos terrenales, as� llevaremos la imagen de los cielos. Entonces, puedes interpretar y entender eso como quieras, pero yo espero ese edificio de Dios no hecho de manos, eterno en el cielo. Ese nuevo cuerpo donde morar� mi esp�ritu y vivir� y estar� con �l y Su reino para siempre. Eso es lo importante. Esta corrupci�n debe vestirse... metamorfosis, cambio de cuerpo, y la Biblia nos ense�a lo que es la muerte para el hijo de Dios. "
Versículos 1-18
Pasemos al primer cap�tulo de Tesalonicenses cuatro. El ap�stol Pablo fue llamado por Dios por el Esp�ritu para ir a Macedonia, cuando vio en una visi�n a un hombre de Macedonia que dec�a: "Pasa y ay�danos". Fue bueno que Pablo tuviera un llamado dram�tico de Dios, porque estoy seguro de que una vez que lleg� a Macedonia y experiment� algo de la recepci�n adversa, muy bien podr�a haber preguntado: "Se�or, �realmente me llamaste aqu�?"
Su primera parada fue en Filipos, donde hombres malvados se agitaron contra �l, lo arrestaron y lo golpearon, lo arrojaron a la mazmorra y luego lo expulsaron de la ciudad.
Luego fue a Tesal�nica, donde despu�s de tres s�bados en la sinagoga, casi todo el pueblo se reuni� para escuchar su mensaje, pero los jud�os se sintieron celosos, y nuevamente Pablo tuvo que abandonar el pueblo para evitar ser arrestado. Hab�an ido a la casa de Jason, donde se hospedaba Paul, para arrestarlo, pero ya se hab�a escapado. Habiendo estado tan poco tiempo en Tesal�nica, fueron a Berea; problemas se agitaron en Berea.
Pablo dej� a Timoteo y Silas all� mientras se dirig�a a Atenas para que la situaci�n se calmara un poco.
Cuando Timoteo y Silas hab�an fortalecido a los hermanos en Berea, se encontraron con Pablo en Atenas, pero el coraz�n de Pablo se conmovi� con respecto a los de Tesal�nica, que hab�a tenido tan poco tiempo para ministrar solo tres s�bados. Pregunt�ndose c�mo estar�an, se conmovi� en su coraz�n por ellos.
Envi� a Timoteo de regreso a Tesal�nica. Se fue a Corinto y comenz� un ministerio en Corinto. Timoteo se reuni� con Pablo en Corinto, le inform� sobre la condici�n de la iglesia en Tesal�nica.
B�sicamente, las cosas iban muy bien, pero hab�an surgido algunos problemas, por lo que Pablo les escribi� de inmediato para animarlos en la fe. Y ahora que llegamos al cuarto cap�tulo, tenemos un cambio definitivo en la divisi�n del libro, porque en el cap�tulo cuatro, Pablo comienza su exhortaci�n. Hasta este punto ha sido una especie de disculpa, y ahora comienza a exhortarlos y lo declara en el vers�culo uno.
Adem�s os rogamos, hermanos, y os exhortamos por el Se�or Jes�s, que as� como hab�is recibido de nosotros c�mo deb�is andar y agradar a Dios, as� abund�is m�s y m�s ( 1 Tesalonicenses 4:1 ).
Una vez m�s, como mencionamos la semana pasada, me sorprende que Pablo haya podido darles tanta instrucci�n en tantas �reas de la doctrina en tan poco tiempo. Con ellos menos de un mes, y sin embargo, los estableci� en sana doctrina. Pero, como �l dijo, estaba trabajando d�a y noche entre ellos. "Pero, aun", dijo, "como os he hablado antes, c�mo deb�is andar y agradar a Dios". El deseo b�sico de cada uno de nosotros debe ser agradar a Dios.
Esa es la clave de la vida cristiana.
El hombre que est� fuera de Jesucristo vive para agradarse a s� mismo. El hombre que est� en Jesucristo vive para agradar a Dios. El hombre que vive para complacerse a s� mismo rara vez est� complacido. El hombre que vive para agradar a Dios ha encontrado verdadera satisfacci�n. Creo que uno de los mayores placeres de la vida es saber que has hecho lo que agrad� al Padre. Camin� hoy en la voluntad de Dios. Como dijo Jes�s: "Hago siempre lo que agrada al Padre", y as� debemos vivir para agradar a Dios.
