Bible Commentaries
1 Timoteo 1

Versículos 1-20

Primera Timoteo.

Pablo, ap�stol de Jesucristo por mandato de Dios nuestro Salvador ( 1 Timoteo 1:1 ),

Y la palabra griega es "el mandamiento real" de Dios; es una palabra que se usa cuando un rey hab�a hecho un decreto. Es interesante que Pablo se presente tan a menudo como un ap�stol por la voluntad de Dios. Pero aqu� declara que es ap�stol por mandato de Dios.
La palabra ap�stol es uno que ha sido enviado; idea de un emisario o un embajador. Y eso es exactamente lo que Pablo se vio a s� mismo, como un embajador de Jesucristo, alguien a quien el Se�or hab�a enviado para representarlo en un pa�s extranjero.

Estamos en un mundo que es ajeno a Dios, pero aqu� somos los representantes de Dios. Estamos aqu� para representar a Dios en este planeta alien�gena. Y as� "Pablo", el que ha sido enviado por decreto real, "por mandato de Dios nuestro Salvador".

Ahora bien, hay bastante ra�z del Antiguo Testamento en la idea de Dios nuestra salvaci�n. David lo menciona en los salmos. Mois�s lo menciona en Deuteronomio. Mar�a en el magnificat, "Alma m�a que engrandece al Se�or, mi esp�ritu se regocija en Dios nuestro Salvador" ( Lucas 1:46-47 ). Y aqu� est� la primera vez que Pablo usa la frase o el t�rmino, "Dios nuestro Salvador".

y Se�or Jesucristo, nuestra esperanza ( 1 Timoteo 1:1 );

Dios nuestro Salvador, Jesucristo, nuestra esperanza.

A Timoteo, mi propio hijo en la fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios nuestro Padre y de Jesucristo nuestro Se�or ( 1 Timoteo 1:2 ).

Timoteo viv�a en Listra, ciudad que Pablo visit� en su primer viaje misionero. Se piensa que Pablo quiz�s se qued� en la casa de Timoteo en su primer viaje misionero. Conoci� a su madre y abuela. Sab�a c�mo hab�an instruido a Timoteo en la palabra. Menciona a Eunice y Lois. Timoteo era solo un ni�o muy peque�o en el primer viaje de Pablo a Listra, pero evidentemente en ese momento hizo un compromiso de su vida con Jesucristo y siempre tuvo a Pablo como una especie de h�roe.

Fascinado por este hombre, lo mir�.
En el segundo viaje misionero de Pablo, aunque Timoteo todav�a era muy joven, probablemente en la mitad de su adolescencia, en ese momento se convirti� en un compa�ero de Pablo y viaj� con �l en sus esfuerzos misioneros. Y as� aparece en muchos de los escritos de Pablo. Pablo lo envi� a Tesal�nica para descubrir el bienestar de la iglesia. Hab�a visitado muchas de estas iglesias con Pablo, estaba familiarizado con la gente; Pablo lo envi� a Filipos con una carta a los filipenses y dijo que no ten�a a nadie que pensara como �l como Timoteo.

Quiero decir, Timoteo acababa de unirse a Pablo en coraz�n y en esp�ritu, en llamamiento, en visi�n.
Y ahora Pablo le escribe y se dirige a �l como su hijo en la fe. "Mi propio hijo en la fe". Y as� estaba esta relaci�n especial que exist�a entre Pablo y Timoteo, como la de un padre e hijo. Y yo creo que Pablo vio en Timoteo un tremendo potencial para continuar con el ministerio una vez que Pablo fuera llevado, y entonces derram� su vida en Timoteo; discipul� a Timoteo. Y esta es una de las dos cartas que escribi� a Timoteo de instrucci�n, como un padre a su hijo. Entonces, "A Timoteo, mi propio hijo en la fe: Gracia, misericordia y paz".

Ahora, en la mayor�a de las ep�stolas de Pablo, �l dice: "Gracia y paz". Dos ep�stolas a�ade "misericordia", esta a Timoteo y tambi�n su ep�stola a Tito, hay la adici�n de "misericordia". Hay una diferencia entre gracia y misericordia; la misericordia no es recibir lo que nos corresponde a nosotros. Dios es misericordioso. La Biblia dice: "Como la altura de los cielos sobre la tierra, as� de alta es la misericordia de Dios sobre los que le temen" ( Salmo 103:11 ). Dios es muy misericordioso. Y aunque merecemos el juicio de Dios, Dios es misericordioso.

