Bible Commentaries
Ezequiel 33

Versículos 1-33

Ahora que entramos en el cap�tulo 33, Dios comienza a instruir a los cautivos que est�n en Babilonia.

Hijo de hombre, habla a los hijos de tu pueblo, y diles: Cuando yo trajere espada sobre la tierra, si el pueblo de la tierra tomare un hombre de sus t�rminos, y lo pusiere por centinela, si cuando viere la espada viene sobre la tierra, �l toca la trompeta, y advierte al pueblo; Entonces el que oye el sonido de la trompeta, y no se da por advertido; si viene la espada y lo quita, su sangre ser� sobre su cabeza.

Oy� el sonido de la trompeta, no se dio por advertido; su sangre ser� sobre �l. Mas el que se apercibiere, librar� su alma. Pero si el atalaya viere venir la espada, y no tocare la trompeta, y el pueblo no fuere advertido; y viene la espada, y quita de entre ellos a alguno, es quitado por su pecado; mas yo demandar� su sangre de mano del centinela. As� que a ti, oh hijo de hombre, te he puesto por atalaya a la casa de Israel; por tanto, oir�s la palabra de mi boca, y los amonestar�s de mi parte ( Ezequiel 33:2-7 ).

Ahora Dios est� comisionando a Ezequiel para que hable Su palabra a los cautivos, el pueblo de Dios all� en la tierra de Babilonia. Y Dios est� responsabilizando a Ezequiel por hablarles la palabra de Dios. Y Dios lo compara con un centinela que se ha establecido para advertir al pueblo de una invasi�n inminente. Si el centinela ve venir al enemigo y toca la trompeta para advertir al pueblo, entonces ha cumplido con su obligaci�n.

Su responsabilidad estaba completa cuando toc� la trompeta y dio la advertencia. Lo que la gente haga con la advertencia no es responsabilidad del vigilante. No puede evitar lo que la gente hace con la advertencia que dio. Su trabajo era dar la advertencia. La gente pod�a responder como quisiera a la advertencia. Entonces era su responsabilidad c�mo respond�an. Entonces Dios dijo: "Ahora te he puesto como centinela.

Si no les adviertes, eres responsable y te har� responsable de ellos. Pero si les adviertes, entonces ellos son responsables por s� mismos".
En nuestro testimonio cristiano, creo que es importante que nos demos cuenta de que somos como un centinela. Dios nos ha puesto para dar una advertencia a la gente. Ahora, �qu� lo que hacen con �l es asunto de ellos Dios no nos ha comisionado, realmente, para discutir a la gente en el reino de los cielos, o para presionar o forzar a la gente en el reino de los cielos.

Dios nos ha comisionado para dar testimonio de Su verdad, y lo que la gente haga con ese testimonio es asunto de ellos. Y me doy cuenta de que no hay nada que pueda hacer m�s all� de testificar del Se�or. Es interesante para m� c�mo hay algunas personas que cuando les testificas es como si te hubieran estado esperando toda su vida. Y est�n listos para aceptar. Est�n tan ansiosos, de verdad, que ni siquiera siempre te dan la oportunidad de terminar tu testimonio.

Y hay otros a los que les das el mismo testimonio, y es como si cayera en saco roto. Es como si ni siquiera te escucharan. Es como si ni siquiera hubieran escuchado nada de lo que dijiste. Y no parece penetrar en absoluto. No tiene ning�n efecto sobre ellos. Ahora bien, esto me hace darme cuenta de que el Esp�ritu Santo es el que tiene que hacer la obra de convicci�n y de atraer a estas personas a Jesucristo.

Mi responsabilidad como centinela es tocar la trompeta para declarar: "El Se�or viene pronto". Ahora lo que hagas con eso es asunto tuyo.
Y entonces Dios le dijo a Ezequiel: "Ahora mira, eres como un centinela, Ezequiel. Tu responsabilidad es darle al pueblo Mi palabra. Eso es todo. Lo que hagan con ella despu�s de eso es su responsabilidad. Pero voy a os hago responsables de advertirles, de darles Mi palabra".

