Y vino a m� palabra de Jehov�, diciendo: Tambi�n t�, hijo de hombre, as� ha dicho Jehov� el Se�or a la tierra de Israel ( Ezequiel 7:1-2 );
Ahora, el otro era a las monta�as, ahora a la tierra.
ha llegado el fin sobre los cuatro �ngulos de la tierra ( Ezequiel 7:2 ).
En realidad, esto est� escrito en forma po�tica en hebreo. No pasa. Si tienes algunas traducciones modernas, a veces las ponen en forma po�tica.
Ahora ha llegado el fin sobre ti, y enviar� sobre ti mi ira, y te juzgar� seg�n tus caminos, y pagar� sobre ti todas tus abominaciones ( Ezequiel 7:3 ).
Aqu� no hay misericordia, aqu� no hay gracia, sino juicio seg�n sus obras. retribuy�ndoles seg�n sus caminos. Damos gracias a Dios por Su misericordia y por Su gracia. David or�: "Ten piedad de m�, oh Dios, conforme a la multitud de tus tiernas misericordias, borra mis rebeliones" ( Salmo 51:1 ). Y Dios es misericordioso, pero si las personas rechazan Su misericordia, entonces solo queda esa temible espera del juicio. As� que han rechazado las misericordias de Dios. Hab�an despreciado el esp�ritu de gracia, y ahora Dios pronuncia Su juicio que viene sobre ellos seg�n sus abominaciones.
Y mi ojo no te perdonar�, ni tendr� piedad [sin misericordia]: sino que volver� sobre ti tus caminos, y tus abominaciones estar�n en medio de ti; y sabr�is que yo soy Jehov� ( Ezequiel 7:4 ).
En contraste con estos �dolos que has estado adorando, sabr�s que yo soy el Se�or.
As� dice el Se�or DIOS; Un mal, un solo mal, he aqu�, viene. Ha llegado el fin, ha llegado el fin: vela por ti; he aqu�, ha llegado. Ha llegado la ma�ana a ti, oh t� que moras en la tierra; ha llegado la hora, est� cerca el d�a de la angustia, y no volver� el sonar de los montes. Ahora pronto derramar� sobre ti mi furor, y cumplir� en ti mi ira; y te juzgar� seg�n tus caminos, y te recompensar� por todas tus abominaciones.
Y mi ojo no perdonar�, ni tendr� piedad: te pagar� conforme a tus caminos y tus abominaciones que est�n en medio de ti; y sabr�is que yo soy Jehov� que hiero ( Ezequiel 7:5-9 ).
Ahora encontramos repetici�n aqu�, y nuevamente, como les dije, est� escrito en poes�a hebrea y la poes�a hebrea implica repetici�n. Y es por eso que en ingl�s se vuelve un poco repetitivo para nosotros, pero en hebreo es realmente muy po�tico, y al leerlo en hebreo obtienes la rima y sientes la poes�a de la cosa. No captas la rima, sino su ritmo, y sientes la poes�a. No hay rima.
He aqu� el d�a, he aqu� que ha llegado: ha salido la ma�ana; la vara ha florecido, la soberbia ha reverdecido. La violencia se levantar� en la vara en la vara de la maldad, y no quedar� ninguno de ellos, ni de su multitud, ni de ninguno de los suyos, ni habr� llanto por ellos. Ha llegado la hora, se acerca el d�a: no se alegre el que compra, ni se lamente el que vende, porque la ira est� sobre toda su multitud. Porque el vendedor no volver� a lo vendido ( Ezequiel 7:10-13 ),
Ahora bien, en esos d�as muy a menudo el vendedor ten�a que vender debido a problemas financieros, y siempre estaba eso, "Oh, ya sabes, esto es de la familia y es la herencia de la familia". Y odiar�an vender eso porque cuando heredaste la tierra de tus padres, era una especie de fideicomiso sagrado. Todo el objetivo de tu vida era transmitir a tus hijos lo que recibiste como herencia de tu familia.
Y as� dedicar�as toda tu vida al mantenimiento de esa herencia para poder transmitirla. A veces, una persona quedar�a atrapada, tendr�a que venderlo, pero en la escritura siempre estaba la cl�usula de reversi�n: siempre pod�a volver a comprarlo en un per�odo de tiempo espec�fico adhiri�ndose al pacto que se redact� en ese momento. que fue vendido. O, si no pod�a redimirlo, entonces un pariente cercano podr�a redimirlo para que permaneciera en la familia.