Y aunque no tengo, no tengo ning�n argumento de que Hollywood y esa zona de Los �ngeles no merecen el juicio, creo que merecen el juicio de Dios, pero Dios es misericordioso. Pienso que Dios ser�a totalmente justo al destruir San Francisco, Hollywood y muchas de estas �reas, pero Dios es misericordioso. No tenemos lo que merecemos. Y, por supuesto, si obtuviera lo que merec�a, Dios tambi�n me eliminar�a.

Entonces, �qui�n soy yo para hablar de San Francisco o Hollywood? Dios es misericordioso. �l no nos recompensa de acuerdo a nuestras iniquidades.
La gracia es una caracter�stica positiva de Dios. La misericordia es una especie de caracter�stica negativa, en la que no obtienes lo que te corresponde. La gracia es una caracter�stica positiva; es decir, obtener lo que no se merece. No merezco toda la bondad de Dios. No merezco todas las bendiciones de Dios.

No merezco todo lo que Dios ha hecho por m�. Pero eso es gracia, Dios haciendo por m� lo que no merezco; lo que no pude ganar. Lo que no merezco ni he merecido. Dios simplemente derramando sobre m� la riqueza de Su amor y Su bondad y Sus bendiciones; eso es gracia, y al darme cuenta de esa gracia de Dios para conmigo, mi esp�ritu descansa. Y as�, tengo la paz. As� que "Gracia, misericordia y paz".

Como te rogu� que te quedaras todav�a en Efeso, cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos que no ense�en otra doctrina ( 1 Timoteo 1:3 ),

As� que Pablo fue llamado por Dios para ir a Macedonia. Timoteo estaba con �l, pero Pablo sinti� la necesidad de enviarlo de regreso a �feso para instruir a la iglesia all�, y aunque era un hombre joven, Pablo lo anim�: "No permitas que nadie menosprecie tu juventud; s� un ejemplo para el creyente". ( 1 Timoteo 4:12 ). Por eso te envi� de regreso a �feso para que les encomendaras que no ense�en ninguna otra doctrina,

Tampoco prest�is atenci�n a f�bulas y genealog�as interminables, que s�lo crean interrogantes, m�s que la edificaci�n piadosa que es en la fe. Ahora el fin del mandamiento ( 1 Timoteo 1:4-5 )

O el efecto, la suma total de los mandamientos de Dios,

es el amor de un coraz�n puro ( 1 Timoteo 1:5 ),

Un abogado un d�a le pregunt� a Jes�s: "�Cu�l es el mandamiento m�s grande?" �l dijo: "Amar�s al Se�or tu Dios con todo tu coraz�n, alma, mente y fuerzas" ( Mateo 22:37 ). As� que eso es lo que Pablo est� diciendo. Realmente el resumen de los mandamientos es amar con un coraz�n puro. Eso es todo lo que es. Si realmente estoy siguiendo los mandamientos, ese ser� el efecto, este amor con un coraz�n puro.

C�mo quiere Dios que tengamos este profundo amor los unos por los otros. Eso es, eso es, si quiere resumir todos los mandamientos, est� resumido en eso; amar, amar a Dios y amarnos los unos a los otros. Eso es todo lo que es. Eso es lo que Dios desea de nosotros. Amando con un coraz�n puro,

buena conciencia y fe no fingida ( 1 Timoteo 1:5 ):

O una fe verdadera, una buena conciencia. Amor. Qu� grandes caracter�sticas poseer; amar con un coraz�n puro, s�lo una buena conciencia. Pablo dijo que tengo una conciencia sin ofensa hacia Dios. Y luego la fe que es verdadera, no fingida. Ahora algunos se han apartado de esto, dijo Pablo.

y se han desviado a la vana palabrer�a; deseando ser maestros de la ley; pero no entienden lo que dicen, ni las cosas que afirman ( 1 Timoteo 1:6-7 ).