As� que cuando yo diga al imp�o: �Oh imp�o, de cierto morir�s; si no hablas para advertir al imp�o de su camino, el imp�o morir� por su iniquidad; pero su sangre demandar� de tu mano. Sin embargo, si adviertes al imp�o acerca de su camino para que se aparte de �l; si no se aparta de su camino, por su iniquidad morir�; pero t� has librado tu alma ( Ezequiel 33:8-9 ).

El Se�or le dio el mismo tipo de comisi�n al comienzo del libro en el tercer cap�tulo de Ezequiel.

Por tanto, hijo de hombre, habla a la casa de Israel; As� habl�is, diciendo: Si nuestras transgresiones y nuestros pecados recaen sobre nosotros, y nos languidecemos en ellos, �c�mo, pues, viviremos as�? ( Ezequiel 33:10 )

La pregunta, pregunta muy importante: si nuestras transgresiones y nuestros pecados est�n sobre nosotros y nos est�n destruyendo, �c�mo debemos vivir?

Diles: Vivo yo, dice el Se�or DIOS, que no quiero la muerte del imp�o; pero que el imp�o se convierta de su camino y viva: volveos, volveos de vuestros malos caminos; porque �por qu� morir�is, oh casa de Israel? ( Ezequiel 33:11 )

Y entonces aqu� vemos el coraz�n de Dios y entendemos ahora un poco de la verdad de Dios y no la perversi�n que ha sido fomentada por Satan�s a trav�s de las edades que Dios es cruel y duro y casi disfruta juzgar. No tan. Dios no tiene placer en la muerte de los imp�os, ning�n imp�o. Pero Dios les grita que se conviertan.
A menudo escucho la queja: �c�mo un Dios de amor puede enviar a un hombre al infierno? Bueno, la queja en s� est� mal.

Porque la Biblia no ense�a que Dios en realidad env�e a los hombres al infierno. Van all� por su propia elecci�n, en contra de todo lo que Dios ha hecho para guardarlos del infierno. Ahora, Dios nos ha dado libertad de elecci�n. Puedo elegir lo que quiero. Dios no me obliga a servirle. �l no me obliga a amarlo. �l me da esa opci�n y respeta la elecci�n que hago. Pero Dios hace todo menos violar mi decisi�n de llevarme a Su reino.

Pero si reh�so toda innovaci�n de Dios hacia m�, toda invitaci�n del Esp�ritu, si desprecio al Esp�ritu de gracia, si pisoteo al Hijo de Dios, tendr� por profana la sangre de su pacto con la cual fue santificado. Si digo: "Oh, la sangre de Jesucristo no significa nada para m�". Si soy terco, rebelde y aguanto, puedo llegar al infierno, pero es el viaje m�s dif�cil del mundo.

No es f�cil ir al infierno. Tienes que luchar contra Dios en cada paso, y finalmente tienes que pasar por encima de Jesucristo, quien en realidad se interpone en tu camino para detenerte de tu locura. Pero la locura del hombre.
Dios dice: "Volveos, volveos, porque �por qu� quer�is morir, oh casa de Israel?" El camino que han tomado es un camino de destrucci�n. Est�n consumi�ndose en sus transgresiones y pecados. Y Dios les est� pidiendo a gritos que se conviertan.

Por tanto, hijo de hombre, di a los hijos de tu pueblo: La justicia del justo no lo librar� en el d�a de su transgresi�n; en cuanto a la maldad del imp�o, no caer� por ella el d�a en que se convierta. de su maldad; ni el justo podr� vivir por su justicia el d�a que pecare. Cuando dijere al justo que ciertamente vivir�; si �l conf�a en su propia justicia, y comete iniquidad, todas sus justicias no ser�n recordadas; mas por su iniquidad que ha cometido, morir� por ella.