Por lo tanto, generalmente hab�a dolor involucrado en la venta de propiedades. Era una confianza santa. Era algo sagrado. Este es de la familia y ahora lo vendo. Y el comprador, por supuesto, si alguna vez pudiera comprar una propiedad, con ella fue un momento muy feliz, se regocijar�a. Entonces �l est� diciendo: "Oye, mira, el tiempo se acab�. T� que est�s comprando, no necesitas regocijarte porque realmente no lo vas a tener por mucho tiempo.
Y t� que est�s vendiendo no te lamentes de verdad, porque no lo vas a volver a comprar. No podr� usar su opci�n de recompra porque todos ser�n sacados de la tierra. As� que el vendedor no volver� a lo que se vende, t� no vas a volver a eso".
aunque todav�a est�n vivos ( Ezequiel 7:13 ):
Pero ser�s un cautivo llevado a Babilonia.
porque la visi�n toca toda su multitud, la cual no volver�; ni nadie se fortalecer� en la iniquidad de su vida. Han tocado la trompeta, aun para tener todo listo; pero ninguno va a la batalla, porque mi ira est� sobre la multitud de ellos ( Ezequiel 7:13-14 ).
Ahora bien, el sonido de la trompeta realmente fue m�s que simplemente llamar al pueblo a la batalla, pero con Israel fue m�s o menos un reconocimiento de que el Se�or viene a la batalla con nosotros. Pero Dios dijo: "Ya no voy a salir contigo. Puedes tocar la trompeta; no va a servir de nada. No voy a pelear m�s por ti. Vas a ser entregado". en manos de vuestros enemigos".
Porque de fuera est� la espada, y de dentro la pestilencia y el hambre; y el que estuviere en el campo, a espada morir�; y al que estuviere en la ciudad, el hambre y la pestilencia lo devorar�n. Mas los que escapen de ellos escapar�n, y ser�n sobre los montes como palomas del valle, todos ellos enlutados, cada uno por su iniquidad ( Ezequiel 7:15-16 ).
As� los que escaparon de la espada y de la pestilencia, se esparcieron por los montes, llorando, lament�ndose, gimiendo por lo sucedido.
Todas las manos ser�n d�biles, todas las rodillas ser�n tan d�biles como el agua. Se ce�ir�n tambi�n de cilicio, y el horror los cubrir�; y verg�enza habr� en todos sus rostros, y calva en sus cabezas ( Ezequiel 7:17-18 ).
Eso es de luto, el corte de pelo y todo.
Arrojar�n su plata en las calles, y su oro ser� quitado; su plata y su oro no los podr� librar en el d�a de la ira de Jehov�; no saciar�n sus almas, ni llenar�n sus entra�as. porque es piedra de tropiezo para su iniquidad. Y en cuanto a la hermosura de su atav�o, �l est� puesto en majestad: pero ellos hicieron las im�genes de sus abominaciones y de sus cosas detestables en �l: por eso lo he apartado de ellos.
Y la entregar� en manos de extra�os por presa, ya los imp�os de la tierra por despojo; y la contaminar�n ( Ezequiel 7:19-21 ).
Y est� hablando, por supuesto, del santuario, el lugar de majestad y el ornamento de belleza, va a ser destruido, contaminado.
Tambi�n me apartar� de ellos, profanar�n mi lugar santo ( Ezequiel 7:22 ):
En realidad, el lugar secreto del lugar sant�simo ser� profanado y contaminado.
porque entrar�n en ella ladrones, y la contaminar�n. Haz una cadena: porque la tierra est� llena de cr�menes de sangre, y la ciudad est� llena de violencia. Por tanto, traer� lo peor de las naciones, y poseer�n sus casas; tambi�n har� cesar la pompa de los fuertes; y sus santuarios ser�n profanados. Viene la destrucci�n; y buscar�n la paz, y no la habr�. Mal vendr� sobre mal, y rumor sobre rumor; entonces buscar�n una visi�n del profeta; mas la ley perecer� del sacerdote, y el consejo de los ancianos.
El rey se enlutar�, y el pr�ncipe se vestir� de asolamiento, y las manos del pueblo de la tierra se turbar�n; seg�n sus caminos har� con ellos, y seg�n su merecimiento los juzgar�; y sabr�n que yo soy el SE�OR ( Ezequiel 7:22-27 ).
Este terrible juicio que Dios va a traer, cuando el templo de Dios sea destruido y profanado. Y el pueblo es expulsado y muerto a espada, pestilencia y hambre. "
Información bibliográfica Smith, Charles Ward. "Comentario sobre Ezekiel 7". "Comentario Bíblico de Smith". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/csc/ezekiel-7.html. 2014.