Ahora Pablo advierte contra genealog�as interminables, preguntas que solo crean confusi�n o disputas. Hay... hay preguntas honestas y hay preguntas deshonestas. Hay algunas personas que hacen preguntas solo porque quieren una discusi�n; no quieren saber la verdad. Tienen una posici�n que quieren defender, por lo que quieren involucrarte en una discusi�n. Y entonces har�n una pregunta, no buscando realmente una respuesta sino buscando un argumento.

Quieren que declares tu posici�n para que luego puedan comenzar a atacar tu posici�n; que yo llamo una pregunta deshonesta. Una pregunta honesta es el hombre que pregunta, deseando saber la respuesta. Ahora personalmente no tengo tiempo para preguntas deshonestas. Y les dir�, tengo el don del discernimiento cuando se trata de preguntas.
Por supuesto, s� que ciertos grupos tienen ciertas preguntas. Y cuando alguien aparece y tiene las preguntas est�ndar que hace, s� exactamente de d�nde vienen.

Y a veces los trato bastante bruscamente y la gente que est� parada dice: "Oh, ese pobre hermano quer�a saber". Dije que no quer�a saber nada; quer�a discutir. No quiero discutir las escrituras. No creo que se gane nada discutiendo las escrituras, intercambiando versos.
Y entonces Pablo est� diciendo que eviten estas cosas. Dile a la gente que evite estas f�bulas, genealog�as interminables, preguntas que est�n dise�adas.

No es por eso, no es por eso. Nuestro prop�sito debe ser edificarnos unos a otros, no cortarnos unos a otros, derribarnos unos a otros, desafiarnos unos a otros; pero el verdadero prop�sito es edificarnos unos a otros. Y estas personas, dijo, desean ser maestros y hablan con mucha autoridad, pero no saben de lo que hablan. Muchas veces cuando no sabes de lo que est�s hablando, es importante que hables con autoridad.

Le� de un ministro que ten�a todo su serm�n bosquejado, pero luego ten�a peque�as notas de gestos que deber�an usarse en puntos particulares del serm�n. Y entonces, en este punto en particular, dice, Extiende tu brazo hacia afuera, abriendo tu palma, ya sabes, a la gente, y as� estos gestos de tipo v�vido. Y ten�a todas sus notas hasta el final, c�mo deb�a gesticular, d�nde deb�a mirar, cu�ndo deb�a sonre�r y dem�s, y todo estaba programado para �l.

Bueno, ellos hacen eso. Pero abajo en la p�gina dec�a, En este punto grita como todo, porque es un punto d�bil. Y a veces, ya sabes, cuando nuestro punto es d�bil tenemos que gritarlo; tenemos que hablar con autoridad.
Pero dijo que realmente desean ser maestros pero no saben de lo que hablan, no saben las cosas que afirman ser as�. Estas personas nuevamente estaban tratando de traer a la gente nuevamente bajo la ley. Y entonces Pablo dijo,

Sabemos que la ley es buena, si uno la usa leg�timamente ( 1 Timoteo 1:8 );

No tengas ning�n argumento con la ley. Pero entonces Paul entra y dice:

Pero sabemos esto, la ley no fue hecha para el justo ( 1 Timoteo 1:9 ),

Un punto interesante. Ya ves, un hombre justo no necesita ninguna ley. Un hombre que vive de buenos principios no necesita leyes; no tienes que decirle a ese hombre lo que debe hacer y lo que no debe hacer. Las hace porque es un hombre justo; es un hombre de principios. La ley es para gente sin principios, y hay muchos de esos en el mundo. Y por lo tanto necesitamos leyes para mantenerlos bajo control.

En Romanos, Pablo dijo que la ley no es un terror para una buena persona. Es solo un terror para la persona malvada ( Romanos 13:3 ). No deber�as estar aterrorizado cuando ves a un polic�a a menos que seas un ladr�n de bancos o algo as�. Ver�s, si eres culpable de violar la ley, entonces la ley se convierte en algo que te asusta, algo que te desagrada.

