David pens� que las cosas iban muy bien hasta que el profeta Nat�n se le acerc�.
Nat�n le dijo a David: Hay un hombre en tu reino que es muy rico, ten�a muchas vacas, muchos reba�os y muchos siervos; y junto a �l viv�a un hombre muy pobre, cuya �nica posesi�n era una cordera, y esa cordera com�a a su mesa, beb�a de su copa, dorm�a a su lado, era como una hija para �l, parte de la familia. [Y amaba a esa cordera, todo lo que ten�a.] Y este hombre rico hizo que los invitados vinieran a visitarlo, y envi� a su sirviente a tomar por la fuerza, la �nica cordera de su vecino, y matarla para que �l podr�a alimentar a sus invitados.
La ira de David se encendi� contra el hombre; y David dijo: Ese hombre ciertamente ha de morir, como vive el Se�or. Y le devolver� al hombre el cu�druple ( 2 Samuel 12:1-6 ).
Se adelant� y expuso un juicio real sobre este tipo. Cuando termin�,
Nat�n dijo: David, t� eres el hombre. [Luego pas� a decir] As� ha dicho Jehov� Dios de Israel: Yo te ung� por rey sobre Israel, te libr� de la mano de Sa�l; Te di la casa de tu amo, las mujeres de tu amo en tu seno, te di la casa de Israel y de Jud�; y si eso no fuera suficiente, te hubiera dado m�s. ["David, te he dado todo, te he dado el reino, te he dado esposas, te he dado tanto a Israel como a Jud�, y si eso no fuera suficiente David, todav�a te dar�a �m�s!"] �Por qu� has despreciado el mandamiento del Se�or, para hacer este pecado ante sus ojos ( 2 Samuel 12:7-9 )?
"David, cuando Dios te ha dado tanto, �por qu� despreciar�as Su mandamiento? �Por qu� har�as esto cuando Dios ha sido tan bueno?" �Por qu� cuando Dios ha sido tan bueno con nosotros, no apreciamos ni nos conformamos con lo que Dios ha hecho? �Por qu� a veces buscamos m�s, cuando ya tenemos m�s de lo que posiblemente podemos usar o disfrutar? "David, tienes todas estas esposas, �por qu� tomar�as esposa de otro hombre? �Por qu� despreciar�as el mandamiento de Dios?"
Y ahora, pues, la espada nunca se apartar� de tu casa; porque me has despreciado, y has tomado por mujer a la mujer de Ur�as heteo. As� dice el Se�or: He aqu�, levantar� el mal contra ti desde tu propia casa, y tomar� tus mujeres delante de tus ojos, y las dar� a tu pr�jimo, y �l se acostar� con tus mujeres a la vista del sol. . porque t� lo hiciste en secreto; mas yo har� esto delante de todo Israel, y delante del sol.
Y David dijo a Nat�n: He pecado contra el Se�or. Y Nat�n dijo a David: El Se�or tambi�n ha quitado tu pecado; no morir�s ( 2 Samuel 12:10-13 ).
Ahora bien, el juicio de David para este hombre fue: "Ciertamente morir�". El juicio de Dios para David fue: "No morir�s". Sin embargo, David, no vas a salir libre de Scott, no puedes pecar con impunidad y esperar que Dios te libere del apuro por completo. Siempre hay esas personas que est�n malinterpretando la gracia de Dios. Pablo habl� de aquellos que dijeron: "Pequemos libremente para que la gracia abunde, porque si donde abunda el pecado, sobreabunda la gracia, y pequemos libremente para que la gracia abunde.
Dios ha declarado que todos somos pecadores, de modo que si salgo y peco, solo estoy probando que Dios es verdadero. Ahora, �por qu� Dios deber�a juzgarme porque estoy probando que �l est� diciendo la verdad, que todos los hombres son pecadores? S�lo estoy ayudando a probar la verdad de Dios.� Pablo dijo, ��De qui�n es la condenaci�n de ese tipo de filosof�as!� Cualquier filosof�a que te lleve al pecado, asumiendo la gracia de Dios es una filosof�a condenable.