Porque sab�is qu� mandamientos os dimos por el Se�or Jes�s. Porque esta es la voluntad de Dios, vuestra santificaci�n, que os absteng�is de fornicaci�n ( 1 Tesalonicenses 4:2-3 ):
Ahora, recuerda el cap�tulo quince de Hechos cuando la iglesia primitiva se hab�a reunido para determinar qu� relaci�n deb�an tener los creyentes gentiles con la ley. Pedro dijo: "Sugiero que no pongamos sobre ellos una carga que ni nosotros... la yema de su servidumbre, que ni nosotros ni nuestros padres pudimos llevar". Pablo testific� de los milagros que fueron obrados por la gracia entre los gentiles. Y entonces Santiago dijo: "Vamos a ponernos una carga no mayor que la que ya has recibido.
Gu�rdate de lo estrangulado y de la fornicaci�n, y si haces esto, te va bien. Dios los bendiga".
La cultura griega, la cultura romana, era una cultura en la que la fornicaci�n era una pr�ctica muy com�n. En esa sociedad pagana, gran parte de la adoraci�n de sus dioses involucraba la fornicaci�n mientras buscaban volverse uno con sus dioses. Y muchos de los derechos espirituales dentro de su templo eran fornicaci�n.
Era una pr�ctica muy com�n en esa cultura. Y as�, Pablo los est� exhortando nuevamente a vivir una vida pura, una vida santificada, una vida apartada para Dios y que se mantengan alejados de la pr�ctica com�n de la fornicaci�n. Si alguna vez hubo un momento en que se necesitaba la exhortaci�n de Pablo, es hoy, ya que nuevamente nos hemos convertido en una sociedad pagana y sus mismas pr�cticas se han vuelto extremadamente comunes nuevamente.
Es algo muy aceptado en nuestra sociedad.
Estaba leyendo un comentario interesante que fue escrito en mil novecientos cincuenta y uno. Y en este comentario, hablaba de un art�culo en el Woman's Home Journal en la edici�n de diecinueve... octubre de mil novecientos cincuenta y uno (creo que era) que era un art�culo contra la obscenidad y la pornograf�a que hab�a comenzado en ese momento a ingresar a los Estados Unidos, y c�mo la ciudad de Chicago pudo lidiar con eso y deshacerse de todos los vendedores ambulantes obscenos y toda la pornograf�a fuera de la ciudad.
Mil novecientos cincuenta y uno. Pero mira cu�nto nos hemos degradado desde entonces.
Y con la introducci�n de toda la pornograf�a, no s� si puedes conseguir una novela que se haya escrito en los �ltimos cuarenta a�os que no se centre en temas sexuales, incesto y todo tipo de experiencias sexuales. Est� en todas las novelas. Es algo que ha impregnado la literatura y con ella una actitud de laxitud hacia la vida moral real.
Y as�, la exhortaci�n de Pablo a los Tesalonicenses es una exhortaci�n importante en nuestros d�as: que somos diferentes del mundo. No debemos vivir para complacer nuestra propia carne. Debemos vivir para agradar a Dios. Debemos mantener nuestras vidas separadas del mundo y de la corrupci�n del mundo, para que podamos vivir una vida que le agrade. Y as�, esta es la voluntad de Dios para ti: que vivas una vida separada, una vida de entrega y consagraci�n a Dios, y te guardes de la fornicaci�n.
Pablo, en G�latas cinco, enumera la fornicaci�n como parte de las obras de la carne. Pero al final de esa lista de las obras de la carne, dice algo a lo que es mejor que prestemos mucha atenci�n: dijo: "Porque sabemos que los que hacen tales cosas no heredar�n el reino de Dios". Pablo dijo: "No os dej�is enga�ar por este asunto". Y hay muchas personas que est�n enga�adas pensando que pueden vivir cualquier tipo de vida que quieran, y Dios aceptar� su bajo nivel de vida. Pero Dios exige un est�ndar alto de Sus hijos. Y Pablo dijo que cada uno de vosotros sepa poseer su vaso en santificaci�n y honra, siendo vuestro vaso vuestro cuerpo.
�Tenemos este tesoro�, dijo Pablo, �en vasos de barro est�n en nuestros cuerpos para que la gloria sea de Dios y no nuestra� ( 2 Corintios 4:7 ).
Asi que...
que cada uno de vosotros debe saber c�mo poseer su vaso [c�mo guardar su cuerpo] en santificaci�n y honor [en pureza]; y no en deseos de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios ( 1 Tesalonicenses 4:4-5 ):
Gran diferencia entre nosotros y el mundo que nos rodea, y deber�a haberla.
Que ninguno se extralimite y defraude a su hermano en cosa alguna; porque el Se�or es vengador de todo esto, como tambi�n os lo hemos dicho y testificado ( 1 Tesalonicenses 4:6 ).