Pero si eres un ciudadano honesto, recto y de principios, aprecias la ley. Aprecias a quienes hacen cumplir la ley porque hacen posible que vivas en esta �rea. Y si no fuera por la ley y los que la est�n haciendo cumplir, estar�amos viviendo en una condici�n intolerable porque hay quienes necesitan ese tipo de freno.

As� que quieres que te ense�en la ley, quieres la ley. Pablo dice: Todo esto, les dir� para qui�n es la ley; no es para gente justa. No necesitan que se les ense�e la ley. No necesitan someterse a la ley.

sino que [la ley es] para los inicuos, los desobedientes, los imp�os, los pecadores, para los imp�os y profanos, para los homicidas de los padres y de las madres, para los homicidas, para los fornicarios, para los que se contaminan con los hombres [o para los homosexuales], por los ladrones de hombres, por los mentirosos, por los perjuros, y si hubiere algo contra la sana doctrina ( 1 Timoteo 1:9-10 );

Esas son las personas para quienes es la ley. As� que quieres que ense�emos la ley. Bueno, �qu� problema tienes, hermano? Ver�s, la ley no es para los justos. No tenemos que estar ensayando la ley si vivimos por principios justos.

Seg�n el evangelio de la gloria del Dios bendito, que me fue encomendado ( 1 Timoteo 1:11 ).

Ahora Pablo dice que en lugar de ense�ar y predicar la ley, estamos ense�ando y predicando el evangelio glorioso, las buenas nuevas de Dios. La ley es una mala noticia para las personas a quienes fue enviada porque es algo restrictivo, algo condenatorio; el sin ley Pero en lugar de predicar la ley, predicamos las "buenas nuevas gloriosas, el evangelio del Dios bendito", el cual, dijo Pablo, "me ha sido confiado".

Y doy gracias a Cristo Jes�s nuestro Se�or, que me ha capacitado y tenido por fiel, poni�ndome en el ministerio ( 1 Timoteo 1:12 );

Ahora Pablo dice del ministerio que fue capacitado por el Se�or. Dios realmente no est� buscando habilidades, aunque muy a menudo, cuando buscamos a alguien para ocupar un puesto dentro de la iglesia o lo que sea, sacamos los curr�culums y buscamos al graduado Magna cum Laude y buscamos al m�s individuo talentoso. Dios no. Dios busca al individuo m�s disponible y luego lo capacita para hacer el trabajo que �l hubiera hecho.

Y muy a menudo, las decisiones de Dios nos chocan. Sabes, es algo interesante; dice que Dios lo tuvo por fiel, lo puso en el ministerio. Y por supuesto, se requiere que un mayordomo sea fiel. As� que Dios est� buscando a alguien que est� disponible, alguien que sea fiel.
Hace a�os, cuando comenzamos Calvary Chapel, hace solo dieciocho a�os y medio, desde el principio parece que Dios comenz� a bendecir a este grupo de personas que se hab�an reunido.

Definitivamente fue algo que fue ordenado por Dios y nacido del Esp�ritu y nacido de la oraci�n, y comenzamos a tener un movimiento inmediato de Dios y Dios comenz� a agregar personas casi de inmediato. Eso s�, empezamos con unos veinticinco el primer domingo. Y en poco tiempo llev�bamos cincuenta. Y dentro de un a�o m�s o menos, llev�bamos cien. Y hab�a muchas otras iglesias peque�as en Costa Mesa en ese momento, y comenzaron a observar lo que Dios estaba haciendo en Calvary Chapel.

Y algunos de los ministros en ese momento dijeron p�blicamente a sus congregaciones: "Si Dios puede hacerlo por Chuck Smith, �l puede hacerlo por nosotros". Me gusta eso. Comprend� por qu� Dios me escogi� para animar a otros. Porque si Dios puede hacerlo por m�, puede hacerlo por cualquiera. Y us� eso para animar a muchos de los pastores en ese momento.
As� que el ap�stol Pablo dijo que el Se�or me capacit�. Me tuvo por fiel, me puso en el ministerio. Estoy agradecido por esto. Me encomend� el evangelio glorioso del Dios bendito. �l dijo,

Porque antes yo era blasfemo ( 1 Timoteo 1:13 ),

Que el era; es decir, era un blasfemo contra la iglesia y contra Jesucristo.