Pedro habla de las palabras de Pablo y, por supuesto, la predicaci�n de Pablo era la del evangelio de la gracia y el perd�n de los pecados por la fe en Jesucristo, �que es un evangelio glorioso! Pero Pedro cuenta c�mo esas personas estaban subvirtiendo el evangelio, usando este evangelio de gracia como un manto para su propia lascivia. �Bueno, seguro sigamos adelante y hag�moslo, y luego oraremos y le pediremos a Dios que nos perdone. Porque seguramente Dios es misericordioso y nos perdonar�.
" Por lo tanto, las personas est�n transgrediendo deliberadamente la ley de Dios con esa anticipaci�n de la gracia y el perd�n. �Eso nunca deber�a ser! Nunca debo ir al pecado a sabiendas, deliberadamente, esperando volver a Dios y decir: "�Oh, Dios, por favor, perd�name! y presumiendo de la gracia de Dios. La Biblia dice: "Gu�rdate del pecado. Huid de las concupiscencias juveniles que condenan el alma de los hombres y la perdici�n.� Al hablar de la obra de la carne en G�latas cinco, �Son manifiestas las que son: adulterio, fornicaci�n�, contin�a, �la lujuria, la mentira, la envidia y la hurtar�, y dem�s, y dice: �y los que hacen tales cosas no tendr�n parte en el reino de Dios.
Pregunto acerca de la verdadera conversi�n de una persona que deliberadamente, voluntariamente, peca contra Dios, con la idea, "Bueno, solo pedir� perd�n y recibir� la gracia de Dios". por nosotros. El pecado, aunque perdonado, deja su marca. Hay ciertos aspectos del pecado que no se pueden deshacer. Hay ciertas marcas que el pecado deja en su vida y en la vida de otros que permanecen.
Queda un mar, una cicatriz en tu conciencia. Aunque hayas recibido el perd�n de Dios, todav�a tu conciencia te dice que hiciste mal deliberadamente, voluntariamente hiciste mal ante los ojos del Se�or, y tu conciencia nunca te permite olvidar. Pueden pasar a�os, pero permanece all� en tu conciencia y alg�n d�a, cuando la calamidad te suceda en el futuro, recordar�s tu pecado. Los hermanos de Jos� lo vendieron como esclavo a Egipto, y Jos� baj� a Egipto, sus hermanos lo traicionaron, lo vendieron como esclavo por veinte piezas de plata, no les import� que Jos� estuviera llorando: "Oh, por favor, muchachos, no hagan esto". ! �Vaya!" Estaba llorando, y eso fue lo �ltimo que lo vieron, el tipo estaba llorando en el carro que llevaban a Egipto, su hermano.
No ten�an coraz�n; eran crueles, pero se qued� grabado en sus mentes. Casi veinte a�os despu�s cuando estaban en Egipto y pas�ndolo mal por la ira del fara�n, se miraron y se dijeron: "Nos vamos a llevar lo que nos corresponde, �no os acord�is de Jos� y de c�mo lloraba?". �Hombre, est� volviendo a nosotros! No te alejas de tu conciencia. Se pega, las cicatrices est�n ah�; no escapas de ellos y de las cicatrices que dejan en los que te rodean, el dolor que viene.
Aunque el Se�or le dijo a David: "Est�s perdonado, no morir�s, sin embargo, estas cosas van a suceder, David, a causa de tu pecado". El profeta le trajo a la mente una de las cosas tr�gicas del pecado de David. �l dijo: "Has hecho blasfemar a los enemigos de Dios". Creo que uno de los subproductos tr�gicos del pecado en la vida de un creyente es el hecho de que los enemigos de Dios lo miran y blasfeman contra Dios.
