Ahora en el cap�tulo 21. Si encuentra un cad�ver en el campo y no sabe las circunstancias de la muerte; aqu� hay un hombre; est� muerto en el campo. Luego medir�n desde ese cad�ver hasta las ciudades m�s cercanas y sacar�n a los ancianos de la ciudad. Deben sacrificar un novillo y deben jurar a cada uno que no saben c�mo muri� esta persona. Y as�, las ciudades ser�an limpiadas de esta persona que hab�a sido asesinada y cuyo cuerpo fue dejado all� en el campo. Y as� fue como una especie de indagatoria para los muertos, para que pudiera haber una especie de inocencia, de la declaraci�n de la inocencia de la culpa.
Ahora bien, si vas a la guerra contra tus enemigos, ... y ves una mujer hermosa entre los cautivos, y la quieres para tu esposa: puedes tomarla para tu esposa, pero antes que nada tiene que afeitarse cabeza, y para cortarle las u�as; y entonces [durante 30 d�as] se despojar� de sus ropas de cautiverio, y despu�s de 30 d�as podr�s tomarla como tu esposa. Pero cuando la has tomado por esposa, y descubres que no te gusta, entonces no puedes venderla ( Deuteronomio 21:10-14 ),
Ahora, en aquellos d�as, por supuesto, ten�an esclavos y vend�an gente, y los cautivos generalmente se vend�an como esclavos. Pero el hecho de que la hayas tomado por esposa, la puedes repudiar. No tienes que quedarte con ella, pero no puedes venderla como esclava.
no puedes hacer mercader�a ni dinero con ella, ahora un hombre tiene dos esposas, y �l ama a una y odia a la otra; si el que odia tiene su hijo primog�nito: [y el que ama tiene el segundo hijo. No puedes revertir la herencia.] no puedes dar al segundo hijo que era de la esposa que amabas la primera herencia ( Deuteronomio 21:14-16 ).
No puedes revertir las herencias de estos hijos. No importa si no te preocupaste tanto por ella, tienes que darle al primog�nito la primera herencia. Ahora, por supuesto, en aquellos d�as, los ni�os tercos y rebeldes se met�an en verdaderos problemas.
[Porque] si tuviste un hijo terco y rebelde,... lo azotas [has hecho todo lo posible para corregirlo], y no se porta:... Entonces lo llevas ante el ancianos ( Deuteronomio 21:18 ; Deuteronomio 21:20 ),
Y digamos que tengo un ni�o terco y rebelde aqu� y he hecho todo lo posible para corregirlo. El es incorregible. No puedo manejarlo, entonces lo matar�an a pedradas. As� que dir�as,
Mi hijo es terco, es rebelde, no obedece; es un glot�n, es un borracho ( Deuteronomio 21:20 ).
As� que la pena fue ser apedreado.
Ahora el hombre ha cometido un pecado digno de muerte, y necesita ser ejecutado, y t� lo colgar�s de un madero: su cuerpo no permanecer� toda la noche sobre el madero, pero t� lo enterrar�s de cualquier manera ese d�a; (porque anatema de Dios es el que es colgado de un madero;) para que no sea contaminada la tierra que el Se�or Dios os da por heredad ( Deuteronomio 21:22-23 ).
Ahora esto, por supuesto, se vuelve interesante para nosotros. Cualquier hombre que fue colgado en un madero fue maldecido por Dios. Pablo nos dice que Cristo se hizo maldici�n por nosotros porque est� escrito, �maldito el que es colgado en un madero� ( G�latas 3:13 ). Pablo se refer�a a este vers�culo en particular aqu� en Deuteronomio.
Pero mostrando que Cristo se convirti� en maldici�n por nosotros al tomar nuestros pecados sobre S� mismo cuando fue colgado del madero, tom� la maldici�n de Dios. �l llev� la maldici�n de Dios contra el pecado. Cuando Ad�n pec�, trajo la maldici�n de Dios sobre el hombre, sobre la mujer y sobre la tierra misma. Dios le dijo a Ad�n que ser�a maldito, que la tierra ya no s�lo producir�a para �l, sino que con el sudor de su frente ganar�a su pan.