Adem�s, cuando digo a los imp�os: De cierto morir�s; si se aparta de su pecado y hace lo que es l�cito y justo; Si el imp�o devuelve la prenda, y devuelve lo robado, si anduviere en los estatutos de la vida, sin cometer iniquidad; ciertamente vivir�, no morir�. Y ninguno de sus pecados que ha cometido le ser�n recordados: lo que es l�cito y recto ha hecho; ciertamente vivir� ( Ezequiel 33:12-16 ).

�No es eso glorioso? Dios nunca volver� a mencionar ninguna de tus iniquidades pasadas cuando te vuelvas a Jesucristo. Por supuesto, esto est� escrito en la era anterior a la gracia. Esto est� escrito bajo la antigua ley del pacto. Pero lo que es verdad bajo esto en cuanto a que Dios no se acuerda de nuestros pecados otra vez es verdad bajo la gracia, la gracia de Dios por la cual tenemos ese perd�n de pecados.

Sin embargo, los hijos de tu pueblo dicen: El camino del Se�or no es igual ( Ezequiel 33:17 ):

"Dios no es justo". Cuantas veces hemos escuchado esta queja contra Dios. "Dios no es justo". Esta es la queja subyacente, en realidad, cada vez que una persona dice: "�C�mo puede un Dios de amor...?" sabes que est�n desafiando la justicia de Dios. No importa lo que digan despu�s de eso. Est� ese desaf�o sutil de la justicia de Dios. Y cu�ntas veces la justicia de Dios ha sido desafiada por el hombre. Y aqu� los hijos de Israel estaban desafiando: "El camino del Se�or no es igual".
Dios dice: "T� les dices",

su camino no es igual. Cuando el justo se apartare de su justicia, y cometiere iniquidad, aun por ello morir�. Mas si el imp�o se apartare de su maldad, e hiciere lo que es l�cito y recto, por ello vivir�. Sin embargo, dec�s: El camino del Se�or no es igual, oh casa de Israel, os juzgar� a cada uno seg�n vuestros caminos ( Ezequiel 33:17-20 ).

Ahora, en este punto,

Aconteci� en el a�o duod�cimo de nuestro cautiverio, en el mes d�cimo, a los cinco d�as del mes ( Ezequiel 33:21 ),

As� que estamos entrando en un aspecto completamente interesante aqu� ahora.

vino a m� uno que hab�a escapado de Jerusal�n, diciendo: La ciudad ha sido herida ( Ezequiel 33:21 ).

Y as� finalmente lleg� la noticia. Fue un a�o antes que Jerusal�n cay�. Pero uno de los que hab�an escapado finalmente llega a Ezequiel y le trae la noticia de que Jerusal�n fue herida.

Y la mano de Jehov� estaba sobre m� en la tarde, antes que viniera el que hab�a escapado; y hab�a abierto mi boca, hasta que vino a m� por la ma�ana; y mi boca se abri�, y ya no qued� mudo ( Ezequiel 33:22 ).

Ahora, el Se�or, usted recuerda, le dijo a Ezequiel que iba a estar mudo hasta que se enteraran de la destrucci�n de la ciudad de Jerusal�n. Entonces el Se�or abri� su boca y ya no era mudo.

Y vino a m� palabra de Jehov�, diciendo: Hijo de hombre, los que habitan en aquellos desiertos de la tierra de Israel hablan, diciendo: Abraham era uno, y hered� la tierra, pero nosotros somos muchos; y la tierra nos es dada en heredad ( Ezequiel 33:23-24 ).

As� que el Se�or le est� diciendo a Ezequiel: "Aunque Nabucodonosor haya conquistado Jerusal�n y haya puesto a Gedal�as como gobernador, el coraz�n del pueblo todav�a se rebela contra Nabucodonosor". Est�n diciendo: "Mira, Abraham era un solo hombre y Dios le dio la tierra, y somos muchos para que podamos tomar la tierra todav�a". Y as�, incluso en el tiempo de Gedal�as, no estaban totalmente sometidos. La gente todav�a era rebelde en sus corazones.