"�Ese fulano de tal, se supone que es cristiano? �Mira lo que me hizo!" Est�n blasfemando a Dios por tus acciones, por lo que has hecho. Tal vez has sido culpable de estafarlos en un negocio. Sabes que los estafaste, y vienes y dices: "Oh, Dios, perd�name, por favor", y piensas que todo ha terminado. Vas a estafar a alguien m�s, teniendo en mente la idea "�Bueno, vendr� y le pedir� perd�n a Dios!" No, no funciona de esa manera, pero el efecto de eso es que hay muchas personas que est�n bajo el nombre de cristianismo, que est�n haciendo esas cosas.
Y es por eso que el cristianismo tiene tan mala reputaci�n a los ojos del mundo de hoy porque los cristianos no han estado viviendo una vida de pureza, justicia y santidad ante Dios. Nadie se mete con eso, y lo hace m�s r�pido que la gente mundana que blasfema el nombre de Dios, a causa de nuestras acciones, nuestras inconsistencias. Entonces el castigo. La espada nunca se apartar�a de la casa de David.
Sus propios hijos se levantar�an y se rebelar�an contra �l. Sus propias esposas iban a ser humilladas p�blicamente. El ni�o que iba a nacer, o el ni�o que nac�a, iba a morir. Esto marca un punto de inflexi�n en la vida de David. Esta experiencia de alg�n modo sac� el fuego de David. A partir de este momento comenzaron a surgir calamidades, rebeld�as, problemas dentro de su hogar. Es interesante que David, en lugar de tratar de tratar con ellos y pelear con ellos, simplemente estaba como consignado a ellos.
No trat� de levantarse, simplemente lo acept�. "Esto es de Dios, esto es el juicio de Dios". �l no trat� de, bueno, solo el interior, ya sabes, esa cosa que te impulsa, ese impulso se hab�a ido. De alguna manera, David se lo dren� a partir de esta experiencia en adelante. Triste y tr�gico cuando el fuego desaparece de la vida de una persona.
Las palabras de Dios fueron verdaderamente misericordiosas: "Tu pecado te es perdonado; no morir�s". En este punto, Salmo 32:1-11 . Fue escrito por David al escuchar las palabras del profeta: "Tus pecados te son perdonados, no morir�s". David escribi�: "Bienaventurado es �l", y la palabra bendito significa, "oh, qu� feliz", "Oh, cu�n feliz es aquel cuya transgresi�n es perdonada, cuyo pecado es cubierto, feliz es el hombre a quien el Se�or no culpa de iniquidad, y en cuyo esp�ritu no hay enga�o".
Ahora, ver�s, mientras David estaba tratando de encubrir esto, hab�a todo tipo de enga�os. Llamar a Uriah para que vuelva a casa y estar con su esposa. Todo era parte de un esquema enga�oso de David, todo este enga�o que estaba all�. Sabes que cuando eres una persona enga�osa, siempre vives con miedo y con la preocupaci�n de que te atrapen, que alguien te alcance, que alguien descubra que la verdad saldr� a la luz.
Est�s pasando por todas estas cosas enga�osas y tratando de encubrir y decir: "Bueno, �qui�n soy yo? Bueno, �no s� de qu� est�s hablando!" Est�s pasando por todo este enga�o, pero sabes, y tienes miedo constantemente de que va a salir, "alguien se va a enterar, alguien me va a ver, alguien va a saber, alguien me va a denunciar". Feliz es el hombre que puede ser recto, que puede ser honesto, que puede ser franco, que no tiene que enga�ar, esconder y conspirar.
"Cuando guard� silencio", es decir, "cuando no se lo confes� a Dios, cuando estaba tratando de encubrir el asunto", "mis huesos se enceraron a trav�s del rugido todo el d�a, noche y d�a, d�a y noche". noche tu mano se agrav� sobre m�, y mi humedad se convirti� en sequedad de verano�. Esa es la primera estrofa de este salmo. Un hombre que acaba de experimentar el perd�n de los pecados, pero tambi�n relata cu�n pesada fue la convicci�n en su coraz�n antes del perd�n.