fui perseguidor ( 1 Timoteo 1:13 ),

Estuvo de pie mientras Esteban era apedreado, consintiendo en la muerte de Esteban, alentando a los que tiraban las piedras agarr�ndose los abrigos. Y luego baj� a Damasco desde Jerusal�n con cartas que lo autorizaban a encarcelar a los que cre�an en Jesucristo. Y camino a Damasco, mientras respiraba asesinatos y amenazas contra la iglesia es cuando el Se�or se apoder� de su vida. Pero "antes de ser blasfemo, fui perseguidor",

Hice da�o, pero alcanc� misericordia, porque lo hice por ignorancia en incredulidad. Y la gracia de nuestro Se�or fue sobreabundante con la fe y el amor que es en Cristo Jes�s ( 1 Timoteo 1:13-14 ).

Entonces Pablo habla de su propio ministerio, su llamado al ministerio. Un candidato poco probable como el que podr�as esperar encontrar. De hecho, pens� que ser�a muy interesante si el ap�stol Pablo tuviera un curr�culum escrito de �l y enviado a algunas de las iglesias que est�n buscando nuevos pastores. Estoy seguro de que el comit� del p�lpito al leer su curr�culum dir�a: "Oiga, ni se moleste en terminar. No queremos a ese tipo.

"Me han metido en prisi�n varias veces. Me han golpeado. Me han apedreado. He creado disturbios. Tengo mala vista. No soy muy bueno para hablar. Y sin embargo, Dios lo capacit�, me llam� �l, us� de �l. Pablo habla de haber recibido misericordia. Pero tambi�n, �l recibi� la gracia de nuestro Se�or, gracia sobremanera abundante. �Oh cu�n glorioso!

Ahora bien, esta es una palabra fiel ( 1 Timoteo 1:15 ),

Ahora habl� del evangelio glorioso que le fue encomendado y este es el evangelio. Este es el dicho fiel,

Es digno de toda aceptaci�n ( 1 Timoteo 1:15 ),

Es un dicho verdadero. Es digno de que todo hombre lo acepte. �Cu�l es ese dicho verdadero y fiel que todos deben aceptar? Este:

Cristo Jes�s vino al mundo para salvar a los pecadores ( 1 Timoteo 1:15 );

Ese es el evangelio. Esa es la buena noticia. "Cristo Jes�s vino al mundo para salvar a los pecadores". En primer lugar, todos los hombres son pecadores. Por lo tanto, �l vino a salvar a todos los hombres. �Por cuanto todos pecaron, y est�n destituidos de la gloria de Dios� ( Romanos 3:23 ). Porque todos los hombres son pecadores, todos entonces estaban muertos en sus delitos y pecados.

Pablo, al escribir a la iglesia en �feso, dijo: "Y vosotros que estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al pr�ncipe de la potestad del aire, que aun ahora est� obrando en los hijos de desobediencia: entre los cuales todos vosotros vivisteis en otro tiempo� ( Efesios 2:1-3 ).

Sin excepci�n; todos �ramos pecadores. Todos est�bamos alejados de Dios como resultado de nuestro pecado. Nuestras vidas fueron desperdiciadas, in�tiles, perdidas. El evangelio glorioso: Jes�s vino al mundo para salvar a los pecadores. Jes�s dijo he venido "a buscar ya salvar lo que se hab�a perdido" ( Lucas 19:10 ). Y entonces, este glorioso Evangelio confiado a Pablo es tan simple: "Cristo Jes�s vino al mundo para salvar a los pecadores".

Jes�s le dijo a Nicodemo: "Yo no vine al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por m�. Y el que cree en m�, no es condenado; pero el que no cree en m�, ya est� condenado". , porque no ha cre�do en el Hijo unig�nito de Dios. Y esta es la condenaci�n, que la luz ha venido al mundo, pero los hombres no vendr�n a la luz porque sus obras son malas y la luz las manifiesta" ( Juan 3:17-19 ).

