Bible Commentaries
2 Tesalonicenses 1

Versículos 1-12

Pablo hab�a venido a Tesal�nica con el evangelio de Jesucristo desde Filipos donde, como resultado de su predicaci�n, hab�a sido encarcelado, golpeado y realmente expulsado de la ciudad. All� en Tesal�nica, entr� en la sinagoga durante tres s�bados discutiendo con ellos las Escrituras. Y se hizo tan grande el inter�s, que al tercer d�a se hab�a juntado casi toda la ciudad, lo cual cre� celos en algunos de los jud�os que all� estaban.

Y as� empezaron a provocar problemas contra Pablo. Y llegaron a la casa donde se hospedaba Pablo para prenderlo. Y Pablo ya se hab�a enterado de los problemas, as� que se hab�a ido y se hab�a ido hacia Berea. El problema tambi�n se desarroll� en Berea despu�s de unas pocas semanas. Y as�, los compa�eros de Pablo, Silas y Timoteo, se quedaron en Berea para fortalecer a los hermanos mientras Pablo iba a Atenas. Cuando se unieron a Pablo en Atenas, Silas y Timoteo, Pablo envi� a Timoteo de regreso a Tesal�nica para animar a los hermanos y averiguar c�mo estaban.

Y �l, Silas y Luke se dirigieron a Corinto.
Mientras Pablo estaba en Corinto, y Pablo estuvo all� por cerca de dos a�os, Timoteo vino con noticias acerca de la Iglesia en Tesal�nica, lo que motiv� la primera ep�stola de Pablo, algunos de los problemas que hab�a all�. Y as� Timoteo fue enviado de regreso a Tesal�nica con la primera carta. Y a�n quedaban otras preguntas sin resolver, o a�n exist�an problemas que Timoteo le cont� a Pablo cuando regres� de nuevo.

Y entonces Pablo escribi� esta segunda carta, probablemente dentro de un a�o desde la primera carta. Estas son las dos primeras cartas de Pablo escritas desde Corinto, en su segundo viaje misionero de regreso a la iglesia que se hab�a establecido en Tesal�nica. Y as�, debido a que Silas y Timoteo estaban con Pablo en el establecimiento de la iglesia, Pablo une su nombre con el suyo en el saludo a la Iglesia.

Pablo, y Silvano, y Timoteo [o Silas y Timoteo,] a la iglesia de los Tesalonicenses en Dios nuestro Padre y en el Se�or Jesucristo: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Se�or Jesucristo ( 2 Tesalonicenses 1:1-2 ).

Este saludo es id�ntico al saludo de su primera ep�stola, que comentamos la semana pasada.

Estamos obligados a dar siempre gracias a Dios por vosotros, hermanos, como es debido, porque vuestra fe crece en gran manera, y abunda el amor de cada uno de vosotros entre vosotros ( 2 Tesalonicenses 1:3 );

Y as� Pablo, dando gracias a Dios. Sinti� que era necesario dar gracias a Dios por dos rasgos y caracter�sticas muy positivas en esta iglesia. Uno, su fe estaba creciendo sobremanera. En segundo lugar, su amor por todos los hermanos era abundante. Qu� tremendas caracter�sticas para marcar una iglesia, una iglesia de gran fe y una iglesia donde el amor de Dios entre la gente simplemente abundaba.

para que nosotros mismos [dijo Pablo] nos gloriamos en vosotros en las iglesias de Dios ( 2 Tesalonicenses 1:4 )

As� que Pablo est� diciendo que en realidad nos gloriamos en ti cuando vamos y compartimos en las otras iglesias. Nos gloriamos en lo que Dios ha hecho en ti; nos encanta compartir lo que el Se�or est� haciendo all� por usted.

porque tambi�n la paciencia y la fe en todas vuestras persecuciones y tribulaciones que soport�is ( 2 Tesalonicenses 1:4 ):

As� que esta iglesia era una iglesia que estaba experimentando mucha persecuci�n. Es interesante mientras estudias la historia de la iglesia, la persecuci�n nunca da�� a la iglesia. La iglesia siempre prosper� en la persecuci�n. La iglesia en China ha sido severamente perseguida como resultado de la toma del poder comunista. Y sin embargo, durante este per�odo de gran tribulaci�n, cuando en algunas provincias solo tienen una Biblia por cada cien mil creyentes, sin embargo, la iglesia ha crecido y se ha expandido enormemente hasta que hay algunos que calculan que hay hasta cien millones. creyentes dentro de la iglesia local en China.

Tuvimos a Mama Quan con nosotros hace un tiempo, quien era una de las l�deres de la iglesia local en China. Y ella estaba compartiendo con nosotros de los millones que est�n viniendo a Jesucristo incluso frente a una gran persecuci�n. Usted ve que el efecto de la persecuci�n de la iglesia es realmente separar el trigo de la paja, y hace que los verdaderos creyentes realmente se mantengan firmes y su fe crezca. Entonces, en una iglesia que estaba siendo perseguida, su fe estaba aumentando en exceso y, por supuesto, realmente te une.