"Hombre, fue un trabajo pesado. Estaba completamente seco por dentro. La mano de Dios d�a y noche fue pesada sobre m�". Luego dijo: "Reconozco mi pecado ante Ti y mi iniquidad no la he escondido. Dije: Confesar� mis transgresiones al Se�or, y T� perdonaste la iniquidad de mi pecado". La siguiente estrofa del salmo expresa la confesi�n y el perd�n resultante. "Oh, qu� feliz es el hombre a quien se le quita esa carga de pecado, a quien se le quita la culpa.
" Pero todav�a hay un precio que debe pagarse. La espada seguir� estando sobre su casa. Sus hijos seguir�n rebel�ndose, sus esposas seguir�n siendo humilladas y su hijo seguir� muriendo".
Y as� sucedi� que el ni�o se enferm�, y David se acost� en tierra afligido. Los sirvientes intentaron que comiera, pero �l se neg� a comer. �l simplemente yac�a all� gimiendo. [Y durante siete d�as yaci� all� en el suelo gimiendo, sin comer.] Y al s�ptimo d�a, el ni�o muri�. Los sirvientes estaban preocupados, dijeron: �Qu� haremos? como le vamos a decir Si se afligi� tanto mientras el ni�o viv�a, �qu� har� cuando descubra que el ni�o est� muerto? Y oy� cuchichear a los sirvientes, y dijo: �Est� muerto el ni�o? Y ellos dijeron, S�.
David se levant�, entr�, se duch�, se visti�, se limpi� la ropa, sali� y pidi� la cena. Dijeron: [Hombre, no te entendemos. Mientras el ni�o estaba enfermo t� est�s tirado gimiendo, sin comer, sucio, ahora que el ni�o est� muerto, te has ba�ado y quieres comer, quieres cenar, �qu� pasa?] Y �l dijo: Mientras mientras el ni�o estaba vivo, ten�a la esperanza de que Dios tuviera misericordia y perdonara la vida del ni�o, pero ahora que el ni�o est� muerto, no puedo hacer nada m�s ( 2 Samuel 12:15-23 ).
Creo que David realmente ten�a una actitud muy saludable hacia la muerte. Que mas puedes hacer?
�l dijo: Ir� a ti donde �l est�, aunque �l no puede volver a m� ( 2 Samuel 12:23 ).
David est� mostrando su confianza en la vida despu�s de la muerte. David mostrando confianza en que su hijo estaba con el Se�or. Que su hijo se salv�, y que ir�a a estar con su hijo, aunque su hijo no podr�a volver a �l. "Ir� para estar donde �l est�, aunque �l no puede volver a m�". Nuestros hijos que mueren antes de llegar a la edad de responsabilidad, van a estar con el Se�or. Aunque no pueden regresar, esperamos ese d�a en que iremos a estar con ellos. Ahora, despu�s de la muerte del ni�o,
David consol� a Betsab�, y ella concibi�; y ella tuvo otro hijo, y llam� su nombre Salom�n. Pero el profeta Nat�n vino con el nombre de Dios para Salom�n, y el nombre de Dios para �l era Jedid�as, que significa amado del Se�or ( 2 Samuel 12:23-25 ).
�Ahora para m� hay verdadera gracia! Aunque Dios, para prop�sitos que no entendemos completamente, tom� al primer hijo de David y Betsab�. Sin embargo, el segundo hijo que Dios nombr�, "Amado del Se�or". As� que estaba la gracia de Dios en operaci�n. Por supuesto, Salom�n se convirti� en el hijo favorito de David y tom� el trono despu�s de David. Pero David tiene un camino dif�cil por delante. La espada no debe salir de su casa, se van a desarrollar problemas familiares.
Sus esposas ser�n humilladas y estas cosas suceder�n. El pecado de David no quedar� impune. El precio todav�a debe pagarse por la fechor�a pasada, aunque la gracia de Dios se ofrece a trav�s de todo el asunto, y Dios les da a David y Betsab� otro hijo, a quien Dios llama "amado de Dios". "
Información bibliográfica Smith, Charles Ward. "Comentario sobre 2 Samuel 12". "Comentario Bíblico de Smith". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/csc/2-samuel-12.html. 2014.