De hecho, la tierra producir�a espinos, zarzas y cardos. Cosechar tus cosechas no ser� f�cil, tendr�s que hacerlo ahora con el sudor de tu frente. Hasta ese momento, la tierra solo produc�a, pod�as salir y obtener lo que quisieras, simplemente disfrutarlo. Ahora bien, la maldici�n trajo las espinas, las zarzas, los cardos, y trajo el duro trabajo de un hombre para ganarse la vida a duras penas de la tierra.
A la mujer, la maldici�n en dar a luz, los dolores de parto y todo: A la tierra la maldici�n en dar a luz los espinos y los cardos. Y as� hubo una especie de maldici�n triple: sobre el hombre, sobre la mujer y sobre la tierra misma y, por supuesto, sobre la serpiente. Andar� sobre el polvo de la tierra sobre su vientre y as� sucesivamente. Ahora bien, Cristo nos ha redimido de la maldici�n de la ley, hecha por nosotros maldici�n, porque escrito est� maldito todo el que es colgado en un madero.
Entonces ves que la ley en realidad me maldijo. Hombre, si estuviera viviendo bajo esta cosa, ser�a apedreado hasta la muerte. La ley me conden� a morir. Pero Cristo me ha redimido de la maldici�n de la ley, porque se hizo maldici�n por m�. �l llev� la maldici�n por m�, porque escrito est� maldito todo el que es colgado en un madero. Al ser crucificado all�, carg� con la maldici�n de Dios. En realidad, es interesante que cuando los soldados romanos le hicieron una corona, �qu� tipo de corona hicieron? Una corona de espinas.
�Y de d�nde salieron las espinas? Vinieron de la maldici�n. As� que la corona que �l llevaba sobre Su frente era realmente una se�al de la maldici�n de Dios contra la tierra a causa del pecado. Realmente la corona de espinas fue una corona muy apropiada porque �l vino a llevar la maldici�n de Dios contra tu pecado, luego fue colgado en el madero, redimi�ndote de la maldici�n de la ley. "
Información bibliográfica Smith, Charles Ward. "Comentario sobre Deuteronomy 21". "Comentario Bíblico de Smith". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/csc/deuteronomy-21.html. 2014.
Versículos 1-23
Ahora en el cap�tulo 21.
Si encuentra un cad�ver en el campo y no sabe las circunstancias de la muerte; aqu� hay un hombre; est� muerto en el campo. Luego medir�n desde ese cad�ver hasta las ciudades m�s cercanas y sacar�n a los ancianos de la ciudad. Deben sacrificar un novillo y deben jurar a cada uno que no saben c�mo muri� esta persona. Y as�, las ciudades ser�an limpiadas de esta persona que hab�a sido asesinada y cuyo cuerpo fue dejado all� en el campo. Y as� fue como una especie de indagatoria para los muertos, para que pudiera haber una especie de inocencia, de la declaraci�n de la inocencia de la culpa.
Ahora bien, si vas a la guerra contra tus enemigos, ... y ves una mujer hermosa entre los cautivos, y la quieres para tu esposa: puedes tomarla para tu esposa, pero antes que nada tiene que afeitarse cabeza, y para cortarle las u�as; y entonces [durante 30 d�as] se despojar� de sus ropas de cautiverio, y despu�s de 30 d�as podr�s tomarla como tu esposa. Pero cuando la has tomado por esposa, y descubres que no te gusta, entonces no puedes venderla ( Deuteronomio 21:10-14 ),
Ahora, en aquellos d�as, por supuesto, ten�an esclavos y vend�an gente, y los cautivos generalmente se vend�an como esclavos. Pero el hecho de que la hayas tomado por esposa, la puedes repudiar. No tienes que quedarte con ella, pero no puedes venderla como esclava.
no puedes hacer mercader�a ni dinero con ella, ahora un hombre tiene dos esposas, y �l ama a una y odia a la otra; si el que odia tiene su hijo primog�nito: [y el que ama tiene el segundo hijo. No puedes revertir la herencia.] no puedes dar al segundo hijo que era de la esposa que amabas la primera herencia ( Deuteronomio 21:14-16 ).
No puedes revertir las herencias de estos hijos. No importa si no te preocupaste tanto por ella, tienes que darle al primog�nito la primera herencia.