Jes�s no se presenta como su acusador. �l est� all� como su Salvador. Jes�s no hizo acusaciones contra el pecador. �l solo hizo invitaciones: "Venid a m� todos los que est�is trabajados y cargados, que yo os har� descansar" ( Mateo 11:28 ). Si eres un pecador, no necesitas temer a Jes�s. �l est� extendiendo Sus brazos hacia ti. �l te est� diciendo: Venid a m�, yo os dar� paz. Te dar� el resto. Te dar� esperanza. Yo te dar� vida. Vine a salvarte.

Ver�s, tantas veces vemos a Jes�s en la postura opuesta. Lo vemos all� conden�ndonos, se�al�ndonos con el dedo. Oh, no quiero estar cerca de �l. Me siento tan culpable, �sabes? He hecho tantas cosas horribles, sabes, y veo a Jes�s como un Juez y como Uno que me condena; pero no as� �l dijo, no vine a condenar.

La mujer sorprendida en el mismo acto de adulterio tra�da a Jes�s; y dijeron: "Nuestra ley dice que la apedreemos. �Qu� dices?" Jes�s dijo: "Bueno, yo digo que el que de vosotros no haya cometido pecado, que tire la primera piedra". Entonces como escribi� en el suelo, y estoy seguro, aunque la Biblia no lo dice, comenz� a escribir en el suelo con Su dedo all� en la tierra, creo que comenz� a escribir y enumerar los pecados que estas personas eran culpables de.

Probablemente poniendo su nombre. Levi, ya sabes, empezar�a a escribir su pecado. Y Levi dice, Oh, creo que mejor me voy, mi esposa me est� esperando en casa. Y as�, uno por uno, escribi� sus nombres, comenz� a escribir sus pecados. Y uno a uno empezaron a irse del mayor al menor hasta que no qued� nadie. Y Jes�s se puso de pie y mir� a la mujer, dijo: "�Qu� pas� con tus acusadores?" Y ella dijo: �Bueno, Se�or, supongo que no tengo ninguno�. �l dijo: "Yo tampoco te condeno. Ve, no peques m�s" ( Juan 8:2-11 ).

Ay que buena noticia Jes�s vino al mundo para salvar a los pecadores, no para condenarlos. No necesit�bamos eso; ya est�bamos condenados. Lo que s� necesit�bamos era un Salvador. Cuando estoy necesitado, cuando estoy deprimido, cuando estoy fuera, no necesito que alguien venga y me diga lo horrible que soy como persona y lo horrible que soy. Necesito a alguien que me tome de la mano y me levante, alguien que me ayude. Y eso es exactamente lo que: Jes�s no viene para castigarte y castigarte por todo el mal que has hecho; ha venido para tomarte de la mano y levantarte. Este es el Evangelio. �stas son las buenas noticias. "Cristo Jes�s vino al mundo para salvar a los pecadores". Y Pablo agreg�,

de los cuales yo soy el primero ( 1 Timoteo 1:15 ).

Ahora estoy seguro de que podr�a obtener un argumento sobre ese punto. Pero, de nuevo, Pablo ten�a muchas acusaciones en su contra, en lo que respecta a Jesucristo. Porque �l era un blasfemo de Jesucristo, era un perseguidor de la iglesia, hab�a herido a muchos que hab�an invocado el nombre del Se�or. Pero �l dijo,

Mas por esto alcanc� misericordia, para que Jesucristo mostrase en m� el primero toda la clemencia, para modelo de los que hab�an de creer en �l para vida eterna ( 1 Timoteo 1:16 ).

En otras palabras, el Se�or escogi� al candidato m�s improbable y lo salv�. Quiero decir, si estuvieras viviendo en esos d�as y vieras a este joven y celoso Pablo. Y viste c�mo odiaba a la iglesia y odiaba el cristianismo, odiaba a todos los cristianos. Y si lo escucharan, �l blasfemar�a contra los cristianos y simplemente, ya saben, estaba tan lleno de veneno y todo en contra del cristianismo y de aquellos que invocaban el nombre de Jes�s.