Versículos 1-31
David pens� que las cosas iban muy bien hasta que el profeta Nat�n se le acerc�.
Nat�n le dijo a David: Hay un hombre en tu reino que es muy rico, ten�a muchas vacas, muchos reba�os y muchos siervos; y junto a �l viv�a un hombre muy pobre, cuya �nica posesi�n era una cordera, y esa cordera com�a a su mesa, beb�a de su copa, dorm�a a su lado, era como una hija para �l, parte de la familia. [Y amaba a esa cordera, todo lo que ten�a.] Y este hombre rico hizo que los invitados vinieran a visitarlo, y envi� a su sirviente a tomar por la fuerza, la �nica cordera de su vecino, y matarla para que �l podr�a alimentar a sus invitados.
La ira de David se encendi� contra el hombre; y David dijo: Ese hombre ciertamente ha de morir, como vive el Se�or. Y le devolver� al hombre el cu�druple ( 2 Samuel 12:1-6 ).
Se adelant� y expuso un juicio real sobre este tipo. Cuando termin�,
Nat�n dijo: David, t� eres el hombre. [Luego pas� a decir] As� ha dicho Jehov� Dios de Israel: Yo te ung� por rey sobre Israel, te libr� de la mano de Sa�l; Te di la casa de tu amo, las mujeres de tu amo en tu seno, te di la casa de Israel y de Jud�; y si eso no fuera suficiente, te hubiera dado m�s. ["David, te he dado todo, te he dado el reino, te he dado esposas, te he dado tanto a Israel como a Jud�, y si eso no fuera suficiente David, todav�a te dar�a �m�s!"] �Por qu� has despreciado el mandamiento del Se�or, para hacer este pecado ante sus ojos ( 2 Samuel 12:7-9 )?
"David, cuando Dios te ha dado tanto, �por qu� despreciar�as Su mandamiento? �Por qu� har�as esto cuando Dios ha sido tan bueno?" �Por qu� cuando Dios ha sido tan bueno con nosotros, no apreciamos ni nos conformamos con lo que Dios ha hecho? �Por qu� a veces buscamos m�s, cuando ya tenemos m�s de lo que posiblemente podemos usar o disfrutar?
"David, tienes todas estas esposas, �por qu� tomar�as esposa de otro hombre? �Por qu� despreciar�as el mandamiento de Dios?"
Y ahora, pues, la espada nunca se apartar� de tu casa; porque me has despreciado, y has tomado por mujer a la mujer de Ur�as heteo. As� dice el Se�or: He aqu�, levantar� el mal contra ti desde tu propia casa, y tomar� tus mujeres delante de tus ojos, y las dar� a tu pr�jimo, y �l se acostar� con tus mujeres a la vista del sol. . porque t� lo hiciste en secreto; mas yo har� esto delante de todo Israel, y delante del sol.
Y David dijo a Nat�n: He pecado contra el Se�or. Y Nat�n dijo a David: El Se�or tambi�n ha quitado tu pecado; no morir�s ( 2 Samuel 12:10-13 ).
Ahora bien, el juicio de David para este hombre fue: "Ciertamente morir�". El juicio de Dios para David fue: "No morir�s". Sin embargo, David, no vas a salir libre de Scott, no puedes pecar con impunidad y esperar que Dios te libere del apuro por completo. Siempre hay esas personas que est�n malinterpretando la gracia de Dios.
Pablo habl� de aquellos que dijeron: "Pequemos libremente para que la gracia abunde, porque si donde abunda el pecado, sobreabunda la gracia, y pequemos libremente para que la gracia abunde.
Dios ha declarado que todos somos pecadores, de modo que si salgo y peco, solo estoy probando que Dios es verdadero. Ahora, �por qu� Dios deber�a juzgarme porque estoy probando que �l est� diciendo la verdad, que todos los hombres son pecadores? S�lo estoy ayudando a probar la verdad de Dios.�
Pablo dijo, ��De qui�n es la condenaci�n de ese tipo de filosof�as!� Cualquier filosof�a que te lleve al pecado, asumiendo la gracia de Dios es una filosof�a condenable.