Ahora de nuevo Paul dijo yo... recuerdas que te habl� de esto. "Te testifiqu� sobre esto. S� honesto y justo en tus tratos con tus hermanos". No debemos defraudar a nuestros hermanos. Mi coraz�n est� afligido por los problemas que han surgido dentro del cuerpo de Cristo, y especialmente en estos d�as cuando muchos de los diversos negocios se anuncian con s�mbolos cristianos, y esperas que un cristiano quiera patrocinarlos porque, en primer lugar, usted quiere que los cristianos tengan el negocio.
Esperas su �xito en los negocios, pero tambi�n esperas honestidad, franqueza. Al tratar con un cristiano, esperas que sea honesto.
Conoces los problemas de llevar un coche a un mec�nico. Hay muchas pr�cticas corruptas. Hay muchos cargos innecesarios; Hay muchos cargos por el trabajo que no se hace. Entonces, si encuentra un mec�nico cristiano, se emociona y dice: "Oh, puedo confiar en �l.
Y deber�amos poder hacerlo, y as� en cualquier negocio. Pero, Paul aqu� est� advirtiendo: "No defraudes, no hagas trampa, s� sensato, s� honesto". Te dije esto cuando estuve all�. Les advert� que Dios es el vengador.�
Ahora bien, este es el problema, creo, con nuestra sociedad, es que no hemos tenido en cuenta que viene un d�a de ajuste de cuentas, que viene un d�a de juicio. La gente se las ha arreglado con tanto.
Han podido arregl�rselas y, por supuesto, con la indulgencia de nuestra corte hoy, se las arreglan con m�s y m�s. Solo espero que no te arresten o te presione el IRS; eso es lo �nico por lo que vas a prisi�n ya sabes. O como esta pobre Betty DeDe que escondi� a su hijo porque los tribunales le ordenaron entregarlo a su marido homosexual. Entonces se enfrenta a prisi�n, aunque los asesinos y violadores pueden caminar por nuestras calles.
Ella es un peligro para nuestra sociedad escondi�ndole a su esposo... Me refiero a esconder a su hijo de su esposo homosexual, y no convertirlo en derecho de visita. Y ella necesita ser tratada y encarcelada y ense�ada una lecci�n. Qu� peligro para nuestra sociedad, pero no te preocupes, ya sabes. No puedo entender... no tiene sentido meterse en eso. Yo s�lo...
Entonces, no defraudes a tu hermano, porque Dios te juzgar�.
Dios es el vengador de todos los que hacen eso. Y les hemos advertido sobre el juicio de Dios que va a venir. Pablo fue fiel en advertirles, y creo que necesitamos advertir a la gente sobre el juicio de Dios; no vas a salir adelante. Al final, Dios va a juzgar. �l es el vengador de los que hacen tales cosas.
Porque no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santidad ( 1 Tesalonicenses 4:7 ).
Dios dijo: "Sed santos porque yo soy santo, dice el Se�or" ( 1 Pedro 1:16 ). Y Dios nos ha llamado a una vida santa, a una vida pura, viviendo delante de �l en toda justicia, pureza y santidad.
Y el que, pues, desprecia [es decir, desprecia la santidad, la vida santa] no desprecia al hombre, sino a Dios, quien tambi�n nos ha dado su Esp�ritu Santo ( 1 Tesalonicenses 4:8 ).
Muchas veces, cuando empiezas a enfatizar realmente el vivir una vida santa y cosas de esta naturaleza, la gente se enoja contigo, como si fu�ramos nosotros los que establecimos las reglas. No, no hicimos las reglas. No fuimos llamados a hacer las reglas; fuimos llamados a declararos las reglas que Dios ha hecho, y si ten�is alg�n argumento con la santidad, vuestro argumento es con Dios. Y esto es lo que Pablo les est� diciendo.
Realmente no est�s discutiendo con el hombre; usted est� teniendo una discusi�n con Dios. �l es el que ha dado Su Esp�ritu Santo.
Los psic�logos nos dicen que el equilibrio mental o la vida bien equilibrada de una persona depende de la diferencia entre su ego y su supery�. Tu ego es tu yo real y el superego es tu yo ideal. Y si hay una gran diferencia entre tu ego y tu supery�, entonces est�s mentalmente perturbado debido a esta diferencia que existe entre los dos.
Y cuanto m�s cerca est� el ego de una persona de su supery�, mejor ajustada mentalmente est� esa persona.
Y as�, cuando una persona est� teniendo un conflicto y tiene ideales muy elevados, el superego (este yo como yo realmente, ya sabes, estoy dentro de mi coraz�n y todo) esta es la forma en que realmente s� que debo vivir y quiero vivir. , pero esta es la forma en que estoy viviendo. Y si hay una gran diferencia entre los dos, entonces tengo problemas mentales reales, y voy a un psiquiatra y le digo: "Oye, s� que no me llevo bien con nadie y con todo.