Versículos 1-27
Y vino a m� palabra de Jehov�, diciendo: Tambi�n t�, hijo de hombre, as� ha dicho Jehov� el Se�or a la tierra de Israel ( Ezequiel 7:1-2 );
Ahora, el otro era a las monta�as, ahora a la tierra.
ha llegado el fin sobre los cuatro �ngulos de la tierra ( Ezequiel 7:2 ).
En realidad, esto est� escrito en forma po�tica en hebreo. No pasa. Si tienes algunas traducciones modernas, a veces las ponen en forma po�tica.
Ahora ha llegado el fin sobre ti, y enviar� sobre ti mi ira, y te juzgar� seg�n tus caminos, y pagar� sobre ti todas tus abominaciones ( Ezequiel 7:3 ).
Aqu� no hay misericordia, aqu� no hay gracia, sino juicio seg�n sus obras. retribuy�ndoles seg�n sus caminos. Damos gracias a Dios por Su misericordia y por Su gracia. David or�: "Ten piedad de m�, oh Dios, conforme a la multitud de tus tiernas misericordias, borra mis rebeliones" ( Salmo 51:1 ). Y Dios es misericordioso, pero si las personas rechazan Su misericordia, entonces solo queda esa temible espera del juicio. As� que han rechazado las misericordias de Dios. Hab�an despreciado el esp�ritu de gracia, y ahora Dios pronuncia Su juicio que viene sobre ellos seg�n sus abominaciones.
Y mi ojo no te perdonar�, ni tendr� piedad [sin misericordia]: sino que volver� sobre ti tus caminos, y tus abominaciones estar�n en medio de ti; y sabr�is que yo soy Jehov� ( Ezequiel 7:4 ).
En contraste con estos �dolos que has estado adorando, sabr�s que yo soy el Se�or.
As� dice el Se�or DIOS; Un mal, un solo mal, he aqu�, viene. Ha llegado el fin, ha llegado el fin: vela por ti; he aqu�, ha llegado. Ha llegado la ma�ana a ti, oh t� que moras en la tierra; ha llegado la hora, est� cerca el d�a de la angustia, y no volver� el sonar de los montes. Ahora pronto derramar� sobre ti mi furor, y cumplir� en ti mi ira; y te juzgar� seg�n tus caminos, y te recompensar� por todas tus abominaciones.
Y mi ojo no perdonar�, ni tendr� piedad: te pagar� conforme a tus caminos y tus abominaciones que est�n en medio de ti; y sabr�is que yo soy Jehov� que hiero ( Ezequiel 7:5-9 ).
Ahora encontramos repetici�n aqu�, y nuevamente, como les dije, est� escrito en poes�a hebrea y la poes�a hebrea implica repetici�n. Y es por eso que en ingl�s se vuelve un poco repetitivo para nosotros, pero en hebreo es realmente muy po�tico, y al leerlo en hebreo obtienes la rima y sientes la poes�a de la cosa. No captas la rima, sino su ritmo, y sientes la poes�a. No hay rima.
He aqu� el d�a, he aqu� que ha llegado: ha salido la ma�ana; la vara ha florecido, la soberbia ha reverdecido. La violencia se levantar� en la vara en la vara de la maldad, y no quedar� ninguno de ellos, ni de su multitud, ni de ninguno de los suyos, ni habr� llanto por ellos. Ha llegado la hora, se acerca el d�a: no se alegre el que compra, ni se lamente el que vende, porque la ira est� sobre toda su multitud. Porque el vendedor no volver� a lo vendido ( Ezequiel 7:10-13 ),
Ahora bien, en esos d�as muy a menudo el vendedor ten�a que vender debido a problemas financieros, y siempre estaba eso, "Oh, ya sabes, esto es de la familia y es la herencia de la familia". Y odiar�an vender eso porque cuando heredaste la tierra de tus padres, era una especie de fideicomiso sagrado. Todo el objetivo de tu vida era transmitir a tus hijos lo que recibiste como herencia de tu familia.
Y as� dedicar�as toda tu vida al mantenimiento de esa herencia para poder transmitirla. A veces, una persona quedar�a atrapada, tendr�a que venderlo, pero en la escritura siempre estaba la cl�usula de reversi�n: siempre pod�a volver a comprarlo en un per�odo de tiempo espec�fico adhiri�ndose al pacto que se redact� en ese momento. que fue vendido. O, si no pod�a redimirlo, entonces un pariente cercano podr�a redimirlo para que permaneciera en la familia.