Pedro habla de las palabras de Pablo y, por supuesto, la predicaci�n de Pablo era la del evangelio de la gracia y el perd�n de los pecados por la fe en Jesucristo, �que es un evangelio glorioso! Pero Pedro cuenta c�mo esas personas estaban subvirtiendo el evangelio, usando este evangelio de gracia como un manto para su propia lascivia. �Bueno, seguro sigamos adelante y hag�moslo, y luego oraremos y le pediremos a Dios que nos perdone. Porque seguramente Dios es misericordioso y nos perdonar�.
" Por lo tanto, las personas est�n transgrediendo deliberadamente la ley de Dios con esa anticipaci�n de la gracia y el perd�n. �Eso nunca deber�a ser! Nunca debo ir al pecado a sabiendas, deliberadamente, esperando volver a Dios y decir: "�Oh, Dios, por favor, perd�name! y presumiendo de la gracia de Dios.
La Biblia dice: "Gu�rdate del pecado. Huid de las concupiscencias juveniles que condenan el alma de los hombres y la perdici�n.� Al hablar de la obra de la carne en G�latas cinco, �Son manifiestas las que son: adulterio, fornicaci�n�, contin�a, �la lujuria, la mentira, la envidia y la hurtar�, y dem�s, y dice: �y los que hacen tales cosas no tendr�n parte en el reino de Dios.
Pregunto acerca de la verdadera conversi�n de una persona que deliberadamente, voluntariamente, peca contra Dios, con la idea, "Bueno, solo pedir� perd�n y recibir� la gracia de Dios". por nosotros.
El pecado, aunque perdonado, deja su marca. Hay ciertos aspectos del pecado que no se pueden deshacer. Hay ciertas marcas que el pecado deja en su vida y en la vida de otros que permanecen.
Queda un mar, una cicatriz en tu conciencia. Aunque hayas recibido el perd�n de Dios, todav�a tu conciencia te dice que hiciste mal deliberadamente, voluntariamente hiciste mal ante los ojos del Se�or, y tu conciencia nunca te permite olvidar. Pueden pasar a�os, pero permanece all� en tu conciencia y alg�n d�a, cuando la calamidad te suceda en el futuro, recordar�s tu pecado.
Los hermanos de Jos� lo vendieron como esclavo a Egipto, y Jos� baj� a Egipto, sus hermanos lo traicionaron, lo vendieron como esclavo por veinte piezas de plata, no les import� que Jos� estuviera llorando: "Oh, por favor, muchachos, no hagan esto". ! �Vaya!" Estaba llorando, y eso fue lo �ltimo que lo vieron, el tipo estaba llorando en el carro que llevaban a Egipto, su hermano.
No ten�an coraz�n; eran crueles, pero se qued� grabado en sus mentes. Casi veinte a�os despu�s cuando estaban en Egipto y pas�ndolo mal por la ira del fara�n, se miraron y se dijeron: "Nos vamos a llevar lo que nos corresponde, �no os acord�is de Jos� y de c�mo lloraba?". �Hombre, est� volviendo a nosotros! No te alejas de tu conciencia. Se pega, las cicatrices est�n ah�; no escapas de ellos y de las cicatrices que dejan en los que te rodean, el dolor que viene.
Aunque el Se�or le dijo a David: "Est�s perdonado, no morir�s, sin embargo, estas cosas van a suceder, David, a causa de tu pecado". El profeta le trajo a la mente una de las cosas tr�gicas del pecado de David. �l dijo: "Has hecho blasfemar a los enemigos de Dios".
Creo que uno de los subproductos tr�gicos del pecado en la vida de un creyente es el hecho de que los enemigos de Dios lo miran y blasfeman contra Dios.