Entonces, �l busca entender qu� es mi supery�: c�mo me percibo a m� mismo, y luego estas cosas que estoy haciendo y que me est�n preocupando. Y la pr�ctica general es acercar mi supery� a mi ego. . Eres poco realista; nadie vive tan puramente. Sabes que es una tonter�a pensar que deber�as, ya sabes, no hacer esas cosas. Todo el mundo est� haciendo esas cosas. Y lo que est�n tratando de hacer es bajar el nivel de la super ego o derribar sus ideales m�s de acuerdo con la realidad de su propia naturaleza.Cuando venimos a Jesucristo, �l busca llevar el ego hasta el super ego.
Ahora bien, si somos culpables de tratar de rebajar el superego del hombre al nivel del ego, entonces en realidad no estamos siguiendo el patr�n de las Escrituras. Porque el evangelio de Jesucristo siempre est� levantando y elevando a un hombre a una vida de pureza, justicia y santidad. Y as� Dios nos ha dado Su Esp�ritu Santo. �Y cu�l es el prop�sito del Esp�ritu Santo? Para conformarnos a la imagen de Jesucristo. �Porque recibir�is poder, cuando haya venido sobre vosotros el Esp�ritu Santo, y ser�is testigos� ( Hechos 1:8 ).
Puedes lograr el ideal. Puedes caminar en santidad y pureza, como Dios nos ha requerido que caminemos. Y Dios, por el poder de Su Esp�ritu, nos elevar� a un nivel m�s alto de vida, m�s cerca del ideal y, de hecho, m�s y m�s nos acercaremos al ideal. Mientras nosotros, a cara descubierta, contemplamos la gloria del Se�or, estamos siendo transformados de gloria en gloria en la misma imagen.
Entonces, el evangelio eleva tanto al llevar al hombre al nivel en el que Dios quiere que viva. Dios no nos ha llamado a la inmundicia, nos ha llamado a la santidad y nos ha dado Su Esp�ritu Santo.
Pero en cuanto al amor fraternal no ten�is necesidad de que os escriba ( 1 Tesalonicenses 4:9 ):
Recuerdan en el primer cap�tulo, Pablo dijo que en todas partes ten�an tal amor. No solo por... su amor era conocido y todo. Era algo que era una marca de la iglesia all� en Tesal�nica, y la palabra de su amor se ha extendido por todas partes.
Pero en cuanto al amor fraternal, no ten�is necesidad de que os escriba, porque vosotros mismos hab�is sido ense�ados por Dios a amaros los unos a los otros. Y ciertamente lo hac�is para con todos los hermanos que est�n en toda Macedonia: pero os rogamos, hermanos, que os abund�is [hag�is] m�s y m�s ( 1 Tesalonicenses 4:9-10 );
En otras palabras, aumentar. "Aunque tienes una gran reputaci�n de tener amor y todo, me gustar�a que siguieras aumentando en este amor".
Tuvimos un tiempo maravilloso en el campamento familiar la semana pasada, mientras el Esp�ritu nos ministraba desde la primera ep�stola de Juan. Y como el Esp�ritu de Dios nos ministr� a partir de esta ep�stola, el mensaje al que el Esp�ritu nos trajo de vuelta y enfatiz� fue la importancia del amor mutuo. Como dijo Juan: "El que dice que ama a Dios y odia a su hermano es un mentiroso; la verdad no est� en �l. En esto sabemos que hemos pasado de muerte a vida en que amamos a los hermanos".
La marca del verdadero cuerpo de Cristo es la de un gran amor mutuo. Jes�s dijo: "Por esta se�al conocer�n los hombres que sois mis disc�pulos, que os am�is unos a otros" ( Juan 13:35 ). Y as�, el amor entre el cuerpo de Cristo es, en primer lugar, una se�al para el mundo de que ellos son en verdad disc�pulos de Jes�s, pero tambi�n se convierte en la se�al personal para m� de que he pasado de muerte a vida, a causa de la amor que tengo por los hermanos.
Ahora, como Juan les dijo: "Amados, no amemos de palabra, sino de hecho y en verdad". No es simplemente decir: "Oh, te amo, hermano". De hecho, hubo un tipo por aqu� durante bastante tiempo que siempre ven�a y dec�a: "Oh, te amamos tanto. Oh, te amamos tanto", y me odiaba m�s que a nadie. Fue como dijo Shakespeare: "Protestas demasiado". En las palabras, oh, ten�a las palabras, pero en la acci�n, en los hechos, hab�a cosas crueles y cortantes.