La persecuci�n acerca el cuerpo, el apoyo mutuo y el amor mutuo.
Durante el per�odo temprano de la historia de la iglesia del libro de los Hechos, el resultado de la primera persecuci�n contra la iglesia en Jerusal�n es que la iglesia fue esparcida por toda el �rea, pero los resultados de la iglesia esparcida se abrieron iglesias por toda la �rea. Dondequiera que fueron, comenzaron su fe en Cristo y el resultado de la persecuci�n fue en realidad solo una expansi�n, una r�pida expansi�n del ministerio de la iglesia.

Y la iglesia creci� sobremanera bajo la persecuci�n en el primer siglo, segundo y tercero.
La iglesia comenz� a decaer cuando ces� la persecuci�n, la influencia, el poder de la iglesia. A medida que la iglesia comenz� a ser una instituci�n aceptada dentro de la sociedad, y a medida que comenzaron a ser abrazados y aceptados por el mundo, el efecto fue una disminuci�n del poder de la iglesia, de la fe en la iglesia, de la eficacia de la iglesia.

Y as�, la persecuci�n en realidad nunca ha impedido la obra del Se�or, sino que a menudo ha tenido el efecto contrario de expandirse realmente.
As� que aqu� en Tesal�nica persecuciones y tribulaciones. Los estaban soportando con paciencia, pero el efecto neto de ellos en sus vidas fue esta fe creciente y el amor abundante. Ahora bien, estas persecuciones y tribulaciones que estaban soportando eran

una se�al manifiesta del justo juicio de Dios ( 2 Tesalonicenses 1:5 ),

En otras palabras, Pablo va a hablar aqu� dentro de un rato acerca de un per�odo de tiempo que viene en el cual Dios va a juzgar al mundo. Va a haber un tiempo de tremenda tribulaci�n que va a pasar sobre la tierra. Creo que no est� lejos. Este per�odo de gran tribulaci�n se describe en detalle en el Libro de Apocalipsis, comenzando con el cap�tulo seis, la apertura de los siete sellos, y luego el sonido de las siete trompetas, y luego el derramamiento de las siete copas de la ira de Dios.

Y a medida que el juicio de Dios venga sobre la tierra, ser� tan severo que la gente ser� propensa a desafiar la justicia de Dios, la justicia de Dios. Pero Dios ciertamente ser� justo en su juicio. Y la persecuci�n por la que estaban pasando cuando el juicio de Dios vino sobre los incr�dulos, ser�a una se�al manifiesta de la justicia de Dios.
Es interesante para m� que durante este per�odo de gran tribulaci�n, mientras las copas de la ira de Dios se derraman sobre la tierra, salen voces del altar de Dios que declaran: "Santos y justos son tus juicios, oh Se�or.

"Dios va a juzgar al mundo, un gran tiempo de tribulaci�n, y la gente ser� propensa a desafiar la justicia de Dios debido a la severidad. Estamos estudiando Apocalipsis el jueves por la noche, as� que llegaremos a estas cosas. , en detalles en Apocalipsis a medida que avanzamos el jueves por la noche, pero Jes�s dijo que va a haber un gran tiempo de tribulaci�n como el mundo nunca ha visto antes y nunca volver� a ver.

En los primeros cuatro sellos que se abren, los juicios subsiguientes sobre la tierra traer�n la muerte a una cuarta parte de los habitantes de la tierra, que se estima en un poco m�s de cuatro mil millones de personas. �Te imaginas la devastaci�n que viene sobre la tierra, las guerras y las hambrunas y todo lo que acabar� con una cuarta parte de los habitantes de la tierra? Somos propensos a decir: "Dios, no parece justo destruir a tanta gente.

"Pero la justicia de Dios ciertamente se manifestar� a medida que se revele el car�cter de aquellos que son destruidos.
Y luego, m�s adelante, en otra serie de juicios, una tercera parte de los habitantes de la tierra ser�n asesinados cuando se abra el abismo, y estas criaturas adelante sobre la tierra. As� que un tiempo, como Jes�s dijo gran tribulaci�n, un terremoto que ser� inigualable, y Dios dijo que har� temblar la tierra una vez m�s hasta que todo lo que puede ser sacudido ser� sacudido hasta que solo lo que no puede ser sacudido. sacudido permanecer�.

Gran tribulaci�n; pero Dios ser� justo, Dios ser� justo. �l ser� justo en ello. Y la actitud del mundo hacia el verdadero creyente solo iba a ser una se�al manifiesta de la justicia del juicio de Dios que �l traer�a sobre la tierra.

para que se�is tenidos por dignos del reino de Dios, por el cual tambi�n padec�is ( 2 Tesalonicenses 1:5 ):

Ahora, cuando Jes�s estaba hablando con Sus disc�pulos acerca de la Gran Tribulaci�n que vendr�a, cont�ndoles algunos de los eventos catastr�ficos que ocurrir�an, les dijo a Sus disc�pulos: "Orad siempre que se�is tenidos por dignos de escapar todas estas cosas y estar de pie delante del Hijo del hombre� ( Lucas 21:36 ).