"�Ese fulano de tal, se supone que es cristiano? �Mira lo que me hizo!" Est�n blasfemando a Dios por tus acciones, por lo que has hecho. Tal vez has sido culpable de estafarlos en un negocio. Sabes que los estafaste, y vienes y dices: "Oh, Dios, perd�name, por favor", y piensas que todo ha terminado. Vas a estafar a alguien m�s, teniendo en mente la idea "�Bueno, vendr� y le pedir� perd�n a Dios!" No, no funciona de esa manera, pero el efecto de eso es que hay muchas personas que est�n bajo el nombre de cristianismo, que est�n haciendo esas cosas.
Y es por eso que el cristianismo tiene tan mala reputaci�n a los ojos del mundo de hoy porque los cristianos no han estado viviendo una vida de pureza, justicia y santidad ante Dios. Nadie se mete con eso, y lo hace m�s r�pido que la gente mundana que blasfema el nombre de Dios, a causa de nuestras acciones, nuestras inconsistencias.
Entonces el castigo. La espada nunca se apartar�a de la casa de David.
Sus propios hijos se levantar�an y se rebelar�an contra �l. Sus propias esposas iban a ser humilladas p�blicamente. El ni�o que iba a nacer, o el ni�o que nac�a, iba a morir.
Esto marca un punto de inflexi�n en la vida de David. Esta experiencia de alg�n modo sac� el fuego de David. A partir de este momento comenzaron a surgir calamidades, rebeld�as, problemas dentro de su hogar. Es interesante que David, en lugar de tratar de tratar con ellos y pelear con ellos, simplemente estaba como consignado a ellos.
No trat� de levantarse, simplemente lo acept�. "Esto es de Dios, esto es el juicio de Dios". �l no trat� de, bueno, solo el interior, ya sabes, esa cosa que te impulsa, ese impulso se hab�a ido. De alguna manera, David se lo dren� a partir de esta experiencia en adelante. Triste y tr�gico cuando el fuego desaparece de la vida de una persona.
Las palabras de Dios fueron verdaderamente misericordiosas: "Tu pecado te es perdonado; no morir�s". En este punto, Salmo 32:1-11 . Fue escrito por David al escuchar las palabras del profeta: "Tus pecados te son perdonados, no morir�s". David escribi�: "Bienaventurado es �l", y la palabra bendito significa, "oh, qu� feliz", "Oh, cu�n feliz es aquel cuya transgresi�n es perdonada, cuyo pecado es cubierto, feliz es el hombre a quien el Se�or no culpa de iniquidad, y en cuyo esp�ritu no hay enga�o".
Ahora, ver�s, mientras David estaba tratando de encubrir esto, hab�a todo tipo de enga�os. Llamar a Uriah para que vuelva a casa y estar con su esposa. Todo era parte de un esquema enga�oso de David, todo este enga�o que estaba all�. Sabes que cuando eres una persona enga�osa, siempre vives con miedo y con la preocupaci�n de que te atrapen, que alguien te alcance, que alguien descubra que la verdad saldr� a la luz.
Est�s pasando por todas estas cosas enga�osas y tratando de encubrir y decir: "Bueno, �qui�n soy yo? Bueno, �no s� de qu� est�s hablando!" Est�s pasando por todo este enga�o, pero sabes, y tienes miedo constantemente de que va a salir, "alguien se va a enterar, alguien me va a ver, alguien va a saber, alguien me va a denunciar". Feliz es el hombre que puede ser recto, que puede ser honesto, que puede ser franco, que no tiene que enga�ar, esconder y conspirar.
"Cuando guard� silencio", es decir, "cuando no se lo confes� a Dios, cuando estaba tratando de encubrir el asunto", "mis huesos se enceraron a trav�s del rugido todo el d�a, noche y d�a, d�a y noche". noche tu mano se agrav� sobre m�, y mi humedad se convirti� en sequedad de verano�. Esa es la primera estrofa de este salmo. Un hombre que acaba de experimentar el perd�n de los pecados, pero tambi�n relata cu�n pesada fue la convicci�n en su coraz�n antes del perd�n.