No es lo que estoy diciendo; es lo que estoy haciendo que Dios est� observando. Y entonces encontramos eso en Primera de Juan. La gente dice muchas cosas, pero lo que dice no es necesariamente cierto a menos que su vida respalde lo que se dice. �As� que no amemos de palabra�, dice Juan, �sino de hecho y en verdad�. Y entonces Dios les ha ense�ado a amarse unos a otros.
Y ciertamente lo hac�is con todos los hermanos que est�n en toda Macedonia: pero os rogamos, hermanos, que abund�is cada vez m�s; Y que estudi�is para estar quietos ( 1 Tesalonicenses 4:10-11 ),
Ahora bien, esto significa vivir una especie de vida tranquila. Ya sabes, con algunas personas todo es una crisis, y viven de una crisis a la siguiente. Pero �l dice: "Estudia para ser... solo vive una vida tranquila". Y eso realmente es una vida simple, y necesitamos aprender a vivir una vida simple, una vida tranquila.
y que estudi�is para estar quietos, y para hacer vuestro propio negocio, y para trabajar con vuestras propias manos, como os mandamos ( 1 Tesalonicenses 4:11 );
Ahora, evidentemente hab�a algunos problemas en la iglesia en Tesal�nica de algunos hermanos perezosos que se aprovechar�an del amor. Oh, se supone que debemos amarnos unos a otros, bueno, genial. "Solo �mame, hermano, y paga mi alquiler, ya sabes, y tr�eme comida y ay�dame". Y no estaban realmente dispuestos a trabajar. Solo quer�an ir a surfear todo el tiempo y ser apoyados por la iglesia. Y cuando Paul escribi� su segunda carta, a la que nos referiremos la pr�xima semana, Paul en su segunda carta habl� de estos tipos un poco m�s directamente.
Y �l dijo: "Mira, si no trabajan, no les des de comer. Que cada uno trabaje trabajando con sus propias manos para que pueda proveer lo que es honesto a los ojos del Se�or".
As� que Pablo nos anima a que seamos diligentes en nuestro negocio, a trabajar con nuestras propias manos.
para que camin�is con rectitud hacia los de afuera, y para que nada os falte. Pero no te quiero ( 1 Tesalonicenses 4:12-13 )
As� que ahora deja esta �rea, y ahora vamos a la interesante �rea de d�nde est�n los que han muerto.
En la iglesia de Tesal�nica, Pablo les hab�a ense�ado acerca de la segunda venida de Jesucristo en el establecimiento del reino de Dios sobre la tierra. Una verdad gloriosa y una esperanza bienaventurada. Pero desde que Paul hab�a estado all�, algunos de los miembros hab�an muerto. Y estaban de duelo. Ellos pensaron: "Oh, qu� verg�enza.
Murieron antes de que Jes�s viniera y, por lo tanto, se perder�n el glorioso reino de Dios". Y estaban realmente tristes y afligidos por aquellos que hab�an muerto antes del regreso de Jes�s, pensando: "Oh, se lo perdieron. Murieron antes de que �l viniera�.
As� que esta secci�n, Pablo la est� dedicando a corregir sus conceptos err�neos con respecto a aquellos que estaban dormidos en Cristo. Y el t�rmino dormido no tiene ninguna connotaci�n de sue�o del alma, sino que es solo una forma de hablar para describir la muerte, y la muerte del creyente.
�Recuerdas cuando Jes�s lleg� a la casa de Jairo y la hija? Dijeron: "No molestes m�s al Se�or, tu hija ha muerto". Y Jes�s dijo: "No temas, cree solamente". Y llegaron a la casa y todos estaban gimiendo y llorando y Jes�s dijo: "La ni�a no est� muerta, solo est� durmiendo". Y ellos se rieron con desd�n, y por eso los expuls�. Recuerdas cuando estaba en el r�o Jord�n con sus disc�pulos y recibieron un mensaje de Mar�a y Marta: "Vengan pronto.
L�zaro se est� muriendo.� Y se hab�a quedado un par de d�as en el r�o Jord�n y dijo: �Vamos ahora para que podamos ver a L�zaro.� Y mientras hablaban, Jes�s dijo: �Bueno, est� dormido�. Y los disc�pulos dijeron: �Bueno, eso es bueno; si est� durmiendo, es probable que est� mejorando". Pero Jes�s se estaba refiriendo al hecho de que L�zaro hab�a muerto.
Es una frase que se usaba en el Antiguo Testamento. �Recuerdas cu�ntas veces?