Cuando estos juicios catacl�smicos comiencen a suceder, cuando las estrellas comiencen a caer, lluvias de meteoritos golpeando la tierra, tremenda devastaci�n, "Oren", dijo. "Cuando sucedan estas cosas, orad para que se�is tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas y de estar en pie ante el Hijo del hombre".

Ahora, aqu� Pablo habla de ellos como dignos de estar all� en el reino de Dios, y es por este reino que est�n sufriendo.

Siendo justo delante de Dios pagar con tribulaci�n a los que os atribulan ( 2 Tesalonicenses 1:6 );

Pero no ser�a justo para Dios traer la tribulaci�n sobre Sus hijos. Esa fue toda la premisa de Abraham al tratar con el Se�or sobre la destrucci�n de Sodoma. ��No ser� el Se�or de la tierra justo, justo, justo? �Destruir�s al justo con el imp�o?� ( G�nesis 18:23 ) No ser�a justo, Se�or, destruir al justo con el imp�o. Y as� Dios entreg� a Lot antes de que viniera la destrucci�n o la tribulaci�n o el juicio. Es justo delante de Dios pagar con tribulaci�n a los que os atribulan;

Y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Se�or Jes�s desde el cielo con los �ngeles de su poder ( 2 Tesalonicenses 1:7 ),

Descansa en este hecho, el Se�or viene por ti con sus �ngeles poderosos. Hizo menci�n de esto en la primera carta, "Porque el Se�or mismo descender� del cielo con voz de arc�ngel; la trompeta de Dios y los muertos en Cristo resucitar�n primero y nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con al encuentro del Se�or en el aire, y as� estaremos siempre con el Se�or� ( 1 Tesalonicenses 4:16 ). Entonces, ustedes que est�n preocupados por este gran per�odo de tribulaci�n y juicio que se avecina, descansen con nosotros porque el Se�or se revelar� con los �ngeles de Su poder.

En llama de fuego tomando venganza de los que no conocen a Dios ( 2 Tesalonicenses 1:8 ),

Note sobre qui�n se va a tomar venganza. No sobre los hijos de Dios, no sobre la iglesia; �l va a tomar venganza sobre aquellos que no conocen a Dios,

y no obedec�is el evangelio de nuestro Se�or Jesucristo ( 2 Tesalonicenses 1:8 ).

Ellos son sobre quienes caer� este gran juicio. Y te dir� qu�; Seguramente no me gustar�a estar presente cuando la ira de Dios comience a derramarse. Como de nuevo cuando llegamos a los detalles en Apocalipsis, estoy seguro de que tampoco querr�s estar aqu�. Pero �l est� hablando de aquellos que no obedecen el evangelio.

los cuales ser�n castigados con eterna perdici�n, apartados de la presencia del Se�or y de la gloria de su poder ( 2 Tesalonicenses 1:9 );

Separados eternamente de Dios. No puedo pensar en nada m�s incre�ble que eso.

Cuando venga para ser glorificado en sus santos, y para ser admirado en todos los que creen (porque nuestro testimonio entre vosotros fue cre�do) en aquel d�a ( 2 Tesalonicenses 1:10 ).

As� que el Se�or viene hasta donde concierne al pecador para vengarse, para traer juicio. En cuanto al santo, ser glorificado en sus santos y admirado en todos los que creen. Y as� �l viene a recibir la gloria y el honor y el poder y la autoridad y el dominio que le pertenece por derecho. De nuevo Apocalipsis cinco, "Digno eres de recibir la gloria y la honra, el dominio, la autoridad, los tronos", la dignidad de Jes�s para recibir la gloria, glorificado en sus santos, admirado en todos los que creen por nuestro testimonio entre vosotros.

Por lo cual tambi�n oramos siempre por vosotros, que nuestro Dios os tenga por dignos de este llamamiento ( 2 Tesalonicenses 1:11 ),

Ahora Jes�s dijo: "Orad siempre que se�is tenidos por dignos de escapar de estas cosas". Pablo dijo: "Oro siempre para que se�is tenidos por dignos de esta vocaci�n".

y cumpla todo el benepl�cito de su bondad, y la obra de la fe con poder ( 2 Tesalonicenses 1:11 ):

As� que estas son las cosas por las que Pablo estaba orando por ellos. En primer lugar, que sean tenidos por dignos, que el Se�or los tenga por dignos de estar en esta compa��a celestial, para que pueda cumplir en ellos todo el benepl�cito del bien y Su obra de fe con poder.

para que el nombre de nuestro Se�or Jesucristo sea glorificado en vosotros, y vosotros en �l, seg�n la gracia de nuestro Dios y del Se�or Jesucristo ( 2 Tesalonicenses 1:12 ).

Y as� toda la gloria que ser� revelada en la iglesia, a trav�s de la iglesia y en Cristo en Su venida. "