Por lo tanto, generalmente hab�a dolor involucrado en la venta de propiedades. Era una confianza santa. Era algo sagrado. Este es de la familia y ahora lo vendo. Y el comprador, por supuesto, si alguna vez pudiera comprar una propiedad, con ella fue un momento muy feliz, se regocijar�a. Entonces �l est� diciendo: "Oye, mira, el tiempo se acab�. T� que est�s comprando, no necesitas regocijarte porque realmente no lo vas a tener por mucho tiempo.
Y t� que est�s vendiendo no te lamentes de verdad, porque no lo vas a volver a comprar. No podr� usar su opci�n de recompra porque todos ser�n sacados de la tierra. As� que el vendedor no volver� a lo que se vende, t� no vas a volver a eso".
aunque todav�a est�n vivos ( Ezequiel 7:13 ):
Pero ser�s un cautivo llevado a Babilonia.
porque la visi�n toca toda su multitud, la cual no volver�; ni nadie se fortalecer� en la iniquidad de su vida. Han tocado la trompeta, aun para tener todo listo; pero ninguno va a la batalla, porque mi ira est� sobre la multitud de ellos ( Ezequiel 7:13-14 ).
Ahora bien, el sonido de la trompeta realmente fue m�s que simplemente llamar al pueblo a la batalla, pero con Israel fue m�s o menos un reconocimiento de que el Se�or viene a la batalla con nosotros. Pero Dios dijo: "Ya no voy a salir contigo. Puedes tocar la trompeta; no va a servir de nada. No voy a pelear m�s por ti. Vas a ser entregado". en manos de vuestros enemigos".
Porque de fuera est� la espada, y de dentro la pestilencia y el hambre; y el que estuviere en el campo, a espada morir�; y al que estuviere en la ciudad, el hambre y la pestilencia lo devorar�n. Mas los que escapen de ellos escapar�n, y ser�n sobre los montes como palomas del valle, todos ellos enlutados, cada uno por su iniquidad ( Ezequiel 7:15-16 ).
As� los que escaparon de la espada y de la pestilencia, se esparcieron por los montes, llorando, lament�ndose, gimiendo por lo sucedido.
Todas las manos ser�n d�biles, todas las rodillas ser�n tan d�biles como el agua. Se ce�ir�n tambi�n de cilicio, y el horror los cubrir�; y verg�enza habr� en todos sus rostros, y calva en sus cabezas ( Ezequiel 7:17-18 ).
Eso es de luto, el corte de pelo y todo.
Arrojar�n su plata en las calles, y su oro ser� quitado; su plata y su oro no los podr� librar en el d�a de la ira de Jehov�; no saciar�n sus almas, ni llenar�n sus entra�as. porque es piedra de tropiezo para su iniquidad. Y en cuanto a la hermosura de su atav�o, �l est� puesto en majestad: pero ellos hicieron las im�genes de sus abominaciones y de sus cosas detestables en �l: por eso lo he apartado de ellos.
Y la entregar� en manos de extra�os por presa, ya los imp�os de la tierra por despojo; y la contaminar�n ( Ezequiel 7:19-21 ).
Y est� hablando, por supuesto, del santuario, el lugar de majestad y el ornamento de belleza, va a ser destruido, contaminado.
Tambi�n me apartar� de ellos, profanar�n mi lugar santo ( Ezequiel 7:22 ):
En realidad, el lugar secreto del lugar sant�simo ser� profanado y contaminado.
porque entrar�n en ella ladrones, y la contaminar�n. Haz una cadena: porque la tierra est� llena de cr�menes de sangre, y la ciudad est� llena de violencia. Por tanto, traer� lo peor de las naciones, y poseer�n sus casas; tambi�n har� cesar la pompa de los fuertes; y sus santuarios ser�n profanados. Viene la destrucci�n; y buscar�n la paz, y no la habr�. Mal vendr� sobre mal, y rumor sobre rumor; entonces buscar�n una visi�n del profeta; mas la ley perecer� del sacerdote, y el consejo de los ancianos.
El rey se enlutar�, y el pr�ncipe se vestir� de asolamiento, y las manos del pueblo de la tierra se turbar�n; seg�n sus caminos har� con ellos, y seg�n su merecimiento los juzgar�; y sabr�n que yo soy el SE�OR ( Ezequiel 7:22-27 ).
Este terrible juicio que Dios va a traer, cuando el templo de Dios sea destruido y profanado. Y el pueblo es expulsado y muerto a espada, pestilencia y hambre.
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