Y entonces Dios le est� hablando a Ezequiel acerca de la actitud que ten�a la gente que estaba all� en la tierra. Por supuesto, Jerem�as estaba con ellos. Jerem�as sigui� dici�ndoles que simplemente se rindieran a Babilonia, las cosas ir�an bien, y si se atrev�an a resistir, ser�an destruidos de la tierra. Tampoco escucharon a Jerem�as.

Por tanto, diles: As� ha dicho el Se�or DIOS; con la sangre se come ( Ezequiel 33:25 ),

Ahora bien, estas son las acusaciones contra estas personas que dicen: "Oh, la tierra es nuestra, ya sabes. Abraham era uno solo y Dios le dio la tierra; somos muchos, por lo que la tierra es nuestra". Y Dios dice: "Mira, solo diles que comen con la sangre". Es decir, no estaban matando la comida como Dios requer�a en la ley, desangrando completamente a los animales, sino que estaban estrangulando a los animales o mat�ndolos de manera que la sangre permaneciera en el animal y ellos comieran con la sangre. Estaban levantando sus ojos hacia los �dolos. Estaban derramando sangre. Y Dios dice,

�poseer�s la tierra? ( Ezequiel 33:25 )

�Sabes, aqu� est�s cometiendo todas estas cosas malas contra Mi ley y crees que te voy a dejar poseer la tierra?

Porque est�is sobre vuestra espada, hac�is abominaci�n, y profan�is cada uno a la mujer de su pr�jimo: �y poseer�is la tierra? ( Ezequiel 33:26 )

Dios dice: "Eres incre�ble. No puedo creerte".

Diles as�: As� ha dicho el Se�or DIOS; Vivo yo, que los que est�n en los desiertos caer�n a espada, y el que est� en campo abierto lo entregar� a las fieras para que lo devoren, y los que est�n en los fuertes y en las cuevas morir�n de pestilencia. Porque dejar� la tierra asolada, y cesar� la pompa de su fortaleza; y los montes de Israel ser�n asolados, y no habr� quien pase.

Entonces sabr�n que yo soy el SE�OR, cuando asolare la tierra a causa de todas sus abominaciones que han cometido. Tambi�n, hijo de hombre, los hijos del pueblo todav�a hablan contra ti por los muros y en las puertas de las casas, y hablan entre s�, cada uno a su hermano, diciendo: Ven, te lo ruego, y escucha la palabra que viene de Jehov� ( Ezequiel 33:27-30 ).

Ahora, Ezequiel, todav�a est�n hablando de ti y en sus casas dir�n: "Oye, bajemos y veamos cu�l es la palabra del Se�or del profeta. Bajemos y veamos a Ezequiel, veamos lo que Dios tiene que decir."

Y vienen a ti como viene el pueblo, y se sientan delante de ti como si fueran mi pueblo, y oyen tus palabras, pero no las hacen: porque con la boca muestran mucho amor, pero su coraz�n est� desfalleciente tras su avaricia ( Ezequiel 33:31 ).

Ahora toda la gente est� hablando de ti, Ezequiel, diciendo: "Oye, bajemos al profeta y escuchemos la palabra del Se�or". Y vienen y se sientan all� delante de ti, como si fueran Mi pueblo. Y escuchan las palabras que est�s diciendo, pero no las van a hacer.

Ahora en Santiago leemos que un hombre que es oidor de la palabra y no hacedor es un hombre que se enga�a a s� mismo. Hay mucho enga�o, porque muy a menudo una persona piensa: "Bueno, yo estudio la Palabra de Dios", o "Escucho la Palabra de Dios", o "Escucho la Palabra de Dios", o "Escucho la Palabra de Dios". "Conozco la Palabra de Dios". Eso no es lo que lo corta. �Est�s haciendo? �Sed hacedores de la Palabra, y no solamente oidores� ( Santiago 1:22 ).