Dir�as, hombre, que es la �ltima persona en el mundo que se salvar�. Quiero decir, no hay esperanza para ese tipo, ya sabes. Y entonces Pablo dice, Dios me escogi� para mostrar cu�n paciente y misericordioso es �l para que cualquiera despu�s de m� pueda ser alentado.
Oye, Dios est� dispuesto a llegar hasta lo m�s bajo. Jesucristo perdonar� lo peor y debe ser un est�mulo. Dios estableci� el patr�n llegando hasta el fondo y levant�ndome y haci�ndome Su representante, Su ap�stol, Su embajador. As� que Pablo se maravill�, constantemente se maravill� de que Dios lo llamara a ministrar la verdad de Jesucristo, despu�s de c�mo hab�a intentado destruir esta misma verdad que ahora estaba proclamando.

Ahora bien, al Rey eterno ( 1 Timoteo 1:17 ),

Ahora, Paul, cuando piensa en esto, se deja llevar por el �xtasis y tiene que lanzar esta peque�a bendici�n. Paul hace esto de vez en cuando, se emociona tanto que solo tiene que lanzar un poco de elogio, ya sabes. Y me encanta. Yo... me pasa a m�. Me emociono tanto con la bondad de Dios y la gracia de Dios y la bendici�n de Dios, de vez en cuando, tengo que decir un poco, "Oh, alabado sea Dios", ya sabes y una peque�a bendici�n. -de-una-cosa. Entonces, "ahora al Rey eterno",

inmortal, invisible, al �nico y sabio Dios, sea gloria y honra por los siglos de los siglos. Am�n ( 1 Timoteo 1:17 ).

Tan hermosa, peque�a bendici�n aqu�. "El Rey eterno, inmortal, invisible, el �nico Dios sabio, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Am�n". Se nos dice que demos gloria a Dios. Gloria, honra y poder atribuid a nuestro Dios.

Este encargo [dijo Pablo] te encomiendo, hijo Timoteo, conforme a las profec�as que fueron antes sobre ti, para que por medio de ellas luches una buena guerra; manteniendo la fe y una buena conciencia; la cual, habiendo desechado algunos en cuanto a la fe, naufragaron; de los cuales son Himeneo y Alejandro; los he entregado a Satan�s, para que aprendan a no blasfemar ( 1 Timoteo 1:18-20 ).

As� que ahora Pablo est� acusando a Timoteo y acus�ndolo "de acuerdo con las profec�as que fueron antes sobre ti". Ahora, muchas veces pareciera que en la iglesia primitiva ellos fueron dirigidos en su ministerio por profec�as, por la palabra de profec�a.

En el libro de Hechos, cap�tulo trece, "Y dijo el Esp�ritu Santo: Apartadme a Pablo y a Bernab� para el ministerio a que los he llamado. As� que ayunaron y oraron, les impusieron las manos, y el Esp�ritu los envi�" ( Hechos 13:2-3 ). Pero, �c�mo habl� el Esp�ritu diciendo: "Separadme a Pablo ya Bernab�?" Aqu� estaban reunidos orando, sin duda hablando de la necesidad de llevar el Evangelio al mundo que no hab�a o�do, y el Esp�ritu dijo: "Ap�rtenme a Pablo y a Bernab� para el ministerio a que los he llamado.

"�C�mo dijo eso? Yo creo que fue dicho por la palabra de la profec�a. Alguien en el grupo fue ungido por el Esp�ritu y prof�ticamente declar� esto. Y as� el Esp�ritu Santo por medio de la profec�a dijo: "Ap�rtenme a Pablo y a Bernab�". Y el don de profec�a fue usado de esta manera en la iglesia primitiva.

Estando Pablo en Cesarea de regreso a Jerusal�n, hosped�ndose en casa de Felipe; Agabo, cierto profeta de la iglesia de Jerusal�n, baj� y tom� el cinto de Pablo y se at� con �l. Y dijo: "As� ser� atado el due�o de este cinto cuando llegue a Jerusal�n" ( Hechos 21:11 ). El profetiz� de lo que iba a suceder cuando Pablo llegara a Jerusal�n. Fueron dirigidos.

Y entonces Pablo en otro lugar al escribirle a Timoteo dijo: �Reaviva ahora los dones que hay en ti, que te fueron dados por la imposici�n de manos y por profec�a� ( 1 Timoteo 4:14 ). Muy a menudo, cuando pon�an las manos sobre las personas y oraban por ellas, surg�an profec�as en las que el Se�or a menudo mostraba a la persona la direcci�n de su ministerio.