Ahora, por supuesto, en aquellos d�as, los ni�os tercos y rebeldes se met�an en verdaderos problemas.
[Porque] si tuviste un hijo terco y rebelde,... lo azotas [has hecho todo lo posible para corregirlo], y no se porta:... Entonces lo llevas ante el ancianos ( Deuteronomio 21:18 ; Deuteronomio 21:20 ),
Y digamos que tengo un ni�o terco y rebelde aqu� y he hecho todo lo posible para corregirlo. El es incorregible. No puedo manejarlo, entonces lo matar�an a pedradas.
As� que dir�as,
Mi hijo es terco, es rebelde, no obedece; es un glot�n, es un borracho ( Deuteronomio 21:20 ).
As� que la pena fue ser apedreado.
Ahora el hombre ha cometido un pecado digno de muerte, y necesita ser ejecutado, y t� lo colgar�s de un madero: su cuerpo no permanecer� toda la noche sobre el madero, pero t� lo enterrar�s de cualquier manera ese d�a; (porque anatema de Dios es el que es colgado de un madero;) para que no sea contaminada la tierra que el Se�or Dios os da por heredad ( Deuteronomio 21:22-23 ).
Ahora esto, por supuesto, se vuelve interesante para nosotros. Cualquier hombre que fue colgado en un madero fue maldecido por Dios. Pablo nos dice que Cristo se hizo maldici�n por nosotros porque est� escrito, �maldito el que es colgado en un madero� ( G�latas 3:13 ). Pablo se refer�a a este vers�culo en particular aqu� en Deuteronomio.
Pero mostrando que Cristo se convirti� en maldici�n por nosotros al tomar nuestros pecados sobre S� mismo cuando fue colgado del madero, tom� la maldici�n de Dios. �l llev� la maldici�n de Dios contra el pecado.
Cuando Ad�n pec�, trajo la maldici�n de Dios sobre el hombre, sobre la mujer y sobre la tierra misma. Dios le dijo a Ad�n que ser�a maldito, que la tierra ya no s�lo producir�a para �l, sino que con el sudor de su frente ganar�a su pan.
De hecho, la tierra producir�a espinos, zarzas y cardos. Cosechar tus cosechas no ser� f�cil, tendr�s que hacerlo ahora con el sudor de tu frente. Hasta ese momento, la tierra solo produc�a, pod�as salir y obtener lo que quisieras, simplemente disfrutarlo. Ahora bien, la maldici�n trajo las espinas, las zarzas, los cardos, y trajo el duro trabajo de un hombre para ganarse la vida a duras penas de la tierra.
A la mujer, la maldici�n en dar a luz, los dolores de parto y todo: A la tierra la maldici�n en dar a luz los espinos y los cardos. Y as� hubo una especie de maldici�n triple: sobre el hombre, sobre la mujer y sobre la tierra misma y, por supuesto, sobre la serpiente. Andar� sobre el polvo de la tierra sobre su vientre y as� sucesivamente.
Ahora bien, Cristo nos ha redimido de la maldici�n de la ley, hecha por nosotros maldici�n, porque escrito est� maldito todo el que es colgado en un madero.
Entonces ves que la ley en realidad me maldijo. Hombre, si estuviera viviendo bajo esta cosa, ser�a apedreado hasta la muerte. La ley me conden� a morir. Pero Cristo me ha redimido de la maldici�n de la ley, porque se hizo maldici�n por m�. �l llev� la maldici�n por m�, porque escrito est� maldito todo el que es colgado en un madero. Al ser crucificado all�, carg� con la maldici�n de Dios.
En realidad, es interesante que cuando los soldados romanos le hicieron una corona, �qu� tipo de corona hicieron? Una corona de espinas.
�Y de d�nde salieron las espinas? Vinieron de la maldici�n. As� que la corona que �l llevaba sobre Su frente era realmente una se�al de la maldici�n de Dios contra la tierra a causa del pecado. Realmente la corona de espinas fue una corona muy apropiada porque �l vino a llevar la maldici�n de Dios contra tu pecado, luego fue colgado en el madero, redimi�ndote de la maldici�n de la ley.
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