"Hombre, fue un trabajo pesado. Estaba completamente seco por dentro. La mano de Dios d�a y noche fue pesada sobre m�".
Luego dijo: "Reconozco mi pecado ante Ti y mi iniquidad no la he escondido. Dije: Confesar� mis transgresiones al Se�or, y T� perdonaste la iniquidad de mi pecado". La siguiente estrofa del salmo expresa la confesi�n y el perd�n resultante. "Oh, qu� feliz es el hombre a quien se le quita esa carga de pecado, a quien se le quita la culpa.
"
Pero todav�a hay un precio que debe pagarse. La espada seguir� estando sobre su casa. Sus hijos seguir�n rebel�ndose, sus esposas seguir�n siendo humilladas y su hijo seguir� muriendo".
Y as� sucedi� que el ni�o se enferm�, y David se acost� en tierra afligido. Los sirvientes intentaron que comiera, pero �l se neg� a comer. �l simplemente yac�a all� gimiendo. [Y durante siete d�as yaci� all� en el suelo gimiendo, sin comer.] Y al s�ptimo d�a, el ni�o muri�. Los sirvientes estaban preocupados, dijeron: �Qu� haremos? como le vamos a decir Si se afligi� tanto mientras el ni�o viv�a, �qu� har� cuando descubra que el ni�o est� muerto? Y oy� cuchichear a los sirvientes, y dijo: �Est� muerto el ni�o? Y ellos dijeron, S�.
David se levant�, entr�, se duch�, se visti�, se limpi� la ropa, sali� y pidi� la cena. Dijeron: [Hombre, no te entendemos. Mientras el ni�o estaba enfermo t� est�s tirado gimiendo, sin comer, sucio, ahora que el ni�o est� muerto, te has ba�ado y quieres comer, quieres cenar, �qu� pasa?] Y �l dijo: Mientras mientras el ni�o estaba vivo, ten�a la esperanza de que Dios tuviera misericordia y perdonara la vida del ni�o, pero ahora que el ni�o est� muerto, no puedo hacer nada m�s ( 2 Samuel 12:15-23 ).
Creo que David realmente ten�a una actitud muy saludable hacia la muerte. Que mas puedes hacer?
�l dijo: Ir� a ti donde �l est�, aunque �l no puede volver a m� ( 2 Samuel 12:23 ).
David est� mostrando su confianza en la vida despu�s de la muerte. David mostrando confianza en que su hijo estaba con el Se�or. Que su hijo se salv�, y que ir�a a estar con su hijo, aunque su hijo no podr�a volver a �l. "Ir� para estar donde �l est�, aunque �l no puede volver a m�". Nuestros hijos que mueren antes de llegar a la edad de responsabilidad, van a estar con el Se�or. Aunque no pueden regresar, esperamos ese d�a en que iremos a estar con ellos.
Ahora, despu�s de la muerte del ni�o,
David consol� a Betsab�, y ella concibi�; y ella tuvo otro hijo, y llam� su nombre Salom�n. Pero el profeta Nat�n vino con el nombre de Dios para Salom�n, y el nombre de Dios para �l era Jedid�as, que significa amado del Se�or ( 2 Samuel 12:23-25 ).
�Ahora para m� hay verdadera gracia! Aunque Dios, para prop�sitos que no entendemos completamente, tom� al primer hijo de David y Betsab�. Sin embargo, el segundo hijo que Dios nombr�, "Amado del Se�or". As� que estaba la gracia de Dios en operaci�n. Por supuesto, Salom�n se convirti� en el hijo favorito de David y tom� el trono despu�s de David.
Pero David tiene un camino dif�cil por delante. La espada no debe salir de su casa, se van a desarrollar problemas familiares.
Sus esposas ser�n humilladas y estas cosas suceder�n. El pecado de David no quedar� impune. El precio todav�a debe pagarse por la fechor�a pasada, aunque la gracia de Dios se ofrece a trav�s de todo el asunto, y Dios les da a David y Betsab� otro hijo, a quien Dios llama "amado de Dios". "