Ahora bien, esto no es algo que se limita al Nuevo Testamento. Como dije, no he visto una visi�n ni he tenido un sue�o que sintiera que fuera espiritualmente significativo. He tenido profec�as que me fueron dirigidas con respecto a mi ministerio cuando me impusieron las manos y est�bamos juntos en oraci�n. Y esta es una pr�ctica de la iglesia primitiva, y es algo que es v�lido hoy.
Hace a�os, cuando llegu� a un punto muy desalentador en mi ministerio, despu�s de haber estado en el ministerio durante casi diecisiete a�os, sin ver realmente ning�n resultado efectivo, realmente desanimado hasta el punto de dejar el ministerio debido a la ineficacia de mi ministerio; est�bamos en oraci�n juntos y un grupo de amigos esperando en el Se�or.

Pusimos una silla en medio y empezamos a orar por la gente. Y finalmente me sent� en la silla y oraron por m�, y vino la profec�a, la palabra de la profec�a. Y Dios comenz� a hablarme del ministerio que me iba a dar y de la manera en que la iglesia ser�a bendecida y la manera en que la iglesia crecer�a. Parec�a en ese momento que era totalmente improbable. Esa vez el Se�or en realidad dijo que me iba a dar un nombre nuevo, que significaba "pastor", porque me iba a hacer pastor de muchos reba�os.

Antes de bajar aqu�, un grupo de personas estaba en oraci�n, en cuanto a si deb�a bajar o no. Me hab�an pedido que bajara y me hiciera cargo aqu� en Calvary Chapel y estaban en oraci�n al respecto. Y el Se�or les habl� por medio de profec�a y dijo que yo iba a bajar, que el Se�or iba a bendecir abundantemente a la iglesia. Que �bamos a. la iglesia superar�a esa instalaci�n.

Nos mudar�amos a una nueva instalaci�n en el acantilado con vista a la bah�a, y Dios continuar�a bendiciendo hasta que la iglesia fuera conocida en todo el mundo. Habr�a un ministerio de radio nacional, y Dios dispuso tantas cosas que desde entonces han sucedido a trav�s de la palabra de profec�a.
As� que Pablo le est� hablando a Timoteo acerca de esa experiencia que tuvo, cuando el presbiterio le impuso las manos y le dio la palabra de profec�a.

Y le fueron dados dones a Timoteo, y el llamamiento de Dios sobre su vida para el ministerio que hab�a de cumplir. As� que "te mando y encomiendo a ti, hijo Timoteo, conforme a las profec�as que fueron antes sobre ti". Recuerda aquellas profec�as que fueron dadas. �Para que por medio de ellos pele�is una buena milicia�. Resiste, Timothy. "Manteniendo la fe y buena conciencia; ahora algunos han desechado la fe y han naufragado:" Y un par de ellos los nombra, "Himeneo y Alejandro"; y dijo: "Los he entregado a Satan�s, para que aprendan a no blasfemar.

Ahora bien, lo que �l quiere decir con eso, no lo s�, excepto que Satan�s desea destruirnos. Y recuerdan cuando los hijos de Dios se estaban presentando a Dios y Satan�s tambi�n vino con ellos, y Dios le dijo a Satan�s: �Oye ! , �d�nde has estado? Y �l dijo: Oh, he estado yendo y viniendo por toda la tierra, arriba y abajo en ella. Y Dios dijo: Bueno, �has considerado a mi siervo Job? Buen hombre. Y �l dijo: Ah, s�, pero has puesto un seto alrededor de ese tipo.

No puedo llegar a �l. Entonces, al entregarlos a Satan�s, podr�a ser que ya no est�n protegidos por el cerco que Dios pone alrededor de sus hijos. Y les dir�, si no est�n protegidos por Dios contra Satan�s, son solo una marca abierta y yo, yo realmente... mi coraz�n est� con ustedes.
Doy gracias a Dios por esa protecci�n que pone a nuestro alrededor, sus hijos. ese seto. Y tal vez Pablo simplemente dijo, Se�or, quita el cerco. Quieren incursionar, que se quemen para que aprendan a no incursionar.
"