.. y se refiri� al rey "y se acost� con sus padres"? Era un t�rmino que tambi�n se usaba para la muerte, generalmente del creyente, pero no connota la doctrina del sue�o del alma. Porque los que est�n muertos ciertamente est�n en un estado consciente, como lo declara Jes�s. Ahora tienes a Eclesiast�s, el viejo rey Salom�n viniendo como un humanista diciendo que, ya sabes, que la tumba es el final, no hay pensamiento, no hay conciencia o lo que sea.
Pero tienes a Jes�s, por otro lado, diciendo que hab�a un hombre rico que hac�a una fiesta suntuosamente todos los d�as, y un hombre pobre era tra�do diariamente y puesto en su puerta. Estaba lleno de llagas, y los perros ven�an y le lam�an las llagas, y �l com�a las migajas que ca�an de la mesa del rico. Y muri� el pobre y fue llevado por los �ngeles al seno de Abraham. Adem�s, muri� el hombre rico y en el infierno alz� los ojos estando en tormentos, y viendo a Abraham de lejos y a L�zaro siendo consolado, dijo: "Padre Abraham, ten piedad de m� y env�a a L�zaro a m� para que tome su dedo y lo moje en agua y tocar mi lengua.
Estoy atormentado en este calor.� As� que Jes�s habla del Hades como un estado consciente. L�zaro siendo consolado, el hombre rico en un estado consciente de tormento.
Ahora, puede tratar de pasar eso como una par�bola, pero no hay raz�n para pasar eso en una par�bola. Nunca en una par�bola se nombr� a una persona. Y si era una par�bola, �cu�l es el prop�sito de la par�bola sino ilustrar una verdad? Y si lo que Jes�s dijo no era una verdad, �c�mo puede �Ilustras una verdad con una mentira? �Y qu� estaba tratando de ilustrar Jes�s? Alguien definitivamente ense�� que el Hades era un estado consciente.
As� que, hermanos, no quiero que ignor�is acerca de los que duermen, que no os entristezc�is como los dem�s que no tienen esperanza ( 1 Tesalonicenses 4:13 ).
Ahora bien, hay dos clases de dolor por los muertos: ese dolor por ellos porque no ten�is esperanza, el dolor del mundo por los muertos. Se fueron. Todo ha terminado, ese es el final. Pero la tristeza del creyente no es como la de los que no tienen esperanza. Ver�s, nuestro dolor realmente no es por la persona que se ha ido. Nuestro dolor es por nosotros mismos porque todav�a estamos aqu� y los vamos a extra�ar. Nos apenamos por lo que nos han quitado.
Ya no podr� llamarlos por tel�fono. No podr� ir a verlos. No podr� ir a recibir el aporte que ellos han dado a mi vida que me ha bendecido y que ha significado tanto para m�. Y me apeno por lo que he perdido, pero si son hijos de Dios, me gozo por ellos porque est�n all� en la presencia de nuestro Se�or. As� que no nos entristezcamos como los que no tienen esperanza.
Porque si creemos [y ciertamente creemos] que Jes�s muri� y resucit�, as� tambi�n traer� Dios con Jes�s a los que durmieron en Jes�s ( 1 Tesalonicenses 4:14 ).
Ahora, Jes�s viene otra vez por Su iglesia. Y cuando �l venga, aqu� Pablo nos dice que Dios los va a traer (los que est�n dormidos en Jes�s), que los va a traer con �l. Y es importante tener esto en cuenta, porque mucha gente se confunde con este tema.
Porque esto os decimos [y Pablo dice que esto es] por la palabra del Se�or [esta es una revelaci�n del Se�or para nosotros], que nosotros, los que estamos vivos y permanecemos hasta la venida del Se�or, no impediremos [precederemos] los que duermen ( 1 Tesalonicenses 4:15 ).
De hecho, nos han precedido. No los vamos a preceder.
Porque el Se�or mismo con voz de mando, con voz de arc�ngel, y con trompeta de Dios, descender� del cielo; y los muertos en Cristo resucitar�n primero. Luego nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes, para recibir al Se�or en el aire, y as� estaremos siempre con el Se�or. Por tanto, consolaos unos a otros con estas palabras ( 1 Tesalonicenses 4:16-18 ).
Al escribir a los corintios en su segunda ep�stola, Pablo dijo:
"Sabemos que cuando este tabern�culo terrenal, nuestro cuerpo, se deshaga, tenemos de Dios un edificio que no es hecho de manos, que es eterno en los cielos. As� que , los que vivimos en estos cuerpos gemimos muchas veces, deseando ardientemente ser librados del cuerpo, no para que seamos esp�ritus incorp�reos, no para que estemos desnudos, sino para que seamos revestidos de un cuerpo que es del cielo .