As� que la acusaci�n de Dios en contra de estas personas porque ven�an y estaban escuchando al profeta, pero estaban tan llenos de su propia codicia que no eran hacedores de la Palabra.

Y he aqu�, t� eres para ellos como un canto muy hermoso de voz agradable ( Ezequiel 33:32 ),

Simplemente disfrutan escuch�ndote hablar.

puedes tocar bien un instrumento ( Ezequiel 33:32 ):

Iban a entretenerse.

porque oyen tus palabras, pero no las hacen. Y cuando esto suceda, (he aqu�, vendr�) ( Ezequiel 33:33 )

Chico, cuando Dios lo dice as�, sabes, oye, lo es. Sin parar.

entonces sabr�n que hubo profeta entre ellos ( Ezequiel 33:33 ).

Cuando sucedan todas estas cosas que les dijiste, entonces lo sabr�n. En este momento solo est�n escuchando y eres un entretenimiento para ellos.
Es interesante c�mo tanta gente va a la casa del Se�or para entretenerse. Ya sabes, es su lugar de entretenimiento. Es un buen lugar socialmente aceptado de buen entretenimiento. Y muchas iglesias atienden a estas personas que buscan entretenimiento.

Escuch� esta historia de un pastor bautista que vino a su (y podr�a ser cualquier iglesia) se acerc� a sus asistentes y les dijo: "Compa�eros, la junta se reunir� esta noche y determinar� nuestros salarios para el pr�ximo a�o. Y estamos teniendo dificultades para hacer nuestro presupuesto tal como est�. As� que parece que va a ser muy escaso en cuanto a aumentos salariales este pr�ximo a�o. Y creo que es muy importante que nosotros, todos nosotros, pasemos el d�a juntos orando porque si no recibimos aumentos de sueldo, va a ser un a�o muy duro.

Y realmente van a echar un vistazo al presupuesto esta noche y las cosas realmente se ven muy mal para cualquier aumento salarial. Entonces, reun�monos y oremos para que Dios de alguna manera haga un milagro para que todos podamos obtener un aumento de sueldo el pr�ximo a�o". Y entonces decidieron que para que sus oraciones fueran realmente muy espirituales, orar�an en gregoriano. Entonces el pastor asistente comenz�: "Oh Se�or, t� sabes que es dif�cil vivir con $15,000 al a�o.

Te ruego, Se�or, que ayudes a la junta a ser misericordiosa y tal vez me des un aumento de sueldo". Y el pastor entonces ofreci� su oraci�n y dijo: "S�, Se�or, las cosas son dif�ciles y $22,000 al a�o es dif�cil de conseguir". vivir cuando tenga todos estos gastos que no me reembolsan. Entonces, Se�or, por favor trabaja y conc�deme un aumento de sueldo". Y luego el director musical, el que est� a cargo de los programas de entretenimiento de la iglesia, dijo: "Se�or, sabes que $50,000 al a�o es un poco dif�cil de conseguir. por on, pero no hay negocio como el mundo del espect�culo, como el mundo del espect�culo, ya sabes.

"
Pero es una especie de acusaci�n triste contra aquellas iglesias que se han visto en la necesidad de presentar un programa de entretenimiento para la gente con el fin de atraer a las multitudes. Gente con comez�n de o�r que no soportar� la sana doctrina. Y, sin embargo, tal es el caso en tantos lugares, donde la gente va para entretenerse.
Y entonces ven�an al profeta para entretenerse. Ten�a una buena voz, pod�a tocar bien el instrumento.

"Y se sientan delante de ti y oyen tus palabras, pero no las van a hacer. Eres para ellos como una hermosa canci�n, pero cuando esto venga, y vendr�, sabr�n que hubo un profeta entre ellos". "