Porque sabemos que mientras vivimos en este cuerpo, estamos ausentes del Se�or, pero preferimos estar ausentes de este cuerpo y estar presentes con el Se�or. Por tanto, trabajamos para que, presentes o ausentes, seamos aceptos por �l".
Ver�, la Biblia ense�a que el hombre es b�sicamente un esp�ritu que vive en un cuerpo que posee una conciencia. El cuerpo es el instrumento que Dios me ha dado para ser el medio por el cual puedo expresarme. El cuerpo no soy yo; es solo una tienda de campa�a en la que estoy viviendo un tiempo, una tienda de campa�a que se va desgastando poco a poco. Y cuando esta tienda se gaste, cuando el cuerpo, debido a la edad, accidente, enfermedad, ya no pueda cumplir los prop�sitos para los cuales Dios plane� y dise��, entonces Dios, en Su amor, liberar� este esp�ritu de este cuerpo.
Y cuando esta tienda se deshaga, tengo un edificio de Dios no hecho de manos, eterno en los cielos. Y as�, la muerte para el hijo de Dios es solo un d�a de mudanza, cuando sales de la tienda y entras en la casa, el edificio de Dios no hecho con manos. Jes�s dijo: "En la casa de mi Padre muchas moradas hay. Yo os voy a preparar una" ( Juan 14:2 ).
Escuch� el otro d�a de un evangelista muy presionado que tuvo una visi�n de morir e ir al cielo, y el Se�or mostr�ndole su gloriosa nueva mansi�n. Y describi�, ya sabes, las columnas y todo. Bueno, espero que mi cuerpo no se vea as� cuando llegue all�. La palabra es en realidad "hay muchos lugares de residencia, voy a preparar uno para ti". El edificio de Dios no hecho de manos, eterno en el cielo.
Es una referencia a nuestros nuevos cuerpos que nuestros esp�ritus se trasladar�n a ustedes. Cuerpos que son dise�ados por Dios para existir en las condiciones ambientales del cielo, as� como Dios dise�� estos cuerpos para existir en las condiciones ambientales del planeta tierra. Y los hizo de la tierra para la tierra. Entonces, Dios ha hecho un nuevo cuerpo para m� que est� dise�ado por Dios para existir en las condiciones ambientales del cielo.
Un modelo universal, adaptable, probablemente para todos los climas y ambientes, mientras que este cuerpo es bastante limitado. Es necesario que lo mantenga aqu� mismo cerca de la tierra.
Hace un par de meses en la Base de las Fuerzas A�reas de Beale, los vimos equipando al piloto para el SR-71, que volar� a una altura de ochenta y cinco mil pies m�s o menos. Y as� como lo vistieron, son los mismos trajes que usan en el.
.. para los vuelos lunares de los astronautas y todo. Y los observamos mientras se pon�an el traje, se sujetaban el casco, sujetaban todo y luego lo presurizaban. Revis� todos los medidores para ver que no hab�a fugas. El hombre que nos estaba dando las instrucciones dijo que cuando llegas a los ochenta mil pies, si no tienes puesto este traje presurizado, los fluidos en tu cuerpo comenzar�an a hervir y pasar�an directamente a trav�s de la piel, porque el cuerpo est� hecho y dise�ado para soportar las catorce libras por pulgada cuadrada.
Te levantas all�, no tienes esa presi�n empujando contra el cuerpo, as� que tienes que ponerte el traje presurizado.
Dios podr�a darnos a todos trajes presurizados. Pero, vimos a este tipo mientras caminaba hacia la camioneta. Y estaban cargando los dos tanques de nitr�geno y ox�geno, y �l ten�a que caminar un poco raro por el traje y todo, y sali� a trompicones. Y lo ayudaron a subirse a la camioneta y luego lo ayudaron a salir de la camioneta y subir la rampa y entrar al SR-71, donde se sent� y luego despeg� y se fue hacia el cielo.
Pero Dios ha dise�ado un cuerpo nuevo, un edificio de Dios no hecho de manos, eterno en el cielo, muy superior al cuerpo que ahora tenemos. Uno que no conocer� los procesos de envejecimiento, uno que no experimentar� dolor. Directamente de Dios... perfecto. Uno que no envejecer� ni se cansar�. Y as�, nosotros que estamos en estos cuerpos a menudo gemimos fervientemente, deseando ser liberados o mudarnos, no para que yo fuera un esp�ritu incorp�reo, un esp�ritu incorp�reo all� afuera en alg�n lugar del universo et�reo, sino que pudiera ser revestido con el cuerpo que es del cielo
Ahora, otro aspecto de todo el asunto que necesita ser tomado en consideraci�n, y es que vivo en una dimensi�n de tiempo continuo mientras estoy en este cuerpo y vivo en el planeta tierra. As� que hablo de la semana pasada y la semana que viene y pienso en las cosas en t�rminos de pasado, presente y futuro. En el momento en que dejo la tierra plana, el cuerpo plano, entro en lo eterno donde no hay pasado ni futuro, pero todo es presente.
As� que estar ausente del cuerpo es estar presente en la eterna presencia del Se�or. As� que realmente no puedes decir que algo es futuro una vez que entras en lo eterno, porque todo es ahora.
Aquellos que est�n dormidos en Jes�s, el Se�or los traer� con �l cuando venga. Porque nosotros, los que estamos vivos y permanecemos hasta la venida del Se�or, no los vamos a preceder, ellos nos han precedido a nosotros.
�Pero el Se�or mismo descender� del cielo con voz de arc�ngel, la trompeta de Dios, los muertos en Cristo han resucitado primero realmente y nosotros los que estamos vivos y quedamos en ese punto seremos arrebatados para encontrarlos junto con el Se�or : y as� estaremos siempre con el Se�or.
Ahora, eso es lo importante. "
As� estaremos siempre con el Se�or". El Se�or viene de nuevo a esta tierra para establecer el reinado de Su reino, y �l gobernar� y reinar� sobre la tierra por mil a�os, as� estaremos siempre. Estad con el Se�or, vendremos y reinaremos con �l como un reino de sacerdotes sobre la tierra, y as� estaremos siempre con el Se�or.
Y as� el rapto de la iglesia; el ponerse al d�a Pablo en 1 Corintios 15 dijo: "He aqu�, os muestro un misterio. No todos vamos a dormir, pero todos vamos a ser transformados en un momento, en un abrir y cerrar de ojos. Porque esta corrupci�n debe revest�os de incorrupci�n y esto mortal debe revestirse de inmortalidad". No moriremos, pero hay un cambio necesario. Seremos transformados en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, al salir de nuestras tiendas y entrar en nuestros nuevos edificios de Dios no hechos de manos, los nuevos cuerpos que Dios ha preparado para nosotros.
�Qu� edad tendr�? �C�mo me ver�? Bueno, sabes que hay algunas personas que se oponen al cambio de cuerpo. Quieren aferrarse a lo que parecen. Personalmente, ya no anticipo tener rodillas de f�tbol fl�ccidas. Me imagino que tendr� una cabellera y algunas cositas m�s que hace tiempo que me faltan. No usar� estas gafas. Es interesante, realmente no lo sabemos, excepto que Pablo dijo: "Algunos de ustedes dir�n: '�C�mo resucitar�n los muertos y qu� clase de cuerpo vendr�n?'". En otras palabras, cuando vengan con Jes�s, �Qu� clase de cuerpo tendr�n? �Los conoceremos? �Los reconoceremos? Y �l dijo: "Cuando siembras una semilla en la tierra, no brota una nueva vida hasta que antes que nada muere.
Y luego�, f�jense, �el cuerpo que sale de la tierra no es el cuerpo que ustedes plantaron, sino que Dios le da un cuerpo como le agrada a �l, as� es la resurrecci�n de los muertos�
. ser resucitado y restaurado, reacondicionado. Estoy deseando mudarme a un modelo completamente nuevo, un edificio de Dios no hecho con manos, eterno en los cielos. El cuerpo que sale de la tierra no es el cuerpo que t� plantaste.
Todo lo que sembraste fue un grano desnudo, por casualidad ciza�a u otro grano, y Dios le ha dado un cuerpo tan agradable a �l, como lo es la resurrecci�n de los muertos. Estamos plantados en corrupci�n, pero vamos a resucitar en incorrupci�n. Fuimos plantados en la debilidad, pero seremos resucitados en el poder. Estamos plantados en deshonra; vamos a ser resucitados en gloria. Somos plantados como un cuerpo natural; vamos a ser resucitados como un cuerpo espiritual.
Y la diferencia entre lo celestial y lo terrestre, y as� sucesivamente, y as� como nacemos a la imagen de la tierra y somos terrenales, as� llevaremos la imagen de los cielos.
Entonces, puedes interpretar y entender eso como quieras, pero yo espero ese edificio de Dios no hecho de manos, eterno en el cielo. Ese nuevo cuerpo donde morar� mi esp�ritu y vivir� y estar� con �l y Su reino para siempre. Eso es lo importante. Esta corrupci�n debe vestirse... metamorfosis, cambio de cuerpo, y la Biblia nos ense�a lo que es la muerte para el hijo de Dios.
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